Baheth

وانا اشرت البارحة وجابوا غيرها وغيرها الى ان يعني من المصائب اذا اصابت الانسان ما علقها على الله. ولا علقها على احد من الخلق. يعلقها بنفسه. يقول انا السبب. ما يقول ربي هو اللي اذاني او ربي قدر علي او كذا وكذا. لان الله لا تنسب اليه المعايب ولا المصايب. هو كل شيء من عنده - 00:00:00ضَ

قل ما اصابك من وما قل كل من عند الله. لكن اهل البر والخير ينسبون الشر الى انفسهم لا الى ربهم يعني اذا كانت مصيبة اذا كانت مصيبة ما للعبد فيها مدخل لو قدر الله وما شاء فعل ما عليه - 00:00:30ضَ

اذا كان مصيبة ما له فيها مدخل. كمرض اصابة في حادث في غيره. فقال لله الحمد لله الحمد قدر الله وما شاء فعل. كما قال حبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام - 00:00:50ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام بيقول المؤمن القوي خير من عند الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك. واستعن بالله ولا تعجز او لا تعجزان. وان فاتك شيء فلا تقل فلا تقل - 00:01:10ضَ

لو اني فعلت كان كذا وكذا فان لو تفتح اعمال الشيطان ولكن قل قدر الله او قدر الله وما شاء فعل. فان لو تفتح عمل الشيطان. اما المعايب فلا يحل للمسلم ان ينسبها الى غيره اذا ارتكبها ان ينسبها الى غيره - 00:01:30ضَ

لا يحل للمسلم اذا اذا جاءته معيبة فعل معيبة يذم عليها سرقة قتل آآ مخالفة للشريعة لا يحل له ابدا ان يقول قدر الله ما شاء فعل. لو زنا لا يحل له ان يقول قدر الله وما شاء فعل - 00:01:50ضَ

هو كل شيء عنده بمقدار. وكل من عند الله. لكن ربنا يقول في هؤلاء الذين ينسبون الشرارة الى الله والعيب الى الله مال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثه. ما اصابك من حسنات فمن الله. وما اصابك من سيئة فمن نفسك - 00:02:10ضَ

استناك للناس رسولا وقال بالله شهيد - 00:02:30ضَ