بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الاربعين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء. حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبل علامات الافعال ولا علامات الاسماء وحرف - 00:00:13

معنى لا معنى له في نفسه لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه. ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد لتعدد انواع السياقات التي يرد فيها حروف المعاني سبعون حرفا كما قلت لكم شرحت حتى الان ثلاثة وستين. وفي هذا الدرس ان شاء - 00:00:33

الله تعالى ساشرح لكم الحرف الرابع والستين نعم نعم نعم حرف جواب وقد الفتم هذا المصطلح لماذا؟ لان ذكرنا آآ هذا المصطلح سابقا مع اجل ومع اي ومع بجل ومع جلل ومع آآ - 00:00:59

جيري فقلنا هذه حروف الجواب ومعنى قول النحاة جواب اي انها تأتي جوابا لكلام سابق فلا بد من كلام متقدم ثم تأتي هذه الحروف جوابا عليه. لذلك نعم من احرف الجواب من احرف الجواب وقد ذكرت لكم ان حرف الجواب يرد في ثلاثة مقامات المقام الاول - 00:01:25

تصديق المخبر. اذا عندك مخبر وهذا الخبر الذي يسوقه لك المخبر اما ان يكون مثبتا كما في اه هذا المثال وصل الضيوف هو يخبرك فيقول وصل الضيوف فهو يثبت لاحظوا الفعل هنا اه جاء - 00:01:55

مثبتا وقد يكون هذا الخبر منفيا ها لاحظوا معي حين يقول لم يصل الضيوف حتى الان فهذا خبر وهذا خبر الا ان هذا مثبت وهذا ماذا؟ وهذا منفي. وانت تجيب في الحالين فتقول ماذا؟ نعم. لاحظ - 00:02:15

قال الظيوف فتقول نعم الهدف من هذا الجواب هو تصديق المخبر. فيما قاله اثباتا. وهنا لم يصل الضيوف حتى الان؟ نعم. فالمراد تصديق المخبر فيما قاله نفيا. اه اذا هذا هو المقام الاول وهو - 00:02:36

هو مقام ماذا؟ تصديق المخبر. اه اه سواء كان الخبر مثبتا ام اه منفيا المقام الثاني هو اعلام المستخبر لاحظ كان هنا مخبرا وهنا مستخبرا والمراد بالمستخبر المستفهم. لاحظ معي ان المخبر هنا عالم هو يسوق - 00:02:56

لك ماذا؟ سوق لك خبرا علمه. فيقول وصل الضيوف. اما هنا فالاستفهام استفهام ماذا؟ جاهل. هو لا يعلم. لذلك يقول فوصل الضيوف؟ هو لا يعلم فهو يستفهم فانت حين تقول نعم فانت تعلمه بوصول ماذا؟ بوصول - 00:03:20

آآ الظيوف لذلك جاءت هنا نعم حرف جواب لاعلام وهو المستفهم. نعم هنا آآ حرف جواب لتصديق المخبر في خبره المثبت. وهنا نعم جاءت حرف جواب لتصديق المخبر في اه خبره - 00:03:40

لماذا المنفي لاحظوا معي المقام الثالث هو وعد الطالب اذا عندنا هنا من يطلب ونحن نعده نعده بماذا؟ بحرف الجواب نعم اه لانه طلب فلاحظوا معي الطلب قد يكون هنا في هذا المقام بالامر وقد يكون بالنهي - 00:04:00

لاحظوا حين يقول رحب بالضيوف فتقول نعم فانت تعده بانجاز ما امر به. وهنا لا تنسى الترحيب ضيوف فتقول نعم فانت تعده بالانتهاء عما نهى عنه. لذلك نعم في جميع هذه المواضع جاءت - 00:04:22

اه جواب اما لتصديق المخبر او اعلام المستخبر او وعد الطالب. وفي جميع هذه الحالات سنقول في اي نعم اه في اعرابها سنقول نعم حرف جواب ها مبني على لاحظوا معي هو مبني على السكون - 00:04:42

ثم نقول لا محل له من الاعراب وهذا الحكم آآ حكم ثابت في جميع الحروف كما آآ اه تعلمنا مرارا. طيب هذا الحرف؟ نعم حامل ام عامل؟ نقول وهو حرف ماذا؟ هامل لا - 00:05:03

له لا عمل له. طيب اه نعم ورد في اه كلام الله تعالى وفي كلام العرب في مواضع اه اه كثيرة لا حصرى لها مقام الجواب هو من المقامات المتكررة في الحياة كثيرا ولذلك انا اكتفيت بهذه - 00:05:23

الثلاثة من كتاب الله تعالى لاحظوا معي الشاهد الاول وسآتي بالسياق من اوله يقول الله تعالى ونادى اصحاب الجنة اصحاب بالنار ان قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا. فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ هذا استفهام. من - 00:05:43

اصحاب الجنة لاصحاب النار قالوا نعم قالوا نعم هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ لاحظوا معي هنا اعلام المستخبر هنا استفهام هل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فقد اعلموا اصحاب الجنة بانهم وجدوا ما وعد ربهم حقا - 00:06:03

فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ قالوا نعم. فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين. نعم هنا سنعربها بهذا الشكل حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب وهو حرف هامل. هذا الشاهد الاول. الشاهد الثاني - 00:06:31

في قول الله تعالى ايضا نأتي بالسياق آآ من اوله وجاء السحرة فرعون قالوا ان لنا لاجرا ان كنا الغالبين لاحظوا هم الان يستفهمون ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين - 00:06:51

قال نعم وانكم لمن المقربين. فلاحظوا ان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين ها فاعلمهم بقوله ماذا؟ نعم اي نعم لكم اجر ان كنتم انتم الغالبين ثم ثم زاد فقال وانكم لمن المقربين. نعم هنا ستعرب بهذا الشكل الذي قلناه قبل قليل. الشاهد - 00:07:09

الثالث في قول الله تعالى وقالوا ان هذا الا سحر مبين اإذا متنا وكنا ترابا وعظاما؟ ائنا لمبعوثون؟ اوى اباؤنا الاولون؟ قل نعم وانتم داخرون انتم داخرون يعني اذلاء ها قل نعم وانتم آآ داخرون. فلاحظ معي هذا استفهام - 00:07:38

بدأ من قوله ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما ائنا لمبعوثون اوى اباؤنا الاولون هنا استفهام ثم جاء الاعلام بقوله جل وعلا قل نعم نعم حرف جواب مبني على السكون لا محل له من - 00:08:05

الاعراب؟ قل نعم وانتم آآ آآ داخرون بهذا اكون قد وصلت الى نهاية هذا الدرس الذي شرحت لكم في هذا الحرف وهو حرف الجواب نعم طبعا بعد الفراغ من شرح جميع الحروف ان شاء الله تعالى. ساجمع آآ حروف الجواب آآ في مكان آآ واحد والى ان التقيكم - 00:08:25

في الدرس القادم مع هاء السكت آآ استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد - 00:08:50