Baheth

وبعد احبتي في الله هل سمعتم بالاستقامة المزيفة استقامة مزيفة. هو مستقيم محافظ على فرائض الله جل في علاه لكنه في افراحه لا يتورع عن الرقص والغناء. على مزامير الشيطان ويخرج محارمه في قمة سفوره - 00:00:00ضَ

ان وتبرجهن مستقيم ولكنه في حزنه يتسخط ولا يرضى عن الله. ويقيم البدع والمحدثات والمنكرات تقييم ولكنه يا كرام. اذا ما باع واشترى اظهر الفجور وكيد الشياطين. ومنهج اليهود قتلهم الله اذا ما اراد ان يأكل وان يتكسب فانه لا يتورع عن اكل الحرام - 00:00:22ضَ

وضوءه من الحرام. مأكله من الحرام. مشربه من الحرام. ينير بيته بالحرام انا لله وانا اليه راجعون. هذه ايها الاحبة الكرام هي الاستقامة المزيفة. ولكن السؤال والذي يطرأ في كل مال واحد منا ما الذي اوصل هذا المستقيم - 00:00:55ضَ

هذا الذي يحب الله فيما نحسب ويعظم شرعه فيما نرجو. يحافظ على شعائر الاسلام وفرائضه. ما الذي اوصله الى هذه الاستقامة المزيفة انه ضعف الورع انه ضعف الورع فحديثنا يا كرام - 00:01:23ضَ

عن الورع وما ظاهر ضعفه. فمن ورع وما هي مظاهر ضعف الورع؟ اقول مستعينا بالله. يا كرام الورع ليس عباءة يلبسها العبد وليس دموعا يسكبها في محراب الصلاة. وليس الورع كثرة حج ولا عمرة. ولا كثرة صدقات. ان الورع - 00:01:44ضَ

وازع في قلب العبد المؤمن يحمله على ترك الشبهات فضلا عن ترك المحرمات. الورع يا كرام وازع قوة في قلب العبد تحول بينه تحمله على ترك الشبهات. فضلا عن ترك المحرمات. هذا هو الورع الذي مدحه النبي - 00:02:09ضَ

يصلى عليه الله. هو سلم فقال في حديث حذيفة الصحيح خير دينكم الورع خير دينكم الورع. احبتي في الله مظاهر ضعف الورع كيف اعرف ان ورعي قليل ان ديني ليس دينا خيريا صحيحا سليما. كاملا تاما. اقول يا كرام مظاهر ضعف الورع اولا - 00:02:35ضَ

تظهر ضعف الورع في البيع والشراء اذا ما باع العبد واشترى فتراه يستخدم كل اساليب الغش والاحتيال والتدليس والخديعة الورع من قلب ذلك المصلي الذي للتو كان في محراب صلاته لكنه اذا ما باع واشترى فانه فاجر من الفجرة - 00:03:04ضَ

اكن للمال دون ادنى ورع ودون ادنى خوف من الله جل في علاه وتعالى وتقدس في لذلك احبتي في الله اذا اردت ان تعرف مقدار الورع ومقياس الورع في قلبك فانظر الى حالك اذا ما بعت واشتريت - 00:03:29ضَ

انزله يا ابا عبد الرحمن فانظر الى حالك. اذا ما بعت واشتريت ان كنت مشتريا او كنت بائعا راقب ورعك واقامتك لحدود الله وابتعادك كل الابتعاد عن الشبهات في الصحيحين يا كرام. يخبر حبيبكم صلى عليه الله وسلم - 00:03:49ضَ

يقول ابتاع رجل من رجل ارضى فوجد فيها جرة ذهب. والكلام ليس كلامي. كلام المصطفى صلى عليه الله وسلم. يا مسلم في البخاري ومسلم يقول ابتاع رجل من رجل قطعة ارض فوجد فيها جرة ذهب. فقال البائع فقال المشتري للبائع انا اشتريت - 00:04:10ضَ

منك الارض ولم اشتري الذهب وقال البائع وانا بعتك الارض بما فيها هذا الورع هذا الورع يا مسلم. فاحتكم الى رجل فقال لكما اولاد فللاول ولد وللثاني بنت. قال زوجوهما - 00:04:34ضَ

انفقوا عليهما من هذا المال. هذا الورع ايها الاحبة الكرام. لذلك انت ايها التاجر حينما يأتيك الزبون هذا المشتري كيف تنظر اليه بمنظار النصيحة ومخافة الله جل في علاه ومحبة الخير له قبل ان يكون لك ان كان كذلك فابشر بورع - 00:04:54ضَ

سكن في سويداء قلبك. اما ان نظرت اليه انه فريسة تريد ان تأكله فتكثر به ما لك فاحسن الله عزاءك الثاني احبتي في الله من مظاهر ضعف الورع عدم اداء الحقوق حق الاداء. ايها العبد المؤمن يا من في رقبتك حقوق للاخرين. ايا كان هؤلاء الاخرون - 00:05:15ضَ

ايها الاحبة الكرام ما هو مقدار ادائك لحقوقهم وادائهم بما اوجبه الله جل في علاه في عنقك لهم اذا كنت ممن يؤدي الحقوق احسن الاداء فتقوم بواجبك ايها الموظف وايها العامل وايها المدير وايها المسؤول - 00:05:40ضَ

ابشر بالورع فان خير دينك الورع. وان كنت ممن يتنصل عن واجباته. فيهتمل الفرص التي يضيع بها حقوق فالناس حقوق الاخرين. فاحسن الله عزاءك في الورع. ايها الاحبة الكرام. في الصحيح ايضا في حديث عمر رضي الله - 00:06:01ضَ

الله تعالى عنه في رجل استأجر اجيرا ذهب الاجير. ذهب الاجير ولم يأخذ حقه. ماذا صنع صاحب العمل ملأ كرشه وبطنه من هذا المال؟ لا. ثمره له لمن؟ للاجير لا اقول عن مال اختك مال اخيك - 00:06:21ضَ

ما لي ارحامك الفروض المعلقة في رقبتك وانت تأكلها. ولا اقول هنيئا مريئا. فليأكلوا في بطونهم لا وانما حقوق عامل الله اعلم به غريب. فماذا صنع هذا الرجل المستأجر لهذا العامل؟ الذي - 00:06:44ضَ

تؤدي الحق واسمع ايها الموظف الذي تستغل كل فرصة كل دقيقة لتتباطأ عن اداء حقوق غيرك من المسلمين. فثمر له هذا المال ثمره له حتى صار المال واديا. بل وديان من الانعام. فجاء هذا الاجير. يسأل صاحب المال. يسأل هذا الذي - 00:07:04ضَ

استأجروا اين حقي؟ فقال ترى هذا الوادي؟ هذا كله لك تهزأ به؟ قال لا هذا حقك دمرته لك اين نحن من هؤلاء ايها الاحبة الكرام اين هذا الموظف الذي هو حريص اشد الحرص على مغادرة عمله؟ اين هذا الاخ الذي هو حريص اشد الحرص على اكل مال اخته - 00:07:26ضَ

اين هذا المصلي الصائم المتمسك العابد الذي يأكل حقوق الاخرين اكلا وانا لله وانا اليه راجعون من ظاهري ضعف الورع احبتي في الله. في قلوبنا لذا وصلنا الى ما وصلنا اليه ضعفه حينما نأكل الحرام. يا كرام - 00:07:47ضَ

اذا اذا اراد الواحد منكم ان يعرف ورع المسلمين فلينظر الى اكلهم للحرام الربا البيوع المحرمة. اكلك ونهبك وسرقتك للمال العام. وللمال الخاص اذا كنت ما تتورع عن الربا ولا تتورى عن البيوع المحرمة. وتأكل المال مما حرمه الله. لا ترقب في مال - 00:08:07ضَ

تسرقه تنهبه تحتال على اصحابه. فقد مات الورع في قلبك واحسن الله عزاءك في ايمانك وفي صحة صحته واستقامته وكماله وتمامه. لذلك ايها الاحبة الكرام تعالوا معي لنستعرض شيئا يسيرا من ورع من سلف في باب المأكل والمشرب. ونحن اليوم الواحد منا ابدا لا يتورط - 00:08:36ضَ

عن الربا والامام مالك يقول القرطبي قال مالك اسمع ايها المسلم اسمع بقلبك يقول مالك تصفحت كتاب الله قل له فلم ارى ذنبا اشر من الربا. الربا اكل محرم الرباك المحرم. قال لان الله اذن بالحرب فيه - 00:09:03ضَ

يا كرام اذا ما اراد الواحد منا ليفتش عن ما يدخله من مال. فليتأمل مقدار نسبة الحرام في هذا المال. وليتورع حتى لا يلقى الله بدين ميت يوم القيامة. النبي صلوات ربي وسلامه عليه. في الصحيحين يقول اني لانقلب الى اهلي - 00:09:29ضَ

فاجد التمرة في فراشي. ملقاة على الارض. قال فارفعها لاكلها. ثم القيها اخشى ان تكون من ما لي الصدقة هذا ورع نبيكم صلوات ربي وسلامه عليه. يتورعن المال العام والمال الخاص. لا يدخل بطنه الا ما حل الا ما احله الله جل - 00:09:49ضَ

في علاه. ابو بكر في صحيح البخاري يا مسلمين. في صحيح البخاري ابو بكر رضي الله تعالى عنه. يأتيه غلام له بطعام فيأكل هذا الطعام ثم يقول هذا الغلام ان هذا الطعام من مال كنت قد تكهنت فيه بالجاهلية. يعني كنت كاهن وتكهنت واخذت هذا - 00:10:10ضَ

ثمن واشتريت لك طعام الان فيه تدرون ماذا صنع ابو بكر الورع؟ رضي الله تعالى عنه. استقاء ما في معدته حتى كادت تخرج روحه. رضي الله تعالى عنه هكذا كانوا ايها الاحبة الكرام. اما عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه - 00:10:30ضَ

احد غلمانه وحراس بيت مال المسلمين اسمه معيقيب. اسمع بالله عليك يا من استرعاك الله اموال المسلمين معايقين الدوسي يكنس بيت المال. فيج الدرهم قطعة نقدية ما تساوي شيء. في زمن عز وخلافة عمر فيعطيها لاحد ابناء عمر - 00:10:48ضَ

فينظر عمر تحيل منه نظرة على هذا من اين لك الدرهم؟ اعطانيه معيقيب في الثدي معيقيب يقول يا معيقيب ان وجدت علي يا معيقين اوجدت علي؟ فيقول لا يا امير المؤمنين. قال يا معيقيب هذا الدرهم. تعطيه لابناء عمر تريد ان تخاصمني - 00:11:10ضَ

امة محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الدرهم يوم القيامة يا الله يا الله اذا عمر تفتح فارس وتدك معاقل الروم في زمن عمر رضي الله تعالى عنه هذا الورع - 00:11:31ضَ

عمر يا كرام يأتيه مسك وعنبر من البحرين ويقول في بيته يا ليت يتمنى لو انني اجد امرأة تحسن الوزن حتى اقسم هذا المسك والعنبر على المسلمين تقول زوجته عاتكة - 00:11:47ضَ

حاجتك ايش قالت ايها الكرام؟ قالت انا اقسمه لك يا امير المؤمنين. قال لا اخشى ان تضعي يديك فيه هكذا ثم تمسحين عنقك فاكون قد حظيت بفضل عن المسلمين. هكذا يا كرام كان ورع عمر هذا الورع سافر في قلوب التابعين - 00:12:03ضَ

جيلا بعد جيل حتى حط رحله في قلوب افئدة من الناس تأتي امرأة الى الامام احمد رحمه الله رحمة واسعة اسمع يا من تنير بيتك تقول الناس شركاء في ثلاثة لا - 00:12:28ضَ

ابدا هذه الكهرباء ليست مالا مباحا للمسلمين والماء كذلك. كل مال عام والله ستسأل عنه يوم القيامة. امرأة تأتي للامام احمد فتقول اني على سطح البيت فيمر بنا الظاهرية بمشاعرنا. جيرانهم عندهم ايش؟ مشاعل - 00:12:43ضَ

مصابيح قال فيقع شعاعنا على المغزل فنغزل منه حلال ولا حرام؟ تستفيد من ضوء من؟ ضوء الجيران. فقال لها الامام احمد بعد ان بكى. بكى الامام احمد هذا السؤال ما يخرج من قلب عادي. قلب - 00:13:06ضَ

قلب يصلي في الصف الاول ويخرج من الصلاة الى البنك لياخذ قرضا ربويا. طيب يبيع ويحتال ويغش ويرابي. لا يا كرام. قال لها من اي قالت انا اخت بشر الحافي - 00:13:24ضَ

فقال من بيتكم يخرج الورع الصادق. من بيتكم يخرج الورع الصادق وانا ابشركم. هذا الورع ما مات والله تأتينا تبكي والله ما املك دموعي من بعض الاسئلة. يتصل بي مؤذن يقول قبل عشرين سنة كنت مؤذنا وكنت اغيب في بعض الايام. ماذا اصنع - 00:13:39ضَ

هذا ورع موجود يتصل بي مهندس في شركة من الشركات. يقول انا اخرج ونحن المهندسون ما عندنا توقيع او بصمة عند الدخول والخروج. مفتوح لنا الوقت لكنني اخرج لحقي الخاص لشأني الخاص. خروجي هذا المال هذا. الجزء من هذا الراتب حلال او حرام. هذا - 00:14:00ضَ

ابشركم موجود في امة محمد صلوات ربي وسلامه عليه. من قريب يتصل بي رجل يقول كنت بائعا في دكان في محل عام مؤسسة عامة الدولة. وكان الرجل يأتي يشتري مني فتبقى له فلوس قليلة. ماذا اصنع - 00:14:20ضَ

هذا المال اين اذهب الان؟ يقول لي ثم حفرت ابار ابار مياه في الهند وافريقيا صدقة عنهم حمدت الله جل في علاه ان الورع لم يمت في قلوب امة محمد صلى الله عليه وسلم. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم بما فيه من - 00:14:36ضَ

الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم. من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى. والصلاة والسلام على النبي المصطفى. وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسناته واقتفى. وبعد احبتي - 00:14:56ضَ

من مظاهر ضعف الورع في قلوبنا وانا لله وانا اليه راجعون. عدم التورع عن الخوض في الشبهات. يا كرام ان الحلال بين وان الحرام بين كما قال النبي صلى عليه الله وسلم في البخاري ومسلم من حديث النعمان ابن بشير رضي الله تعالى عنهما قال - 00:15:16ضَ

ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن حام حول حمى ومن اقترب من الشبهات يوشك ان يقع فيها. من حام حول الحمى يوشك ان يقع فيها. من ترك هذه - 00:15:36ضَ

الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه. يا كرام ان الواحد منا اليوم لا يتورى عن الشبهات. الشيء الغامض يبحث عن فتوى تجوز له معاملة محرمة بيع ما لا تملك والله محرم. والربا وربي محرم باجماع المسلمين - 00:15:56ضَ

يبحث عن فتوى شبهة ليدخل من خلالها. يبحث عن فتوى تجيز له الغناء. تجيز له الموسيقى تجيز له الاختلاط. تجيز له التبرج. تجيز تجيز السفور تجيز كل ما حرمه الله. هذا ايها الاحبة الكرام من يتتبع مثل هذه الاشياء فيسقط في الشبهات فان الشبهات بوابة - 00:16:15ضَ

الحرام بوابات الحرام. لذلك من اتقى الشبهات يقول النبي عليه الصلاة والسلام فقد استبرأ لدينه. النبي صلى عليه الله وسلم ايها الاحبة الكرام لنا الحلال. وبين لنا الحرام. ثمة امور تأتي لتسأل. لا يعجبك رأي المفتي. لم؟ تقول هذا متشدد. هذا حنبلي. تذهب لمفت اخر - 00:16:35ضَ

وثالث حتى تظفر بفتوى تجيز لك العمل. العلماء يقولون تدرون ماذا؟ من تتبع الرخص فقد تزندق خرج من الاسلام نسأل الله السلامة والعافية. لذلك اتق الشبهات. مسألة حاك في صدرك وانت على يقين بانها حرام. انت على يقين بانها معاملة - 00:16:57ضَ

محرمة فاهرب بدينك اخر البلدان. النبي صلى عليه الله وسلم يقول لابي هريرة رضي الله تعالى عنه كما في صحيح الجمل. قال يا ابا هريرة كن ورعا تكن اعبد الناس. ايها المسلمون يا من يبحث الواحد منا عن عبودية وعن تقدم ورقي في معراجها. تبحث عن كثرة صلاة - 00:17:18ضَ

وكثرة صيام وكثرة صدقة تريد ان تكون مستقيما ذا سنة حسنة تظهر على وجهك او او ذو ثوب قصير تحافظ على الجماعات انا اقول اقول لك بعد ادائك للفروض والواجبات كن ورعا تكن اعبد الناس - 00:17:40ضَ

كن ورعا تكن اعبد الناس لا ان تكون ذا سمت صالح لكنك فاجر في معاملاتك. لا تتورى عن الشبهات وتخل الاخرين لذلك ايها الاحبة الكرام عبدالله العمري هذا من بيت عمر بن الخطاب جاءه رجل يسأله عن استقامة والصلاح والدين - 00:17:57ضَ

امسك هذا العمري حصاة فقال كلمة عجيبة قال زينة هذا يعني زنة هذه الحصوة من الورع خير لك من صلاة اهل الارض لا يعني ذلك الانسان ما يؤدي الفروض. بمعنى حافظ على فروضك - 00:18:17ضَ

ما اوجبه الله واجتهد في الطاعة ما استطعت لكن انتبه كن ورعا اياك ان تكون متقدم طائع انا اعرف ناس ذاهب عائدي للعمرة حرام ولا يزال الا اليوم ياكل حرام. هذا يصدق فيه قول الشاعر حسبتك او رأيتك تبني مسجدا من خيانة. هذي - 00:18:38ضَ

كالزانية الله يكرمكم التي من كد فرجها تطعم الايتام وانا لله وانا اليه راجعون لذلك اسأل الله العلي الاعلى رب العرش العظيم ان يحيي الورع في قلوبنا. وان ان يرزقنا ورعا صادقا. لا ورعا باردا. لا ورعا ميتا. يكفنا عن الشبهات - 00:18:58ضَ

الشهوات فضلا عن المحرمات انه ولي ذلك والقادر عليه - 00:19:18ضَ