Transcription
كي يزول القلم سوف سوف يحل النغم موطني موطني موطني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه الحلقات عن مدينة القدس وتسمى تاريخيا ببيت المقدس وهي التي فيها المسجد الاقصى بسرعة - 00:00:00ضَ
ما هي مكانة المسجد الاقصى في الاسلام هل هو مسجد كاي مسجد ام ان له مكانة خاصة في ملة المسلمين في صحيح مسلم عن البراء بن عازب صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الى بيت المقدس ستة عشر شهرا - 00:00:37ضَ
حتى نزلت الاية التي في البقرة وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرا فنزلت بعدما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون. فحدثهم - 00:01:01ضَ
فولوا وجوههم قبل البيت وللحديث رواية اخرى في صحيح البخاري حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل على اجداده او قال اخواله - 00:01:24ضَ
من الانصار وانه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلى اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه فمر على اهل وهم راكعون - 00:01:52ضَ
فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب - 00:02:22ضَ
فلما ولى وجهه قبل البيت انكروا ذلك تعالوا نتدبر هذه الاحاديث البراء بن عازب رضي الله عنه صحابي من الانصار تحديدا من الخزرج ايضا اسلم صغيرا مع ابيه بعد الهجرة - 00:02:41ضَ
ورده النبي صلى الله عليه وسلم في بدر لصغر سنه. يعني كان سنه صغير والنبي عليه الصلاة والسلام ما كان يقبل احد يشارك في غزوة اقل من اربعتاشر خمستاشر سنة وكان يختبرهم اولا صغار السن دول اذا كانوا آآ يختبرهم عقليا ويختبرهم بدنيا - 00:03:03ضَ
وكانت احد هي اول غزوة يشارك فيها يظن بعض الناس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باتجاه المسجد الاقصى ستة عشر شهرا بسبب عدم فهم هذا الحديث البراء بن عازب يقول في هذا الحديث - 00:03:23ضَ
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا. او سبعة عشر شهرا اه الى ان تحولت القبلة الى الكعبة المشرفة البراء بن عازب يتكلم عن صلاته هو وليس عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:03:45ضَ
معنى الحديث هو ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باتجاه بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا بعد الهجرة في المدينة لكنه كان يصلي باتجاه بيت المقدس ايضا في مكة - 00:04:06ضَ
عندما فرضت الصلاة في الاسراء والمعراج قبل الهجرة بثلاث سنوات لكن في مكة كان النبي صلى الله عليه وسلم يستقبل الكعبة والمسجد الاقصى في نفس الوقت. كيف هذا سورة الكعبة لما ننظر الى رسم الكعبة - 00:04:23ضَ
باركانها الاربعة الكعبة لها اربعة اركان ركن الحجر الاسود ويسمى الركن الشرقي والركن اليماني يعني يشير الى اليمن والركن الشامي يعني يشير الى الشام والركن العراقي يعني باتجاه العراق النبي صلى الله عليه وسلم في مكة كان يصلي بين الحجر الاسود والركن اليماني. فيصبح مستقبلا القبلة اللي هي بيت المقدس - 00:04:42ضَ
اللي هي بيشير اليها الركن الشامي في نفس الوقت الكعبة بينه وبين بيت المقدس. فيصبح مستقبلا الاثنين معه كيف عرفنا ذلك؟ من حديث البراء بن عازب اللي في البخاري الذي قال فيه كان اول ما قدم المدينة نزل على اجداده او - 00:05:14ضَ
قال اخواله من الانصار وانه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا. وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل بيت. خلي بالكم كلمة اخواله من الانصار جعلت بعض الناس وانا منهم - 00:05:37ضَ
انا كنت منهم يظنون خطأ ان السيدة امنة من المدينة. لكن في الحقيقة السيدة امنة قراشية تماما من مكة اخوال الانسان يا جماعة هم اخوة امه او اخوة ام ابيه - 00:05:56ضَ
يعني جدته او اخوة ام جده في حالة النبي صلى الله عليه وسلم ام عبدالمطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم هي سلمى بنت عمرو النجارية الخزرجية. يعني من بني النجار من الخزرج. لذلك فان بني النجار - 00:06:13ضَ
يعتبروا هم اخوال النبي صلى الله عليه وسلم ولما يقول نزل على اخواله يعني نزل على بني النجار عن البراء بن عازب صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الى بيت المقدس ستة عشر شهرا حتى نزلت الاية التي في - 00:06:33ضَ
وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطرة فنزلت بعدما صلى النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم اللي كانوا بيصلوا معه. فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم فولوا وجوههم قبل البيت - 00:06:51ضَ
يعني عندما هاجر النبي الى المدينة وهي شمال مكة اضطر انه يعطي ظهره للكعبة لان حتى يستقبل بيت المقدس وهو شمال مكة يجب ان مكة تكون في ضهره. جنوب وظل هكذا ستة عشر شهرا - 00:07:14ضَ
الى ان نزلت قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها. فول وجهك شطر المسجد الحرام ثم كنتم فولوا وجوهكم شطرا نستفيد من هذا الحديث عدة اشياء. فيما يخص العبودية لله - 00:07:34ضَ
والطاعة لله مثال النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة كانوا مثالا في هذا في الطاعة وفي العبودية لله لان توجيه الوجه في الصلاة باتجاه قبلة اليهود لم يكن سهلا على العرب من الناحية النفسية - 00:07:56ضَ
ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى والصحابة صلوا معه واستسلموا لامر الله. حتى بعد الهجرة وهم ظلوا يعطون الكعبة المشرفة ظهورهم كان صعبا عليهم في حديث البراء بن عازب وانه صلى اول صلاة صلاها صلاة العصر - 00:08:11ضَ
وصلى معه قوم فخرج رجل ممن صلى معه. يعني اول صلاة يصليها في الاتجاه الجديد اتجاه القبلة الجديد الكعبة كان صلاة العصر فخرج رجل ممن صلى معه فمر على اهل مسجد وهم راكعون فقال - 00:08:34ضَ
اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة. فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب - 00:08:53ضَ
فلما ولى وجهه قبل البيت انكروا ذلك. اي ان تحول القبلة من بيت المقدس الى الكعبة المشرفة في مكة سبب ضيقا لليهود اعتبروها اهانة لهم كيف للعرب ان يستقلوا باحكام خاصة وبقبلة تخالف دين اليهود - 00:09:11ضَ
اليهود كانوا هم المرجعية الثقافية والدينية ايضا في الجزيرة العربية. ليه بقول المرجعية الدينية؟ مع ان العرب لم يكونوا يهود بان العرب المشركين ما كانوا يسموا نفسهم مشركين. ما كانوا يقولوا نحن مشركون او نحن عبدة اصنام. كانوا يصنفوا انفسهم - 00:09:37ضَ
بعملة ابراهيم وملة اسماعيل. لذلك كانوا كثيرا ما يرجعون الى اليهود ليسألوهم في امور تخص الدين لكن ايضا نستفيد من هذا الحديث امر اخر انه يدل على قيمة وقدر المسجد الاقصى. الذي ببيت المقدس - 00:09:58ضَ
الذي في القدس الشريف اذ انه هو اول قبلة للمسلمين اول قبلة صلى اليها النبي صلى الله عليه وسلم والصحب الكرام ما يقرب من اربع سنوات واربعة اشهر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ونراكم في حلقة معهم وسننضج - 00:10:18ضَ
وبكل القوة ندفع وبكل القوة ندفعهم بسلاح الحق البتار. سنحرر ونعيد الطهر الى القدس - 00:10:43ضَ