Baheth

عقوبة عليه ثم سقطت بمالع كسالق من غير ما ومن لضال كتمه. نعم. يقول لك الشيخ رحمه الله ايضا هذه قاعدة فقهية انه اذا سقطت العقوبة اما لتخلف شرط او لوجود مانع - 00:00:00ضَ

تضاعف القيمة الجاني اذا سقطت عنه العقوبة اما لتخلف شرط لوجود مانع ضوعفت عليه القيمة. ودليلها دليل هذه القاعدة حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما في سنن ابي داود وغيره - 00:00:27ضَ

ان من سرق من سرق من الجنين من سرق من الجنين اخذت منه اه من سرق من الجنين عوقب من سرق من الجنين من الجنين يعم للجنين فانه من سرق من الجليل - 00:00:49ضَ

فان عليه القطع ومن سرق من دون ذلك عليه الغرامة مثليه يعني مرتين يعني الثمر اذا سرقه من الجنين مكان حفظه فعليه القطع واذا سرقه من دون ذلك من غير الجليل مكان الحفظ - 00:01:13ضَ

فعليه غرامة مثليه وهذا يدل لما ذكره رحمه الله وقال الشيخ هنا قال لمانع كسالق من غير محرز يعني هذه الصورة الاولى الصورة الاولى اذا سرق من غير حرز يقطع او لا يقطع اذا سرق من غير حرز - 00:01:36ضَ

لا يقطع لانه تخلف شرط من شروط السرقة يشترط للقطع في السرقة ان يكون السرقة من حرص وهنا نقول اذا سرق الف من غير حرص نقول اعطنا الفين نأتي بالفين سقطت عنه العقوبة - 00:01:59ضَ

والمشهور من المذهب يعني ظاهر كلام المؤلف كل سرقة لكن المذهب انه تضاعف العقوبة الماشية والثمر والكثر والكفر هو الجمار ثلاثة الاشياء الموضع الثاني فعند الموضع الاول تتضاعف فيه العقوبة ما هو؟ ها - 00:02:20ضَ

اذا سرق سقطت عنه عقوبة السرقة بوجود مانع او تخلف في شرط الى اخره الموضع الثاني اذا كتم الضالة الظالة البهيمة التي ظلت اخذها وكتمها فانه عليه تضاعف عليه العقوبة - 00:02:40ضَ

يضاعف عليه الغرب واذا كانت هذه البهيمة تساوي الف ناخذ منه الفين الموضع الثالث موضع الثالث اذا قتل ذميا عمدا المسلم لا يقتل الكافر لكن لو ان مسلما قتل ذميا عمدا - 00:03:06ضَ

يضاعف عليه الدية الموضع الرابع الموضع الرابع الاعور اذا فقأ اذا فقع عين السليم المماثلة لعينه السليمة يعني هذا رجل اعور عينه اليمنى عورة وعينه اليسرى صحيحة تعدي على شخص - 00:03:30ضَ

وفقع عينه اليسرى لو قلنا بالقصاص ها من الاعور وش يؤدي ذلك يا اعمى خلاص يفقد قال العلماء يسقط القصاص يضاعف عليه الغرب بورود ذلك عن عمر الى اخره ان يسقط - 00:04:05ضَ

يضاعف عليه الغرب وهذا المشهور من المذهب وعند الامام مالك رحمه الله انه يقتص ان المجني عليه ياخذ الدية وان شاء انه يقتص الى اخره. المهم في هذه المواضع الاربع - 00:04:24ضَ

في هذه المواضع الاربعة يرون مضاعفة القرب كما تقدم - 00:04:44ضَ