Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم - 00:00:00ضَ

ولا انتم عابدون ما اعبد. لكم دينكم ولي دين ارجو ان يكون الصوت مسموعا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فمرحبا بكم الى هذا اللقاء المبارك - 00:01:00ضَ

والذي نتدارس فيه سورة الكافرون. هذه السورة العظيمة وهي احدى سورتي الاخلاص. ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يختار الصلاة بها في مواضع. فكان صلى الله عليه واله وسلم يصلي بها - 00:01:30ضَ

في ركعتي الطواف اذا انتهى من الطواف واتجه الى مقام ابراهيم قرأ واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ثم يصلي ركعتين يقرأ في الاولى منهما قل يا ايها الكافرون وفي الثانية قل هو الله احد. وثبت ايضا - 00:01:50ضَ

عنه عليه الصلاة والسلام انه كان يصلي بها في ركعتي سنة الفجر التي قال عنها عليه الصلاة والسلام خير من الدنيا وما فيها او كما قال عليه الصلاة والسلام. وايضا كان عليه الصلاة والسلام يصلي بها في الركعة - 00:02:10ضَ

من الشفع في الطواف يقرأ بها ثم يقرأ بسورة قل هو الله احد وكذلك في ركعتي الفجر يقرأ بها ثم يقرأ قل هو الله احد. واما في الركعة الثانية من الشفع الذي يسبق الوتر - 00:02:30ضَ

فكان يصلي في الاولى بيسبح اسم ربك الاعلى وفي الثانية قل يا ايها الكافرون. هذه السورة العظيمة كما يقول الامام الحافظ ابن كثير رحمه الله يقول هذه السورة سورة البراءة من العمل الذي يعمله المشركون. وهي امره بالاخلاص فيه - 00:02:50ضَ

قوله تعالى قل يا ايها الكافرون يشمل كل هذه الاصناف الى اخر ما قال رحمه الله تبارك وتعالى. قيل انهم من جهلهم هكذا يقول الحافظ ابن كثير من جهلهم دعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عبادة اوثانهم سنة - 00:03:10ضَ

يعبدون الهه سنة. هكذا يظنون. وهكذا يتوهمون. والعبادة اذا كانت لغير الله ولو اقل من القليل فان هذا ليس بتوحيد لله. ولذلك قال الله عز وجل ولا انتم عابدون ما اعبد. لما دعوا النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:30ضَ

الى هذه الطريقة نزلت هذه البراءة هذه السورة العظيمة التي فيها الخطاب الواضح الصريح باسمهم ووصفهم التي فيها الخطاب الصريح بوصفهم. قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. لان - 00:03:50ضَ

انه يوحد الله تبارك وتعالى. ومن وحد الله عز وجل لا يعبد غيره ابدا. قال الله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. واخلاص الدين يكون بالعبادة بصرف العبادة كلها - 00:04:10ضَ

لله تبارك وتعالى وحده لا شريك له. ثم قال ولا انتم عابدون ما اعبد. هنا سؤال كيف؟ ولا انتم عابدون ما اعبد؟ مع ان مشرك ربما اذا لو وافق النبي عليه الصلاة والسلام لتوجه المشرك الى عبادة كما يظن الى عبادة الله - 00:04:30ضَ

في الحقيقة اجاب عن هذا بعض العلماء فقالوا ان قوله تعالى ولا انتم عابدون ما اعبد. اذا فعلتم هذه الطريقة هذا شرك وليس توحيد وليس توحيدا. ان تعبدوا غير الله معه ثم تعبدوا الله فهذا زعم وظن ووهم ليس هذا بتوحيد - 00:04:50ضَ

ولذلك قال ولا انتم عابدون ما اعبد. ثم قال قل ياء ثم قال ولا انا عابد ما عبدتم. هنا قال قال في بداية السورة قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون. ثم قال بعد ذلك قال ولا انا عابد ما عبدته - 00:05:10ضَ

فهل هذا تكرار او تأكيد كما ذكر بعضهم؟ الجواب لا في الجملة الاولى نفى الفعل. فقال انا فقال لا ااعبد لا اعبد فهذا نفي لفعل العبادة منه لغير الله. اما الجملة الثانية فقال ولا انا - 00:05:30ضَ

عابد ما عبدتم. وهذه الجملة اسمية ابلغ واعظم في النفي. يقول انا لا يمكن ان اعبد غير الله. وانى له صلى الله عليه وسلم ان يفعل ذلك. ثم قال ولا انتم عابدون ما اعبد. قال الامام الحافظ ابن كثير رحمه الله - 00:05:50ضَ

ولا انتم عابدون ما اعبد. اي لا تقتدون باوامر الله وشرعه في عبادته. بل قد اخترعتم شيئا من تلقاء انفسكم كما قال ان يتبعون الا الظن عبادة الاصنام والشرك بالله اعظم الظن. وهو اعظم الظلم بان توضع العبادة في غير - 00:06:10ضَ

موضعها قال ان يتبعون الا الظن وما تهوى الانفس. ولقد جاءهم من ربهم الهدى. فتبرأ منهم صلى الله عليه وسلم تبرأ منهم في جميع ما هم فيه. فان العابد لابد له من معبود يعبده وعبادة يسلكها اليه. فالرسول - 00:06:30ضَ

صلى الله عليه وسلم واتباعه يعبدون الله وحده لا شريك له. ولهذا كان كلمة الاسلام لا اله الا الله محمد رسول الله اي لا معبود الا الله. لا معبود الا الله ولا طريق اليه الا ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمشركون - 00:06:50ضَ

يعبدون غير الله عبادة لم يأذن بها بها الله. ولهذا قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم لكم دينكم ولي دين. كما قال تعالى وان كذبوه فقل لي عملي ولكم عملك ولكم عملكم انتم بريئون مما اعمل وانا بريء مما تعملون. وكما - 00:07:10ضَ

قال لنا اعمالنا ولكم اعمالكم. قال الامام البخاري في قوله تبارك وتعالى في اخر هذه السورة لكم دينكم ولي دين قال لكم دينكم الكفر ولي دين الاسلام. وهكذا المسلم الموحد لله تبارك - 00:07:30ضَ

تعالى يتبرأ من الكفر كله يتبرأ من كل كفر بالله ومن كل شرك بالله لانه قد قال كلمة الاعظم لا اله الا الله. وهذا الامر وهذا المعنى نكرره في كل ركعة في سورة الكهف - 00:07:50ضَ

الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم صراط المستقيم صراط التوحيد الله وعبادة الله صراط الذين انعمت عليهم ثم قال غير المغفور عليهم ولا الضالين. فصراط الايمان غير صراط الكفران. صراط التوحيد غير صراط الشرك. طريق الايمان غير طريق الكفر - 00:08:10ضَ

وهذه قضية واضحة جلية وقد كان هذا من النبي عليه الصلاة والسلام في المرحلة المكية هذه السورة مكية في اول لامره لان هذا الامر يتعلق بالتوحيد ويتعلق بالعقيدة. فكان الامر فيه صريحا واضحا جليا انه لا - 00:08:30ضَ

لا اله الا الله ولا عبادة الا لله وانه لا بد من البراءة من كل ما يعبد من دون في الله ومن كل من اشرك بالله قل يا ايها الكافرون. ثم في السورة ملحظ مهم ان هذا التوجيه رباني من الله عز - 00:08:50ضَ

عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام قل يا ايها الكافرون ووصفهم بوصفهم الابلغ الاوضح الظاهر الذي لا مرية فيه ولا شك لكم دينكم ولي دين. يتوهم بعض الناس ويظن بعض الناس يتوهم جهلا منهم - 00:09:10ضَ

على خلاف ما عليه امة الاسلام قاطبة واجماع العلماء. يتوهمون ان قوله لكم دينكم ولي دين. اي انتم لكم الحرية في ان تعبدوا ما شئتم وان تشركوا ما شئتم وان تكفروا ما شئتم. لا. لان لانه خاطبهم في بداية السورة فقال قل يا ايها الكافرون - 00:09:30ضَ

قل فسماهم الكافرون فدينهم هو دين الكفر. ودين التوحيد والعبادة لله هو دين الاسلام. هذه السورة العظيمة معانيها عظيمة جليلة ووقعها كبير وفيها البراءة. بكل وضوح وجلاء من كل ما يعبد من دون الله - 00:09:50ضَ

ومن كل ما يشرك به من دون الله وكذلك البراءة من الذين اشركوا بالله لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما يعبدون هذا البيان الصريح الجلي الواضح ان العبادة لا تكون لله حقا وصدقا الا اذا كانت خالصة له وحده - 00:10:10ضَ

لا شريك له. نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا وان يرفعنا بالقرآن العظيم. واعتذر عن التأخر واسأل الله لي ولكم العلم النافع والعمل الصالح والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:30ضَ