Baheth

بين الاشعرية عطلوا بعض الصفات على اختلاف يعني اعصارهم حسب الازمان وحسب البلدان. فمنهم من عطل ستا الى وصلوا الى خمسين المثبتة منهم منهم من اثبت ستا حتى وصلوا الى - 00:00:00ضَ

الى نحو خمسين او ازيد بقليل. يعني منهم. وهذا التفاوت يدل على خطأ. لان هذه الاشياء كما تعرفون تقر وتمر. كما قرأها السلف الصالح النبي صلى الله عليه وسلم تلاها في كتاب الله وسكت - 00:00:27ضَ

والصحابة لوها وسكتوا اخبر الله تبارك وتعالى ان له سمعا وبصرا وله قوة وقدرة وعلم ويتكلم حيث شاء متى شاء كيف شاء سبحانه وتعالى خلاص انت سلم اسكت كما سكت النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين لا تبحث - 00:00:40ضَ

نقول لا كيف كلامه لا انا ما يمكن امل لا اعرف كيف كلامي بالة بدون الة ثم يبدأ بهذا الانسان يفكر في اشياء ما وردت في الكتاب والسنة طريقين اما ان يكذب على الله فيقول شيئا لم يقله الله. او انه ينفيها كما حصل من هؤلاء - 00:00:55ضَ

رحمة الله عليهم كانوا اجتهدوا. هؤلاء الذين خالفهم السلف او خالفوا السلف رحمهم الله كانوا اجتهدوا في اشياء من الخير يريدون تعظيم الله تبارك وتعالى تنزيها لكنه غلط لماذا غلطوا - 00:01:16ضَ

لانهم ما سلكوا طريقة السلف الصالح والا نعرف انهم كانوا اهل خير وصلاح وفيون دين وتعبد وجهاد في سبيل الله عز وجل وتعظيم للشريعة لكنهم ادخلوا انفسهم في اراء كلامية - 00:01:29ضَ

ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم بها وهو اعلم. والصحابة ما كانوا يتكلمون بها وهم اعلم. والتابعون والائمة الاربعة كابي حنيفة ومالك والشافعي رضي الله تعالى عنهم انظر الى هؤلاء الائمة فما عملوه اعمل به - 00:01:44ضَ

واترك عنك الناس الذين جاءوا فيما بعد واخطأوا على السلف في فهم كلام الله وكلام رسوله احسن ان تقلد ابا حنيفة ولا تقلد واحد بعد الف او الف واربع مئة سنة - 00:02:00ضَ

ما في مقارنة يا شيخ مخلد الشافعي ومالك واحمد هذا احسن لك يا شيخ. من ان تقلد واحد عندكم في الحي مهما طول لحيته ومهما قصر ثوبه ومهما تظهر بالدين ورأيت من عبادته هؤلاء ائمة شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال خير الناس قرني ثم الذين - 00:02:15ضَ

ثم الذين يلون ومنهم هؤلاء الائمة ان تقتدي بهم لا تجد شيء في كلامهم في مثل هذه الاشياء الخطيرة في الاعتقاد نعم - 00:02:34ضَ