تسهيل شرح كتاب التوحيد | الشيخ أ.د عبدالله الغنيمان
Transcription
باب لا يرد من سأل بالله عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل فاعقوه. ومن استعاذ بالله فاعيذوه. ومن دعاكم فاجيبوه. ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه. فان لم تجدوه - 00:00:03ضَ
ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا انكم قد كافأتموه. رواه ابو داوود والنسائي بسند صحيح باب لا يرد من سأل بالله الله جل وعلا يجب ان يكون له قدر عظيم - 00:00:23ضَ
في قلوب عباده الا يسأل الامور الحقيرة التافهة مثل امور الدنيا ان هذه يسأل بوجه الله جل وعلا ولكن يقول انه من سأل قال من استعاذ بالله الاستعاذة هي الالتجاء والاحتماء - 00:00:44ضَ
بما هو معاد محامي ولا فيه اعظم من الله من استعاذ بالله وقد رجع الي ولا يجوز للانسان انه يقدم على من هذا بالله ليؤذيه او يأخذ شيء من ما يتعلق به - 00:01:14ضَ
يا بقع يا يا خاف من الله لان الله قد يأخذه ومن سأل بالله فاعطوا لكن هل هذا على اطلاقه اذا سأل قال اسألك بالله ان تعطيني كذا وكذا واسألكم بالله ان تعطين مالك - 00:01:39ضَ
كذا وكذا هذا مقيد للشيء الذي لا يضر ولا يجحف ولكن السائل يكون جاهلا اه اذا مثلا جاهلا المسؤول اذا كان هذا لا يضره يجب عليه ان يعطيه لانه سأل بالله - 00:01:57ضَ
امر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله ومن دعاكم فاجيبوه يعني هذا ايضا كذلك من الحقوق التي تجب للمسلم على المسلم وهو ايضا تاجر قيود قد يكون الانسان غير مستطيع للاجابة - 00:02:22ضَ
قد يكون الانسان له امور تمنعه من هذا وغير ذلك هو مقيد بالامور ومن صنع اليكم معروفا فكافئوه المعروف هذا مطلق سواء بالقول او بالفعل لا يكافئ والسبب في هذا - 00:02:43ضَ
حتى يكون الانسان قلبه خالصا لله لان الصنيعة قد تجتذب من القلب شيء يكون القلب اخذ منه شيء لمخلوق والقلب يجب ان يكون لله وحده خالصا له اذا جاءت المكافأة زالت هذه - 00:03:06ضَ
اعطيتوه مثل ما اعطاك وافضل لا يكون له القلب تعلق فيه فان لم تجدوا ما تكافؤونه ادعوا له يعني تظنون انكم كافئتموه يعني اذا الدعاء مكافأة ندعوا له بالخير ومن - 00:03:32ضَ
خيرا لك وقلت جزاك الله خير قد بالغت الجزاء نعم احسن الله اليكم في مسائل الاولى اعادة من استعاذ بالله الثانية اعطاء من سأل بالله الثالثة اجابة الدعوة الرابعة المكافأة على الصنيعة - 00:03:54ضَ
الخامسة ان الدعاء مكافأة لمن لم يقدر الا عليه. في هذا الشهر اما اذا كان قادر فما تكفيه ما يكفي الدعاء لكن اذا لم يقدر يكفي الدعاء. نعم السادسة قوله حتى تروا انكم قد كافأتموه - 00:04:21ضَ
رؤية تروا وتروا كلمة تروا يعني تعلموا وتروا تظنوا ايهما احسن - 00:04:42ضَ