Transcription
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج سوق المدينة. سوق المدينة ما زال سوق اخلاقيات. وضع النبي صلى الله عليه وسلم الاخلاق في هذا السوق حتى ينضبط اعمال المسلمين. النهاردة هنتكلم عن خلق جديد. خلق لازم كل واحد يعمله في - 00:00:00ضَ
حياته قبل ما يدخل لاي نشاط او اي مشروع او اي قرار وكان النبي صلى الله عليه وسلم بيعلمه للصحابة زي ما بيعلمه قراءة الفاتحة ومع خلود جديد هيتكلم عنه دكتور محمد سعد. اهلا بك يا دكتور. يا مرحبا اهلا وسهلا. اتفضل حضرتك - 00:00:25ضَ
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على النبي الامين. وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته اليه طبعا من آآ احد اسباب نشوء الاخلاقيات السلبية عند تاجر المسلم - 00:00:42ضَ
اه امراض القلوب وطبعا امراض القلوب منشأها الى قلة الوعي وقلة التزكية. لذلك لو بصينا لحاجة زي الحسد حاجة زي الحقد دي اه منشأها استكثار النعمة على الاخرين واستحقاق النعمة للذات - 00:01:00ضَ
ولذا يركب عربية وانا ما اركبش. ليه ده يعمل مشروع ويكسب وانا ما اكسبش وليدة معه فلوس وانا ما معييش. وليدة عنده عيال وانا ما عنديش وده بيبقى ناتج عن خلل مسألة اليقين في عطاء الله عز وجل - 00:01:22ضَ
واليقين في حكمة الله عز وجل. ومعرفة قدر الله عز وجل وكيفية اه مشاهدة هذا القدر يعني القدر وقع عليك واقع شئت ام ابيت هو هيحصل هيحصل فبالتالي لا تملك الا ان انت تستسلم وتتعبد بهذا القدر اللي واقع عليك. ولما النبي صلى الله عليه وسلم يقول كل يسر - 00:01:38ضَ
يعني اعملوا كل يسر لما خلق له. لا تملك الا ان انت تعمل يعني هتعمل اللي عليك وبعديها تاخد بالاسباب. تاخد بالاسباب. ولكن ستجري عليك المقادير وكتير من الناس بيسأل ويقول طيب انا ليه فيه غني وفيه فقير - 00:02:04ضَ
والله ما انت محتاج تعرف السنن الكونية ماشية ازاي يعني انت بتقول غني وفقير. فين الدنيا ما انتاش شايف اللي وراه. لسة في اخرة. هم. يبقى انت كده بصيت للنص المسألة باسط في الدنيا نفسها من مشهد واحد. اه باصص - 00:02:21ضَ
الفلوس مسلا. ايوة عشان كده بقول لحضرتك اللي هو مسألة التقييم دي. انت من حيس الزمن انت بتقول ايه؟ هو اغنى مني فين في الدنيا؟ اه. طب ما لسه فيه اخرة. مم. كده عندك النظرة - 00:02:39ضَ
احادية لسة ما كملتش. بتبص بعين واحدة. في جزء تاني من الظاهر في الصورة. ولو ممكن جزء في الدنيا عنده مال. طيب ما عندوش اولاد. ما عندوش صحة. لا احنا هنفترض فرضية - 00:02:49ضَ
ان واحد مولود في دولة فقيرة ومريض بكل امراض الدنيا. وما عندوش لا مال ولا زوجة ولا ابناء ولا جمال ولا اي حاجة خالص. هم. يظل عندك قاعدة لازم تبقى - 00:02:59ضَ
موجود تحتها. انت عبد مخلوق لله عز وجل. يفعل ما يشاء اللي هي منزلة العبودية اللي احنا اتكلمنا عليها في العبودية العبودية اللي احنا بنأسس عليها وبنتكلم آآ عليها طيب الامر اللي بعد كده ان الله عز وجل كتب القدر بعلمه وبحكمته سبحانه وتعالى - 00:03:12ضَ
عشان تقدر تفهم جريان القدر محتاج يكون عندك قدر من العلم والحكمة. يقترب بلاش اقول يضاهي. يقترب من علم الله عز وجل وحكمته. ازا كان والدك نفسه او استازك او حد كبير او تاجر في السوق او الكلام ده. احيانا بيعمل سلوك معين فانت بتقول ايه؟ يا عم هو ده غريب وغير المنطق وغير احنا - 00:03:29ضَ
قاضي عليه بس اكيد الراجل ده فاهم ما هو الراجل ده يا عم ده معلم. طيب ازا كان ده تسليم انت بتحط قواعد السوق عليه هو. على افعاله. على افعاله هو. مم. فبقيت انت بتتنازل عن المعطيات العقلية اللي عندك وعن الخبرات اللي عندك وعن حتى امنياتك - 00:03:49ضَ
وطموحاتك لمجرد سقتك لمجرد سقتك في هذا التاجر اللي موجود. طيب فما بالك بقى بالله عز وجل نقطة تانية ان عندنا الاول النزرة ما ينفعش التقييم يكون على الدنيا. واحد اتنين ما يكونش على نعمة واحدة. تلاتة ان انا اكون - 00:04:05ضَ
آآ عندي قدر من العلم والحكمة يقترب من علم الله عز وجل. وحكمة الله عز وجل. وان احنا مطالبين بالاخز بالاسباب وهو بقى يعني ونتوكل الله عز وجل. طيب النقطة اللي بعد الاخذ بالاسباب والتوكل على الله عز وجل - 00:04:23ضَ
حتة ان الرزق والخسارة نسبية انت متاجر موجود في السوق. فتقول له والله انا خسرت في الصفقة دي. حلو. انت خسرت. طيب غيرك؟ خسر. اللي انت خسرت له هو كسبان. صح - 00:04:38ضَ
فيه ابيض واسود. مم. موت وحياة. مرض وصحة. غني وفقير. ليل ونهار. اه شمس وقمر ارضه سما. مم كون مبني على ميزان معين. هم. علشان تفهم الميزان ده محتاج ترجع خطوة لورا زي ما قلنا تاخد بقى منصب الالوهية عشان تفهم الالية دي ماشية ازاي. فلا تملك الا ان انت - 00:04:51ضَ
تسلم بهذا القدر وتعمل اللي عليك. ايه هو اللي تعمل اللي عليك؟ تزاكر كويس شرع ودنيا. وتبدأ ان انت تتقرب الله عز وجل بالتسليم عبادة التسليم وبخلق التسليم اللي هو مندرج معنا في ضمن الكلام بتاعنا وآآ تتجه الى الله - 00:05:11ضَ
عز وجل بالطلب والسؤال ما احنا قلنا انت سلمت ان هو اله وانت عبد العبد بيعمل ايه بيشحت نسأل صح بيطلب بينادي بيلح بيعيط بيخبط بيمرمرغ وشه بيصلي يثني بيمجد بيبتهل كل دي افعال انت بتعملها بتري الله عز وجل العبودية الانكسار - 00:05:31ضَ
عدم وجود اللي هو بيسموه هضم الذات. يا رب انا مش موجود خالص. انا مسألة اليقين او خلق اليقين ممكن تكون قريبة شوية من مسألة الافتقار. يعني ممكن يكون في علاقة - 00:05:56ضَ
وما بين الافتقار واليقين. اه بس الافتقار خاص بالقلب مم. لكن اليقين خاص اعمال ايجابية احنا هنعملها. مم. لذلك هيبان معنا في المقدمة اللي حضرتك زكرتها. في حديس جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة كما يعلمنا السورة من القرآن. هم. والاستخارة تعتبر اكبر نموزج من التسليم. تسليم - 00:06:06ضَ
اللهم ان كنت تعلم ان في هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي عاقبة امري عاجله واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه. طب انا فين ولا حاجة. يا رب انا خلاص انا هدخل - 00:06:30ضَ
ولو هو خير افتحه لي وسهله لي ولو هو شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري عاجله واجله فاصرفه عني واصرفني عنه. ويبقى عنده يقين ان لو الامر ده لم تيسر له - 00:06:44ضَ
فيبقى هو ده الخير. مش انت قلت لربنا يا رب دير بقى الموضوع. انت المالك سبحانه وتعالى انا ما اعرفش استخيرك. يعني ده نوع من التوكل برضو. استخيرك بعلمك. واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم. لانك تقدر - 00:06:54ضَ
لا اقدر وتعلم ولا اعلم. تجرد وانت علام الغيوب. هم. انا ما اعرفش حاجة خالص طب عايز ايه بقى ؟ يا رب الموضوع ده لو هو حلو وكويس لي سهله لي. لذلك واحد يقول لك انا صليت استخارة - 00:07:12ضَ
ونمت وشفت كزا كزا كزا. ما حلمتش بحاجة. ايه علاقة الاستخارة بالنوم طب هل التاجر وهو رايح يشتري حاجة يستخير؟ يعني واحد بيبقى مسلا رايح يشتري سيارة تمام؟ ودي من اخلاقيات التاجر المسلم. احنا بنتكلم على واقع عملي. او داخل يشتري - 00:07:25ضَ
حاجة من السوق فاختلط عليه الامر اه ساعات مسلا نقول للبائع طب سيبني استخير وارجع لك يعني اصلي استخارة وارجع. اه. فبقى مستغرب جدا اه يعني ان دخلت استخيرة على ايه يعني؟ ده انا مش عارف اقول لك ان التاجر وهو رايح الشغل - 00:07:40ضَ
بتوع كل يستخير اروح ولا ما اروحش؟ مم انت متخيل؟ ما هو احنا بنقول كل ما يرتفع عندك درجة التسليم مم ودرجة اليقين في ان الله عز وجل هو والمتصرف في هذا الكون وهو يعلم الخير لك افضل من ابيك وامك. انت هتبقى - 00:07:53ضَ
مدمن لهذه الاستخارة. لذلك لما تشوف الناس اللي جربت الاستخارة وشافت ثمرة الاستخارة يقول لك والله انا كنت مقبل على شراء آآ شقة عربية وسبحان الله اه اتقفلت بالضبة والمفتاح. وزعلان جدا ان هي ما خدهاش. غالبا اه اللي قلبه تعلق بقى بالاستخارة ما عدش يبقى عنده - 00:08:09ضَ
ما هو زعلت يبقى ما كنتش مستخير. مم قلبك بقى مش متعلق بقى. ايوة ايوة ما هو القلب تعلق. فلذلك اي آآ مشاعر هينبني عليها آآ تصرف معين معناها دي اشارة للي كان موجود في القلب. وخليني اتكلم في مسألة - 00:08:29ضَ
المشاعر دي مهمة جدا في موضوع اليقين هو السخط بك ازاي من الناس المشاعر بتتكون على خمس مراحل. اول حاجة المعلومات اللي داخلة لك مم. يعني انت كنت شايف ان الشقة دي فيها خير وكويسة لك. ادي معلومة. بعدين عملت عندك قيمة. ان انا عندي شقة في المكان بقى. وبعدين - 00:08:46ضَ
تعمل عندك عقيدة خلاص انا بقيت بقى مش هتنازل عن هذه الشقة ولازم بقى واولادي فيها وبنكبر والكلام ده. هم. المرحلة رقم اربعة كون عندك نوع من شاعر انا بقيت حابب الشقة ومتعلق بها. دي نقطة الخطر. خمسة سلوك - 00:09:04ضَ
الشقة طارق من ايدك مم في ناس ممكن يجي لها اكتئاب اصلا. واه الصفقة دي راحت منه او الشقة دي راحت منه او اي حاجة راحت منه وبعدين هي ممكن تكون سبب هلاكه اصلا - 00:09:20ضَ
لذلك النهاردة التاجر يعني لو قدرنا نقول انه في كل خطوة انت بتاخدها. كل خطوة بمعنى كلمة كل خطوة فعلية. هم. يعني النهاردة رايح الشغل اه ممكن نصلي استخارة. هدخل بضاعة جديدة. ما انا بدخلها كل مرة. ايوة بس ممكن المرة دي ما توثقش فيها - 00:09:30ضَ
انت ما جربتش التيسير بتاع الاستخارة مم. يعني بحكم التجربة والمشاهدة من كتير من الناس لما تنصحه بالاستخارة يقول لك سبحان الله! فيه مصطلح كده يقول لك كانت ماشية معي سكينة في الحلاوة. هم - 00:09:46ضَ
يعني بمنتهى السهولة والبره. انا ما تخيلتش الموضوع يتم كده ولا حسيت به. دي نتيجة الاستخارة. او انها اتقفلت بالضبة والمفتاح. وفي كل الاحياء دي انا كنت راضي. وعارف ان لان ده الخير - 00:09:59ضَ
باقول له يا رب مش ده خير؟ اعمله لي طب ده شر؟ خلاص اقفله عني. وده من الحاجات اللي احنا مأمورين ان احنا نتعبد بها الله عز وجل للغيب والشهادة. ايوة بالظبط. ان انت دلوقتي بتنقل عالم الغيب الى الشهادة. طب مين اللي - 00:10:09ضَ
الغيب للشهادة المستقبل ده غيب. مم. الشهادة انت عايش فيها. هتقول له يا رب اختار لي من الغيب ما يصلحني في الشهر ده. وان كان فيه شر ابعده عني. مم. وشف في سورة الاسراء - 00:10:22ضَ
ربنا بيقول ويدعو الانسان بالشر دعاءه بالخير. وكان الانسان عجولا مم. بيدعو الانسان بالشر وهو مفكر ان ده خير وكان الانسان عجولا مستعجل على ايه انت ليه بتتعجل هذا الشهور ممكن يبقى شر بالنسبة له؟ ومن تعجل شيخ قبل وانا عوقب بحرمانه. اه بس هو القاعدة دي في مسألة التعجل - 00:10:32ضَ
بصورة غير مشروعة. مم. لزلك الامور الشرعية زي العبادات والكلام ده الاصل فيها ان الانسان يسارع فيها وينافس فيها لكن الحتة بتاعة ان الانسان يدعو بالشر دعاءه بالخير هو مفكر ان ده خير. لذلك من اداب الاستخارة ان انت فعلا تبقى مسلم مية في المية. هم - 00:10:53ضَ
تعيش انت بتقول يا رب ازا كان خير هاته لي وان كان شر انا عايزه برضه. ما هي ده لسان حالك بيقول كده. ايوة. لأ انت فهي حاجة يعني قلبية - 00:11:12ضَ
في المية قلبيا لكن بيترجمها اللسان. ما هو اللسان هو اللي بيترجم بيقول الدعاء ده. صح. لذلك احنا عندنا في العبادة لازم لها اه قاعدتين مهمين جدا. حاجة اسمها الذكر - 00:11:22ضَ
باللسان حاجة اسمها الذكر بالقلب الزكر ده عمل القلب استحضار اسم من اسماء الله الحسنى في في شيء معين. مسلا ان الله عز وجل هو المهيمن فانت بتصلي استخارة ومستحضر من باب الزكر في قلبك اسمه المهيمن. مم. ومن باب الذكر باللسان اسم المهيمن - 00:11:33ضَ
مم. الوهاب نفس القصة. فلما تربط ما بين القلب وبين اللسان كده انت حققت العبودية الكاملة. يعني طبعا الحديس آآ هيدخل مننا في تفاصيل في التانية اكتر في اخلاقيات تاجر مسلم. حلو. اه واحنا على وعد ان كل حلقة ناخد نوع من انواع الاخلاق. اه الناس خلق التسليم. الاستخارة - 00:11:53ضَ
الاستخارة الاستخارة واليقين اليقين ما هو اليقين في الاستخارة ان شاء الله. طيب شكرا يا دكتور آآ يعني احنا سعيدين جدا بحلقة النهاردة ونتمنى ان شاء الله ان في الحلقات - 00:12:13ضَ
القادمة نستكمل سلسلة اخلاقيات تاجر المسلم. اللي هي جزء من فكرة سوق المدينة للنبي صلى الله عليه وسلم. علم فيه الصحابة كيفية دخول السوق وكيفية الدعاء والاستخارة والتوكل والتسليم واليقين في الله عز وجل. ان شاء الله ننتظركم في الحلقة القادمة من برنامج سوق المدينة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:12:23ضَ
- 00:12:43ضَ