Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. اما بعد فاوصيكم ونفسي ايها المسلمون بتقوى الله تعالى. ايها الاحبة حينما صدع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

برسالته بين ظهراني اهل مكة واجهه عامة اهلها بالوان من الاذى وصنوف من السخرية والتكذيب ومحاولة التشويه والتضليل الاعلامي للصد عن دعوته. وهو في هذه الاثناء. ومع شدة ما لقي - 00:00:23ضَ

الا انه لم يفرط في اصل عظيم فطر وجبل عليه. ولم تزده النبوة والرسالة الا رسوخا الا وهو خلقه الحسن عليه الصلاة والسلام. حتى زكاه العليم الخبير في سورة من اوائل السور المكية نزولا. وهي سورة القلم. فقال سبحانه وانك - 00:00:50ضَ

خلق عظيم. واذا وصف العظيم شيئا بانه عظيم فهو عظيم حقا. ولم يزده هذا الثناء من رب العزة والجلال. الا تواضعا وبعض الناس ممن يتبع هذا النبي يأخذ شهادة تقدير - 00:01:18ضَ

او يسمع كلمة ثناء من مسؤول كبير فيتكبر على الناس. اما هو صلى الله عليه وسلم فلم يزل منذ نزلت عليه هذه الاية ما زال يترقى في في مراتب الاخلاق العلية. حتى بلغ غايتها - 00:01:44ضَ

وتسنم ذروتها وتربع على عرشها فلا يذكر خلق محمود الا وكان له صلى الله عليه وسلم منه الحظ الاوفر. ولهذا لم تزد ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين سئلت عن خلقه عليه الصلاة والسلام لم تزد على تلك الكلمة التي يحتاج شرحها الى مجلدات - 00:02:08ضَ

كان خلقه القرآن. ولقد بلغ عليه الصلاة والسلام من الشرف والمقام والمنزلة عند الله مقاما لم يزده الا تواضعا وذلا لله. وحنوا وحنوا على عباد الله ورأفة بهم يسرى به في ليلة واحدة. من مكة الى الشام والى الاقصى تحديدا - 00:02:38ضَ

ثم يعرج به في تلك الليلة من الاقصى الى ما فوق السماوات العلى الى مكان يسمع فيه فيه صرير اقلام الملائكة. ثم يعود من الغد فيجالس الفقراء والمساكين. وبعض اتباعه اليوم يسافر الى بلد غربي او شرقي - 00:03:08ضَ

فيأتي بشهادة عليا فيأنف من مجالسة الفقراء والعمال. ايها المسلمون ان المتدبر والمتأمل في السور المكية بالذات. والتي كانت تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم. ومعه العصبة المؤمنة في مكة وهم يواجهون صنوف العذاب والتسفيه والمضايقة التي اضطرت كثيرا منهم - 00:03:34ضَ

هجرة مرتين الى الحبشة. ان المتدبر لهذه السور ليلحظ بجلاء كثرة التنصيص على التزام اصول اولي الاخلاق مع الاعداء فظلا عن الاصدقاء. ومع الاقارب فظلا عن الاباعد. وما ذاك؟ الا - 00:04:04ضَ

رسالة ضمنية لاهل الاسلام. ولاتباع سيد الانام صلى الله عليه وسلم. وللدعاة السائرين على دربه انها رسالة تقول لكم لا نجاح لدعوتكم الا بحسن الخلق. لقد كان رضوان الله عليهم يرون في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم الترجمة العملية والنموذج - 00:04:24ضَ

حي لما يتنزل من القرآن. يرونه باعينهم. يرمى عليه سلا الجزور. ويسمعون كالمقولات الاثمة الفاجرة التي ترمي النبي صلى الله عليه وسلم بالكذب والسحر والكهانة والجنون فلا يسمع منه اعداءه شيئا - 00:04:54ضَ

لانه صاحب رسالة وامام منهج يعامل الناس باخلاقه لا باخلاقهم ولو تفرغ لرد شتائمهم لخسر دعوته. بل كان صلى الله عليه وسلم يغتنم كل فرصة ويهتبل كل وقت للمحاورة والمجادلة بالتي هي احسن الا الذين ظلم منهم - 00:05:19ضَ

ومع شدة ما واجهه عليه الصلاة والسلام من اخص اقاربه. وعلى رأسهم ابو لهب. الا انه قال الا انه قال يوما ان ال ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء - 00:05:49ضَ

ليس بيني وبينهم ولاية دين. انما ولي الله وصالح المؤمنين ولكن اسمع ماذا بعد لكن انظر الى الاشراق والتألق والسمو في الاخلاق ولكن لهم رحم سابلها ببلاد لن اقطعها حتى وان اصابني منهم ما اصابني. يا امة القرآن يا اتباع محمد - 00:06:08ضَ

صلى الله عليه وسلم. تأملوا في هذه الايات المكية وهي نزر يسير من عدد كبير. هذه الايات المكية التي ربى القرآن عليها النبي صلى الله عليه وسلم. واصحابه وهم في مكة - 00:06:39ضَ

انت تعلم وتدرك ما معنى انها نزلت في مكة. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ادفع بالتي هي احسن. فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانك - 00:06:59ضَ

انه ولي حميم. وما يلقاها الا الذين صبروا وما يلقاها الا ذو حظ عظيم. ولا تمشي في الارض مرح انك لن تخرق الارض ولن تبلغ الجبال طولا. وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن. فاصدع - 00:07:19ضَ

ما تؤمر واعرض عن المشركين. ولا تصعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا. ان الله لا يحب كل مختصر سالم فخور واقصد في مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير. فاما اليتيم فلا تقهر - 00:07:39ضَ

واما السائل فلا تنهر في ايات كثيرة تغرس هذه تغرس هذا الاصل العظيم وتنميه في نفسه صلى الله عليه وسلم ونفوس اصحابه ومن يحب ان يتأسى بهم. ولما انتقل المسلمون الى - 00:07:59ضَ

وتكونت لهم دولة وشوكة لم تنقطع التوصية بهذا الاصل. بل استمرت التربية القرآنية والنبوية لذلك الجيل العظيم على هذا الاصل الكبير. الا وهو التمسك بحسن الخلق. وعدم التنازل عن هذا الاصل العظيم والمهم. في الدعوة الى الله وكسب الناس للدين والخير. فنزلت عليهم امثال تلك الايات - 00:08:19ضَ

في سورة البقرة وقولوا للناس حسنا. وفي ال عمران لتبلون في اموالكم وانفسكم ولا تسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذى كثيرا. ما الحل يا رب - 00:08:49ضَ

ان تصبروا وتتقوا فان ذلك من عزم الامور. بل يقول الله له عليه الصلاة والسلام فبما رحمة من والله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. اذا ما الذي اصنعه؟ فاعف عنهم - 00:09:09ضَ

لهم وشاورهم في الامر. فاذا عزمت فتوكل على الله. هذه رسالة ليست لرسول الله صلى الله عليه وسلم فحسب بل لكل من يحب ان يسير على منهجه. ويتنزل عليهم في سورة التوبة. يا ايها الذين امنوا اتقوا - 00:09:29ضَ

وكونوا مع الصادقين. ويتنزل عليهم امثالها من الايات. التي تؤكد الرسالة الكبرى اخلاقنا نوصل رسالتنا الى العالم. ولهذا كان عقلاء الكفار في مكة والمدينة الذين بعد كانوا يصرحون ويقولون مستدلين بعقولهم وفطرهم السليمة لم يكن محمد - 00:09:49ضَ

الكذب على الناس ليكذب على الله تعالى. رأوا فيه الامانة فاستودعوا اموالهم عنده. فاستدلوا بعقولهم على صدق دعوته وصحة رسالته. واسمع الى هذا البيان المتألق من عبد الله ابن سلام حين - 00:10:19ضَ

قال رضي الله عنه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم ان جفل الناس عنه فكنت فكنت فيمن ان فلما تبينت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب. صلوات الله وسلامه عليه. مجرد رؤية - 00:10:39ضَ

في وجهه جعلته يعرف ان وجهه ليس وجه كذاب ثم قال اول ما سمعته افشوا السلام واطعموا الطعام. وصلوا الارحام. هذه كلها للناس. للتعامل معهم. ماذا بقي لله وصلوا والناس نيام تدخل الجنة بسلام. وكان من حكمة الله انه لما - 00:11:00ضَ

على هذه الشريعة اكمل الشرائع كمل نبيه صلى الله عليه وسلم باكمل الاخلاق. ايها المؤمنون يا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن حسن خلق نبيكم عليه الصلاة والسلام مقتصرا على التعامل مع الناس. مسلمهم وكافرهم - 00:11:30ضَ

بل امتد هذا الخلق الحسن حتى وصل الى الحيوانات. والطيور العجماء. فكان كان ينتصف لها ويساعدها في حل ما نزل بها. يقول ابن مسعود رضي الله عنه كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:53ضَ

كلما في سفر فانطلق لحاجته. فرأينا حمرة نوع من الطيور. معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا اليها ولدها. ورأى قرية من النمل قد حرقناها. فقال من حرق هذه - 00:12:13ضَ

قلنا نحن يا رسول الله قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار. ودخل صلى الله عليه وسلم حائط لرجل من الانصار فاذا جمل قد اتاه فجرجر يعني ظهر منه صوت يدل على حزنه - 00:12:45ضَ

ذرفت عين الجمل. فلما رأى النبي صلى فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فمسح صلى الله عليه وسلم ظهره ومؤخرة رأسه. فقال من صاحب هذا الجمل؟ فقال فتى من الانصار - 00:13:05ضَ

هو لي يا رسول الله. قال اما تتقي الله اما تتقي الله في هذه البهيمة؟ التي ملككها الله. انه شكى الي. انك تجيره انه شكى الي انك تجيعه وتتعبه يعني انك انك تكده وتتعبه - 00:13:25ضَ

بل حتى الجمادات حتى الجمادات بلغها من روعة اخلاقه صلى الله بل حتى الجمادات نالها من روعة اخلاقه صلى الله عليه وسلم ما نال ففي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه - 00:13:51ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الى جذع كان يخطب الى جذع. فلما اتخذ المنبر يعني ترك الجذع. حن الجذع حم الجزع فاتاه صلى الله عليه وسلم يمسح يده عليه - 00:14:31ضَ

هذه يا اتباع محمد هذه هي اتباع محمد. قطرة من بحر اخلاقه العظيمة. تنادي بصوت مسموع تحمل رسالة واضحة وضوح الشمس في ردأة الضحى. لعلنا نسمعها ولعلنا نسلط الضوء عليها في الخطبة الثانية ان شاء الله. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة. ونفعني واياكم بما فيهما من الايات والحكم - 00:14:58ضَ

اقول ما تسمعون واستغفر الله العظيم لي ولكم. ولسائر ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب. فاستغفروا انه هو الغفور الرحيم صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله ومصطفاه اما بعد. فان الحديث عن اخلاقه الشريفة - 00:15:38ضَ

صلى الله عليه وسلم. وعن منهج القرآن في تربية اهله على هذا الاصل العظيم. كتبت فيه مجلدات هنا في مثل هذا المقام. الاشارة الى هذه الحقيقة الكبرى. وهي اننا يا ايها الاخوة لا نستطيع ان - 00:15:58ضَ

رسالتنا الى العالم كما ينبغي. سواء في دعوتنا لمن ضل من المسلمين. او من ليس بمسلم اصلا ما لم نكن سائرين على هذا النهج القرآني النبوي. في حسن الخلق. وان المتابع لما يدور في الساحة سواء - 00:16:18ضَ

في تعامل بعض المسلمين مع عمالهم ومع مخدوميهم او في تعامل بعض المسلمين الذين يذهبون الى بلاد الكفر لتجارة او دراسة او يتابع ما يدور في الساحة خصوصا ما تكشفه وسائل التواصل الاجتماعي - 00:16:38ضَ

من يتابع ذلك كله يدرك ويصيبه الحزن العميق على ضعف هذا الاصل الكبير في تعامل المسلمين مع غيرهم. من يتابع مثلا مواقع التواصل فانه يدرك ترى بسهولة لغة التخوين والسب والشتم واللعن. والدعاء على الاخرين والاتهامات المعلبة. وفي - 00:16:58ضَ

العمل والعمال. كم من عامل شكى تأخر مرتباته؟ وكم من خادمة شكت سوء المعاملة؟ وكم من مسلم في بلد كافر يتعامل مع الكفار بالتخون. فيسرق من اموالهم لانهم كفار وربما عبث بعضهم ربما عبث بعضهم بعرض من الاعراظ وينسى انه حينما يفعل ذلك انما - 00:17:28ضَ

ما يرون فيه الاسلام كله لا يرون فيه شخص فلان وفلان. هنا ايها المسلمون نتساءل وبحرقة هل نظن اننا بمثل هذا نحقق رسالة؟ او نقدم قيما او ننتصر للحق؟ لا والله - 00:17:58ضَ

لا والله ولهذا قال الله عز وجل في سورة مكية والمسلمون يعانون ما يعانون وقل لعبادي يقول التي هي احسن. وفيما سبقت الاشارة اليه ابلغ رسالة لمن اراد السير على مضامينها. ايها الاحبة - 00:18:18ضَ

ان مضامين الرسائل المكية والنبوية التي اشرت لها قبل قليل. وما نبهت عليه من طرف اخلاقه العظيمة صلى الله عليه وسلم انها لتقول لنا اذا اردتم ان تكونوا مؤثرين ولدعوة الخير ناشرين - 00:18:38ضَ

فكونوا على الخلق العظيم. والا فلا تتعبوا كثيرا. فان رسائل الاخلاق والصدق والامانة واقرب من الاف الخطب والدعاوى الفارغة. لقد اسلم الشرق لقد اسلم شرق العالم الاسلامي في جهات اندونيسيا والفلبين ونحوها. لم لم تفتح تلك البلاد بسيف. وانما اسلم اهلها بحسن اخلاق - 00:18:58ضَ

تجار العرب الذين وصلوا اليها. ايها المحب لرسولك صلى الله عليه وسلم. ايها الداعية ايها الراغب في نشر الخير ان رسائل القرآن في هذا الباب واضحة. تقول لك ان كنت تريد ان تنجح فكن سهلا لينا. قريبا - 00:19:28ضَ

من الناس عش مع قضاياهم ما استطعت. كن جابرا لقلب من سألك ولو بكلمة طيبة. اقبل من المحسن اعف عن المسيء تجاوز عن العثرة. اغفر الزلة انصب موازين العدل في تعاملك. وان شئت فانصب موازين الفضل. تواضع - 00:19:48ضَ

كن طلق الوجه ابذل المعروف ما استطعت. فان عجزت عن ذلك كله فلا اقل من كف اذاك. فانها كما قال صلى الله عليه وسلم صدقة منك على نفسك. اختم بهذه الكلمة المسددة من شيخنا العالم - 00:20:08ضَ

الداعية المجرب العلامة العثيمين رحمه الله تعالى. حينما قال موصيا موصيا طلبة العلم والدعاة وانت ايها الداعية لا يمكن ان تصلح الخلق بمجرد دعوة او دعوتين. كلمة او كلمتين سيما اذا كنت ذا قيمة بينهم لكن اصبر واطل النفس وادع بالحكمة واحسن الخلق وسيتبين لك - 00:20:28ضَ

الامر فيما بعد. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاقوال والافعال لا يهدي لاحسنها الا انت. اللهم اصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها الا انت. اللهم ارزقنا التأسي بنبينا صلى الله عليه وسلم. ظاهرا وباطنا - 00:20:58ضَ