Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ما لكم لا ترجون لله وقارا وقال خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا - 00:00:04ضَ

والله انبتكم من الارض نباتا. ثم يعيدكم فيها يخرجكم مخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبل فجاء قال نوح الرب انهم عصوني واتبعوا من لم يزدهم ما له وولده - 00:00:42ضَ

واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا. ومكروا وقالوا لا تذرن الهتكم ولا ولا تذرن ودا ولا يغوت ويعوق ونسر وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا آآ - 00:01:19ضَ

مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوه نارا اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم فلم يجدوا لهم وقال نوح الرب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذر يضلوا عبادك. يضلوا عبادك ولا يلدون - 00:02:05ضَ

الا فاجرا كفارا رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا ولما دخل بيتي يا مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تباوى بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:02:50ضَ

صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد قد تقدم في اللقائين الماضيين ذكر دعوة نوح عليه السلام لقومي في هذه السورة التي سماها الله تبارك وتعالى - 00:03:26ضَ

باسمي الذي سمى سماها التي سميت باسم نوح عليه السلام والتي ذكر الله فيها تبارك وتعالى نوحا من اولها الى اخرها ما لكم نوح عليه السلام مر وتقدم انه خاطب قومه في كل وقت - 00:03:52ضَ

وبكل اسلوب ممكن ليلا ونهارا سرا وجهارا وانه كان ذلك كله لا يزيد الا اصرارا وعلاجا واستكبارا والعياذ بالله وكان نور عليه السلام يدعوه مما مر بنا في اللقاء الماضي - 00:04:14ضَ

استغفروا ربكم ثم قال يرسل السماء عليكم واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم باذانهم واستغسلوا ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم ما سررت لهم سرا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال - 00:04:35ضَ

ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا مالك لا ترجون لله ما لكم لا تعظمون الله عز وجل. وقد خلقكم لفت انظاره نوح عليه السلام في هذه الايات الطيبات المباركات لفت انظارهم الى الايات - 00:05:01ضَ

الباهرات الدالة على كمال وحدها على كمال قدرة الله وعلى وحدانية الله وعلى عظمة الله تبارك وتعالى واول ما بدأ به الايات في انفسهم قال وقد خلقكم اطوارا. كم في خلق الانسان من ايات - 00:05:23ضَ

ومن تلك الايات الاطوار التي يمر بها الانسان ومرت الاشارة باللقاء الماظي نطفة ثم علقة ثم مضوة ثم عظام ثم لحن ثم يخرجه الله عز وجل بضيعا ثم طفلا ثم آآ فتى - 00:05:46ضَ

ابو فتاه ثم شابا وهكذا حتى يصير الى الدار الاخرة كل ذلك كل هذه الاطوار برعاية الله تبارك وتعالى وكلها تحدث بقدرة الله تبارك وتعالى. هوى هو سبحانه وتعالى الذي خلقك وخلقك وخلقني طور بعد طور - 00:06:06ضَ

بعد حين وشيئا بعد شيء سبحانه. ما لكم لا ترجون لله وقارا؟ ما لكم لا تعظمون الله؟ وقد خلقكم اطوارا ثم لفت انظارهم الى اية اخرى حولهم الا وهي السماوات العلى وكون لله فيها من ايات. الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا بعضها - 00:06:30ضَ

وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس كما قال سبحانه هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا فهذه ايات باهرات ترونها باعينكم او تعلمونها علما مستفيظا كعلمهم مثلا بان السماوات سبع. بان السماوات سبع سماوات - 00:06:59ضَ

وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا. ثم اعاد الايات التي في انفسهم فقال والله انبتكم من الارض نباتا من تراب يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعد فانا خلقناكم من تراب - 00:07:30ضَ

المقصود اصلكم واولكم وابوكم وهو ادم خلقه الله تعالى من تراب. ثم من بعده من نطفة هذا وجه في تفسير هذه الاية وذكر بعض العلماء والله انبتكم من الارض نباتا - 00:07:59ضَ

اي جعل غذاء اجسامكم التي التي تنبت نباتا جعلها متوقفة على ما يكون في الارض من الزروع والثمار والمعادن وغير ذلك. قد ذكر هذا بعض المفسرين والله انبتكم من الارض نباتا - 00:08:19ضَ

انظروا الى رحلة طويلة جدا جمعها الله تعالى في ايتين ابتداؤكم من تراب الارض ثم يعيدكم فيها يموتون ستدفنون وتكنكم الارض نعم ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا سبحان الله كيف يكون الاخراج يوم القيامة؟ الرحلة الطويلة هذي الدهور الطويلة اختصرها في اية انبتك من - 00:08:43ضَ

نباتا ثم يعيدكم فيها كم يمكث الناس في قبورهم ويخرجكم اخراج يعني للبعث يوم القيامة والحساب والجزاء والنشور يقول الله تعالى يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعد فانا خلقناكم. الله عز وجل يقول من تراب - 00:09:23ضَ

ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضوى مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الى اجل مسمى. ثم نخرجكم طفلا. والله من اعظم ايات الله ترى وترين ونرى وارى بشرا لا يحصيهم الا الله كلهم - 00:09:49ضَ

اخرجه الله تعالى من ارحام امهاتهم. كيف ذلك هو سبحانه القوي العزيز الرحيم ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد الى افضل العمر لكي لكي لا يعلم من بعد علمي شيئا - 00:10:09ضَ

وترى الارض هامنة سبحان الله انبتكم من الارض نباتا يتغدون منها من معادنها وزروعها وثمارها نعم حتى المرأة التي ترضع طفلها حبيبها هي لا ترضعه بناء على غذائها وغذاؤها من اين جاء - 00:10:30ضَ

هذا الواحد الاحد وكذلك الارض تتغذى على الماء فتنبت. وفي هذا ذكر الله قرن الله او قرض الله هذا بهذا في غير موضع من كتابه. ولهذا قال هنا وترى الارض - 00:10:50ضَ

حاملا فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج وقال الله تعالى في موضع اخر ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ادم. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم - 00:11:04ضَ

خلقنا وهذا هذا يا اخي انت مررت بهذا. وانا مررت بهذا وانت مررت بهذا كلنا جميعا الخلق كلهم. ولقد خلقنا انسانة من سلالة من طين. ثم جعلناه نطفة في قرار مكين. ثم خلقنا النطفة علقة. فخلقنا العلقة مضغة - 00:11:20ضَ

المضغة عظاما. فكسونا العظام لحما. ثم انشأناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين ثم انكم بعد ذلك لميتون رحلة الحياة الدنيا كلها كأنها ليست بشيء. لانه قال فتبارك الله احسن الخالقين. ثم انكم بعد ذلك لميتون. ثم انكم يوم القيامة تبعثون - 00:11:40ضَ

ولقد خلقنا وما كنا عن الخلق غافلين وانزلنا من السماء ماء بقدر فاسكناه الارض وانا على به لقادرون وهنا يقول سبحانه ايضا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا. قال الله تعالى في موضع اخر من كتابه الم نجعل الارض كفاتا. اي تكفت - 00:12:06ضَ

واحيائكم المساكن والمنازل تكنكم احياء وامواتا بالقبور التي يكونون فيها. والله جعل لكم من بيوتكم سكنا. وقال والله جعل لكم مما خلق وجعل لكم من الجبال ويخرجكم اخراج الاخراج يوم البعث - 00:12:31ضَ

لموقف العرض والحساب والجزاء. كما قال تعالى متى ذلك؟ وقت ما يشاء سبحانه ثم اذا شاء ايسر اي احياه وبعثه بعد النفخ في الصورة النفخة الثانية قوله ويخرجكم اخراجا اشارة الى تعظيم ذلك الخروج من من القبور والبعث والنشور لما يكون - 00:12:56ضَ

فيه وبعده من الاحوال والاهوال والله جعل لكم الارض وقال الم نجعل الارض مهادا حياتنا مبنية على هذه المنفعة العظيمة التي خلقها الله تبارك وتعالى. خلق الله الارض عليها فجعلها بساطة مبسوطة بساطة مبسوطة - 00:13:24ضَ

نعم الم نجعل الارض بهذا اي ممهدة فيها المعايش وفيها السكن وفيها الزروع وفيها غير كل ما فيها من المنابع الله تعالى الذي الذي جعل لكم يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم من نفس يا ايها الناس - 00:13:53ضَ

اعبدوا ربكم لا يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء قال تعالى الله الذي جعل لكم الارض قرارا. تريد تعرف هذه النعمة؟ انظر الى اجزاء او ثواني معدودة جدا من الزلال - 00:14:13ضَ

كيف يحصل فيها من الدمار والاندثار والامور العظيمة جدا والاموات والمصابين كما قبل اشهر الزلزال الذي حصل في المغرب اجارنا واجاركم واجارهم الله جميعا قال سبحانه والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا - 00:14:34ضَ

نسلك منها سبلا فجاجة تسلك منها السبل وتمشون في طرقها وتمشون في مناكبها لتطلبوا الرزق ولما فيه مصالحكم ومنابعكم هذه نعم عظيمة يذكرهم بها نوح عليه السلام بعد كل هذه الابانات وبعد كل هذه المحاولات ومعنى كل هذه الوسائل والتنويع والاستمرار - 00:15:01ضَ

الطويل عبر سنين طويلة ولقد كما قال الله عز وجل فلبث فيهم الف سنة الا خمسين عاما ماذا قال؟ قال نوح قال نوح الرب انهم عصوني فلم يطيعوني طاعة لك - 00:15:30ضَ

ولم يقبلوا ما جئتهم به من عندك ماذا فعلوا؟ وبعدين سبحان الله العظيم. هذه لفتة مهمة جدا الانسان لابد ان يكون طائعا او لابد ان يكون مطيعا متبعا اذا لم يطع الله - 00:15:57ضَ

واذا لم يطع رسول الله لا طاعة غير الله فيطيع هواه او يطيع من يضله عن الله وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا فاذا كان الانسان لا بد ان يطيع فخير له ان يطيع الذي خلقه - 00:16:20ضَ

وان يطيع من ارسله. الله جل جلاله انهم عصوني واتبعوا انظر عصوا رسول الله الذي ارسله اليهم في هذه الايات الباهرات واتبعوا من؟ اتبعوا اخسر الناس واتبعوا من لم يزده ما له وولده - 00:16:45ضَ

الا خسارة اعوذ بالله وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل ثمة فائدة لطيفة هنا من لم يجده ما له وولده الا خسارا. الله عز وجل ينعم بالمال وينعم بالولد - 00:17:09ضَ

ليكون في ذلك منفعة للانسان يتقرب بها الى الله. فيفوز ويكسب رضا الله ويربح فاذا ضيع الانسان الشيء الذي من شأنه ان يربح فيه يقال والعياذ بالله من لم يجده ما له وولده الا خسارا. الشأن - 00:17:32ضَ

ان المال والولد مما يقرب الى الله الشأن والاصل ان تستعمل تقربا الى الله بالمال وبالولد يكون في طاعة الله. ولكل ما يقرب الى الله. فلما ضلوا بها واضلوا بها كانت خسارة عليهم - 00:18:02ضَ

والعياذ بالله وفوق ذلك قال ومكروا ومكروا مكرا جبارة. اعوذ بالله المكر الاحتيال في خفاء خديع وهذا مكروه ماكرون ثم ايضا هذا المكر كبارا فوقا كبير. اعظم من المكر الكبير. يعني كبير جد كبير - 00:18:21ضَ

ومكروا مكرا كبارا ثم ايضا ماذا فعلوا وقالوا لا تذرن الهتكم انظروا الى الى الملأ والى السادة والكبراء الذين يضلون الناس عن الله وعن طريق الله وقالوا لا تذرن الهتكم. يقول هذه الهتكم هذه الى الهتكم. والا فهي ليست الهتهم. وليست الهة اصلا لكن - 00:19:01ضَ

استثارة للحمية هذي الهتكم وقالوا لا تذرن الهتكم. اثبتوا على عبادتي الهتكم وكونوا وكونوا عبادا لها ثم بعد ان ذكر ثم بعد ان ذكروا التأكيد عليهم بعدم ترك الهتهم التي يعبدون من دون الله - 00:19:34ضَ

اكدوا عليهم بعد ذلك على سبيل التخصيص ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونصرا قال ابن عباس كما في صحيح البخاري صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد - 00:20:00ضَ

قال ابن عباس على ذلك اسماء رجال الصالحين هذي الاسماء التي سمعتموها كانت في الاصل انظروا الى الشيطان انظروا الى مكر الشيطان وكيد الشيطان بالانسان اسماءنا هذه اسماء رجال صالحين. كما قال ابن عباس كما في صحيح البخاري - 00:20:22ضَ

اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا ماتوا اوحى الشيطان هذا وحي من الشيطان الشياطين الانس والجن. يوحي بعضهم الى بعض. زخرف القول غرورا. اوحى الشيطان الى قومهم هؤلاء الصالحون - 00:20:46ضَ

انظروا الى استدراج الى مجالسكم التي كانوا يجلسون انصابا لا يؤمنون تماثيل وسموها باسمائهم تفاعلوا فلم تعبد في البداية مجرد يتذكرون بها صلاحهم ويتذكرون بها عبادتهم حتى اذا هلك اولئك - 00:21:07ضَ

وترسخ العلم عبدت انظروا الى مكر الشيطان البعيد والنظر الى الاجيال التالية يضل يوحي الى جيل معاصر في ذلك الزمن ليكون الاظلال في جيل القادم والعياذ بالله ولا تزد الظالمين. وقد اضلوا كثيرا. قال دعا عليهم نوح - 00:21:30ضَ

هنا سؤال كيف عليهم؟ قالوا دعا عليهم بعد ان اوحي اليك واوحي الى نوح انه لن يؤمن من قومك الا من قد امن قال ولا تزل الظالمين الا ضلالا. وهذه سنة الله تعالى - 00:21:56ضَ

الو تأمل قال سبحانه وتعالى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى المهتدون يزيدهم الله تعالى هدى. والضالون والعياذ بالله يعاقبهم الله تعالى يزيدهم ضلالا والعياذ بالله في قصة التماثيل التي بناها قوم نوح واوحى اليهم بها الشيطان. ايضا الشيطان فعل مثل ذلك - 00:22:18ضَ

اهل الكتاب من بعد طبعا الشرك اول ما ظهر في قوم نوح قال النبي عليه الصلاة والسلام الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد اي اماكن للعبادة والصلوات. الا فلا تتخذوا القبور مساجد - 00:22:52ضَ

فاني الهاكم عن ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام وهو في مرضه الذي توفي فيه في مرضه الذي توفي به. كان عليه الصلاة والسلام يقول لعنة الله على اليهود والنصارى. اتخذوا قبور انبيائهم مساجد - 00:23:13ضَ

يحذر ما صنعوا يعني يحذر - 00:23:31ضَ