Baheth

الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد آآ المرة اللي فاتت في سلسلة فن - 00:00:00ضَ

الحياة اتكلمنا عن اه درس اه سميناه فن مواجهة الابتلاء. وكان محوره الاساسي هو ان ينظر الانسان الى كل احداث حياته على ان هي مجموعة من الابتلاءات. بغض النظر عن نوع هذا الحدث. سواء كان - 00:00:20ضَ

صحة او مرض غنى او فقر. آآ قوة او ضعف. آآ كل شيء يعني هو الابتلاء ده هو كل شيء ربنا بيفعله فيك. هو ابتلاء وغرضوا ان يرى الله منك ماذا ستصنع؟ بس هو دي خلاصة كل احداس الحياة. فلا يوجد حدث ايه؟ في زاته مميز وحدس - 00:00:40ضَ

مميز. انما التميز في رد فعلك وليس في الحدس نفسه. فالغنى ليس حدثا مميزا ولا الفقر. ولا كزا مميز ولا كزا ولا انك انت حتى يعني وصلنا لدرجة ان احنا قلنا ان كل حدس هو عبارة عن سؤال انت عايش حياتك بتتسأل ربنا بيسألك سواء - 00:01:00ضَ

كان السؤال ده غنى فقر مرض صحة. بل ان احنا كلنا مع بعض احنا مجرد اسئلة في حياة بعض. يعني انا سؤال في ورقة في ورقة اسئلتك انت وانت سؤال في ورقة اسئلتي انا. ربنا قال انما اموالكم واولادكم فتنة. يعني اسئلة يعني. اسئلة هو مجرد ولادك هتعمل ايه - 00:01:20ضَ

مع ولادك. زوجتك هتعمل ايه مع زوجتك؟ اموالك هتعمل ايه في اموالك؟ بس عن مالي فيما افناه. آآ ربنا قال لنا وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا. احنا نفتن ببعض. ما فيش حاجة اسمها واحد اتجوز واحدة حلوة ده مميز او الواحدة مش حلوة لا ده ده مسكين - 00:01:40ضَ

هي مجرد اسئلة هذا مبتلى وهذا مبتلى هذا صار فيه فتنة وهذا فيه فتنة آآ تعامل الاخت مع زوجها ده سؤال هي بتجاوب وعليه دلوقتي تعامل الاب مع ابنه هو سؤال بيجاوب عليه دلوقتي والابن مع ابوه سؤال وهو بيجاوب عليه. ربنا فتنا ببعض. كلنا فتنة لبعض. وكلنا يعني - 00:02:00ضَ

وردود افعالنا تجاه بعض في كل المواقف هي عبارة عن اجابات تسجل في كتاب كبير ستراه يوم القيامة. فكان دي آآ خلاصة في الكلام. وكنا عايزين نطلع من حتة ان البلاء بس هو الاحداس الاليمة اللي بتحصل في حياتك آآ من فقر او ضيق او نحو زلك - 00:02:20ضَ

واني انحصر المبتلى ان هو يظن المبتلى بس هو الشخص له الشخص اللي في الايه؟ في الحتة ديت. وبينا ان الابتلاء بيكون بالتكاليف الشرعية. الاوامر افعل هي ابتلاء لا تفعل النواهي هي ابتلاء. وكل الاحداث القدرية ابتلاء. سواء كانت احداس سعيدة في الظاهر او احداس اليمة في الظاهر. لكن - 00:02:40ضَ

يظل من اصعب الابتلاءات هي الامور القدرية التي ظاهرها الشر. لا يختلف انسان على زلك ان طبعا من اصعب الامور على النفس ان يبتلى في الدنيا بامر مخالف لما تهواه نفسه. فكل الناس تميل الى العافية - 00:03:00ضَ

كل الناس تميل الى السعة والرزق. والغنى والقوة والصحة. هي النفس بتميل الى ذلك. فحتى لو اقرت ان هو ابتلاء بس هو ابتلاء لا بالنسبة لها يعني ايه؟ اه ابتلاء محبوب. حتى لو كان صعب. احنا قلنا المرة اللي فاتت احيانا بيكون بلاء العافية اصعب. بكتير. من بلاء المرض - 00:03:20ضَ

لان بلائي بيكون قليل من يشكره. الخلاصة يعني لكن مهما كان برضه النفس بتميل يقول لك يعني كل الناس بتسأل العافية. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا كده قال سلوا الله ليه؟ العافية. لان النفس تميل الى ذلك. فنرجع بعد كل ده نقول لا شك. احنا قلنا الابتلاءات كتير بس - 00:03:40ضَ

الابتلاء بالقدر الصعب من مرض محنة شديدة بلا شك هو من اصعب انواع الابتلاءات يعني. وهي دي اللي الناس زي ما قلنا زهنها حتى بينصرف اليه من كتر ما البلاء - 00:04:00ضَ

ده مميز وهو فعلا بيكون فيه شدة ومحنة. فكل الناس بتروح اتجاهها ليه للحتة ديت. لزلك انا عايز اركز النهاردة في نوع البلاء دوت لان هو فعلا هو تركيز اغلب الناس على اللي بداها. خلاص انا طلعتك بالدرس اللي فات من ايه؟ من انك انت تنحصر في ديت. بس بلا شك ان دي دي محتاجة اهتمام خاص - 00:04:10ضَ

ان الابتلاء بها شديد. انسان يبتلى بمرض شديد. يبتلى بمحنة شديدة. خاصة ازا طالت هزه المحنة. يكون في في يعني شيء صعب. انتم لا تتخيلون ان يكون انسان مبتلى بمرض شديد ويطول في نفس الوقت. هذا امر ليس بالهين ابدا ولا - 00:04:30ضَ

الامر ليه السهل؟ لكن يمكن الانسان اللي دورنا النهاردة ان احنا نغير النزرة. انا دايما باحاول في قضية او في السلسلة دي عموما دروسي ان انا احاول اغير نزراتكم للأحداث من حولكم. فن الحياة كيف تعيش الحياة؟ كيف تستمتع بها على اختلاف احداثها؟ كيف تتعامل - 00:04:50ضَ

مع كل احداث حياتك بشكل يجعلك مستمتع بها. غير ساخط غير غاضب غير معترض على الله سبحانه وتعالى. كل القضية هي نظرة نظرة مختلفة فقط لا غير. الحدث لن يتغير. الواقع لن يتغير. هي نظرتك للشيء التي تتغير. فتراها - 00:05:10ضَ

اه منحة او ترى محنة. ترى الم او ترى امل. فهي القضية في دماغك انت بس. فالهدف ان احنا نوصل لك الصورة الصورة ديت ازاي تحول القلم دوت المحنة دي لمرض الشديد البلاء الشديد الى الى افضل حدس ممكن يحصل لك. زلك - 00:05:30ضَ

الدرس ده هيبقى اسمه المرض الجميل. المرض الجميل علشان نغير التوجه الزهني. ان المرض دايما شيء قبيح عند الناس. طبعا احنا مش مش بنقول الانسان يطلب المرض. ايه الاصل انسان بيطلب العافية؟ وبيسعى للشفاء وبيتداوى. لكن نفترض انه مريض الان. او خلاص هو ما قالوا له الدكاترة هتفضل - 00:05:50ضَ

كده او او او المهم ان هو الحالة دلوقتي انه مريض. بغض النظر عن الايه؟ عن حبه للعافية. لا شك انه في بلاء. لكن احنا عايزين نحول الايه؟ المشهد دوت - 00:06:10ضَ

ده مشهد اخر لذلك عشان نختصر الطريق من الحاجات اللي بتختصر اي حد الطريق لما بنتكلم في اي موضوع ان احنا نحوله الى واقع عملي بمعنى ان التنزير سهل كما يعني انا قلت لكم كزا مرة ان انا اسرد لك الايات والاحاديس هذا اسهل ما يكون. لكن بيزل دايما في عقل كل واحد فينا ان هذا - 00:06:20ضَ

ده كلام جميل ولكن يصعب تطبيقه. ده دايما اي رد فعل اي حد لم يسمع الايات الحديث تحث على الصبر ومش عارف ايه هذا الكلام طيب يا رب يا رب نبقى نصه يا رب نبقى ربع عارف انت ايه الجو اللي هو يائس تماما ان هو يطبق اللي هو بيسمعه حسن الكلام ده كلام مسالي قوي - 00:06:40ضَ

لكن هل ممكن يوجد على ارض الواقع؟ هل في صبر للدرجة دي؟ لا شك فيه. لكن لزلك عايز اقول ان ايه؟ ان طرح اي موضوع عن طريق القدوة ثم بعد ذلك سرد الايه؟ سرد الايه؟ التنظير في ده في وسط الايه؟ في وسط زكر القدوة بيكون اكيد اه اه له اثر نفسي اعلى بكتير - 00:07:00ضَ

لذلك النهاردة هركز على قصة واحدة بس. هي قصة قصيرة جدا جدا قد لا تتجاوز الثلاثة اسطر. لكن فيها من العبر والفوائد ما الله به عليم. القصة دي ابطالها تلاتة - 00:07:20ضَ

البطل الاول ابن عباس رضي الله عنه وارضاه. ترجمان القرآن حبر هذه الامة آآ يعني يعني معروف يعني لا يحتاج الى الى تعريف. البطل الثاني هو عطاء ابن ابي رباح. عطاء ابن ابي رباح من سادات التابعين ومن فقهاء من اعظم فقهاء مكة بل - 00:07:30ضَ

معظم فقهاء المسلمين على الاطلاق. وانا هاجل تعريف عطاء لفقرة تانية عندي في الدرس. لحاجة في نفسي ستعرفونها حين ياتي على تعريف قال ابن ابي رواح مين؟ عطاء ابن ابي رباح وايه منزلته؟ يعني وايه منزلته في التابعين؟ بس مش هقول لكم دلوقتي علشان حاجة في دماغي كده. البطل التالت - 00:07:50ضَ

هي امرأة مجهولة امرأة مجهولة لا اعرفها احد كل ما وصفت به انها امرأة سوداء تعيش بمكة هو ده اللي تعرفوا عنها امرأة سوداء بسيطة ليست من اهل العلم ليست مشهورة بين الناس ليست صاحبة احاديث ولا - 00:08:10ضَ

هي امرأة سوداء بسيطة تعيش في مكة. هي دي البطلة التالتة معنا. وهي دي البطلة الرئيسي للايه؟ للقصة. ابن عباس ماشي مع قال ابن ابي رباح في المشهد اللي احنا عايزين نحكيه فقال له طبعا ابن عباس بيربي عطاء ده ده شيخه المباشر وعطاء يعني اخد يعني اغلب العلم من - 00:08:30ضَ

من ابن عباس. فقال ابن عباس لعطاء الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ خبر عجيب. وهو طبعا ده متوقع عادي في زمن الصحابة ان الكلام ده يبقى عادي يعني. ان في ناس كتير قوي عايشين في المجتمع في الوقت ده هم مبشرين بالجنة عادي جدا وحياتهم ماشية عادي يعني. فممكن يكون في الوقت ده فيه متين - 00:08:50ضَ

تلتميت واحد عايشين وهم عارفين يقينا ان هم من اهل الجنة. جو عادي. بس امرأة من اهل الجنة مين؟ ما كلهم معروفين مين ديت؟ اصل هو بيقول له امرأة ما هو كلنا عارفين سأل النساء المشهورين في الجنة معروفين. هتوريني مين؟ هتوريني عائشة؟ هتوريني هتوريني - 00:09:10ضَ

هم معروفين. وحافظينهم. قال له لا دي امرأة انت ما تعرفهاش. امرأة مش مش مش زوجة نبي والنبي عليه الصلاة والسلام ولا ولا مسلا آآ يعني الناس الايه الاكابر ادي امرأة مجهولة. الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قال له يا ريت هو حد يكره يشوف امرأة من اهل الجنة - 00:09:30ضَ

فماشي ابن عباس اشار الى امرأة يعني في الطريق قال هل ترى يد المرأة السوداء؟ قال نعم. قال هذه المرأة جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام سلام. وقالت يا رسول الله اني اصرع. بيجي لي صرع. انت عارف الصرع؟ مرض صعب جدا - 00:09:50ضَ

صرع من اصعب الامراض خاصة ازا كان في امرأة خاصة ازا كان يحصل لها في الطريق. انا عايزك تتخيل المرض عامل ازاي؟ ممكن انت ما تستوعبوش. لكن الصرع مرض مؤلم. لانه ليس فقط مؤلم بدنيا. انما مؤلم نفسيا. لان الم النفس اشد من - 00:10:10ضَ

الم البدن بكسير. لان يجعل الانسان شكله صعب قدام الناس. يقعد يتشنج وبتاع. تخيل بقى لو واحدة ست تعمل كده قدام الناس وفي الشارع يعني المرض مش سهل وبقى لها كتير على كده. وصابرة ومستحملة. يعني موضوع زي ده ما يستحملوش راجل. انا شفت واحد - 00:10:30ضَ

قدامي انا تألمت الم انت لا تتخيله. لما شفته بيتصارع قدامي. مش عارف اعمل له ايه؟ وشكله صعب جدا ورغاوي بتنزل من بوكو مش عارف ايه وتشنجات وقعد على كده اكتر من نص ساعة. ده بعد ما ادينا له الحقنة كمان فاق. لو ما دينالوش كان ممكن يطول عن كده - 00:10:50ضَ

تخيل واحدة ست يحصل لها كده في الشارع. انا عايزك تعيش دور الست دي عندها ايه؟ ما عندهاش مرض عادي. يعني يا ريتها حتى بتغسل كلى بتروح بكرامتها وترجع عادي خالص يا ريتها حتى عندها يعني المرض الامراض اللي هي الكبيرة قوي بالنسبة لنا دي لو عرضت على المرأة دي بدل الصلاة تقول لك لا هات لنا هات لي اي حاجة غير الصلاة - 00:11:10ضَ

صرع ست بتصرع. قالت اني اصرع. فادعو الله لي واني اتكشف. يعني لما كمان بتتصرع تتكشف ممكن دي ممكن تشد هدومها ممكن تبين حتة ان رجليها حتة من ايديها زي بقى ما بيحصل هي ما بتبقاش عارفة بيحصل ايه. فقالت يا رسول الله ادعوا الله لي - 00:11:30ضَ

ان يشفيني بسيطة جدا. فقال النبي عليه الصلاة والسلام عرض علي عرض عرض عايزة تقبليه اقبليه مش عايزة تقبليها عادي ما فيش مشكلة. قال ان شئت دعوت الله لك فشفاك. عادي بسيطة. وان شئت صبرت ولك الجنة. هو اداها عرض. عرض - 00:11:50ضَ

وان كان الانسان طبعا احب اليه العافية بيتمنى العافية وانسان مفترض يسأل العافية. لكن هو عرض لك. ايه رأيك تصبري وتنالي الجنة؟ ما لم تتردد المرأة قالت بل اصبر. بل اصبر. قالت ولكني اتكشف. دي برة الموضوع. مش كده؟ اه برة الموضوع. انت بتقول لي اصبر على الصرع. ما قلتليش اصبر عليه. على التكاسل - 00:12:10ضَ

قال ادعو الله لي الا اتكشف. ثم مضت المرأة. بس. خلصت القصة كده. المرأة روحت وخلاص ما فيش بقى اي احداث ثانية جديدة في حياة المرأة ديت هي عايشة خلاص دلوقتي واحدة بتصرع لا تتكشف كل الناس عارفين ان هي من اهل الجنة وهي عارفة من اهل الجنة وعايشة حياتها على ايه؟ على الوضع دوت. جميل. اذا المرأة - 00:12:30ضَ

ديت قصة قصتها كلها هي امرأة مريضة فقط. لا غير. لا يوجد عندها اي احداس اخرى في الحياة. لا جهاد ولا طلب علم ولا ولا قارئة قرآن على اي شيء هي امرأة مريضة فقط لا غير. وده بيخلي القصة اكثر واقعية. يعني نتكلم في احد ما لهوش اي فضائل ثانية. غير ان هو مريض - 00:12:50ضَ

اكيد بس. فده بيخلينا نركز قوي على الايه؟ على الموضوع لان احنا اخترنا نموزج ما عندوش اي حاجة تانية. لان احنا احيانا بنجيب صحابي وتلاقي صحابي يعني يخش الجنة من ميت طريق. لكن - 00:13:10ضَ

نادي ما لهاش غير دي. مريضة صبرت على الايه؟ على المرض. من غير بكل بساطة بلا تكلف راحت للنبي عليه الصلاة والسلام. تتحرك عادي في المجتمع. وراح اتعرضت مشكلتها باختصار واقترحت حل. يعني مرأة ايجابية جدا. ما عندهاش بقى ايه؟ ما راحتش تشتكي ربنا. ما راحتش تصوت ما راحتش - 00:13:20ضَ

فلول ما راحتش تن تندم حزها في الحياة. الموضوع ببساطة واحد اتنين تلاتة اربعة. الموضوع بسيط بالنسبة لها. موضوع ما فيهوش تكلف. موضوع ما فيهوش ما فيهوش تراجيديا ما فيهوش مأساة. اني اصرع اني اتكشف فادعو الله لي الا اتكشف. خلص الموضوع. عرض علي العرض قبلته مشيت. بس. خلص القصة. خلصت - 00:13:40ضَ

قصة المرض الرهيب اللي انت متخيله اللي ممكن يخلي واحد حياته تتجمد الى ان يموت. وواحد يعيش يشتكي الى ان يموت. واحد يتعمل حواليه ميت فيلم تسجيلي الى ان يموت. على قصته الرهيبة اللي هو عايشها. القصة خلصت. انتهت. والموضوع خلص - 00:14:00ضَ

لذلك المرأة دي نموزج عجيب من نمازج ان كيف الحياة تمضي مع شدة البلاء؟ النمازج دي على فكرة موجودة بنا كتير بس احنا ما بنشوفهاش قوي يعني. لان دول ما بيتحسش بهم. زي المرة ديت عطاء ما يعرفهاش. عطاء ساكن في مكة. ما يعرفش الست ديت - 00:14:20ضَ

عطاء اشهر واحد في مكة. ما يعرفش الست دي. في ناس كتير قوي حوالينا. وانت ما بتحسش بهم بتشوفهم كده واحدة ست غلبانة واحد راجل كبير انت ما تعرفش اللي انت شايفه ده عنده ايه. احيانا بيبقى عندهم كمية - 00:14:40ضَ

امراض انت لا تتخيلها. انت لا تتحمل مرض واحد من سلسلة امراض عنده. وماشي عادي وبيضحك بيصلي معك في المسجد. فجأة تكتشفه مات. مات ليه؟ كان عنده واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة. تكتشف ان هو بياخد كيس - 00:15:00ضَ

ادوية قد كده. كل يوم حياته ماشية عادي. عارف انت اجوز ست الكبيرة دي الطيبة دي اللي انت تروح مسلا تزورها عشان مريضة ولا بتاع تقول لك يا ابني آآ حاجة انت عاملة ايه وبتاع يا ابني الحمد لله ما فيش اي حاجة. طب يا حاجة عايزة حاجة؟ لا والله يا ابني مش عايز اي حاجة - 00:15:20ضَ

يا حاجة انت آآ يعني ربنا يصبرك يا ابني احنا احنا في احسن حال. هو ربنا بيعمل فينا حاجة وحشة؟ عارف الجو عارف الست دي؟ انا في ناس كتير كده اللي هو انت داخل عليها تصبرها طالع بتحتقر نفسك وبتحتقر التزامك وبتحتقر كل حاجة عملتها في حياتك - 00:15:40ضَ

بتشوف كلمة الحمد لله دي طالعة منها تمسح كل اللي انت عملته في كل تاريخك. الحمد لله دي بتطلع منها توزن كل اللي انت عملته في حياتك. طالعة بجد. راضية تماما. نزورنا - 00:16:00ضَ

انتظرونا قريب واحدة ست ابنها رجله صغير شاب صغير. كان عنده سكر وبتاع المهم رجله اتقطعت. انا بقى داخل بقى يا عم الشيخ بقى اللي هيصبر الليلة الا بقى دخلت خدت درس عجيب في الصبر. الولد مبتسم عادي جدا. ونفسيته في اعلى الدرجات. وبيصلي وما فيش اي مشكلة - 00:16:20ضَ

الست داخلة علينا بتقدم لنا مشروب وبتضحك وبتهزر. ابنها رجله لسه مقطوعة امبارح. ايه يا حاجة انت ايه؟ انت ايه الصلابة اللي كيكي دي ايه القوة النفسية دي؟ بتجيبوها منين؟ وناس عادية. ناس عادية. لكن يبدو ان اللي هي المسألة قلوب - 00:16:40ضَ

فعلا ناس عندها رضا غريب. النفسية الصلبة. هي دي بقى بجد بقى. سيبك من الهجايص دي لو السترون جومان مش امي وامك وجدتي وجدتك وخالتي وخالتك يبقى ما فيش في الدنيا. دول نستحمله ياما قوي - 00:17:00ضَ

وعيانين قوي وتعبانين قوي ولسه عيانين لغاية دلوقتي وشايلين قوي وما بيتكلموش في اي حاجة. وما بيشتكوش ويموتوا واقفين. وصابرين وراضيين. ولسه انت على عليهم وهم وانت سليم. ولسه انت محتاجهم وهم مش قادرين يقفوا وانت بتجري. بس انت حاسس ان انت تقع من غيرهم. هي دي - 00:17:20ضَ

سيبك من من اللي عايزة يعني ارد على جوزي والكلمة بكلمتين دي امرأة بلهاء. هي دي المرأة القوية فعلا مرة تتحمل صعاب الحياة. المرأة اللي نفسيتها عالية. والراجل اللي نفسيته عالية. النفسية الصلبة. انا عايز قبل ما اكمل - 00:17:50ضَ

قبل ما اكمل في قصة المرأة دي. عايز اركز على المعلومة الكلمة اللي انا قلتها ديت. يعني ايه نفسية صلبة يعني النفسية اللي احداس الحياة عادي ما بتغيرش فيها حاجة يعني. يعني بيحصل له احداس ضخمة جدا - 00:18:10ضَ

في نفس الوقت بيمشي في طريقه عادي جدا. يرى جميع الاحداث دي هي مجرد يعني اختبار من الله سبحانه وتعالى والمطلوب ان احنا نكمل عادي يعني. مش مطلوب ان احنا نتحطم - 00:18:30ضَ

قال ربنا بيهدمنا ولا مطلوب ان انا اقف اقف في مكاني واقعد اشتكي وخلاص ولا مطلوب ان انا ان انا اعتذر وابرر كل كل مآسي وان انا اقعد بقى انتقد الواقع. ناس ناس بتكمل ما بتقفش. عايز احكي لك موقف واحد بس. نموزج من نمازج - 00:18:40ضَ

الصلبة جدا. هو نموزج عمار ابن ياسر. عمار ابن ياسر ده مش بني ادم طبيعي. لما تشوف كمية الاحداس المؤلمة اللي حصلت له في حياته. وازاي الحياة ماشية معه عادي؟ مش هتصدق نفسك. انا هديك بس نبزة كده بس. تخيل انت قاعد مع النبي عليه الصلاة والسلام زي عمار كده - 00:19:00ضَ

وعمار بيسمع بودانه يقال ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار. بيسمع خبر ان هو هيتقتل. وهو عايش عمار عمل ايه؟ انا متخيل لو واحد فينا مكانه كان هيقعد يسأل مين اللي هيقتلني؟ ويقتلني ليه؟ طب وانا عملت ايه؟ طب طب - 00:19:20ضَ

طب يعني حد من حد طب اقتلني من وشي ولا من ضهري؟ طب هيبقى غدر ولا مواجهة؟ طب هو طب انا هكون عملت ايه؟ طب ايه المشكلة؟ طب طب ويفضل بقى يمشي يسيب النبي عليه - 00:19:50ضَ

وامشي في الشارع. طب وعيالي. طب ما مراتي. طب واكل عيشي. طب والمحل؟ طب والدنيا؟ طب واصحابي؟ طب والحياة؟ طب طب هنعيش ازاي كده اضحك ليه واكل ليه بقى واشرب ليه؟ طب انتم بتضحكوا ليه اصلا؟ انتم مش عارفين ان انا هتقتل؟ انت بتبتسم ليه؟ انت مش عارف ان انا هتقتل - 00:20:00ضَ

الحياة ماشية ليه؟ انتم مش حاسين انها هتقتل؟ الكلام ده كله ما فيش. عمار سمع الكلمتين دول. قال النبي النبي عليه الصلاة والسلام اعوذ بالله من الفتن. وخد بعضه ومشي. عادي. خبر عادي. حياته استمرت عادي جدا. خليني بس اديك لقطة - 00:20:20ضَ

تانيين عشان تعرف هو عمار الحياة استمرت بعد ايه. ده واحد سمع هيتقتل. عمار ده شاف ابوه امه بيتقتل قدامه. من ابو جهل وامه اتضربت بالحربة في فرجها. قدامه. وابوه اتقتل قدام - 00:20:40ضَ

ده حدس من احداس حياته الماضية. ابوه وامه مش مطلقين ولا ولا ابوه وامه اتقتلوا قدامه وتعزب عزاب لغاية ما سب النبي عليه الصلاة والسلام. انت متخيل صحابي يسب النبي؟ مش ممكن - 00:21:00ضَ

ايه كمية العزاب اللي خدها؟ علشان واحد صلب زي ده يضطر يسب النبي عليه الصلاة والسلام. قاعد كده في مكة. وبعد كل ده يتقال له انت هتتقتل. كمان ده ايه الحياة دي! ايه البؤس اللي انا عايش فيه ده - 00:21:20ضَ

هو ليه ربنا بيعمل في كده؟ هو ما فيش غيري في الدنيا دي ولا ايه؟ واشمعنى انا؟ وليه مش فلان؟ وليه مش علان؟ هو ما فيش غيري بينزل عليه ابتلاءات - 00:21:40ضَ

ما فيش الجو ده عمار مكمل عادي. اقول لك يعني ايه مكمل عادي؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام. بعد كل اللي حصل ده يقول اقتدوا بالذين من بعدي. ابو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار. قيل ما هدي عمار - 00:21:50ضَ

قال التقشف والتشمير. تشمير يعني شدة الاجتهاد. يعني ده واحد النبي عليه الصلاة والسلام بيدونا عن كل الصحابة بيقول ركزوا مع عمار. علشان ده واحد مجتهد جدا. ازا عمار طالع من كل المآسي دي اشد صحابي في الاجتهاد - 00:22:10ضَ

لدرجة النبي بيقول ركزوا مع عمار وامشوا على طريقته. الراجل ده طحن شغل عالي قوي. وركز معه. بعد كل ده انت شغال ادي بعد كل ده شغال عادي. روى تلاتة وستين حديس. كان امير الكوفة في زمن من الازمان. يكفي ان النبي عليه الصلاة والسلام - 00:22:30ضَ

قال ان الجنة لتشتاق الى ثلاثة. عمار وسلمان وعلي بن ابي طالب. دي دي الراجل اللي ابوه وامه اتقتلوا قدامه واتعزب عذاب رهيب وعارف وهو ماشي في الشارع كده ان هو هيتقتل. ومش عارف امتى حتى - 00:22:50ضَ

ومين اللي هيقتله ومش عارف ليه؟ ولسه الاحداس ما بانتش. لكن كان عمار ازا لقي احد كان اكثر ذكره اعوذ بالله من الفتن بس خلاص خلاص يا فتن ايه الموضوع كله ايه؟ مجرد امتحان. مجرد اسئلة واحنا بنجاوب. مجرد احداث ما حصلش الحدث ده - 00:23:10ضَ

سواء عمار والله كنت في عافية كنت مقتول كنت غني كنت فقير هو ايه المطلوب مني؟ مطلوب ان انا اؤدي اداء صحيح خلاص ايه ايه مين اللي يساعدني الله اعوذ بالله من الفتن. يعني اعوذ بالله ان انا اسقط. بس مش مهم السؤال ايه؟ المهم اجاوب. ادينا ماشيين في الحياة - 00:23:30ضَ

ونشد حيلنا ونجتهد وربنا مش هيضيعنا حتى لو اتقتلنا. انت متخيل خبر واحد هيتقتل بيعدي عادي؟ لان النظرة بس هي مجرد نظرة هو شايف القتل ايه؟ القتل ايه؟ عشان انا واحد مش مش انا الوحيد اللي مبتلى مسلا؟ ولا انا انا وحش والباقي حلوين؟ عادي. لو ما كنتش تريد بالابتلاء ده كنت هبتلى ابتلاء - 00:23:50ضَ

تاني لو ما اتسألتش السؤال ده هتسأل سؤال تاني. عادي. اشتغل بقى. كمل بقى استمر. الحياة تمشي. ما فيش حياة بتقف. نزرة النبي عليه الصلاة والسلام جاله واحد يوم حنين قال ان ان يعني اهل الطائف قد جاؤوا باموالهم وفرسانهم وخيولهم - 00:24:10ضَ

مش عارف ايه وظأنهم وابلهم بيقول له جايبين كل حاجة. بص الخبر الايه؟ الكئيب. خبر كئيب يوم حنين. فالنبي عليه الصلاة والسلام اول خبر اكلمنا الخبر سعيد. قال هذه غنيمة المسلمين غدا. ان شاء الله. واحد شايفها سلاح وهنطحن والتاني شايفها ايه - 00:24:30ضَ

ما هي دي الغنيمة بتاعتنا عادي جدا. مجرد توجه نفسي. توجه نفسي تجاه الحدس. خلي الحدس بدل ما هو محنة يبقى منحة. بدل ما هو اهلا يبقى ايه؟ يبقى الم. لزلك اصعب شيء عشان كده بقول لك عمار ليه؟ عمار عنده احداس اليمة في الماضي. الاب والام احداس - 00:24:50ضَ

سليمة في الحاضر كان بيتعذب احداث اليمة في المستقبل انه اتقتل. يعني كله دمار. وكل ده ما وقفوش. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان جمع كل ده في دعاء دعاء. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. واعوذ بك من العجز والكسل. هو الكسل. ايه ايه دولا؟ دولا خلاصة الكلام - 00:25:10ضَ

بيبقى عن حاجة في الايه؟ في المستقبل. يقول لك انا شايل الهم. حاجة هتحصل. الهم ما يوقفكش. الحزن بيكون على حاجة ايه؟ ماضية. واحد حزين على حاجة حصلت له. الحزن ما يوقفكش. واللي حاضر العجز والايه؟ والكسل. فلو انسان استعاز بالتلاتة دول يمشي في حياته ولا تفرق معه - 00:25:30ضَ

هموم مستقبلية احزان ماضية الام حالية انا مكمل عادي. وفاهم رسالة ربنا لي. وعارف ربنا بيعمل فيا كده ليه؟ انا رجل انا فرد عادي في الحياة واحد من اللي خلقهم ربنا بيمتحنوا وبيسألوا وانا ماشي في الحياة بجاوب خلص كمل حياتك عادي. رسالة - 00:25:50ضَ

لكل مبتلى بمرض. مرضك ليس هو البلاء الوحيد الذي انزله الله. بل كلنا في ابتلاء. بل ابتلاء العافية. احيانا يكون اشد من ابتلاء المرض. هو مجرد سؤال يسألك الله اياه. وينتظر منك رد الفعل والاجابة. لكن هو سؤال خطير - 00:26:10ضَ

ولخطورة السؤال ده ربنا جعل له اجر كبير جدا في الامتحان الضخم اللي احنا عايشين فيه. من الحاجات اللي خلتني اشعر طب اد ايه آآ المرض ده له اجر كبير جدا عند الله سبحانه وتعالى. خد بالك ما فيش حديس يقول لك اجر المرض قد ايه؟ هنقول دلوقتي - 00:26:30ضَ

بس في احاديس تانية تديك انطباع هو اجر المرض ده ايه للي يصبر؟ النبي عليه الصلاة والسلام حكى عن اللي بيزور المريض قال عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى - 00:26:50ضَ

سيمسي. وان عاده عشية الا صلى عليه سبعون الف ملك. حتى يصبح وكان له خريف في الجنة. يعني بستان في الجنة. ده اللي زار المريض زار بس زاره في سبعين الف ملك بيستغفروا له وباقي له بستان في الجنة زاره بس مش مريض - 00:27:10ضَ

عدى عليه امال المريض اوضاعه ايه؟ اومال المريض بياخد ايه؟ انا قعدت افكر اقول طب هو ايه الوضع؟ لا يبقى فهمت امتى انا لما قريت الحديس التاني؟ لما عاتب الله عبدا لم يزر اخيه المريض اخاه المريض. فقال يعني يعني عبدي لما مرضت فلم تعدني - 00:27:30ضَ

قال يا ربي كيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال مرضي عبد فلان. فلم تعدوا اما علمت انك ازا عدتهم لوجدت تاني عنده مش بقى سبعين الف ملك الله جل في علاه. يحوطهم ويرعاه ويعتني به بنفسه - 00:27:50ضَ

سبحانه وتعالى. ولما تقرا بقى قصاد الخريف في الجنة تيجي تدور بقى التاني ده ليه؟ ما تلاقيش بقى. فين؟ مش هتلاقي. ليه؟ لان دي ما تتقلش لان ربنا اختصرها في قوله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. لذلك صاحب المرض ده ما حد - 00:28:10ضَ

ما حدش بيعرف هو خد ايه غير يوم القيامة. وعشان كده ما بيتحسدش في الدنيا. انما بيتحسد يوم القيامة عشان ما حدش كان يعرف ربنا شايل له ايه الا لما جه يوم القيامة. قال عليه الصلاة والسلام يود اهل العافية يوم - 00:28:30ضَ

يوم القيامة حين يعطى اهل البلاء الثواب. لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض. لما يشوفوا ايه ده هو ده احنا ما كناش متخيلين الموضوع بالحجم ده يا ريتنا تقطعنا حتت في الدنيا - 00:28:50ضَ

ما كناش في عافية. قال عليه الصلاة والسلام ان عظم الجزاء مع عظم البلاء. وان الله اذا احب قوما ابتلاهم بشرط فمن رضي فله الرضا. ومن سخط فله السخط. فكيف يفكر شخص مبتلى بمرض مسلا؟ ينتحر او تتوقف حياته - 00:29:10ضَ

او ايأس او يحبط او يتشكى او يسخط على الله او يعني يقول لماذا يحصل لي كذا ولماذا يفعل الله بكذا؟ استمتع باقدار الله لك استمتع بتدبير الله لك. قد يكون هذا هو عين العافية لك وانت لا تدري. ارض بما قدر الله عليك واعلم ان الدنيا قصيرة. يؤتى - 00:29:30ضَ

بيبأس بيبأس اهل الدنيا. اشد واحد امراض اشد واحد ابتلاء من اهل الدنيا فيغمس في الجنة غمسة واحدة. فيقال له ارأيت بؤسا قط؟ يقول لا اه وعزتك ما رأيت بؤسا قط. فاياك ان تقابل مرض بفعل سيء يجعلك تخسر الدنيا. وتخسر - 00:29:50ضَ

الاخرة ولكن اصبر وارضى فلا تدري قد يكون هذا هو الخير لك وانت لا تشعر وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا لذلك ربنا ما بينش. ليه ما ربنا ما بينش بقى اجر المريض بالزات؟ قيل حتى لا يتمنى الناس المرض - 00:30:10ضَ

وفعلا هم تمنوه فعلا لما شافوا لو تعرفوا بقى في الدنيا وكان هياخد ايه؟ كان كل الناس دعت على نفسها بالمرض. والله تعالى لا يحب وزلك واحب اليه العافية سبحانه وتعالى. او المريض لا يدعو برفع البلاء. ويدعو باستمراره - 00:30:30ضَ

والله تعالى احب اليه ان يطلب العبد الايه؟ العافية. فتخيل انت وصلنا لدرجة ايه مع المريض؟ لازم تعرف ايها المريض ان انت مهم قوي عند ربنا. مهم. بدليل انه اعتنى بالزائر لك. يعني مجرد حد يزورك - 00:30:50ضَ

بقى لي منزلة عند الله. هذا يدل على قدر المريض عند الله اذا هو صبر واحتسب. قال النبي عليه الصلاة والسلام بص العناية بقى المريض ده بينزل له مخصوص لموضوع مخصوص. ازا ابتلى الله عبدا بالسقم. ارسل اليه ملكين. قال اسمعا ما يقول - 00:31:10ضَ

عبدي هذا لعواده الزائرين بيقول لهم ايه الناس اللي بيزوروا؟ بيقول لهم ايه؟ اشتكيني ولا فان حمد الله واثنى عليه خيرا بلغا ذلك. قولوا لي بقى ايه؟ قولوا لي ان هو قال كده. هو ربنا اعلم طبعا. فيخبرون الله سبحانه وتعالى يقول حمدك واثنى عليك خيرا - 00:31:30ضَ

حمدك واثنى عليك خيرا انت. اول ما تمرض ناس يقول لك عامل ايه والحمد لله في عافية. الحمد لله. والله ربنا كل حاجة منه جميلة. ربنا جميل. وربنا ما بيعملش فينا حاجة - 00:31:50ضَ

حاجة وحشة ابدا. واه وربنا يعني مصبرني وربنا كارمني اخركم. هي كده الست الطيبة دي اللي احنا قلنا عليها. قال يقول الله ان لعبدي هذا ان انا توفيت. يعني هو المرض يا اما هيعافى يا اما يموت. ان انا توفيت ان ادخله الجنة - 00:32:00ضَ

وان انا رفعته يعني عافيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمي واغفر له تعال بقى نغير نزرة. ازا المرض هو عملية تجميل. ابدله لحما خيرا من لحمي. ودما خير - 00:32:20ضَ

من دمي. عملية تجميل ازا عوفي الانسان. هي عملية تطهير واغفر له. هي عملية تكفير سيئات هي بوابة ضخمة من بوابات الجنة. بس هو ده الايه؟ هو ده المرض. لو ان الانسان نزر. النظرة الايجابية ديت ينظر الى وخز الابر على انه - 00:32:40ضَ

بوابات الحسنات. حتى الشوكة يشاكها المسلم له بها ايه؟ له بها اجر. ينزر الى سرير الابيض على انه بشارة. زي ما بيلبس المحرم كده ابيض يستبشر تكفير السيئات وان هو يرجع كيوم ولدته - 00:33:00ضَ

امه نرجع ابيض تاني. فيستبشر عندما يرى الطبيب وهو لابس ابيض. الممرض وهو لابس ابيض. الممرضة لابسة بيضا. لابسة ابيض. السرير ابيض. الحيطان بيضاء المستشفى بيضاء لا يجتهد لا يتشائم يقول هذا الجو كئيب. الا ترى هذا البياض كله؟ فلعله من تقدير الله لكل مريض نقدر ان كل - 00:33:20ضَ

ازيكم ايه؟ يعني الناس تختار اللون دوت الابيض حتى يستبشر به المريض. ان خلاص ان احنا ايه هنطلع من هنا ان شاء الله كل حاجة ايه؟ كل حاجة سليمة يرى غرفة العمليات دي مكان تتجلى فيه قدرة الله وضعف الانسان. يرى قدره على الحقيقة ويرى ربه على الحقيقة - 00:33:40ضَ

يرى غرفة العناية غرفة المريض يراها خلوة مع الله. ان ربنا اتى بي حتى يعني اراجع نفسي. حتى في امري حتى اجد وقت للتوبة والاستغفار. الحياة خدتني كتير. جه الوقت بقى ان انا اركز مع ربنا شوية. يبدو ان انا كنت ملهي في حياتي فربنا - 00:34:00ضَ

خير كانه يقول لي ايه؟ عد الي. هادي لك فرصة كده تختلي بنفسك. تراجع نفسك. تحاسب نفسك. كم من تائب لم يتب الا من عمت المرضى يتوبون. يعني زلك من رحمة الله باي احد. الناس الناس الكبيرة بالزات. تجد ربنا يبتليهم بمرض فترة كده وبعد كده يقبضهم - 00:34:20ضَ

حاجة لطيفة جدا. يبقى الشخص ده عاكك الدنيا خالص طول حياته. بقى له خمسة وخمسين سنة بيعك الدنيا. وتلاقيه ربنا يبتليه سنتين كده. كل حاجة تتصلح ويموت موتة زي الفل. حاجة عجيبة. تقول سبحان الله! ده ده ايه الرحمة دي! ده لو مات فعلا وهو كده في حالته الاولانية لا ده كان الموضوع هيبقى صعب جدا - 00:34:40ضَ

نزرة ايجابية ما زال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة النبي عليه الصلاة والسلام بيصف المؤمن الايجابي حتى وهو بيدعي لصحابي فقال اللهم اشف عبدك فلان - 00:35:00ضَ

اللهم اشف عبدك فلانا ينكأ لك عدوا او يمشي لك الى صلاة. هو كيلو في حالته ديت. يعني هو مريض بيمشي الى ايه؟ الى صلاة. عادي الحياة مكملة. ولو عنده قدرة ان هو يواجه الاعداء بيواجههم وهو مريض - 00:35:20ضَ

الحقيقة ما بتقفش ينكأ لك عدوا او يمشي لك الى ايه؟ الى صلاة. كثير من المرضى يقف تقف حياته عند الشكوى والانتقاد والمقارنة. احنا قلنا الموضوع ده المرة اللي فاتت ان انت ما تبصش في ورقة اللي جنبك. انت مبتلى بمرض غيرك مبتلى بالعافية. انت - 00:35:40ضَ

بفقر غيرك مبتلى بالغنى. وكلنا بنجاوب مش اكتر يعني. ما تجيش بقى ايه تقلبها ايه؟ مناحة وانا لي انا ليه ربنا بيعمل في انا كده هو كل الناس دي يعني احسن مني في ايه؟ هو انا لوحدي اللي بينزل علي الجو ده انت كده مش مستوعب اللي بيحصل - 00:36:00ضَ

المرأة ديت بقى تعال نرجع لليه المرأة الرهيبة ديت دمرت كل ده. اولا راحت للنبي عليه الصلاة والسلام بكل ايجابية. خرجت من بيتها ست بتمشي عادي تتحرك في المجتمع عادي راحت اشتكت طلبت الايه الحل خدت الاجابة مشيت. ايجابية لا شكوى ولا مبررات ولا اعتزارات ولا اي حاجة - 00:36:20ضَ

المرأة ديت تقلصت من الاحباط من اليأس لاستسلام الاعتراض بل حياتها ماشية عادي جدا. قيل ان المرأة ديت كانت تعمل ماشطة لخديجة رضي الله عنها وارضاها. وهي في الحالة ديت ناشطة يعني شبه الكوافير كده في زمنا يعني. بتعتني بشعور الايه؟ النساء وكده. فكانت ماشطة لخديجة - 00:36:40ضَ

وفي رواية في حديث ابن عباس اللي ذكرته لك ان ابن عباس رآها عند ستر الكعبة. انت تعبت تطلع عادي بتعمل عمرات وبتطوف وبتصلي في المسجد وهي عندها صرع. ما قفلتش بقى على حياتها وقاعدة في اوضتها. وقاعدة تندب حظها ويا بخط الناس وانا لوحدي والجو دوت. حياتها ماشية عادي - 00:37:00ضَ

تتفاعل في المجتمع بتمشي في الطريق بتروح الكعبة بتروح تمشط النساء لم تقف الحياء عند هذه المرأة. دايما الايه؟ الاعزار سهلة جدا يعني كان احد الدعاة قابل واحد مدمن مخدرات. وقابل واحد دكتور. فسأل الاولاني - 00:37:20ضَ

انت ليه بقيت مدمن مخدرات؟ قال له عشان انا اتولدت يتيم. سأل الدكتور انت ازاي بقيت دكتور؟ قال له عشان انا اتولدت يتيم واحد شاف اليتم مبرر ان هو يبقى تاجر مخدرات واحد شاف اليتم مسئولية عايز اهتم باخواتي - 00:37:40ضَ

عايز اهتم بامي لازم ابقى ناجح في حياتي. فبقى دكتور عشان حاسس ان هو لوحده ابوه مش موجود. انا اللي اشيل المسئولية. وواحد شاف اليتم دوت مبرر ان انا ابقى تاجر مخدرات. شفت الفرق بين النظرة والتوجه الايجابي ناحية الايه؟ المحنة. فهذه المرأة ايه؟ زي ما - 00:38:00ضَ

قلنا خرجت تطلب الحل. عائشة رضي الله عنها مما يحكى عنها انها كانت تقوم الليل طبعا. فلما مرضت مرضت كانت تقرأ سبعها على السرير. الصبع يعني ايه صبع؟ صبع القرآن - 00:38:20ضَ

لما مرضت وقاعدة على السرير بقى خلاص تعبانة خالص. مش قادرة تقوم تصلي. ما جابتش ما عملتش ده مبرر ان هي ما تصليش في ناس اول ما بيوصل لها البلاء بتعمل بها حاجة تانية خالص خالص. بيترك الالتزام. هي رسالة اعتراض صامتة. خفية. انا غير راضي عنها - 00:38:40ضَ

يا الله. ساترك الالتزام لن اصلي. لن اصوم. وانا شايف ان انا عندي مبرر. مش انت عملت فيا كده؟ خلاص مش هصلي ان الله لغني عن العالمين. انت لا تعاقب الله سبحانه وتعالى. وما تدري قد تكون تعترض على شيء كان فيه صلاحك وانت لا تدري - 00:39:00ضَ

السيدة عائشة كانت بتصلي وهي في العافية بسبع القرآن. فلما مرضت صلت بصبع القرآن. عادي بس الفرق بدل ما كانت بقت قاعدة على السرير. مش قادرة تقوم. صلت بصبع القرآن. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقوم الليل جالسا في اخر حياته. بعد ان - 00:39:20ضَ

ما هو الناس تعبان جدا مش قادر يقوم لم يجعل زلك مبرر لترك التدين ترك الالتزام ترك طلب العلم ترك الدعوة الى الله ليه يعني؟ اسيب ده ما انا عادي. ما انا لي في صحتي. ما اشتغل. قاعد واقف نايم. اكمل حياتي عادي. دور مجتمعي انك انت كمريض تيجي على نفسك دور - 00:39:40ضَ

مناسب لمرضك على وضعك اللي انت فيه. سواء صلاة قراءة طلب علم. دعوة الى الله. باي طريقة. ولسه هحكي لكم يعني النمازج نحكيها عشان نقول قد ايه الانسان المجتمعي دوت؟ عارفين الشيخ احمد ديدات في اخر حياته ابتلي ابتلاء شديد جدا. احنا بنشوف مناظرات واقفة على المسرح وبتاع - 00:40:00ضَ

شعب الدات ده كان قعد يجي عشر سنين على السرير. في اخر حياته. ولم يتوقف عن الدعوة. جا له جا له جلطة في مخ اقعدته مش بيتحرك. وكان يدعو الى الله. اي حد بيزوره كان بيجيب الناس عنده في السرير يناظرهم - 00:40:20ضَ

ويجادلهم ويكلمهم لغاية ما في الاخر تقريبا فقد النطق. فكان يدعو بالاشارة. كان الناس بيفهموا ويترجموا. يحرك ايده بيحرك عينه يحرك وشه يشير الى ما يريد. والناس يترجموا ويقولوا قصده كزا قصده كزا قصده كزا. فضل على كده لغاية ما بقاش اتحرك غير جفنه ومات - 00:40:40ضَ

احمد ديدات. مسال تاني كان احد المرضى قصة قديمة يعني من قصة سلف مروا على رجل في في مكان ما يعني كان ايده ورجليه مقطوعين. ايده ورجليه مقطوعة واعمى. فدخلوا عليه قالوا يعني وجدوه يحمد الله تعالى - 00:41:00ضَ

ايه انت بتحمد ربنا على ايه؟ لا رجل ولا ايد ولا عين ولا اي حاجة. فقال اليس الله قد اعطى لي لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا. وبدنا صابرا. كل ده ما يستاهلش ان انا اشتغل. ده ايده ورجليه وعينيه - 00:41:30ضَ

تعال بقى خش لك على التقيلة بقى اللي انا اجلتها لك. انا قلت لك مش هقول لك ايه؟ مش هقول لك مين عطاء ابن ابي رباح؟ عشان عايز اقول لك يعني ايه واحد مريض - 00:41:50ضَ

يحول المرض ده لطاقة ايجابية. وممكن يكون عطاء بن رباح ده من احد اسباب تكون الشخصية دي هذه المرأة السوداء. ممكن يكون المريض هو ملهم للناس. كم يعني بقول لك انا زرت ناس انا اتعلمت منهم كتير. هم ما يعرفوش. ولا حاسين - 00:42:00ضَ

وفاكرين عم الشيخ جه يا عم الشيخ راحوا مش عارفين ان هم كانوا شيوخي. في هزه الزيارة. وانا اللي استفدت وما استفادوش مني اي حاجة. انا رحت لقيتهم يعني الله المستعان - 00:42:20ضَ

فممكن يكون المريض هو نفسه ملهم. ودي ودي من الحاجات اللي بتخلي المرض جميل ان انت تكون قدوة للناس. عطاء النبي راح طبعا شاف المستوى ده يعني حاجة بس عايز اقول لك مين عطاء ابن رابحة؟ ابن ابي رابحة. ابن كثير بيقول هو من كبار التابعين. الثقات الرفعاء - 00:42:30ضَ

ادرك مائتي صحابي. كان ثقة فقيها عالما كثير الحديث. قيل عنه ما بقي احد في زمانه اعلى بمناسك الحج منه. وكان ينادى في الحج لا يفتي في الحج الا عطاء بن ابي رباح. هو كان اللي بيفتي بس في الحج. مرة ابن عمر زار مكة - 00:42:50ضَ

فسأله الناس قال تسألونني وفيكم عطاء بن ابي رباح؟ تسألوني انا وفيكم عطاء بن ابي رباح؟ طبعا يعني الكلام عليه طول. خدت بقى مين عطية ابن رباح؟ خد بقى التقيلة. كان عطاء ابن رباح اسود. اعور - 00:43:10ضَ

افطس مناخيره كبيرة كده مفطوسة. اشل عنده شيء من الشلل. اعرج ولما كبر علي ولما حصلت الفتنة بين ابن الزبير وبين الحجاج قطعت يده في الفتنة. ايه رأيك النموزج ده اللي هو انت لما سمعت الاول عطاء النووي راح افتكرت انت بقى شاب ماشي مع ابن عباس ها؟ شاب كده حليوة وبتاع طالب علم بقى رايح جاي وبتاع - 00:43:30ضَ

اكيد طالب علم ماشي ابن عباس اكيد يعني ايه فت يعني. اعور اسود افطس الاعرج عمي لما كبر قطعت يده في فتنة الزبير مع الحجاج. ده عطاء بن ابي رباحة - 00:44:00ضَ

اللي انت اصلا تقرا قصته ما تحسش ان عنده اي مشكلة في حياته اصلا. ولا واحدة من دول الموضوع مش باين اي حاجة. ثقة مش الف ايه؟ فقيه محدس مفتي في الحج. ايه الجو اللي انت فيه ده؟ ده واحدة من دول بتقعدنا طول حياتنا في تراجيديا - 00:44:20ضَ

انت ازاي بتكمل عادي؟ خلينا نرجع للايه؟ للست الطيبة دي هذه نفوس عجيبة اصل نفوس عجيبة. خد بالك برضو النفسية العجيبة دي في الست دي نفسها الناحية التانية بقى. هي مريضة تمام؟ الناحية التانية - 00:44:40ضَ

عارفة ان هي من اهل الجنة. وعادي برضو. يعني ده ما خلهاش تمشي بقى ايه؟ خل بالك بقى انا انا اهل الجنة. وسع يا ابني انا من اهل الجنة. برضو - 00:45:00ضَ

عادي. يعني قمة الايه المحنة قمة المنحة الاتنين عادي. الحياة ماشية. ما تغيرتش بسبب ان هي من اهل الجنة. ولا تعاملت معاملة مميزة ولا عايزة معاملة مميزة. ماشي عادي. النفوس اللي هي بترى الخير في كل اقدار الله - 00:45:10ضَ

من خلال الشر الظاهر ده تخش جوة فترتع في الخير الذي في هذا الشر الايه؟ الظاهر النفوس التي ترى في كل محنة فرصة للبطولة. تاني النفوس التي ترى في كل محنة فرصة - 00:45:30ضَ

لاثبات بطولة ولتقديم عمل مميز لله. ما اعمالنا عادية فلما يحصل ابتلاء شديد فرصة انا شايفها فرصة مش شايفها ابتلاء ومرض والجو ده. انا شايفها فرصة. طب ما اعمل حاجة جامدة. ما ابين لربنا حاجة بقى في حياتي بقى انا بقى كل حياتي كلها عبادات - 00:45:50ضَ

عادية والدنيا عادية. انا انسان عادي كده خالص ايه اللي عملته في حياتي؟ ايه اللي عملته في دين؟ ايه اللي عملته لربنا؟ طب ما فرصة. ما نشوف البلاء ده كانه فرصة - 00:46:10ضَ

طول عزبة البطولة تكون قدوة للناس. اعمل حاجة كبيرة بقى مميزة. ما فرصة اخد اللقب العظيم. اللي خده ايوب عليه السلام انا وجدناه صابرا نعمة العبد. طب ما ايه رأيك تبقى فرصة ناخد لقب صابرا؟ ناخد لقب انا وجدناه صابرا - 00:46:20ضَ

ناخد لقب نعم العبد. ناخد لقب انه اواب. وارجع لربنا ويكون المرض هو سبب عودتي لربنا سبحانه وتعالى. النفوس التي لا ترى الدنيا اظلمت ابدا. ولا ترى انها ضحية ابدا بل هي التي تصنع الظروف وتقود الحياة. ترى من وراء - 00:46:40ضَ

المرض سيئات تكفر ودرجات ترفع اقصى ما عندهم ضرر بالبدن. واما النفسية ففي قمة العافية ففي قمة العافية. المرأة دي الحاجات الجميلة اللي عملتها ان هي ركزت على المكاسب بمعنى - 00:47:00ضَ

هنا دلوقتي اسرع على تكشف. تمام. خلاص الصرع خلاص. احنا هنقبل ان احنا نكون مصروعين. ما عنديش مشكلة في الموضوع ده لكن انا اتكشف. الموضوع ده ما عنديش استعداد اتنازل عنه. كأنها بتبعت رسالة بتقول ازا - 00:47:20ضَ

كان هناك شيء مفقود فلا تشغل نفسك به. وازا كان هناك شيء موجود فحافظ عليه ولا تضيعه. انا عندي شيء مفقود وشيء موجود. في ناس منا بيقعد مركز على المفقود ده وعايزه. وقاعد وراه مش عايز يهدا لغاية ما يجيب الايه المفقود دوت. وعنده كتير - 00:47:40ضَ

موجود ومش مش مهتم به ولا شايفه ولا معتبره اصلا. زي ما الراجل قال قلب شاكر لسان زاكر بدن صبر. كل ده بالنسبة لك مش موجود وكل اللي مركز عليه بس الاصابة اللي حصلت لك المرض اللي حصل لك البلاء اللي في المية اللي حصل لك هي دي حياتك كلها. كل الاحداس التانية دي مش موجودة - 00:48:00ضَ

ففي سنة اللي كل الحياة بتختصر في الحتة دي بس. وكل الاحداث التانية الجميلة في حياته انتهت. هي شافت ان انا ما خسرتش كتير. ايه في حسرة صرع ماشي. بس في في حاجة كبيرة قوي ممكن احافز عليها. حيائي. جسمي ما حدش يشوفه. ما تكشفش - 00:48:20ضَ

اطلع بالايه؟ اطلع بالجايزة ديت. لا اتكشف. العفاف والحياء. ركزت على الايه؟ على النعمة الموجودة ولما شافت النعمة دي شافتها كبيرة قوي. وقصادها استصغرت قوي ليه؟ موضوع الايه؟ موضوع الصرع ده. المرأة السوداء - 00:48:40ضَ

اللي جت للنبي عليه الصلاة والسلام دي قالت له اني اصرع واني اتكشف فادعو الله لي. قال ان شئت صبرت وان شئت دعوت الله لك. قالت قالت اصبر ولكن ادعو الله لي الا ايه؟ الا اتكشف لتقدم رسالة عنيفة قوية لكل بنت - 00:49:00ضَ

تتساهل في التكشف. خد بالك مش بتكلم على التكشف ان العري. ده اللي بتكلم على ادنى تكشف. ما هي مرة خصوصا اتكشف مش لازم تكون بتتعرى تماما. ممكن تكون بتكشف حتة من دراعها بس. ممكن تكون بتكشف حتة من رجليها بس. ممكن تكون بتقلع حجابها بس - 00:49:20ضَ

دي بالنسبة لها كارسة. كارسة! هي مش تقلع هدومها خالص. اكيد يعني. انما بدليل يعني ممكن يكون الامر لا يتجاوز ان هي بتكشف شيء من الزراعة شيء من الرجل. البنات اللي بيتساهلوا في الحاجات ديت. عايز اديكي حتة تانية. هي الست ديت - 00:49:40ضَ

مين اصلا هيبص لها؟ مرأة بسيطة بتصرع. هو فيه حد هيبص لواحدة وهي بسرعة. ولا حد هيفتن بواحدة وهي بتصرع؟ ما هو بعض البنات بتكشف ايه؟ تكشف حتة من ايديها كده هنا هوت. وبعد كده تكشف قدمها - 00:50:00ضَ

حتة من رجليها كده من قدام. وبعد كده خصلة شعر تقول لك في ايه يعني؟ يعني هي الدنيا كلها وقفت على خصلة الشعر دي. يعني خلاص كل الرجالة هيتفتنوا بحتة - 00:50:20ضَ

الدراعي دي يعني خلاص هي الدنيا كلها على رجلي دي اللي هتبوز الدنيا. الموضوع مش كده. الموضوع مش كده. الموضوع حياء حياء. المرأة حيية. المرأة دي ممكن ما حدش يعني يفتن بها اصلا. لكن حياء في نفسها. هي تستحي ان - 00:50:30ضَ

حد يشوفها. بغض النزر افتي الناس ولا ما افتنهمش. انا ما ينفعش حد يشوف مني الاجزاء ديت. حياء فطري. اي واحدة عندها فطرة سليمة فيما لم تتلوس لم تتلوس بتجد عندها دافع ان هي تستر. عشان كده اي واحدة بتتوب وتفوق كده - 00:50:50ضَ

بتجد ان الحجاب ده اجمل حاجة عملتها. محتاج ان هي بقت رجعت لطبيعتها فعلا. طبيعتها الاصلية حواء وادم لما لهما سوأتهما. خد بالك حوا ادم اتنين متجوزين يعني. يعني عادي يعني وما فيش حد ربنا بس اللي شايفهم. طب هم بيستروا ليه يعني؟ فطرة - 00:51:10ضَ

فطرة سليمة ما ينفعش ابقى كده. بدت لهما سوأتما طفقا يخسفان عليهما من ايه؟ من ورق الجنة. فترة زلك ربنا قال لهم ان هييجي الشيطان من يعبس في الفترة دية. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع - 00:51:30ضَ

عنهما ايه؟ لباسهما. هو الشيطان بينزع بنفسه؟ لا هو هيقنعك ان النزع ده ما فيهوش حاجة. وايه المشكلة اما تبيني الحتة دي ؟ وايه المشكلة يعني لما البنطلون يبقى فيه حتة مقطعة صغيرة كده ؟ وايه المشكلة اما يبقى مخربش ولا ضيق شوية ؟ ايه المشكلة يعني؟ هي يعني خلاص يعني ما فيه بنات عريانة في كل حتة - 00:51:50ضَ

خلاص يعني الشاب ده هيقع لما الخصلة دي تطلع انت بتتجملي وهو اصلا كده كده مش هيتأسر بحاجة الموضوع ابسط من كده بكتير. ينزع عنهما ايه ليه بقى الصوم؟ ليريهما سوأتهما. واحدة واحدة. ما هي اللي دلوقتي لابسة آآ نص كانت لابسة ربع امبارح وكانت ده اول امبارح كانت - 00:52:10ضَ

اني بتفاصل في في قصة بس والموضوع بيوسع. واحدة واحدة. السيدة عائشة يا اخواننا في قصة حادثة الافك لما اتأخرت عن الجيش. ونامت وهم نامت في الصحراء تخيل واحدة نايمة في الصحراء. صحابي كان في صحابي جاي متأخر اسمه صفوان ابن المعطل. جاي متأخر خالص فلما جه شافها هي طبعا نايمة كانت كاشفة - 00:52:30ضَ

وشها. نامت وهي كاشفة وشها. ففاقت اول ما صفيها المعطل شافها قال انا لله وانا اليه راجعون. زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته قالت فلما افقت خمرت وجهي بجلبابي. انت بتتكلم في واحدة في الصحراء. واحدة اكتشفت ان هي تايهة في الصح - 00:52:50ضَ

انت في ايه ولا في ايه؟ انت بتفكري في ايه؟ هو مين هتفتكر تغطي وشها في الوقت دوت؟ هتقول ايه ده؟ انا ايه اللي جابني هنا؟ هو فين؟ فين الجيش؟ فين - 00:53:10ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام اول حاجة قالتها قال خمرت وجهي بجلبابي. انت بتشوف السوريات دلوقتي في ايام حلب كانوا بيطالبوا من تحت الانقاض الست بتبكي بتقول عمي لا تصورني لا تصورني. انا ما مني لابسة حجاب. مني لابسة حجاب. لا تصورني. لا تصورني. مني لابسة حجاب. بتقعد تبكي - 00:53:20ضَ

انت بتبكي على ايه انت الانقاض ديت بتقع على دماغك. وتقعد تتلفع وتلبس وبتاع وفي الاخر تطلع ما تشوفش منها اي حاجة. حياء. حياء المرأة اللي عندها عذر ان هي تتكشف ابد ان تتكشف فكيف ترى - 00:53:40ضَ

للتكشف امرأة ليس عندها هزا العزر. نسأل الله السلامة والعافية الحاجات الجميلة اللي المرأة ديت الثقة العجيبة في الله. والثقة العجيبة في الدعاء المرأة دي عايزك تتخيل موقف بردو عشان احنا برضو ايه كل شوية بيبان لنا ايه لقطة كده في موقفنا موقف صغير سطر - 00:54:00ضَ

بس تركز معي هتلاقي حاجات ياما. قالت للنبي عليه الصلاة والسلام ولكني اتكشف فادعوا الله لي الا اتكشف ومشيت. مشيت. ما جاش تاني يوم مسلا قالت له انت دعيت لي ولا دعت ليش؟ طب يعني آآ - 00:54:40ضَ

كريستيان في الدعاء وبتاع. يعني ايه؟ مشيت خلاص. خلاص. ربنا هيستجيب. الموضوع انتهى. دعاء عندها ثقة عجيبة ان دعاء يستجاب. ومشيت بكل ثقة ان هي متأكدة ان هي لن تتكشف مرة ثانية. المريض - 00:55:00ضَ

تجيء لهذه القوة العجيبة الثقة في الدعاء. لا يرد القضاء الا الدعاء. لا يغني احذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل. فيتلقاه الدعاء فيتعالجان - 00:55:20ضَ

الى يوم القيامة. ثقة في الله لكن قد يقول المريض انا دعوت كثير. ولم اجد اجابة نقول الاجابة ليست دائما هو الشيء الذي في عقلك انت. فان الطبيب لا يعطي المريض الدواء الذي - 00:55:40ضَ

احبه وانما يعطيه الدواء الذي يشفيه. تاني الطبيب لا يعطي المريض الدواء الذي يحبه ولكن يعطيه الدواء الذي يشفيه. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله هو الطبيب. ان الله - 00:56:00ضَ

هو الطبيب. فهو اعلم بك. انت دعيته صح؟ ما لكش دعوة بقى. من الخطأ ان تتصور اجابة معينة انت دعيته صح يا رب عافني يا رب ده قدر لي الخير يا رب كزا وكزا مش انت دعيت؟ ما لكش دعوة بقى. مش بتاعتك مش انت رحت - 00:56:20ضَ

رحت للطبيب ما تقولوش اعمل لي كزا. انت هتسلم نفسك ليه؟ هو ادرى بيعمل ايه؟ حتى لو لو اداك ابرة مش هتقول له اي مسلا انت ليه بتوجعني لو قال لك هنفتح هنا تقول له افتح. لو قال لك هنكسر هنا لو قال لك هنقطع رجليك قل له اقطع. مش هتعترض. انت يقول لك هو عارف يعمل ايه. اه يقطع لي رجليا - 00:56:40ضَ

بس احسن ما اموت. صح؟ وهترضى الطبيب يطلع لك رجل مش هتقول له حاجة. ليه لما بتيجي مع ربنا تتشرط اجابة معينة؟ ما تقلقش قد يشفيك لكن ليس في الوقت الذي تريد وقد لا يشفيك في الدنيا. هو اعلم بما يصلحك. قد يكون بلاؤك هو عين الخير لك - 00:57:00ضَ

ولك منزلة عند الله لن تنلها الا ان يطول بك البلاء. وهو يعلم انك ستصبر. ما تقلقش. انت ادعي بس ان هو ايه؟ يرزقك قبرص ورضا قد يكون البلاء ده هو عين الرحمة بك. تكفير سيئات منزلة قد يكون فيه تذكرة وعبرة - 00:57:20ضَ

لغيرك قد يكون هناك فيه ناس تانية البلاء اللي فيك ده حكمة لهم ولسه الحكمة دي ما حصلتش. في ظل البلاء بك انت ربنا يعينك ويوفقك. لغاية ما الحكمة تحصل في ليه؟ في اللي حواليك. فاللي يعتبر واللي يتعظ واللي يتوب واللي كزا واللي كزا قد يكون عندك ما زال عندك زنوب - 00:57:40ضَ

ما تبتش منها وكل ما البلاء يطول تراجع نفسك اكتر. وتتوب من زنوب اكتر لغاية ما تبقى ايه؟ مية مية. ساعتها يشفيك او خلاص مش تفرق معك بقى ساعتها. انت لو وصلت اصلا للدرجة دي مش هيفرق معك ما الذي يقدره الله عليك. الخلاصة طب افرض ما استجابش خالص. يمكن كملت - 00:58:00ضَ

مع انك مرض اسوء من اللي عندك. مش هو اجابة الدعاء اللي بتبعتها له حاجة. اما يديك اللي انت طلبته او يدفع عنك من البلاء مثل ما طلبت او يدخره لك. يوم - 00:58:20ضَ

فيوم القيامة بقى لما تشوف اجر الايه؟ الدعاء ده هيجي الناس اللي ربنا استجاب لهم الدعاء هيقولوا انه لم يستجب. يجي لك اجر الدعاء ده معجل في الدنيا ولا يجي لك في الاخرة احسن؟ في الاخرة احسن - 00:58:30ضَ

وبرضو الاحسن ربنا اللي يعرفه. ممكن يكون ارحم بك انه يشفيك. لان انت لو بلاء طول اكتر من كده مش هتستحمل. فسبها لله. بس عندك ثقة ان هو يجيب الدعاء. وان دعاءك ما راحش هدر. وان دعائك تم اجابته. ولكن الله هو الطبيب. فاتركه يدبر لك الخير - 00:58:50ضَ

ثقة فيه وحسن ظن به سبحانه وتعالى. شفنا بقى المرض الجميل. ازاي ممكن انسان يحوله لطاقة ايجابية الامل لمنحة لعمل يغير توجهه الزهني يخرج منهم باكبر الفوائد الممكنة. ولا ينسى دائما المرض لا - 00:59:10ضَ

اه يعني ما هو الا احد الاسئلة في حياتنا الطويلة ومطلوب منا ان نري الله منا خيرا ليكن شعاركم سيرى الله مني ما اصنع ما اصنع نكتة في هذا القدر اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا انت - 00:59:30ضَ

- 00:59:50ضَ