Baheth

باب الدعاوى والبينات. لا تصح الدعوة الا من جائز التصرف. واذا تداعيا عينا لم تخلق ومن اربعة احوال احدها الا تكون بيد احد ولا ثم ظاهر ولا بينة فيتحالفان ويتناقض - 00:00:00ضَ

اصفاها وان وجد ظاهر لاحدهما عمل به. الثاني ان تكون بيد احدهما فهي له بيمينه ام يحلف قضي عليه بالنكول ولو اقام بينة. الثالث ان تكون بيدهما كشيء كل ممسك لبعضه - 00:00:20ضَ

فيتحالفان ويتناصفا. فان قويت يد احدهما كحيوان واحد سائقه واخر راكبه او قميص واحد اخذ بكمه واخر لابسه بيمينه. وان تنازع صانعان في التي دكانهما كل صنعة لصانعها. ومتى كان لاحدهما بينة فالعين له. فان - 00:00:40ضَ

كان لكل منهما بينة وتساوتا من كل وجه تعارضتا وتساقطتا. فيتحالفان ويتناصر بايديهما ويقترعان فيما عداه. فمن خرجت له القرعة فهو له بيمينه. وان كانت العين بيد احدهما فهو داخل والاخر خارج. وبينة الخارج مقدمة على بينة الداخل. لكن لو - 00:01:10ضَ

قام الخارج بينة انها ملكه والداخل بينة انه اشتراها منه قدمت بينته هنا لما معه من زيادة العلم او اقام احدهما بينة انه اشتراها من فلان واقام الاخر بينة كذلك - 00:01:40ضَ

عمل باسبقهما تاريخا. الرابع ان تكون بيد ثالث. فان ادعاها لنفسه حلف لكل واحد في يمينا واخذها فانك لاخذاها منه مع بدلها واقترعا عليهما. وان اقر بها هما اقتسماها وحلف لكل واحد يمينا. وحلف كل واحد لصاحبه على النصف المحكوم له به - 00:02:00ضَ

وان قال هي لاحدهما واجهله فصدقاه لم يحلف. والا حلف يمينا واحدة ويقرع بين فمن قرع حلف واخذها - 00:02:30ضَ