Baheth

زكرينا بالمثنى والوليدي. هم عباد في زمن المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له - 00:00:00ضَ

ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم - 00:00:35ضَ

وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد - 00:00:57ضَ

وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد. لكن سعيد بنسيب هذا من كبار التابعين ادرك عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وانت نازل بقى - 00:01:17ضَ

الطبقات الصحابة يعني الذي لم يدركه من العشرة هو ابو بكر رضي الله عنه انما هو آآ ولد لسنتين خلتا من خلافة عمر يعني لما آآ مات عمر رضي الله عنه وكان ابن كان سعيد المسيب تقريبا له في حدود تمن سنوات - 00:01:41ضَ

اختلف اهل العلم في سماع سعيد من عمر فجماعة قالوا لم يسمع من عمر وجماعة قالوا بل سمع على رأس الذين اثبتوا سماع صحة سماع عيد مسيب من عمر الامام احمد بن حنبل رحمه الله - 00:02:04ضَ

وقد وردت اسانيد صحيحة تدل على انه سمع الذين قالوا لم يسمع يعني كأنهم استصغروا السن قال لك ابن تمن سنوات كيف يحفظ؟ الكلام ده قد يرد على القرون التي جاءت بعد ذلك. لكن لا يرد على مثل هذا القرن - 00:02:24ضَ

انت عارف ما هو الحسن والحسين رضي الله عنهما لما النبي صلى الله عليه وسلم توفي كان ده ابن تمن سنوات وده ابن تسع سنوات وكذلك المصري والمخرمة وغيره يعني في صحابة لما النبي صلى الله عليه وسلم توفي كان سنهم من تمن لعشر سنوات - 00:02:42ضَ

ومع ذلك اطبق العلماء جميعا على ذكرهم في الصحابة واحتجوا باخبارهم صح عن سعيد المسيب آآ رحمه الله انه قال سمعت عمر بن الخطاب ينعي النعمان بن مقر على المنبر - 00:02:57ضَ

مما يدل على انه ميز وحفظ فاذا هو عالي لعالي الطبقة كما قلت لم يفته من العشرة الا ابو بكر رضي الله عنه وحده آآ جده المسيب ابن حزم صحابي - 00:03:16ضَ

ابوه عفوا ابوه صحابي نسيب ابن حزن الذي روى الحديث الشهير اللي هو لما تركت المنية ابا طالب والنبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه وقال يا عمي قلها كلمة احاج لك بها عند الله. كان عند ابو جهل وعبدالله بن ربيعة والكلام ده - 00:03:35ضَ

قال اترغب عن ملة عبدالمطلب ده ابو جهل يعني المهم ان في النهاية قال ايه هو على ملة عبدالمطلب الذي روى هذا الحديث هو المسيب ابن حزن والد سعيد ابن المسيب - 00:04:05ضَ

المسيب بن حزن ده آآ اللي هو والد سعيد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال اسم المسيب ابن حزن. انت عارف الحزن ضد السهل - 00:04:20ضَ

يعني لما تكون في صحرا مسلا التبة اللي انت بتشوفها دي او الهضبة او جبل صغير او كده ده بيسمى ايه؟ حزن ضد الحزن ده السهول الارض المنبسطة يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان من عادته ان يغير الاسم القبيح - 00:04:34ضَ

اي اسم فيه يعني آآ معنى يابس او في معنى قبيح كان يغيره عليه الصلاة والسلام آآ دخلت عليه امرأة كما في صحيح مسلم قال لها ما اسمك؟ قالت اسمي عاصية - 00:04:51ضَ

قال بل انت جميلة وسماها ايه وسماها جميلة وآآ غير آآ اسماء الرسول عليه الصلاة والسلام فلما دخل المسيب قال له اسمك ايه؟ قال له نسيب ابن حزم. قال بل انت ابن سهل - 00:05:08ضَ

قال لا اغير اسما سمانيه ابي برضو ايه انت عارف برضو يعني يعني برضو لم يتأدبوا بالاداب الاسلامية وراجل اعرابي ومسألة انساب بقى يعني يعني يغير اسم ابوه يعني ابوه ايه اللي ايه اللي في ابوه يعني عشان يغير اسمه برضه ساعات تركب في الدماغ كده حاجات - 00:05:24ضَ

شوف كان من نتيجة هذا ما رضاش ياخد الاسم السهل بتاع النبي عليه الصلاة والسلام ان قال سعيد ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد الحزونة اللي هي ايه ؟ اللي هي يبوسة الاخلاق - 00:05:44ضَ

قال بسبب انه لم يقبل آآ تسمية النبي صلى الله عليه وسلم. وان يكون سهلا لأ بقى عندهم نوع من العصبية شوية اشوف سعيد المسيب مسلا لما بنوا مروان اهانوه - 00:06:03ضَ

ظل يدعو عليهم الى ان مات حتى كان بعض الناس ممكن يسترق قلبه يعني يقول له يعني ما سامح والكلام ده يقول لا وما كان يأخذ العطاء منهم المهم يقال ايه ما زالت فينا الحزونة بعد - 00:06:18ضَ

سبب ايه انه لم يقبل تغيير اسم سعيد بن سيد رحمه الله ريحانة التابعين وكان على درجة عالية جدا من الفقه كان عمر بن عبدالعزيز يرسل اليه اذا اراد اقضية من الاقضيات يرسل اليه ولا - 00:06:34ضَ

يعني يأمره ان يحضر اليه. لما يعرف من صلابة سعيد ابن مسيب رحمه الله تعالى في مسألة الى ابواب السلاطين اه الحكاية اللي انا هقولها دي رواها ابن سعد وغيره ابن سعد - 00:06:56ضَ

طبقات وغيره من اهل علم تدل على تركيبة صعيد المسير على بعض صفاته الخلقية وعلى عزة نفسه وكيف يقيس الامور؟ عايزين نستفيد النهاردة من واقعتين اطول برضو فيه ترجمة سعيد المسيب لنا سيمر بنا - 00:07:14ضَ

ان شاء الله تعالى فيما نستقبله من اه عبد الملك ابن مروان في يوم من الايام آآ قلق ولم يستطع ان يقيل كانوا بيناموا القيلولة لم يستطع ان يقيل ما ارسل رجلا شرطيا وقال ابحث عن رجل من حداثنا - 00:07:38ضَ

يعني انا عايز واحد ايه يسامرني خلاص زهقان ومش عارف ينام وعايز واحد يفك الايه الحموضة النفسية الموجودة عنده دي الشرطي طبعا هو قال له اذهب الى المسجد انظر الى رجل من حداثنا وامره ان يأتي - 00:08:04ضَ

الشرطي ده خلاه سعيد مسيب طبعا كالعادة جالس في المسجد وحوله ايه حلقة من الحلقات. بيقول اه المهم ان الشرطي عمل لسعيد كده وانا ساعات كده في ناس يعني ايه آآ ما يعرفوش اقدار الخلق - 00:08:21ضَ

هو تصور ان هو آآ شرطي ومع الامير مباشرة يعني ما كانش آآ شرطي كده واحد كده آآ في اسفل درجات الشرطة ولا حاجة لأ ده ده عبدالملك بيقول له ازهب - 00:08:42ضَ

فانزر يبقى ده المفروض هو النائب بتاع او الراجل اللي هو ايه مباشر مع عبدالملك ابن مروان قال له انظر يعني آآ احدا من حدثنا. المهم لقى سعيد فقام عامل له ايه - 00:08:59ضَ

قال له قال له كده تعال كده ثم ولى قال له كده ومشي حتى ما استناش حتى يبص ساعتها يتحرك ولا لأ ثم مضى وسعيد لم يتحرك سيد المسيب الشرطي قال في نفسه ايه ؟ لعله لم يفطن. فقام رايح له ايه - 00:09:10ضَ

دنا منه وغمزه دي ما نفعتش فانا رايح ايه زغده كده في جنبه يعني وقال له الم ترني اشير اليك قال له سعيد وما حاجتك؟ قال اجب امير المؤمنين فقال الي ارسلك - 00:09:26ضَ

يعني قال لك رح نادي السعيد قال لا ولكن قال انظر بعد حداثنا فلم ارى احدا اهيأ منك انت شكلك عليه القيمة والناس ملفوفة حواليك يعني برضو لك ايه؟ لك حظو يعني - 00:09:47ضَ

قال اذهب فاعلمه اني لست من حداثه فخرج الحاجب وهو يقول ما ارى هذا الرجل الا مجنونا يعني هو امير المؤمنين بيبعت لحد ده كله بيطير طيران يطير بلا اجناحا - 00:10:02ضَ

لو امير المؤمنين ان بعت له وذهب فاخبر عبد الملك ابن مروان قال له انا رحت لقيت واحد صفته كزا كزا كزا عملت له كده زغدته وقلت له هل هو قال له ذاك سعيد - 00:10:18ضَ

هو لوحده كده عبدالمالك بدون ما يقول له فلان الفلاني او قال قل لديك سعيد المسيب لان كان سعيد المسيب ايه؟ كان كان رجلا يعني له حشمة كاملة انذاك رواية تانية - 00:10:32ضَ

آآ بيرويها عمران بن عبدالله بن طلحة يقول ان عبدالملك ابن مروان حج في سنة من السنوات فلما قدم المدينة وقف بنفسه على باب المسجد وارسل الى سعيد ابن مسير رجلا يدعوه ولا يحركه - 00:10:45ضَ

لا يحركه الا يهيجه يعني ما يعملش معه اي موقف لان هو عارف سعيد المسيب. وانه صلب وانه ما بيتكسرش فقال له ايه بالراحة كده وبلطافة كده ادعوه ولكن لا ايه لا تحركه اي لا تهيجه - 00:11:04ضَ

اتاه الرسول وقال اجب امير المؤمنين فانه واقف بباب المسجد يريد ان يكلمك فقال ما لامير المؤمنين الي حاجة ومالي اليه حاجة هو عايزني ليه ؟ انا هو مش محتاجني - 00:11:18ضَ

وانا في نفس الوقت لست احتاج الى ما عنده وان حاجته لي لغير مقضية فرجع الرسول الى عبدالملك بن وهران امير المؤمنين وهو يقف على باب المسجد فاخبره فقال ارجع وقل له انما اريد ان اكلمك ولا تحركه - 00:11:34ضَ

برضو ايه الامير المؤمنين بيحزره تاني ان ما يعملش اي موقف يخلي يستثير حفيظة سعيد ابنه سيد فرجع اليه فقال اجب امير المؤمنين فرد عليه بمثل مارد عليه في المرة الاولى - 00:11:54ضَ

فقال لولا الشرطي بقى اللي باقول له لولا مات انه تقدم الي فيك ما ذهبت اليه الا برأسك يعني بقول له لولا انه قال لي ما تنرفزوش يعني ما تزعلوش ما تحركوش كنت قطعت رقبتك وخدتها ووديتها لامير المؤمنين. يرسل اليك امير المؤمنين يكلمك - 00:12:08ضَ

قولوا له مثل هذا قال ان كان يريد ان يصنع بي خيرا فهو لك استغني تماما يعني وان كان يريد غير ذلك فلا احل حبوتي حتى يقضي ما هو قاض - 00:12:27ضَ

انا مش هتحرك من مكاني اطلاقا لو هو عايز يعمل حاجة ييجي يعملها وانا قاعد. لكن انا لن نتحرك ولن احل حبواتي يقول بعض الرواة ده كان مع عبدالملك ابن مروان - 00:12:43ضَ

لما استخلف بقى الوليد عبدالملك صار هو الخليفة قدم المدينة فدخل المسجد فرأى شخصا التف الناس حوله قال من هذا؟ قالوا هذا سعيد بنسيب فلما جلس ارسل اليه فاتاه الرسول وقال اجب امير المؤمنين - 00:12:57ضَ

قال لعلك اخطأت اسمي او لعله ارسلك الى غيري. فرد الرسول فاخبره فغضب الوليد وهم به قال وفي الناس يومئذ بقية البقية يعني لسه فيها خير البقية دول اقبلوا وقالوا يا امير المؤمنين فقيه المدينة - 00:13:16ضَ

وشيخ قريش وصديق ابيه لم يطمع ملك قبلك ان يأتيه فما زالوا حتى سكن غضبه شوف بقى شوف ده الحاشية الحاشية الصالحة يعني من من من الخير ان يقيض الله سبحانه وتعالى الامير - 00:13:39ضَ

بطانة صالحة طيبة تعينه على الخير وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام جماعة الحاشية اللي حوالينا الوليد بن عبدالملك جعلوا يقولون له فقيه المدينة وشيخ قريش وصديق ابيك لم يطمع فيه ملك قبلك - 00:14:01ضَ

وانت تبقى اول واحد تهينه فسكن غضبه. الوليد بن عبدالملك ابوه رباه فلما ذكروه بانه صديق ابيه وانه شيخ قريش وانه فقيه المدينة وان ما فيش حد طمع فيه استعظم ان يفتح بابا لم يفتحه احد قبل. اقول قولي هذا - 00:14:27ضَ

استغفر الله العظيم لي ولكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين يا سيرة الخلفاء والنبلاء عودي. جددي في القلب انوار السجود هم عباد الله في زمن المجيد - 00:14:56ضَ

والنبلاء عمر سيدي في القلب انوار السجود فكرينا هم عباد الله في زمن - 00:15:35ضَ