Transcription
رجل لا يكلم امه منذ عشر سنين والان امه اوصت اخوته الا يقف هذا الابن على غسلها وعلى فهل يجوز لهم الا يخبروه وهل يجوز للام ان تقسم الميراث قبل وفاتها على اولادها من دونه - 00:00:00ضَ
سؤال يحرك في النفس بواعص الشجن والالم والاسى رجل لا يكلم امه منذ عشر سنين اي عقوق هذا اي قطع للرحم يعدل هذا القطع لم يبلغه قول الله سبحانه وتعالى - 00:00:19ضَ
فهل عصيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم الذين يقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة - 00:00:39ضَ
ولهم سوء الحساب وعزتي وجلالي لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ابوك - 00:00:58ضَ
نحن امة ميراثها من القيم رصيدها من القيم هو الذي تتيه به على الدنيا باكملها والذي تدل به على العالمين هذا الكنز الذي افتقده الغرب افتقده العالم اجمع وتمسك به امة الاسلام - 00:01:18ضَ
امة الاسلام لا تزال تمسك في يدها كنز الرحم كنز الاقربين الاحسان اليهم الصلة به الناس هنا لا يبرون امهم الا بمكالمة كل عام في عيد الام وهدية مرة في العام - 00:01:37ضَ
وبعد هذا في دور المسنين في دور العجزة في شلتر في الشارع هم لسه تحت الكوبري لا يقيموا لها وزنا نحن يكبر اباؤنا عندنا وتكبر محبتهم في قلوبنا ويكبر اجلالهم في عيوننا - 00:01:58ضَ
انهم الان في صالة الترانزيت ينتظرون القطار الذي يستقلونه الى الدار الاخرة فكيف لا نكون العكاز فيما تبقى من حياتهم ان يجعلهم اختموا كتاب حياتهم بصفحة سعيدة ماتعة يا ايها الرجل الذي ظلم نفسه بهذه القطيعة عشر سنين - 00:02:18ضَ
ادرك يا بني انت لا تدري قد تدركك المنية قبل امك وقد تلقى ربك قبلها البدار البدار يا حسرة على العباد الام التي اوصت اخته اخوته الا يقف هذا الابن على غسلها ربما تكون معذورة لانه لا يلزم شرعا ان يقف ولد من اولاده بعينه - 00:02:44ضَ
هذا هذه الوصية تعكس مرارة يعكس الما تعكس وجيعة تعكس فجيعة لكن اجتهادي والله اعلم وقد اكون وقتا ان هذه الوصية لا يلزم الوفاء بها لانها ليست في طاعة محضة - 00:03:09ضَ
في حز من حزوز النفس لحظة من لحظات الغضب وربما الولد لحزة انابة وافاقة وتوبة ورغبة في الرجوع. ويريد ان يقف على غسل امه ليشارك بدموعه في غسلها او ليصحبها ليصحب جنازتها الى قبرها فلعله - 00:03:29ضَ
لا يحال بينه وبين هذا وتكون وصية الام في لحظة زهول او دهش او حزن او اغلاق ليست من قبيل الطاعات المحضة التي يلزم الوفاء بها هذا اجتهادي. وقد اكون مخطئا - 00:03:55ضَ
اما قسمة الميراث قبل وفاتها على ولده من دونه نقول لها يا امة الله العقوق ليس من موانع الارث موانع الارث القتل واختلاف الدين القتل واختلاف الدين اذا قتل الوارث مورثه منع من ميراثه - 00:04:12ضَ
لان من استعجل شيئا قبل اوانه عوقب بحرمانه اختلاف الدين لا يتوارث اهل ملتين شتى اما العقوق ليس مانعا من الميراث المانعية حكم شرعي ليس لنا ان نبدل في احكام - 00:04:32ضَ
ولا ان نعتدي حدوده ولا ان نغير شيئا من شرائعه اذا اردنا ان نلقى الله غدا مسلمين ومن يتعد ومن يعصي الله ورسوله بعد اية المواريس ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين - 00:04:52ضَ
يا امة الله ارجع عن هذه ان كنت قد فعلتيه ولا تفعليه ان كنت بصدد ان تفعلي دعي امر عقوقي الى الله عز وجل وارجو ان يتسع قلبك للصفح عنه - 00:05:14ضَ
وللعفو عنه فمن عفا واصلح اجره على الله ويوم القيامة ينادى اين الذين على الرحمن اجرهم يقوم سوى العافي عن الناس فاجره على الله - 00:05:28ضَ