Baheth

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم اعلموا رحمكم الله ان من اعظم ما تميز به اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معرفتهم باصول الفقه. وهذا الكلام قد يكون غريبا قليلا - 00:00:00ضَ

لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم يربي الصحابة تربية عظيمة على التأصيل الاصولي لكن ليس على انه فن يحفظون فيه متونا ولا شيء لا وانما تطبيقات. فمن اعظم مناهج الصحابة التي تميز بها علميا - 00:00:19ضَ

وفاقوا جميع العلماء وكل العلماء من بعدهم ينهلون من مواردهم هو التأصيل. هو التأصيل فكان صلى الله عليه وسلم يؤصلهم ويربيهم على تطبيق القواعد الاصولية. بس ميب على ان هذا امر يقتضي الوجوب والقياس والاجمال لا لا لا. وانما كان التطبيقا - 00:00:39ضَ

هذه القواعد ما صيغت بهذه العبارات الا في عصور متأخرة ولذلك اذا قيل لك من اول من الف في اصول الفقه استقلالا؟ هو الامام محمد ابن ادريس الشافعي لكن تطبيقات الاصول كتطبيقات من عهد الرسول. واضرب لكم امثلة خفيفة. من باب التوضيح فقط - 00:00:59ضَ

المثال الاول في صحيح الامام مسلم من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها قالت جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اجامع امرأتي فاكسل. افأغتسل - 00:01:19ضَ

كانت عائشة جالسة ما اجابه على طول اجابه بقاعدة اصولية لكنها تطبيقية لا لفظية قال اني لافعل انا وهذه ثم نغتسل. هذي ترى قاعدة اصولية. وهي ان كل حكم ثبت في حق النبي صلى الله عليه وسلم فيثبت في حق امته تبعا الا بدليل - 00:01:39ضَ

قاعدة عظمى عند الاصوليين سناخذها في باب العام والخاص ان شاء الله مثال ثاني في الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:01:59ضَ

فقال يا رسول الله ان امرأتي ولدت غلاما اسود. يعني انا ابيظ والحرمة بيظا. الاخ الكريم هذا جا من وين السواد من هذا هذا جاء اسود كيف؟ فلم يجبه مباشرة واستعذ وجه ما يصلح كذا عيب عليك هذي حرمتك مهما كان - 00:02:16ضَ

لا لا لا الرجل زرع في قلبه شك عظيم فاجتث هذا الشك قاعدة اصولية لله در الاصول الا در الاصول فقال هل لك من ابل؟ قال نعم. قال وما الوانها؟ قال حمر وبيظ يا رسول الله - 00:02:33ضَ

قال هل فيها من اوراق؟ يميل لونه للسواق؟ قال نعم. قال انى هذا؟ الناقة حمرا والابو ابيض هذا يطلع من وين هذا؟ قال لعله نزعه عرق من ابائه يا رسول الله - 00:02:54ضَ

قال وولدك هذا شف كيف القاعدة الاصولية. قال وولدك هذا لعله نزعه لك قاعدة اصولية عظيمة تجتث الشك من القلوب ويقع قاعدة ايش؟ ان الشريعة لا تفرق بين متماثلين ولا تجمع بين مختلفين وهي قاعدة القياس العامة. الحاق اصل بفرع في حكم لعلة جامعة - 00:03:11ضَ

تربية نبوية على قواعد الاصول. ولذلك تفوق الصحابة. ولذلك اغلب الصحابة ما حفظوا القرآن. وكثير منهم لم يحفظ السنة. بل منهم ليسوا رواة للسنة. كيف تفوقوا مع انهم ما حفظوا؟ الاصول. لا نشغل الناس بحفظ الزاد ولا - 00:03:40ضَ

مع انها طيبة لكن انني اخرج ماذا؟ اخرج مقلدا لو سألتك كيف استنبط صاحب الزاك؟ هذا الحكم اللي حفظته الان. من دليلك؟ قال ها؟ ما فيها في العلم. كيف استنبط - 00:04:00ضَ

اشغلته اشغلته انت سنوات وهو يحفظ في الزاد. ثم لا يعرف طريقة استنباط هذا. هذا غلط سنة وحدة وهو يدرس الاصول يطلع لك عين من العلماء سنة واحدة. سنة واحدة فقط واحد - 00:04:15ضَ

ترى ماء هون من حفظ الزاد ابدا. ولكن لا ينبغي ان نشغل الناس في جوانب العلم ونترك ايش؟ ما نترك الاصل. فهو تعليمهم باصول الفقه اليم من اصول الفقه جاء عمر رضي الله تعالى عنه يوما من الايام فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:31ضَ

يا رسول الله اني قبلت امرأتي وانا صائم. فاجابه النبي صلى الله عليه وسلم بقاعدة اصولية قال ارأيت لو تمضمضت يا عمر؟ مع انه قد اوتي جوامع الكلم كان يقول ما في مشكلة لا بأس عليك وانتهت لكن لا يريد ان يربي على التأصيل - 00:04:51ضَ

لانه سيموت عليه الصلاة ولن يبقى من يدير الدنيا الا هم فلابد ان يتربوا في قاعدة التأصيل عشان يعرفون الاحكام والمسائل والوقائع الجديدة اللي بتجيهم اللي ما يعرف الاصول يا اخوان والله ما عنده ما يصير عنده استعداد يتفهم - 00:05:12ضَ

المسائل الجديدة والوقائع الجديدة. تكفون يا اخوان والله ناصح لكم لا تنشغلوا عن اصول الفقه ولا تتعقدوا من كثرة مباحثه ابحث لك عن كتاب مناسب او عالم مناسب حتى يبين لك على قلب داياته حتى تكون عندك الاوبر - 00:05:30ضَ

والاستعداد الذهني والعقلي والفكري في قراءة اصول الفقه. ترى فيها خير عظيم والله. والله فيها خير عظيم. تكفون خير عظيم فقال فما؟ يعني ما في مشكلة اذا. هذا قياس قاعدة هي قاعدة القياسية - 00:05:45ضَ

بس ما قال ها القياس الحق فرع باصل وشروط القياس لا لا لا تطبيقات المهم في الاصول التطبيقات الحفظ والتعريفات وهذي لا تدوخك ذي اتركها تعريف وعلى تسع تعريفات واعترض على التعريف كل هذا مهو من اصول الفقه هذا تضييع - 00:06:03ضَ

تضييع عن المادة خذ القاعدة بس اترك التعريفات واول المنهج الذي سادرسه وان كان كثير من الدرس ان شاء الله وان كان كثير من الاكاديميين لا يريدونه لا يحببونه لكن ما له دخل في احد. هذي الطريقة التي ربيت عليها نفسي وساربي عليها اخواني. وسانصح فيها الامة واسأل الله عز وجل ان اكون صادقا في ذلك - 00:06:18ضَ

ومصيبا في ذلك باذنه عز وجل اختلفوا في تعريف النسخ على ثلاثة اقوال. القول الاول ثم اعترظ على القول الاول وساجاب عن الاعتراظ راحت الحصص والمحاظرات كلها بتعريف وين الزبدة؟ عطنا عطنا قواعد النسل. عطني كيفية التطبيق عليها - 00:06:37ضَ

ما يصلح الدراسة اللي في الجامعات الان ما تصلح بهذه الطريقة تعقد الناس في في من اصول الفقه هذا فن عظيم لا نكره الناس فيه احبب الناس في الشر النبي عليه الصلاة والسلام يقول انما بعثتم - 00:06:56ضَ

انه بنروح بتروح في هالمقدمة انما بعثت ميسرين يسر على الناس. تعقدوا الطلاب فعقدوا طلاب من اصول يقول في مذكرتك كذا يخلص الاختبار خلاص تقطون مذكرات ما حاكت قلوبهم هذه المذكرات تعقيد هذا. هذا تعقيد في اصول الفقه - 00:07:09ضَ

قط المذكرة العلم يقطه خلف نهمة منه ويرميه. تشوفونه انتم في على الدرج وتحت السيارات وفي مواقف الجامعة. ليه؟ لما لم يحترم الطالب هذه المذكرة؟ لانها ليست اهلا مع احترامي لانه ما خالطت قلبه ولا خالطت بشاشة بشاشة روحه ولا يرى انها مستحقة للحية لانها لانها مصدر من مصادر تعقيده يا رجل - 00:07:30ضَ

صفحات كبيرة كلها بخلاف العلماء في في تعريف الامر. دوختونا يا اخي. هذا امر استدعاء الفعل ممن هو دونه وانت تعرف واحد يكفيني لكن عطني قواعد الامر ودربني على كيفية التطبيق عليه. هذا هو الذي يصنع الطلاب ويصنع اصول الفقه - 00:07:53ضَ

في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قبلت امرأة اجنبية عنه فقال صل صل معي فصلى معه - 00:08:12ضَ

فلما سلم قال يا رسول الله فعلت كذا واقم علي كتاب الله. اقم فيني الحمد فقال اليس قد صليت معنا قال بلى قال فاذهب فان الله قد غفر لك ذنبك او حتى - 00:08:31ضَ

اسمع الان التطبيق الوصول الى قال يا رسول الله اهذا قال رجل يا رسول الله اهذا له خاصة قال ماذا؟ قال بل للناس كافة. هي القاعدة العبرة بعموم الناس ولا بخصوص السنة - 00:08:44ضَ

تربية ما دوخ الناس بالتعريفات ولا دوخ الناس بالتفصيلات ولا دوخ الناس طبق خذ القاعدة دليلين ثلاثة طبق خل كلها تطبيق قواعد اصولية حتى لو قالت زوجتك يوم من الايام انا بشاورك يا ابو محمد اروح لاهلي ولا اروح للعرس الفلاني؟ قل لا والله هما مصلحتان - 00:08:59ضَ

في قواعد الاصول انه اذا تعارض المصلحة الرؤية علاهما بتفويت ادناهما. وذهابك الى اهلك فيه صلة وفيه اجابة دعوة. وذهابك الى هناك الدعوة هذي مصلحتين وهذا مصلحة اذا الرجحين طبقه تتعود دائما على التطبيق - 00:09:24ضَ

اه واحد وترظع وترظع بزينة وصار في وقت القهوة في وقت القهوة وقت القهوة حطت الدلة صاحية البنية حطت الدلة وراحت تقهويها. يقول وزعلت شوي يقول صد عني وقهوتي وتروح البزرة. يقول فتأملت - 00:09:42ضَ

فاذا تفويت القهوة عندي يفوت الى بدل وهو ان يدوي نفسي شو المشكلة لكن ما البشير الا ما رضعته وقامت تصيح وين اجيب لها ديدن منها وين اجيب لك وين اجيب لها حليب منه؟ فاذا ترظيعها يفوت الى - 00:10:01ضَ

ترى هذي عادتي انا في التعليم اني لا اتخير الفظل ولا المهم المعلومة تصله بس هذي تموت الى بدن وهذي تبوت الى غير بدل والمتقرر في قواعد الاصول ان مراعاة ما يفوت الى بدء الى غير لا ولا بالتقديم مما يفوت الى بدل - 00:10:19ضَ

تقرا القرآن واذن عبادة الترديد تفوت اذا انتهى الاذان الى غير البدن عبادة القراءة تنقطع شوي وبعدين تقرا فهمت؟ هذي اصول الفقه تمشي معك في حياتك الاجتماعية والدينية والاقتصادية فكان النبي صلى الله عليه وسلم يربي الصحابة على مسألة اصول الفقه - 00:10:37ضَ