Baheth

يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه يطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشدائد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين - 00:00:00ضَ

بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقدم معنا في الدرس الماضي - 00:00:40ضَ

شيئا من تعامل النبي عليه الصلاة والسلام مع الاطفال والصغار وكيف انه كان يحنو عليهم ويعطف وانه كان يمسح على رؤوسهم ويأمر من شكى قسوة قلبه ان يمسح على رأس - 00:01:05ضَ

اليتيم وكان ايضا صلى الله عليه واله وسلم يمسح على خدي الاطفال وهذا كله من باب التحبب اليهم واظهار العطف والشفقة جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول صليت مع رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - 00:01:25ضَ

الصلاة الاولى ثم خرج الى اهله وخرجت معه. فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي احدهم واحدا واحدا اولاد اطفال يمسح على خد كل واحد منهم. وقال واما انا فمسح خدي قال فوجدت ليده بردا او ريحا كأنما اخرجها من جونة عطار - 00:01:49ضَ

شف العطف قال النووي رحمه الله وفي مسحه عليه الصلاة والسلام الصبيان بيان حسن خلقه ورحمته للاطفال وملاطفتهم وانت اذا ذهبت تحلل وتنظر في سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام دائما وابدا - 00:02:20ضَ

قارنه بمن هو في مثل حاله او شبيها منه النبي عليه الصلاة والسلام الرجل الاول في الدولة النبي عليه الصلاة والسلام قاضي يفصل الخصومات الرسول عليه الصلاة والسلام قائد عسكري - 00:02:43ضَ

يقود الغزوات والمعارك الرسول عليه الصلاة والسلام زوج واب وهو اخ لجميع المسلمين يحل مشاكلهم مع كل هذه المسئوليات لم يكن عليه الصلاة والسلام متجهم الوجه حاشا وكلا انا دائم الابتسامة - 00:03:01ضَ

كان يعطف على الاطفال الذين هم في الغالب عند من هم بمثل مسؤولياته عليه الصلاة والسلام تجدهم ابعد الناس عنهم من كان في مكانته عادة يمضي الاوقات الطويلة والساعات في - 00:03:24ضَ

التقرب الى كبار السن الى من آآ هم ذوي جاه وسلطان القيادات العسكرية الكذا. اما الاطفال فهؤلاء يعني الموجودين على القائمة. ومع ذلك صلى الله عليه واله وسلم انظر الى التوازن العجيب - 00:03:45ضَ

الذي ارسله الله تعالى لنا ليكون لنا قدوة واسوة النبي عليه الصلاة والسلام مع حبه وعطفه وشفقته الا انه لم يكن يحول ذلك كله بينه وبين تعليم الصبيان ونهيهم عن المنكر - 00:04:04ضَ

عمر ابن ابي سلمة رضي الله عنه وارضاه وهو ربيب النبي عليه الصلاة والسلام. بمعنى انه تربى في حجره. وفي بيته قال كنت غلاما كان في حجر النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:29ضَ

وكانت يدي تطيش في الصحفة اذا اكل تعرفوا الاطفال اذا اكلوا ربما اكل من امام الناس ربما طاشت يده هنا وهنا ربما اسقط الطعام على نفسه كيف تتعامل مع الطفل - 00:04:43ضَ

هذا التعامل اساس في تكوين شخصية هذا الغلام الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك كلمات معدودة اوامر محددة يتعلم منها الصبي النظام - 00:05:04ضَ

اما ما يفعله البعض ونحن نرى ذلك في الاسواق المطاعم نرى ذلك بين اقاربنا ان الطفل اذا فعل امرا خطأ او سكب شيئا من الطعام على نفسه او على الارض او كذا ما يضرب - 00:05:24ضَ

ويزجر ما هذه بالطريقة الصحيحة في التعامل مع الاطفال؟ النبي عليه الصلاة والسلام يجلس مع الغلام الصغير في كثير من البيوت اذا وضع الطعام شيلوا الاطفال آآ خذوهم الى غرفة اخرى. ضعوا لهم السفرة في مكان اخر ما ياكلون معنا - 00:05:45ضَ

ليش لا نريد الازعاج لا يا اخي كيف يتربى الطفل كيف تستطيع ان تراقبه ان تصوب آآ خطأه وزلله وتربيه على الطريقة الصحيحة ان لم تره الفصل هذا ما يصلح - 00:06:07ضَ

يقول عمر ابن ابي سلمة يقول فما زالت تلك طعمتي بعد يعني اللي رباني عليها النبي عليه الصلاة والسلام بمقولته تلك ما زلت على الامتثال بامره من تلك الايام وهذا فيه بيان حسن خلقه عليه الصلاة والسلام - 00:06:25ضَ

لانه ما كان يأنف او يستكبر ان يأكل مع الاطفال وهو الرحمة المهداة عليه الصلاة والسلام كان النبي عليه الصلاة والسلام يظهر حبه وحنانه وعاطفته تجاه الاطفال كما تقدم اما بمسح الرأس - 00:06:47ضَ

اما بمسح الخد واما بالتقبيل امنا عائشة تقول قدم اناس من الاعراب على رسول الله عليه الصلاة والسلام وكان يقبل الحسن او الحسين احد احفاده فقال اتقبلون صبيانكم وقال الصحابة في هذه الرواية - 00:07:08ضَ

نعم وفي رواية النبي عليه الصلاة والسلام قال نعم. قالوا لكنا والله ما نقبل بعض الناس يفتخر يرون ان ذلك من الشدة وان ذلك من القوة والجسارة والشجاعة انه ما نقبل اطفالنا - 00:07:32ضَ

لكي لا يشعروا بالضعف. وبشيء من الجبن وقال عليه الصلاة والسلام اواملك ان كان الله نزع منكم الرحمة فجعل النبي عليه الصلاة والسلام ترك تقبيل الاطفال نزعا للرحمة من القلوب - 00:07:51ضَ

اي والد هذا لا يمسك بصغيره او بطفلته ويقبلها يشمها يضمها يشعرها بالحنان هذا ما يصلح خاصة فينا نحن الرجال هذا الجفاء موجود يكفي العواطف التي تبديها امه خلي امه تقبله وتعانقه. طب وانت - 00:08:17ضَ

لا انا لابد لي الهيبة لابد ان يعني يخاف ولماذا تربي طفلك على الخوف لماذا نربي اطفالنا على الرعب لماذا لا نستطيع ان نتواصل معهم؟ نظهر لهم حبنا وعاطفتنا بحيث لا يكون فيها شك - 00:08:47ضَ

وبعد ذلك ان اردنا ان نأمرهم او ننهاهم جاء الامر والنهي مع الحب والعطف والشفقة فاصل قصير بعدها نواصل باذن الله تنتظرونا به تنكشف الكربات. وتستنزل البركات وتستجلب الرحمات انه الدعاء - 00:09:09ضَ

مخ العبادة وباب الخير والسعادة وللدعاء اداب منها. توحيد الله تعالى والاخلاص له في الدعاء اطابة المأكل والملبس استقبال القبلة ورفع اليدين. حضور القلب مع اليقين في الاجابة الثناء على الله تعالى قبل الدعاء بما هو اهله - 00:09:44ضَ

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم التوسل الى الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى الاكثار من المسألة والالحاح فيها اخفاء الدعاء وعدم الجهر به. الجزم في الدعاء وقوة اليقين. عدم استعجال الاجابة. ومن الامور - 00:10:09ضَ

عينتي على اجابة الدعاء. تحري الاوقات والاماكن الفاضلة. والاحوال المناسبة فمن الاوقات الفاضلة وقت السحر الثلث الاخير من الليل. اخر ساعة من يوم الجمعة وقت نزول المطب عند سماع الاذان وبين الاذان والاقامة. ومن الاماكن الفاضلة - 00:10:32ضَ

المساجد عموما والمسجد الحرام خصوصا ومن الاحوال التي يستجاب فيها الدعاء دعوة المظلوم دعوة المسافر دعوة الصائم. دعوة المضطر دعوة الوالد لولده ودعوة المسلم لاخيه بظهر الغيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:10:58ضَ

الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول تهادوا تحابوا - 00:11:24ضَ

وكان يحث على اعطاء الهدايا وامور عائشة الاحاديث في انها تهدي اقربهم اليها بابا معروفا الهدايا للصغار امرها اهم واعظم لان الهدية لها اثر طيب في النفس البشرية عامة لكنها مع الصغار اكثر تأثيرا واكبر وقعا - 00:12:00ضَ

ولذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يجتهد في اعطاء الصغار هذه الهدايا كم منا من يذكر احسانا اهدي له وهو صغير في امور ما تنساها من الناس من هي عادة عنده ان يأتي بكم هائل من الحلوى - 00:12:28ضَ

ويتفقدت الاطفال في المسجد فيعطيهم الحلوى بعد كل صلاة حتى اصبح الاطفال يتسابقون الى الصلاة من اجل الحلوى وليس في هذا كما قد يعتقد البعض انه وهذا شرك في النية والاطفال تعودوا على ان يأتوا للصلاة من اجل حلوى. طلبنا العلم - 00:12:59ضَ

لغير الله فابى الله الا ان يجعله خالصا لوجهه هذه تأتي مع الوقت وهذول اطفال يحفزون على العبادة والطاعة باي طريقة ممكنة وهم غير مكلفين اصلا لكن الهدية لها اثر عجيب. النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء عن ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه - 00:13:21ضَ

كان يؤتى باول الثمر يعني اهل المدينة اهل زرع فكانوا يزرعون فاذا انتجت الشجرة باول ثمن لها فيقول اللهم بارك لنا في مدينتنا وفي ثمارنا وفي مدنا وفي صاعنا بركة مع بركة - 00:13:44ضَ

المدينة بركة والرسول قد دعا بالبركة لها ولاهلها ثم يعطي اصغر من يحضره من الولدان هم اتوا له باول الثمر اكل منه واعطى لاصغر من حضره من الولدان. فماذا يكون - 00:14:08ضَ

شعور ذلك الطفل وهو يأخذ هذه الهدية النفيسة تمر ولا آآ رطب من يد النبي عليه الصلاة والسلام وقال النووي رحمه الله وفيه بيان ما كان عليه الصلاة والسلام من مكارم الاخلاق - 00:14:30ضَ

وكمال الشفقة والرحمة وملاطفة الكبار والصغار وخص بهذا الصغير لكونه لكونه ارغب فيه الطفل لما يرى الحلوى او يرى الثمار يتطلع اليها وصبره اقل من غيره وقد سبق معنا حديث ام خالد - 00:14:47ضَ

عندما اوتي بثياب وفيها خميصة سوداء وقال من ترون ان ان نكسو هذه فسكت القوم فدعا بام خالد والبسها اياه هذه الخميصة البسها اياها بيده عليه الصلاة والسلام اذا هدية لا تنسى - 00:15:11ضَ

الاحسان يظل عالقا في الذهن مشجعا للاخر او للشخص ان يفعل مثل ما فعل له. فيحسن ويعطي ولذلك من كان في صغره يعطف عليه ويقابل بمشاعر الحب والحنان ويهدى اليه الهدايا تجده يفعل ذلك اذا كبر - 00:15:32ضَ

ونحن صغار عاد كانت في العيد ان تغلف الهدايا وان تدفع الاموال النقدية العيديات وينتظرها الاطفال من عام الى عام الهدية لها وقع جميل على النفس وخاصة عند الاطفال طيب ماذا يحدث - 00:16:03ضَ

اذا اخطأ الطفل الا نربيه الا ننصحه لا شك ان نصيحة الطفل على الدوام واجبة ولكن الاسلوب يختلف انت لابد ان تنظر الى المآلات من افعالك واختياراتك اذا اردت ان تقوم بعمل انظر ماذا يحصل - 00:16:29ضَ

كاثر لهذا العمل ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم سبوا الالهة واظهار انها لا تستحق ان تعبد من دون الله وانها لا تضر ولا تنفع. امر محمود - 00:17:01ضَ

لكن ان ترتب على هذا ان يقوم مشرك سفيه بسب الله عز وجل امتنع فانما الامور بالمآلات الطفل الذي يقوم بالخطأ تأديبي اياه لابد ان يكون مضبوطا بالشرع ففي ناحية تجد من الناس من يقول - 00:17:20ضَ

نحن لا نربي الطفل ولا ننهره ولا نؤدبه وليفعل ما شاء هذا خطأ قال عليه الصلاة والسلام مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر. لابد من التربية لكن في حدود الشرع - 00:17:42ضَ

ومنهم من لا يستخدم الا العنف مع اولاده معتقدا ان هذه هي الطريقة المثلى للتربية النبي عليه الصلاة والسلام يتعامل مع المخطئ من الاطفال باسلوب حكيم رشيد عاقل يتناسب وصغر سنه. ابو رافع ابن عمرو الغفاري رضي الله عنه قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار - 00:17:59ضَ

فاخذوني فذهبوا بي الى النبي عليه الصلاة والسلام. فقال يا غلام لما ترمي النخل؟ قلت يا رسول الله الجوع قال فلا ترمي النخلة وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح رأسه فقال اشبعك الله وارواك - 00:18:30ضَ

لا اله الا الله صبي يرمي الثمار ليأكل منها اصحاب الشجر اخذوه واعتقلوه واخذوه للرسول عليه الصلاة والسلام. ما علوه ضربا ما عاقبوه هم بانفسهم اخذوه الى القاضي القاضي لم يحكم عليه - 00:18:50ضَ

بلا بينة ولا استفسار واستفصال كما يفعل في كثير من الاحيان. بل سأله دافع عن نفسك انت بريء حتى تثبت ادانتك فبين له انه ما حمله على ذلك الا الجوع - 00:19:13ضَ

وارشده الى ان الجوع يبيح لك ان تأخذ ما سقط على الارض لا ان تتلف الثمار او تؤذي الناس ومع ذلك دعا له فقال اشبعك الله وارواك. قارن هذا الفعل - 00:19:28ضَ

مع ما يفعله البعض من المعلمين والمربين بل ومن القضاة ومن الدعاة من غلظة وعنف في التعامل مع المخطئ بعض الاحيان نرى من مدرسي المراحل الاولى والابتدائية غلظة وعنف غير طبيعيين - 00:19:45ضَ

يعني تجد ان هذا المدرس او ذاك مربي يعاقب الطفل لا ليؤدبه بل لينتقم منه ووالله ما هذه هي اسلوب النبي عليه الصلاة والسلام طبعا قارن هذا بمن يقوم من الصبيان بل ان شئت قلت من الرجال - 00:20:12ضَ

للاسف لانهم تجاوزوا العشرين يعني قد بلغوا مرحلة البلوغ فهم مكلفين. ممن يدمرون المنشآت العامة ويخربونها هل يعقل انك تمر في بلد كبير ولا تجد هاتف عمومي على قيد الحياة - 00:20:35ضَ

يأتي السفهاء ممن اخفقن في تربيتهم بتكسيرها واساءة استعمالها وقطعها وتدميرها هذه العبارات السيئة التي تكتب على جدران المدارس والبيوت والاسوار العالية هل يفعل ذلك مسلم هل تربوا على الاسلام - 00:21:01ضَ

الحق يقال انهم لم يتربوا على اسلام والذين يصححون مسارهم ويصلحون اخطائهم ايضا ما تربوا على الاسلام لو رجعنا الى الاصلين الى القرآن والسنة. لو تعاهدنا سنة النبي عليه الصلاة والسلام - 00:21:26ضَ

وسيرته اختلف امرنا وحالنا اختلافا عظيما فالى الله عز وجل المشتكى قصير وبعدها نواصل باذن الله من المؤسف ان يفتخر الشباب باللغات الاعجمية. ويلون السنتهم بها دون حاجة. حتى اصبح بعضهم يكتب العربية بحروف - 00:21:45ضَ

اجنبية وكأنه قد غاب عنهم ان اللسان العربي هو شعار الاسلام واهله. قال تعالى انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون. فاللغات من اعظم شعائر الامم التي بها يتميزون. لذا كره السلف التكلم بغير العربية الا لحاجة. اذ هي من شعائر - 00:22:24ضَ

اسلام وحفظها من تمام حفظه. فينبغي للمسلم ان يعتني باللغة العربية. وان يكون حريصا على دراسة المهم من قواعد اعدها واحتساب الثواب في ذلك. اذ هي مفتاح الفهم للقرآن والسنة. اجتناب اللحن والخطأ فيها قدر المستطاع - 00:22:54ضَ

عن نافع قال كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن. مطالعة كتب الادب في التراث العربي. لا سيما الكتب التي يذكر فيها الشعر والنثر. فذلك مما يقيم اللسان ويزيد الحصيلة اللغوية لدى القارئ. الالتزام - 00:23:14ضَ

بها في المكاتبات والحوارات والشعارات في مواقع التواصل وغيرها. التزام التحدث بها مع الكبار والصغار ولو لفترة وجيزة كل يوم. تعليم الابناء قواعدها وتربيتهم على حبها واتقانها منذ الصغر. اذ هي لغة القرآن - 00:23:34ضَ

الذي وصفه الله بقوله يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي عليه الصلاة والسلام يمسح على الرأس يمسح على الخد يقبل الصغار لم - 00:23:54ضَ

تكن هذه فقط سبل تحبب واللطف والعطف على الصغار بل كان ايضا يناديهم بالاسماء الجميلة بالاسماء الرقيقة التي تدل على التحبب فكان يناديهم باحسن اسمائهم ويكنيهم بافضل ما يكنون بهم به - 00:24:40ضَ

او يصفهم بشيء حسن فتارة ينادي الصغير ويقول او الصبي فيقول يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك شوف يا غلام هذا الكلام لعبدالله بن عباس اسم جميل يا غلام - 00:25:07ضَ

كما يقول الصبي للكبير يا عماه او يا عم يحدث عمر ابن ابي سلمة فيقول له يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك اذا ما قال له يا ولد يا كذا - 00:25:31ضَ

او شتمه او لا ابدا يا غلام لفظ او اسم جميل وربما ينادي الصغير فيقول يقول له يا بني انس ابن مالك رضي الله عنه كان يدخل على بيت النبي عليه الصلاة والسلام ويخرج بدون استئذان - 00:25:51ضَ

وكان يكشف على امهات المؤمنين. فلما نزلت ايات الحجاب قال عليه الصلاة والسلام وراءك يا بني يعني خلاص يا بني يا انس الان انتهى الامر لابد لك من الاستئذان قبل الدخول. لان الحجاب قد فرض على امهات المؤمنين - 00:26:11ضَ

وايضا عندما استشهد ابن عمه جعفر ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه في غزوة مؤتة وكان احد القادة الثلاثة الذين عينهم الرسول صلى الله عليه واله وسلم جعفر ابن ابي طالب وزيد ابن حارثة وعبدالله ابن رواحة. رضي الله عنهم اجمعين. لما بلغه خبر - 00:26:34ضَ

استشهاده قال ادعوا لي بني اخي فاذا التلطف مع الاطفال وتسميتهم بالاسماء المحببة يا ابا عمير ماذا فعل النغير هذا الطفل في ثلاث ثلاث سنوات عمره فاذا العلماء قالوا جواز تكنية الصغير - 00:27:00ضَ

وهي من السنن التي ربما نكون قد يعني نسيناها او فرطنا فيها يعني ما اجمل ان يسمي الرجل ابنه او ابنته بكنية طيبة ولده يقول فين ابو عبد الله؟ نسميه ابو عبد الله - 00:27:25ضَ

ابنته الصغيرة يقول لها مثلا يا ام سلمة او يا ام عبدالرحمن يشعرها بشيء من الحنان. هذا تعامله صلى الله عليه واله وسلم. فاين هذا التعامل السهل الهين اللين مع التعامل الغليظ والقاسي الذي يلاقيه كثير من اطفالنا اليوم - 00:27:44ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام هو القدوة والاسوة كثير من القنوات الخبيثة تشجع المرأة على التحلل من دينها لا اقول تطالب بحريتها اقول تطالب المرأة بالتحلل وترك الدين ويسمونه التمكين. قالوا نريد ان نمكن للمرأة - 00:28:12ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام وهديه خير الهدي كان يمكن للاطفال كان يعودهم تحمل المسئولية منذ صغرهم لان هؤلاء الاطفال اليوم هم رجال الغد والمستقبل انس رضي الله عنه وارضاه خادم النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:28:43ضَ

اتاني النبي عليه الصلاة والسلام وانا العب مع الغلمان يلعب مع الصغار فسلم علينا. شف التسليم على الصغار يريد انس لكنه يسلم على الجميع قال فبعثني الى حاجة يعني ارسلني في - 00:29:10ضَ

مشوار فابطأت على امي فلما جئتها قالت ما حبسك قلت كانت لنبي الله صلى الله عليه واله وسلم حاجة يعني ارسلني في امر فقالت ما حاجته وقال انها سر شوف سبحان الله - 00:29:32ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام يستخدم انس يستخدم انسا ويعلمه بان هذا الامر امر سري لا تخبرن به احدا في حفظ انس هذا السر ويأبى ان يخبره لامه لان الرسول عوده على تحمل المسؤولية عليه الصلاة والسلام - 00:29:57ضَ

فتقول امه المرأة العاقلة الحكيمة ام سليم تقول لا تحدثن بسر رسول الله عليه الصلاة والسلام احدا ام عاقلة اليوم لو احد اطفالنا قال لنا هذا الامر لحبسناه ولشددنا وثاقه علقناه من قدميه منكوس الرأس الى ان يعترف - 00:30:22ضَ

هذا خلل الامة الصالحة تربي في ولدها الحفاظ على العهد والسر انس رضي الله عنه قال لثابت البناني قال والله لو اخبرت احدا بسر الرسول عليه الصلاة والسلام لاخبرتك يعني حتى بعد هذه السنين ما اخبر احدا بالسر - 00:30:47ضَ

لان هذه تربية النبي عليه الصلاة والسلام التمكين في محله يمكن لهذا الصغير كي يكون من رجال المستقبل الحافظ ابن حجر رحمه الله يعني استنبط ان هذا السر خاص بنساء الرسول عليه الصلاة والسلام وليس من امور العلم الشرعي الذي لا - 00:31:11ضَ

انسا ان يكتمه انما هو من الامور الخاصة بالنساء والامور الشخصية. لذلك لم يخبر به احد رضي الله عنه وارضاه اذا التمكين للطفل قول الصغير تقدير الشخصية هذا التقدير كثير من الناس ما يجدونه - 00:31:35ضَ

ولا يلقون اية اعتبار لشخصية الطفل النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن كذلك عن يمينه صبي وعن شماله رجال وشيوخ يؤتى عليه الصلاة والسلام باناء فيه لبن. فيشرب منه فيستأذن الذي عن يمينه هذا الصبي - 00:32:00ضَ

قال يعني تاذن لي اني اعطي هؤلاء من الاشياخ وقال لا والله لا اوثير بنصيبي منك احدا هذي بركة يا رسول الله. انت شربت انا اشرب ورائك ليش اعطي هذه البركة الى غيري - 00:32:21ضَ

فتله في يده اعطاه اياه ليشرب. تقدير للشخصية اما الان لا لا هذا صغير صغير اخرجوه ما له حق اما الان ما نجده من بعض الجهلة يسحبون الصبي من الصف الاول ليحل محله وليس لا كذلك - 00:32:36ضَ

هذا امر محرم من سبق هو الذي ينال الفضيلة. اما ان تسحب هذا الغلام لانه غلام هذا مخالف احترام الشخصية الطفل الذي يبعث اعتماد الاعتماد على النفس والشعور بالراحة. وينمي مواهبه كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام. عوضا عن التعامل معه - 00:32:54ضَ

استخفاف والتقليل من مكانته مما يؤدي الى العقد النفسية والاضطرابات والدونية وغير ذلك وكان عليه الصلاة والسلام يشدد على الصدق مع الاطفال. حتى في عمر صغيرة تلك الصحابية التي قالت لولدها - 00:33:17ضَ

عبدالله بن عامر تعال اعطيك وقال عليه الصلاة والسلام وماذا تريدين ان تعطيه؟ ففتحت يداها وقالت تمرة فقال اما انك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة قارن هذا في تعاملنا مع ابنائنا - 00:33:39ضَ

عندما يريد احدهم ان يصطحبنا في الخروج. لا لا اجلس انا ذاهب الى الدكتور حيعطيني ابرة يتربى الطفل في بيوتنا على الكذب تأتي اه اه يأتي اتصال هاتفي قل له اني لست موجودا - 00:33:54ضَ

قل له بابا خرج يعلمه على الكذب ومن تربى على الكذب عاش على الكذب وسيكون مختلسا وسيكون مرابيا وسيكون ممن يتعاطون الرشوة. ولذلك الخلل مبدأه في تربيتنا لصغارنا بالاساس وبهذا الدرس - 00:34:12ضَ

نكون قد ختمنا منهج الفصل الثالث من سيرته وشمائله وكيفية تعامله مع الناس شتى اطيافهم وانواعهم صلى الله عليه واله وسلم. اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه - 00:34:38ضَ

وان ينفعنا بما نسمع وان يزيد في علمنا وان نستعمله فيما فيه صلاح دنيانا واخرتنا وان يجعل ما تعلمناه شفيعا لنا يوم القيامة في القرب منه صلى الله عليه واله وسلم. وفي ان نحشر تحت لوائه انه ولي ذلك - 00:34:58ضَ

ذلك هو القادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا - 00:35:18ضَ

والسيرة العلياء عاطرة الشداد. طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين بالعلم كالازهار في البستان - 00:35:40ضَ