Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. المسلم بين الغلو والتفريط الى فضيلة الشيخ صالح الفوزان. السلام عليكم. سلام ورحمة الله. مساك الله بالخير فضيلة الشيخ. مساكم الله بالخير. نرحب بك معنا على الهواء مباشر - 00:00:00ضَ

مباشرة في هذا البرنامج الذي نتحدث فيه عن اه موضوع الغلو اه بجميع جوانبه الغلو في امور الدين والغلو في امور الدنيا ايضا الناس اه يعني الشرع امرنا بالاعتدال والتوسط فنريد من فضيلتكم اه مشاركتنا في القاء الظوء من ناحية اه التوجيه - 00:00:20ضَ

الشرعي في اه للمسلم في الاعتدال والبعد عن الغلو في امور دينه ودنياه. تفضل حفظك الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد. عليه الصلاة والسلام. وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:40ضَ

اما بعد فان الله سبحانه وتعالى ارسل رسوله بالهدى ودين الحق. نعم وامر باتباعه وطاعته وهذا الرسول صلى الله عليه وسلم بعث بالحنيفية السمحة. نعم والدين المستقيم وامره الله جل وعلا بقوله فاستقم كما امرت - 00:01:00ضَ

ومن تاب معك ولا تطغوا انه بما تعملون بصير وجعل هذه الامة وسطا بين الامم اي عدولا خيارا. هم معتدلين في جميع امورهم من غير افراط ولا تفريط. نعم فالافراد - 00:01:29ضَ

يراد به التشدد والغلو والتنطع وكلها الفاظ جاء النهي عنها وقد كان الغلو موجودا اكثر في الامم السابقة. نعم قال الله سبحانه وتعالى يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم - 00:01:56ضَ

ولا تقولوا على الله الا الحق. نعم. قال سبحانه وتعالى قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. والغلو معناه الزيادة عن القدر المشروع - 00:02:19ضَ

قد يكون غلوا في بعض الاشخاص نعم بان يزاد في مدحه وقدره حتى يرفع الى درجة الربوبية. نعم كما فعلت النصارى مع المسيح عليه الصلاة والسلام. نعم. حيث غلوا في حقه ودعوا له الربوبية. وانه هو الله - 00:02:37ضَ

او ابن الله او ثالث ثلاثة. نعم. رد الله عليهم بقوله انما المسيح عيسى ابن مريم. رسول الله كلمته القاها الى مريم وروح منه. فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة - 00:03:03ضَ

انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض الله سبحانه وتعالى لا يرضى ان يشرك معه احد من خلقه. لانه العلي الاعلى. سبحانه. الاحد - 00:03:21ضَ

الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم اي نبينا محمد صلى الله عليه وسلم نهانا ان نغلو فيه كما غلت النصارى في المسيح. نعم - 00:03:44ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اثرت النصارى ابن مريم انما انا عبد. اقول عبدالله ورسوله فقوله لا تطروني اي لا تزيدوا في مدحي ولا ترفعوني فوق منزلتي التي اعطاني الله واكرمني بها وهي العبودية - 00:04:05ضَ

والرسالة وقد يكون الغلو بالعبادة والتقرب الى الله سبحانه وتعالى بان يزيد الانسان عن الحد المشروع ويجتهد في العبادة يزعم انه بذلك يتقرب الى الله عز وجل وهذا اصله الرهبانية - 00:04:28ضَ

التي كانت عند النصارى. نعم. كما قال الله سبحانه وتعالى ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الزيادة في العبادة عن الحد المشروع الى حد يشق على النفس ويشق على الاخرين هذا امر محرم - 00:04:54ضَ

ومنهي عنه. نعم ولان النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه عن اناس انهم يريدون ان يزيدوا على ما كان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام قال احدهم اما انا فاصلي ولا انام - 00:05:18ضَ

قال الاخر اما انا فاصوم ولا افطر قال الثالث اما انا فلا تزوج النساء فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انتم الذين قلتم كذا وكذا. نعم. اما والله اني - 00:05:40ضَ

لا اخشاكم لله واتقاكم له واني اصوم وافطر واصلي وانام واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني. فضيلة الشيخ وهذا يدخل في نطاق البدعة الغلو. نعم. يدخل في نطاق البدعة. طيب انتم قال صلى الله عليه وسلم - 00:05:58ضَ

الصلاة والسلام. من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. نعم احسنت الله يحفظك. ليس عليه امر الرسول صلى الله عليه وسلم بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر بالرفق - 00:06:20ضَ

وامر عليه الصلاة والسلام في فعل ما يستطيعه الانسان نعم. وما لا وما لا يستطيعه فانه معفو عنه. نعم. قال صلى الله عليه وسلم اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم. نعم - 00:06:36ضَ

احسنت. وقد يكون الغلو ايضا في الاحكام نعم. بان يحكم على الاشياء بغير حكم الله سبحانه وتعالى كان يحكى كان كتحريم الحلال. نعم او او استباحة المحرم. نعم كل هذا من الزيادة والغلو في احكام الله سبحانه وتعالى. ولهذا عاب الله على المشركين - 00:06:57ضَ

الذين حرموا على انفسهم اشياء لم يحرمها عليهم سبحانه وتعالى قد خسر الذين اه قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين - 00:07:27ضَ

قال سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيباتي ما احل الله لكم. نعم. ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. فالذي يحرم ما احل الله هذا غلو في الاحكام الشرعية. والواجب على المسلم - 00:07:47ضَ

الا يحلل الا ما احله الله ولا يحرم الا ما حرمه الله. بدليل من الكتاب والسنة الحلال ما احله الله والحرام ما حرمه الله والدين ما شرعه الله. بارك الله فيك. وكان مبدأ هذا الغلو في الاحكام. نعم. كان عند اليهود. نعم. فانهم حرموا اشياء - 00:08:11ضَ

ما كانت محرمة عليهم من باب التنطع والغلو فعاقبهم الله سبحانه وتعالى فحرم عليهم اشياء كانت حلالا لهم. نعم. عقوبة لهم على غلوهم وتجاوزهم في احكام الله سبحانه وتعالى فبظلم من الذين هادوا - 00:08:35ضَ

حرمنا عليهم طيبات احلت لهم وبصدهم عن سبيل الله كثيرا فالواجب على المسلم ان يكون معتدلا بالاشخاص فلا يرفعهم فوق منزلتهم سواء كانوا من النبيين او كانوا من الصالحين بل ينزل كلا منزلته التي انزله الله فيها - 00:08:57ضَ

من غير غلو ومن غير تساهل وتفريط. بارك الله فيك في الاحكام يجب على المسلم الا يحلل ولا يحرم الا ما احله الله وحرمه الله فيكون متبعا لا مبتدعا كذلك - 00:09:22ضَ

وكذلك في الدين فيجب على المسلم ان يتعبد لله وان يتقرب الى الله بوفق ما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام. من غير زيادة ولا نقصان - 00:09:43ضَ

فهذا هو الذي يرظي الله سبحانه وتعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوح والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه - 00:09:59ضَ

قال سبحانه وتعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. نعم نعم. فالدين الذي يرضاه الله سبحانه وتعالى هو الدين الذي شرعه اما الدين الذي يشرعه الانسان - 00:10:14ضَ

اجتهادا منه ورغبة في الخير بزعمه فان هذا ليس مما يرضي الله سبحانه وتعالى. بارك الله فيك يا شيخنا يقول صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد - 00:10:30ضَ

ويقول صلى الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة ويقول صلى الله عليه وسلم انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين. نعم وهكذا يوصي صلى الله عليه وسلم دائما وابدا بسلوك المنهج المعتدل المستقيم - 00:10:48ضَ

كما قال الله سبحانه وتعالى وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم وكل سبيل يخالف يخالف صراط الله سبحانه وتعالى فانه مهلكة. نعم. اما غلو وتفريط واما تساهل وتضييع - 00:11:10ضَ

ولهذا نحن ندعو في كل ركعة من صلاتنا حينما نقرأ سورة الفاتحة فنقول اهدنا الصراط المستقيم. نعم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الظالين. الصراط المستقيم هو الصراط المعتدل الوسط - 00:11:33ضَ

واما ما عداه فانه اما طرق المغضوب عليهم وهم الذين اه وهم الذين لم يعملوا بعلمهم او طريق الظالين وهم الذين يعبدون الله على جهل وضلال من غير دليل ويتخذون الرهبانية دينا لهم - 00:11:53ضَ

وهي من شرع انفسهم ومن شرع شياطين الانس والجن. طيب. نسأل الله جل وعلا. جزاك الله خير شيخنا. جميعا المستقيم. جزاك الله خير. وان يجنبنا طريق الغلو. وطريق التضييع والتساهل. امين يا رب. انه سميع مجيب. وصلى الله وسلم على نبينا محمد - 00:12:13ضَ

جزاكم الله خير فضيلة الشيخ على هالمشاركة الطيبة الحقيقة ايها الاخوة المشاهدون استمتعنا بهذا الفيض الطيب المبارك من آآ رجل من رجال العلم والفضل في هذه البلاد وفقه الله وهو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية - 00:12:33ضَ

وعضو هيئة كبار العلماء فجزاه الله خيرا على هذه المداخلة - 00:12:53ضَ