Baheth

قال وثوب الشهرة وهو ما يشتهر به عند الناس نهي عن ثوب الشهرة كما جاء ذلك في الحديث آآ ولان هذا مدعاة لازدراء الناس اذا كان يلبس لباسا غريبا يزري به ولذلك جاء في بعض الاحاديث نهى عن اه اه عن الشهرتين - 00:00:00ضَ

رقيق او او ثوب او غليظ. قصير او طويل. آآ ناعم او خشن. فلو كان يتناهى في الخشونة مما لا يألف الناس لبسه عادة فلا شك ان ذلك نوع شهرة - 00:00:25ضَ

او كان يلبس شيئا رقيقا آآ يبتذل من يلبس يلبسه حتى ولو لم يكن آآ يعني من آآ الثياب المحرمة انه يحرم لكونه آآ ثوب ذا شهرة. وهذا مثل ايضا متعلقه - 00:00:40ضَ

ايش المتعلق هو اعراف الناس متعلقه اعراف الناس. وكل بلاد وفي كل زمن لها من اللبس ما اه يليق بها وما يعتادونه اه ما دام انها تفي بالغرض الشرعي فما سوى ذلك اه يكون التحاكم فيه الى ما - 00:00:57ضَ

الناس في مثل ذلك المكان. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يغير لبسه عما كان يألفه اهل بلده. آآ من كفار وسواهم لكنه جاء فحفظت العورات وامر بسترها صينت عن النظر وآآ عظمت - 00:01:23ضَ

الصلاة واشترطت لها السترة وهكذا. واضح؟ ويقال في ثوب الشهرة ما قلنا قبل قليل في التشبه فانه قد يكون الثوب شهرة في ان ثم يتعارف الناس عليه يألفونه. فاذا الف ولم يكن شهرة فانه يذهب عنه هذا الوصف من الكراهة وآآ النهي - 00:01:43ضَ

نعم - 00:02:08ضَ