Baheth

ومن رحمته جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مفطرا جعلكم الليل اذا سكنوا فيه والنهار مبصرا. يعني تسكنوا بالليل ولتبصروا بالنهار الليل للسكن والشمس والقمر حسبانا فجعل الشمس والقمر هي النهار والليل - 00:00:00ضَ

مع ما فيهما كما قلت البارحة من المنافع التي لا يمكن للبشر ان يحصوها ولا ان يحيطوا بها بعدها مباشر طبعا اختلاف الليل والنهار معروف هو طبعا اية من اكبر الايات - 00:00:23ضَ

يعني اية متجددة اية متجددة في الاربعة وعشرين ساعة تتجدد اية الليل واية النهار ات الليل واتي النهار. هذه طبعا ايات متجددة. لتروح الشمس. ويجي الليل وتروح الليل ويجي النهار وطبعا لليل فوائد - 00:00:40ضَ

كل الفوائد ومن فوائده السكن فيه. السكن فيه. والاستتار فيه ما كل الناس عندهم غطاء يغطيهم. كل عندهم فطر يسترهم الليل ييجي يغطيهم الليل تحت النجوم ما عليه لا تحتهم فرش ولا فوقهم غطا. احيانا الليل يسترهم. ومع ذلك يتحكم - 00:00:59ضَ

لو جبت الدقيق الساعة الليل والنهار اربعة وعشرين ساعة احيانا هنا في المدينة يصير غروب الشمس الساعة سبعة واش اوروبي وفي الرياض مثلا يقف على سبعة الا تلتاشر دقيقة هذا اطول من الصيف - 00:01:19ضَ

ويبدأ يندحر وبدأ يندحر الان. يبدأ الليل ياكل من النهار وصل اكل النهار وصل. اخد حقه من الليل ولوج الليل في النهار ولوج النهار في الليل انتهى انتهى ولوج الليل في النهار - 00:01:49ضَ

وتسلط على الليل واخذ منه وصل في الرياض قلت لك الى ما يزيد عن سبعة الا تلتاشر دقيقة. يعني ستة وسبعة واربعين دقيقة. ثم يبدأ ينزل على دقيق على كل يوم دقيق - 00:02:08ضَ

كل تلاتين دقيقة او كل يوم او احيانا يجي في اليوم الواحد دقيقتين حتى يصل الى خمسة وخمس دقايق تحسبها تلاقيها كم دقيقة ساعة واتنين واربعين دقيقة اكل النهار اكل الليل من النهار - 00:02:24ضَ

زاد طول الليل من جهة المغرب ساعة واتنين واربعين دقيقة ومن جهة الفجر نفس الطريقة يصل الان يصل الان وصل الى ثلاث او يعني الان اليوم هذا هو طبعا في حالة الاندحار الى لم يسحب يسحب عشان ياكل من اوله. الليل ياكل من اول النهار يعني - 00:02:42ضَ

مثل ما قال يولج الليل في النهار ما بتحسي انت بوجود هذا يولد الليلة في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجيء الى اجل مسمى كل يجري اجل يسمى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطن - 00:03:09ضَ

الدكتور طبعا الخير الخير اللي في بطن النواة يسمى قطمير. والنقرة اللي في النواة فمناجير هدول لا يملكون قير ولا يملكون قطمير. كل اللي يعبدون من دون الله لا في السماوات ولا في الارض - 00:03:33ضَ

والذين تدعون من دون ما يملكون من قطمير الرئاسة الوليجة الصغيرة الضعيفة الدقيقة اللي في وسط اللي في وسط النمرة عندما يطلع عنها اللحم حقها ويبقى عظم ان عظم النواة تلاقي القشر الصغير الرقيق الدقيق اللي كانه رقيق صغيرة يعني ما ما تحت بها. بل ما يملكونها عليه - 00:03:52ضَ

ان في اختلاف الليل وطبعا المنافع المنافع والمصالح اللي تترتب على طول النهار احيانا وقصر الليل على طول الليل وقصر النهار احيانا ما نفع لا يحصيها الا بارها الذي خلقها - 00:04:13ضَ

وطبعا الخلق يعرفون للمصالح والمنافع في ذلك واحنا جربنا طبعا اذا كان الليل طويل والنهار قصير يبدأ البراد او البرد واذا كان النهار طويل والليل قصير يبدأ الحر يبدأ الحر اذا طال النهار وقصر الليل يبدأ الحر. واذا طال الليل وقصر النهار يبدأ البرد او البراد - 00:04:29ضَ

هذا اية لله تبارك وتعالى. وطبعا كل واحد يعني العلما يقولون لو واحد راح امرأة تزوجت رجلا فلن تجد فيه شيئا فذهبت الى القاضي ليحكم بطلاقها منه لانه يضرها هذه الحياة - 00:04:49ضَ

يقولوا يا قاضي لا تحكم له الا بعد سنة. لا تحكم لها الا بعد سنة بعد السنة ليش الشريعة تقول له لا تحكم له الا بعد الثانية عشان يمر عليه الفصول الاربع - 00:05:10ضَ

الخريف والشتا والربيع والصيف لان هذه الفصول باذن الله لها دخل في الحالة اللي هي تشتكي منها يمكن يصير في الوقت اللي دخلت فيه وقت ما يناسبه ولا يناسب صحته ولا جسمه ولكن ييجي وقت اخر من فصول السنة يناسب تماما يطلق عنانه اطلق حريته هذا من - 00:05:23ضَ

مسال من الامثلة اية من ايات الله كذلك الاشجار بعضها لو جاه لو لو كان البرد على طول في البلاد الباردة مات ابو تنخيف في البلاد الباردة من صنفانق يصل الثمرة للمطلوب - 00:05:42ضَ

هذا مثال اية من ايات الله. فهذه مصالح لو يبي عدها البشر طول عمرهم ما ما احطو ما نعم الله عز - 00:05:59ضَ