Baheth

زكرينا بالمثنى والوليدي هم عباد في زمن المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له - 00:00:00ضَ

ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم - 00:00:36ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة كل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد - 00:01:00ضَ

وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد ووصلنا في المرة الماضية الى الكلام عن ابن شهاب محمد ابن مسلم ابن شهاب الزهري - 00:01:22ضَ

المعروف بلقبه الزهري اكثر من من اسمه. الشافعي رحمه الله حدث عن قال دخل سليمان ابن يسار على هشام ابن عبدالملك امير المؤمنين سليمان ابن يسار ده احد الفقهاء السبعة - 00:01:42ضَ

المدينة قال يا سليمان من الذي تولى كبره؟ هو في قصة الايه ؟ قصة الافك من الذي نقل الخبر ووشى بعائشة في المجتمع المسلم في المدينة فقال عبدالله بن ابي بن سلول - 00:02:09ضَ

فقال له هشام كذبت بل هو علي علي ابن ابي طالب سكت سليمان دخل الزهري على هشام قال له يا زهري من الذي تولى كبره قال عبدالله بن ابي قال كذبت - 00:02:36ضَ

قال له الزهري انا اكذب لا ابى لك الجرأة والقوة ده بيكلم امير المؤمنين. انا اكذب لا ابى لك والله لو نادى مناد من السماء ان الله احل الكذب ما كذبت - 00:03:04ضَ

حدثني سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير وعبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة وعلقمة ابن وقاس اربعتهم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت الذي تولى كبره هو عبدالله بن ابي - 00:03:23ضَ

ابن سلول لم يزل الجماعة الجلوس في مجلس هشام يغرون هشاما بالزهري يحرضوا على الزهرية عارف حسد الاقران حسد الاقران يعني والمعاصرة حرمان بالزات لما يكون واحد له حظوة هو له حظوا ان احنا كنا في المرة الماضية - 00:03:44ضَ

ان امير المؤمنين عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه هو الذي امر ابن شهاب اللي هو الزهري يعني ان يكتب الحديث وكان مقربا من امير المؤمنين عمر ولا زال الذين اتوا بعد عمر - 00:04:15ضَ

يقربون الزهري فيبقى محل غبطة كثير من الذين لا يستطيعون الوصول الى مجالس الخلفاء ولو جالسوا الخلفاء لا يكون لهم من الحظوة والمكانة مال الزهري فبيحصل بقى ايه الحسد اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم من قبلكم - 00:04:34ضَ

الحسد ذكر منها الحسد قعدوا يغرون جلسوا يغرون ايه او آآ تتواتروا في آآ يعني ايه آآ تقليب هشام ابن عبدالملك على الزهري فقال له هشام ارحل فوالله ما كان ينبغي لنا - 00:04:56ضَ

ان نحمل عنك اي ان نحمل العلم عنك قال له الزهري ولم انا اغتصبتك على نفسي او انت اغتصبتني على نفسي هو انا جيت لك ده انت الذي ترسل لي. انا ما اتيتك اطلاقا - 00:05:19ضَ

ولا تطوعت ان اتي اليك انت الذي ترسلني انا لم اغتصبك على نفسك. وان انا افرض نفسي عليك وادخل عليك في المجلس قال له الزهري فخلي عني انا مش عايز اجي هذا المجلس - 00:05:39ضَ

وانا عايز احضر هذا المجلس. اذا لا ترسل الي قام ماسكه بقى من ايه ؟ من ايده اللي بتوجعه قال له لا ولكنك استدنت الفي الف اتنين مليون يعني قال له اسيبك ازاي - 00:05:57ضَ

ده انت عليك اتنين مليون كيف اتركك فقال له قد علمت وابوك من قبلك انني ما استدمت هذا المال عليك ولا على ابيك انا بقول له هو عبدالملك ابن مروان - 00:06:15ضَ

قل له لأ انت قبل ما تمشي انت خلي بالك انت عليك اتنين مليون قال له انت عارف كويس وابوك يعلم قبلك انني ما استدنت هذا المال لا عليك ولا على ابيك. يعني ايه الكلام ده - 00:06:38ضَ

هو الزهري الدين ده جه ازاي كان الزهري رجلا سخيا جدا مش عايز اقول يعني الى درجة الاسراف ينصب الموائد ها اللي هي شبيهة بموائد الرحمن دلوقتي ينصب الموائد للناس - 00:06:53ضَ

ويأتي بافخر الطعام من اللحوم المشوية ومن الفاكهة الطازجة والكلام ده وينصبها للناس الطريق يوم كل واحد جاي يعدي ياكل والزهري ماشي ما بين الموائد ايه يشوف ده عنده ناقص ايه وده ناقص ايه وبتاع والكلام ده وايه وحط - 00:07:14ضَ

مكان الزهري بيستدين حتى من العبيد بتوعه عشان يشتري اكل يأكل الناس ابو حازم سلمان كان من يعني آآ الزهري من اصحابه لما شاف الكلام ده وشاف الزهري عمال يستدين - 00:07:38ضَ

اخذ عليه العهد والميثاق ان هو ما يقربش المسألة دي ابو حازم زي ما هو واضح من من كنيته كان حازما وما ليش دعوة بالخلفاء عليهم وله معهم وقائع مشهورة - 00:07:57ضَ

فكان الزهري لما بيستدين فيدخل يجلس مع هشام ابن عبدالملك مسلا او يجلس مع امير المؤمنين ولا حاجة بيقولوا ايه يا زهري عليك كام هو عارف انه ايه مدين بصفة مستمرة - 00:08:22ضَ

بيقولوا عليك كام والله علي مبلغ آآ تلتميت الف خلاص يقول ايه؟ ادوا عنه دينه. ده امير المؤمنين اللي بيقول عنه دينه فلين لان ابا حازم رجل حازم ولا يخالط الامراء ولا الكلام دهوت فكان بيقول للزهري لا تستدن - 00:08:38ضَ

حتى لا تذهب الى هؤلاء يعني المهم اخذ عليه العهد والميثاق ان هو لا ينصب هذه الموائد مرة اخرى مرت ايام وبتاع والكلام ده والزهر ايه نصب الموائد وهات جاب الاكل والفاكهة وبتاع وقعد يأكل وماشي في وسط الناس - 00:09:01ضَ

واذا ابو حازم في الطريق فلقى المنزر ده كان يركب حماره فوقف ونادى على الزهري قال على هذا اتفقنا قال له مبتسما انزل فان السخي انزل فكل فان السخي لا تؤدبه التجارب - 00:09:18ضَ

فكان الزهري بيستدين بقى قل لي هم عارفين ان طريقة الزهري وعارفين ان هو بينصب الموائد والكلام ده. فكان الخليفة نفسه هو اللي يسأل الزهري يقول له انت عليك كم النهاردة؟ يقول له علي كزا وكزا. يقول له - 00:09:40ضَ

يسدوا عنه فلما آآ اغرى القوم هشاما الزهري واحد واقف يطعنوا عليه والكلام ده ده ده بيقول لك لا ابى لك. الله مين اللي ينطق ويقول لك لا ابلك ده؟ يطلع ايه بقى ان شاء الله؟ وهو مملوغ واحد من رعاياك يا مولاي وبتاع - 00:09:53ضَ

ايه الكلام ده فكبرت في دماغ هشام الزهري قال له خلاص انا ما اغتصبتك على نفسي ولا اغتصبت نفسي عليك. لا انا لا انا باجي لك ده انت اللي بتبعت لي. خلاص زهقت مني اتركني. خلي عني. قال له لأ - 00:10:16ضَ

قال له لا لا لا اخلي عنك. ليه عليك اتنين مليون عليك اتنين مليون طبعا كانت كبيرة على الزهري ان يقول له آآ هشام ابن عبدالملك هذا الكلام رادد عليه على طول بقى - 00:10:31ضَ

قال له قد علمت وعلم ابوك من قبلك انني ما استدنت هذا المال عليك ولا على ابيك. يعني ايه؟ يعني انا ما دخلتش طرقت الباب وقلت لك والله انا مدين. واديني دي فلوس عشان اسدد ديني - 00:10:49ضَ

انت اللي كنت بتعملها من نفسك ادي معنى كلام الزهري خلاص خلي عني طبعا لما لقى ان الزهري هاج وزعل وغضب والكلام دهوت قال ايه ما ينبغي لنا ان نهيج الشيخ مضى هذا المجلس - 00:11:06ضَ

بدأ لنا فيه عبرة وبانت شخصية الزهري كرجل يتدين بالحديث وكان الزهري من احفظ الناس وكان يقول افة العلم النسيان وحياته المذاكرة حياته المذاكرة طلبة العلم ينبغي ان يستفيدوا من هذا - 00:11:26ضَ

يعمل مزاكرة مش مناظرة هناك فرق المذاكرة تستفيد منها اولا ان تعرف قدر من تناظر من تذاكر وداخلين مش داخلين عشان نفطس في بعض ولا داخلين علشان ابين ان انا اعلم منك. لأ - 00:11:54ضَ

احنا داخلين نستفيد اقول مثلا الموضوع الفلاني ماذا عندك فيه يقول عندي كزا كزا كزا كزا كزا. خليني انا مخالف له في الرأي اقول طيب ما هو انت كيف تجيب عن دليل فلان - 00:12:17ضَ

يقول اجيب بكذا وكذا وكذا. اقول له طب ما في اعتراض هيرد عليك وهو كزا وكزا وكزا ها يبقى ايه المذاكرة فتح باب الفائدة والمناظرة حرمان من الفائدة. المناظرة داخل عشان - 00:12:32ضَ

ابين انا اعلم منك وانت ما بتفهمش. انا اللي بافهم انا بقول لطلبة العلم ينبغي ان تعيدوا مجالس المذاكرة انك انت تعرف ما عند اخيك من العلم داخل عشان تقول له اللي عندك غلط واللي عندي صح - 00:12:51ضَ

الزهري لما كان يذهب الى مشايخه عروة ابو سالم الليثي يا جماعة دول اللي عايز يحفز الحديث او المجلس اللي هو حفظه عايز ايه يكرر كان عنده جارية نيجي من - 00:13:06ضَ

بالليل كده من عند اي واحد من المشايخ الجارية نايمة يصحيها قوم بقى ايه عمال تفرك في عينيها بقى ولسه بتحلم ها! يعني لسة بتحلم مش مش واخدة بالها انها قاعدة يعني - 00:13:32ضَ

فيوم الزهري يقعد يقول لي حدثني سعيد عن ابي هريرة حدثني ابو سلمة عن عائشة حدثني عروة عن عائشة حدثني مش عارف مين عن مين عن مين عن مين ويقعد يقول لي الايه الاسانيد والمتون والكلام - 00:13:48ضَ

بيسمع لنفسه بيسبت الحفز يعني الجالية تقول يا سيدي ما لي ولسعيد؟ ما لي ولابي سلمة انا ما لي ومال الجماعة دول! يعني مصحيني وقلق من امي والكلام ده. فيقوم يقول لها الجملة دي كده - 00:13:58ضَ

يقول لها افة العلم النسيان وحياته المذاكرة دي كانت طريقة الزهري لما يحب يسبت الايه؟ لما يحب يسبت اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم ولكم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين - 00:14:11ضَ

يا سيرة الخلفاء والنبلاء عمري جدي انوار السجود هم عباد الله في زمن جددي في القلب انوار السجود ذكرينا هم عباد الله في - 00:14:35ضَ