بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الرابع والعشرين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم - 00:00:14

ولا تقبلوا علامات الافعال ولا علامات الاسماء. وحرف المعنى لا معنى له في نفسه. لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد لتعدد انواع السياقات - 00:00:31

التي يرد فيها حروف المعاني كما قلت لكم تابعونا حرفا شرحتوا منها حتى الان خمسين حرفا في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الحرف الحادي والخمسين وهو الحرف لعل - 00:00:51

لعل تأملوا معي هاتين الايتين يقول الله تعالى فقال لاهله اي موسى عليه السلام فقال لاهلهم كثوا اني انست نارا لعلي اتيكم منها بقبس او اجد على النار هدى تأمل العلماء المعنى الذي اظافه الحرف لعل على التركيب - 00:01:11

فوجدوا انه افاد معنى الرجاء ومنهم من قال افاد معنى الترجي. لماذا؟ قالوا لان المراد لاحظوا هذه لعل المراد فقال الهمكث اني انست نارا ارجو ان اتيكم منها بقبس او اجد على النار هدى او اترجى ان اتيكم منها - 00:01:41

بس او اجد على النار هدى فقالوا المعنى الذي اظافه هذا الحرف لهذا التركيب بل واكتسبه منه هو معنى ماذا؟ هو معنى الرجاء او الترجي. لذلك نقول لعلهن جاءت في هذا التركيب - 00:02:10

لمعنى الترجي والترجي يشمل ماذا؟ يشمل الرجاء وهذا المعنى في لعل مشهور. تقول لعل الله يرحمني فانت الان ترجو الرحمة من الله سبحانه وتعالى لعل الله يحدث بعد ذلك امرا انت ترجو ان يحدث - 00:02:30

الله بعد ذلك امرا تترجى ذلك تنتظر ذلك. لذلك قالوا الرجاء هو في الامور الممكنة الامور الممكنة المتوقعة المنتظرة التي تنتظر ان آآ تأتي آآ لذلك آآ آآ لعل افادت معنى الترجي وهو المعنى المشهور اه اه فيه - 00:02:51

طيب لاحظوا معي لعل في الجهة الاخرى في هذه الاية يقول الله سبحانه وتعالى لعلك باخع نفسك. باخع اي مهلك لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين اي لعلك مهلك نفسك - 00:03:18

حزنا واسى على ما فات آآ من ايمان قومك يعني آآ ستهلك نفسك حزنا لانهم لم يؤمنوا والمعنى ماذا؟ هل هنا رجاء يعني هنا انك ترجو ان تهلك نفسك معنى الرجاء هنا غير ممكن - 00:03:40

لذلك تأمل العلماء هذه الاية ونظائرها في كلام العرب فقالوا هي تدل على معنى ماذا الا معنى الاشفاق الاشفاق هو يقول لعلك مهلك نفسك حزنا واسى على عدم ايمانهم. المحصلة من ذلك كأنك كأنه قال اشفق - 00:04:01

على نفسك فانك لا تهدي من احببت وانما عليك البلاغ. هذا هو المراد. لذلك قالوا لعل لعل التي ترد في مثل اه اه هذا السياق الذي يتعذر معه معنى ماذا؟ الترجي هي معنى ترد لمعنى الاشفاق الذي اه - 00:04:29

اه ترونه اذا لعل في اه العربية ترد لمعنيين المعنى الاول الترجي والمعنى الثاني كما ترون الاشفاق الاشفاق الاشفاق اي اشفق على نفسك كما رأينا في هذه الاية. طيب لعل بهذين المعنيين - 00:04:53

حرف عامل ام هامل؟ نقول لا هي حرف عامل طيب ما عملها؟ نقول هي حرف ناسخ حرف ناسخ ها لاحظوا حرف ناسخ كيف ناسخ؟ قالوا ويدخل على الجملة الاسمية والجملة الاسمية - 00:05:17

تكون من المبتدأ وماذا؟ والخبر. ناسخ يعني مغير. قالوا المبتدأ حكمه الرفع والخبر حكمه الرفع طيب من نسخ الذي تحدثه آآ لعل قالوا تدخل على المبتدأ فتنصب المبتدأ اذا هي تنصب - 00:05:36

المبتدأ ويسمى ماذا؟ ويسمى اسمها. وترفع الخبر ويسمى قبرها طيب الذي يعمل الذي يعمل هذا العمل من خلال شرحنا للاحرف السابقة هو ماذا هو انا نقول نعم ولذلك العلماء لما رأوا التشابه بين لعل وبين ان جعلوها من اخوات ان. لاحظوا معي ان - 00:05:59

انت الان شرحنا ان وشرحنا ان وشرحنا اه كانا وشرحنا اه لكن والان شرحنا لعل وهذه الاحرف واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة تعمل العمل اه اه تعمل العمل نفسه وشرحنا ايضا لا النافية للجنس - 00:06:27

وقلنا هي تعمل عمل ان وسنشرح ان شاء الله تعالى قريبا ليت. وهذه كلها ستجتمع في باب واحد في الاحرف العاملة التي تنصب المبتدأ وترفع الخبر وبهذا الشكل تكون النحو وتكونت الابواب - 00:06:54

وتكونت القواعد. طيب ما الذي اريد منك في هذا المدخل ان تعلمه؟ ان تعلم ان لعل حرف وانه يرد لي احد معنيين المعنى الاول الترجي والمعنى الثاني الاشفاق وانه حرف عامل - 00:07:14

وعمله هو النسخ يغير حكم المبتدأ والخبر فينصب المبتدأ ويرفع الخبر. لو نزلنا هذا العمل على هذه الاية سنقول كما ترون هنا لعلي سنبدأ باعراب لعل كيف سنعرب؟ لعل سنقول حرف آآ لعل - 00:07:32

حرف ناسخ يفيد ثم نقول يفيد الترجي او يفيد الاشفاق. هنا الترجي وهناك الاشفاق. وقس على هاتين الايتين ثم نقول مبني على ماذا؟ لعل انظر اللام سنقول مبني على الفتح - 00:07:54

لا محل له من الاعراب ومعنى لا محل له من الاعراب اي ما قبله لا يؤثر فيه طيب انا الان اصبحت اعلم ان لعل هذا هو اعراب لعل انتهيت من اعراب لعله. انا اعلم انها تحتاج - 00:08:14

الى اسم حكمه النصب والى خبر حكمه الرفع طيب لاحظوا معي الياء انا اعلم انها الان اسم لعل واعلم ان حكمها النصب ولكني اعلم ايضا ان الياء هذه ضمير متصل يعني اسم مبني اسم مبني يعني لا يجوز ان اقول فيه منصوب. طيب كيف ساعرب؟ ساقول والياء ظمير متصل - 00:08:31

ابني على السكون لعلي مبني على السكون في محل نصب اسم لعل ها تصرفت انا ما قلت منصوب قلت في محل نصب لاني اعلم انه من الاسماء المبنية. طيب اين الخبر؟ لعلي ماذا - 00:08:58

لعلي اتيكم منها بقبس لذلك انا ساقول هذه الجملة كاملة في محل رفع ماذا؟ في محل رفع الخبر هذا هو الاعراب فقط يحتاج ان يكون لديك اسس وقواعد. وهي الاسس والقواعد التي نريد ان نرسخها في هذا المدخل. لاحظوا معي هنا - 00:09:18

لعل تقول حرف ناسخ يفيد الاشفاق مبني على الفتح لا محل له من الاعراب. طيب والكاف تقول والكاف ظمير متصل مبني في محل نصب اسم لعل. طيب اين الخبر؟ باخع - 00:09:41

خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. هذا الكلام قلناه في لعل وقلناه في لكنا وفي كانا وفي ان وفي ان وسنقوله في ليت وسنجمع هذه الحروف في باب واحد وهذا الباب سنشرحه حين ندخل في النحو ان شاء - 00:10:01

الله تعالى فالهدف في هذا المدخل فقط هو تأصيل هذه الاسس ان تعرف الحرف وان تعلم ان الحرف آآ في حروف المعاني لها آآ معاني سياقية وقد يكون لها عمل وقد تكون هاملة يعني لا عمل لها. وهذا هو ما نريد ان نصل اليه من خلال شرح هذه الاحرف حرفا - 00:10:21

ارفع فاذا فرغنا من شرحها ان شاء الله تعالى قسمناها في كتل في كتل من حيث المعاني ومن حيث العمل لنؤسس هذه قاعدة البنية العلمية التحتية التي تبني عليها الاعراب وتبني عليها اه اه دراستك لهذه العلوم الثلاث - 00:10:46

وهي الصرف والاملاء والنحو وصلت الى نهاية هذا الدرس وفي الدرس القادم ساشرح لكم الحرف لم والى ان التقيكم مع لم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد - 00:11:06