Baheth

بخاخ الربو مادة تتكون من ثلاثة امور. الامر الاول سوائل عبارة عن ماء. والامر الثاني مواد كيميائية معينة والامر الثالث ما يمكن ان نسميه بالاكسجين. هذه الثلاثة هي التي اورثت اشكالا عند كثير - 00:00:00ضَ

من الفقهاء المعاصرين في حكم المخاخ الربو يتم استعماله باخذ شهيق مع الضغط على البخاخ وهذا الشهيق عادة يكون عميقا عندئذ يتطاير الرذاذ ويدخل عن طريق الفم الى آآ داخل الجسم. يدخل الى البلعوم الفمي او الفمي ومنه - 00:00:20ضَ

الرغامي في القصبات الهوائية ولكن يبقى جزء من في البلعوم الفموي وهذا السبب في حكم بعض الفقهاء بانه مفطر. لكن عامة او اكثر الفقهاء المعاصرين ان بخاخ الربو لا يفطر ولا يفسد - 00:00:40ضَ

الصوت وبه صدرت فتوى الشيخين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى. آآ بل هو ما افتت به اللجنة ايضا للبحوث العلمية والافتاء عندنا. وذلك لما يلي اولا قالوا قياسا على المتبقي من المضمضة والاستنشاق. فيبقى عادة بعد المضمضة - 00:01:00ضَ

والاستنشاق شيء يسير ربما يتطاير الى الحلق. فهكذا الحال فيما يكون بعد او عند البخ ببخاخ الربو. ثانيا قالوا دخول شيء الى المعدة من بخاخ الربو مشكوك فيه. والاصل صحة الصيام كما قدمنا. واليقين لا يزول بالشك. ثالثا قالوا ان هذا لا يشبه الاكل والشرب وليس في معناه بل هو - 00:01:20ضَ

اقرب ما يكون الى اه سحب الدم والتحليل والابر غير المغذية. رابعا قالوا اذا كان عفي عن السواك وهو يحتوي على مواد كيميائية وقد جاء في صحيح البخاري عن عامر بن ربيعة قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يستاق وهو صائم ما لا احصيه - 00:01:40ضَ

وذلك لانه ما يشتمل عليه السواك من مثل هذه المواد او ما يبقى منه وربما يصل الى البلعوم يسير غير مقصود. ولذلك يعفى عن مثله لا سيما والاصل صحة الصوم كما قررنا - 00:02:00ضَ