Baheth

ميلاد الارواح تجدد. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة كتفيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق تقل ارواح اليها. في الحج تنادي ماريها امة خير الخلق محمد - 00:00:00ضَ

يا من ترجو المولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد كان اهل الجاهلية - 00:00:30ضَ

اذا وردوا الى منى اصبحوا يجتمعون ليتفاخروا بابائهم واجدادهم واحسابهم وانسابهم ويتذكرون افعالهم وشجاعتهم بل يذكرون غطرستهم وظلمهم للاخرين ويعدونه من المفاخر فلما جاء الله عز وجل بدين الاسلام منع الناس من مثل هذا - 00:00:59ضَ

وامرهم ان يذكروا الله جل وعلا كما قال تعالى فاذا قضيتم مناسككم اي اكملتم وقوفكم بعرفة ومبيتكم بمزدلفة واديتم اعمال يوم العيد. فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا - 00:01:29ضَ

اشد من ذكر اهل الجاهلية لابائهم وبالتالي علينا ان نستشعر هذا المعنى العظيم فنترك الفخر بالاباء والاحساب التحزبات وان نجعل همنا ان نذكر الله عز وجل وان نقيم شرعه في حياتنا كلها - 00:01:52ضَ

الفخر بالاباء شأن اهل الجاهلية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم تنتان من امر الجاهلية تكون في امتي هما بهما كفر الفخر بالانساب والطعن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب - 00:02:19ضَ

وبالتالي احذر ان تفخر بمثل ذلك وعليك ان تعرف ان الميزان والمعيار الذي تكون به هي تقوى الله. كما قال سبحانه ان اكرمكم عند الله اتقاكم. وبالتالي كل افتخار بغير ذلك - 00:02:42ضَ

فانه لا قيمة له ولا وزن لا تفتخر بانك من العرب ولا من العجم. لا تفتخر بطولك ولا بقصرك ولا بعرضك ولا ولا بسمنك لا تفتخر بكونك من العائلة الفلانية او القبيلة الفلانية كل هذا مما امرنا بتركه - 00:03:04ضَ

ورد في الخبر ان الله عز وجل اذهب عبية الجاهلية وفخرها بابائها. مؤمن تقي وكافر شقي مؤمن تقي وكافر شقي ومن هنا ينبغي بنا ان نترك هذا الفخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اوحى الي ان تواظعوا حتى لا يفخر احد - 00:03:30ضَ

على احد ولا يبغي احد على احد وهكذا ايضا تلك الانتماءات الاخرى التي تكون من اسباب ظن بعظ الناس انهم ارفع من غيرهم. بعضهم بالانتماء الى القبيلة. قبيلتنا افضل من قبيلتكم - 00:03:58ضَ

وبعضهم بالانتماء الى مدينة اهل مدينتنا احسن من اهل مدينتكم واهل بلدنا احسن من اهل بلدكم وتجده ويسخر ويستهزأ بمن لم ينتمي الى مثل انتمائه وهكذا بعض الناس يفخر بالانتماء الى احزاب او مؤسسات او نحو ذلك من الانتماءات. كلها - 00:04:18ضَ

هذا مما اذهبه الله عز وجل بدين الاسلام. واصبح عندنا اللافتة العظيمة انما المؤمنون اخوة انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله وبالتالي علينا ان نتقرب لله عز وجل بمعرفة قيمة انفسنا - 00:04:45ضَ

ونسعى الى رفع قيمتنا عند الله عز وجل بالاستكثار من الاعمال الصالحة ان الله عز وجل قد تفضل علينا تنويع الاعمال الصالحة وتكثيرها. فهناك اعمال متعلقة الصلاة وهناك اعمال متعلقة بالمال من صدقة وزكاة وهناك اعمال متعلقة - 00:05:08ضَ

سير الانسان وبدنه. وهناك اعمال متعلقة بلسانه. لماذا نوع الشرع بين هذه الاعمال قيل الناس من روضة الى روضة وينتقل الناس من عمل صالح الى عمل صالح اخر. وهكذا في مناسك الحج - 00:05:37ضَ

حج جعل الله عز وجل المناسك على ثلاثة انواع النوع الاول التمتع وهو ان يأتي الانسان بعمرة في اشهر الحج ويحج في نفس السنة ولا يسافر بينهما الى بلده. ويكون بين العمرة والحج حلالا - 00:05:57ضَ

يجوز له فعل كل شيء حتى الجماع مع زوجته والنسك الثاني القران بان يجمع بينهما في نسك واحد. وثالث الافراد بان يأتي بحج وحده ليس معه عمرة والحج القران والافراد هما متشابهان الا في مسألتين القران والافراد متشابهان الا في مسألته - 00:06:18ضَ

المسألة الاولى فيما يتعلق بذبح الهدي فالقارن عليه هدي والمفرد ليس عليه هدي. وعاد هدي واجب. والثاني في الاجر والثواب. فقارن له اجر حج وعمرة. والمفرد ليس له الا اجر حج فقط وليس له اجر عمرة - 00:06:45ضَ

مما نوع الله عز وجل به الاعمال تنوع اوقات فعل الناس للطاعة في ايام المناسك فرمي الجمار ليس له وقت واحد بل هناك اوقات طويلة يتمكن الانسان من الرمي فيها - 00:07:08ضَ

وهكذا طواف الافاضة هناك اوقات متعددة كثيرة يجوز فعله فيها و الناس حينئذ يتفاوتون كل منهم يختار من الاوقات ما يناسبه. وفي مثل هذه الاعمال ينبغي بالانسان ان يختار الوقت - 00:07:25ضَ

الذي يقل فيه من يفعل تلك العبادة ليعظم اجره من جهة وليتمكن من فعل ذلك العمل على اكمل وجوهه دون مزاحمة من قبل الاخرين ان تنوع الاعمال الصالحة يكون في جميع الاعمال ويكون في الاقوال فهذه انواع الذكر بين يديك متعددة مختلفة - 00:07:43ضَ

انت مخير بينها. وهذه ايظا انواع الصدقات وانواع الاحسان بين يدي العبد المؤمن مكة من فعله في اوقات مختلفة فيختار من الاوقات ما يكون مناسبا له ومن الامور المتعلقة بهذه الايات - 00:08:08ضَ

ان العبد المؤمن ينبغي به ان يلاحظ انه انما وجد في هذه المواطن من اجل ذكر الله عز وجل. وبالتالي فلينوع اعمال الذكر حتى يكون بذلك ممن قبل حجه وعظم اجره عند ربه عز وجل. اسأل الله جل وعلا ان يعرفنا واياكم - 00:08:30ضَ

بقيمة انفسنا الحقيقية وان يجعلنا واياكم ممن رفع الله درجاتهم في الاخرة واعلى منزلتهم في الجنة وفي الفردوس الاعلى كما اسأله جل وعلا ان يوفقنا للاعمال الصالحة تنوعها واختلافها هذا والله اعلم وصلى الله - 00:08:55ضَ

على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ميلاد الارواح تجدد وعبادك يا رب عشر من ذي الحجة فيها. رضوان الرحمن الاوحد اثنى الطاعات عليها تشتاق الارواح اليها. في الحج تنادي - 00:09:15ضَ

ارها امة خير الخلق محمد. يا من ترجو المولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد في عشر ليالي لك تشهد ميلاد الارواح تجدد - 00:09:45ضَ

- 00:10:15ضَ