Baheth

الله اكبر. الله اكبر. فانزل الله في الثلاثة من اهل الايمان. والثلاثة من اهل الشرك اية هذان خصمان هذا خصم لهذا هذا لخصما من اختصموا في ربهم ما قضيتهم؟ انه الله - 00:00:00ضَ

ما مشكلتهم انها عبادة الله او ترك عبادة الله. هذان خصمان اختصموا في ربهم. فالذين كفروا قطعت يصب من فوق رؤوسهم يصب من فوق فوق رؤوسهم الحميد. دعك من بدر بعد ثلاث سنوات جاءت معركة الخندق - 00:00:25ضَ

امشي معك في المعارك في معركة الخندق خامسا المعركة ما صارت معركة لان خندق بينهما لكنها مناوشات بالسهام والنبال مصيبة في هذه السهام بعض الصحابة منهم سعد اصيب في في اكحله - 00:00:55ضَ

ومات على اثرها اما قبل اثناء المناوشات خرج رجل اسمه عمر ابن عبد ود من عمر العمر هذا عنده ثأر من بدر من ثلاث سنوات اقسم ان ما يصيب شعره الدهن - 00:01:18ضَ

حتى ينتقم من رسول الله ثلاث سنوات ناطر متجهز متدرب وكان من اشجع واقوى كفار قريش امر ابن عبد ود وشلون جاي متسلح بالحديد من راسه لرجله شوف الان الشكل - 00:01:40ضَ

وحب الانتقام والغضب اللي في عينيه فخرج ينادي من يبارزني من يتجرأ واخذ يقول شعر يذم فيه الصحابة يعني وين الجنة اللي تبحثون عنها وين الجنة؟ الا هل من مبارز؟ - 00:02:04ضَ

فقام اليه علي ابن ابي طالب وكان من اصغر الناس سنا فقال انا يا رسول الله انا ابارزه فقال النبي له يا علي اجلس انه عمرو يعني مهما كان النبي يحب علي - 00:02:23ضَ

يعرف ما في مقارنة شاب ضعيف صغير هذا قوي وبطل شجاع وثلاث سنوات منتظر هذه اللحظة وفي عينيه الغضب والشرر يتطاير وعلي يقول انا فقال النبي اجلس يا علي انه عمر - 00:02:42ضَ

قال الا هل من مبارز فقال علي المرة الثانية انا يا رسول الله قال اجلس يا علي انه عمر وقال المرة الثالثة هلا الا هل من مبارز يقول شعر يكثر الصحابة - 00:03:00ضَ

كثير الناس فقال علي انا له يا رسول الله. قال انه عمرو قال ويك عمرا خير ان شاء الله عمر ولا غيره قال له يا رسول الله قال قم يا علي - 00:03:16ضَ

خلاص قوة الايمان الان تغلب الشجاعة وقوة الجسد فجاءه الامام علي فقال له من بعيد وهو يقول شعر الحين وعلي كما قال المقدم شاعر ديوان علي من اجمل الدواوين بدل ما يحفظوا الناس اليوم تفاهات بعض الشعراء ليس كلهم - 00:03:30ضَ

يحفظ ديوان الامام علي لغة وفصاحة وموعظة وعلم وشعر مباشرة رد عليه. بنفس القافية فقال لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز لا تستعجل على رزقك لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز - 00:03:51ضَ

ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فائز اني لارجو ان اقيم عليك نائحة نائحة الجنائز ارجو اليوم جنازتك تكون. اني لارجو ان اقيم عليك نائحة الجنائز. من ضربة نجلاء يبقى ذكرها - 00:04:15ضَ

عند الهزاهز فجاء الى عمرو ابن عبدود فقال له من انت قال انا علي؟ اي علي؟ قال ابن ابي طالب قال يا بني ارجع ارجع احتقر الشكل صغير قال ارجع يا بني فان في اعمامك من هم اكبر منك سنا - 00:04:37ضَ

يريد الكبار حمزة قتل في احد حمزة لو موجود اول واحد يخرج لكن علي هذا يومه الله كاتب ان علي يخرج لليوم قال ارجع فان في اعمامك من هو اكبر منك سنا - 00:05:02ضَ

واني لا اود قتلك يا علي. ترى ما ودي اقتلك. انت صغير فقال له علي اما انا فاني والله والله احب قتلك اذا انت ما تحب تقتلني ترى انا مشتهي اقتلك - 00:05:19ضَ

فغضب الرجل اختلط السيف وبدأت المبارزة والصحابة قد وجلت قلوبهم خوفا على علي كل الناس تحبه فاذا بالضرب يبدأ فضرب عمرو درعا صغيرا كان عند الامام علي ففلقه واذا الغبار يرتفع - 00:05:36ضَ

ولا يدري احد من الطرفين ماذا يحصل داخل الغبار المبارزة اشتدت والوطيس حمي والكل قد وضع يده على قلبه ينتظر ما الذي سيحدث ما الذي سيجري فجأة واذا احد الصحابة علم بالخبر - 00:06:02ضَ

فقال الله اكبر الله اكبر فلما سمع النبي تكبير الصحابة كبر وعلم ان النصر للمؤمنين. فقال الصحابة كلهم الله اكبر الله اكبر واذا الامام علي واقف على صدره ودم الرجل يسيل. فلما اراد الامام علي ان يأخذ درعه وكانت اغلى درع - 00:06:23ضَ

فلما اراد ان يأخذ درعه وجد عورته قد انكشفت فارجعها. ولم يأخذ منه شيئا فرجع النبي وسحب الصحابة جثة هذا النجس وارسل المشركون اننا نشتري جثته بعشرة الاف درهم فقال النبي - 00:06:46ضَ

اعطوهم اياها بلا ثمن. جثة نجس ونهى النبي عن ثمن الكلب وهذا انجس من الحيوانات اعطاهم النبي جثته بلا ثمن حتى لا يعرف ان جثة عمرو بيعت ولو بدرهم واحد - 00:07:07ضَ

انه من الامام علي من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا في خيبر شوفوا المعارك في خيبر الحصن ما فتح - 00:07:27ضَ

وكانت حصون خيبر مو حصن واحد ما فتحت وانتظر النبي يوم يومين يستسلمون ما استسلموا فقال للصحابة لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الصحابة ليلتهم يدوقون - 00:08:00ضَ

كلهم يرجى ان يعطى الراية ما تمنوا الراية الا يومئذ لان الراية لن يأخذها الا رجل شهد له بان الله يحبه سهل انك تحب الله وسهل ان يزعم الناس انهم يحبون الله ورسوله - 00:08:24ضَ

لكن السؤال من منا يحبه الله ورسوله هذا هو السؤال فسوف يأتي الله بقوم بقوم يحبهم ويحبونه اعزة على الكافر يجاهدون في سبيل تجاهدون اليوم تخوف ها بعض اجهزة الاعلام اليوم لو يسمعك تقول كلمة جهاد - 00:08:41ضَ

مقام الدنيا ولم يقعدها عويلا عليك والقرآن مليء بهذه الكلمة حتى الايات يحسبون كل صيحة عليهم الامام علي من هؤلاء الذين يحبهم الله انتظر الصحابة حتى الصباح فلما صلى النبي الفجر - 00:09:20ضَ

الصحابة كلهم ناطرين فسأل اين علي اين علي بن ابي طالب قالوا في خيمته يشتكي الرمد ما يشوف استيقظ الصبح عيونه ما يشوف فيها فيها رمد فذهب النبي اليه فنظر اليه - 00:09:40ضَ

ودعا له ونفث وبصق في عينيه فرجعتا لم يكن بهما بأس بدعاء النبي ثم اعطاه الراية انه الذي يحبه الله ورسوله اعظم شهادة لعلي قال خذ يا علي انفث على رسلك - 00:10:01ضَ

ولا تلتفت ولا تلتفت اخذ علي الراية ومشى وهو يمشي تذكر سؤالا بيسأل النبي سؤال لكنه ما التفت لان الامر ولا تلتفت فاخذ يسأل النبي والنبي وراءه قال يا رسول الله - 00:10:23ضَ

مو راضي يلتفت لان الامر مو مثل بعض الناس اليوم يأتيه امر النبي يحاول يدور مخرج لا سمعنا واطعنا قال ولا تلتفت ما يلتفت. فسأل النبي والنبي وراءه قال يا رسول الله وماسك الراية علام اقاتلهم - 00:10:47ضَ

شنو الهدف قال تقاتلهم على ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ودعهم الى الاسلام كانوا يهودا وادعهم الى الاسلام فوالله لن يهدي الله بك رجلا رجلا خير لك من حمر النعم. لا يكون هدفك القتل - 00:11:04ضَ

هدفك هدايتهم اذا امنوا واسلموا ما نبي منهم شيء. هذا احسن وان قاتلوك فاقتلهم فلما اقترب علي للحصن خرج رجل من يهود دائما شوف شجاعة الامام علي رجل اسمه مرحب - 00:11:26ضَ

وهذا اشجع واحد من اليهود اسمه مرحب كل قريش كل خيبر يعرفونه فخرج بيده السيف يريد المبارزة قال قد علمت خيبر اني مرحب. شاكي السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهاب - 00:11:43ضَ

ويمشي بفرسه رايح وجاي رايح وجاي يلا. مين يطلع لي واشجع يهود علي ما خلى احد يطلع بيد الراية طلع بروحه خرج الامام علي شجاع الشجاعة ما تربى الامام علي - 00:12:05ضَ

على النعومة وتربى على الترف ما تربى على الدلع اسف على الكلمة لا يزعلون منها عيالي اخواني الصغار ما تربى ترى على افلام كرتون ولا البلاي ستيشن ولا جيم بوي ولا هالسوالف هذي التفاهات اللي - 00:12:24ضَ

اللي حتى حتى العضلات انتهت عند عيالنا صارت فقط اعصاب تحترق وهم جالسون صارت حتى اللعب والعضلات الجسدية ما تحرك ناهيك عن الشجاعة والله بعضهم لو يرى قطا هرب منه - 00:12:47ضَ

لان ما تربوا على الشجاعة خرج الامام علي تدري ايش يقول انا الذي سمتني امي حيدرة قال امي وانا صغير تعلمني انت اسد انت حيدر اسد تربيه على الشجاعة والقوة. انا الذي سمتني امي حيدرة - 00:13:05ضَ

اليوم عيالنا والله بعض الامهات تلبسه ملابس بنات بعدين تسأل لما يكبر ليش ولدي صار جنس؟ منو اللي منو اللي افسد فطرته غيرتش من اللي علمه على عادات البنات الا انتم - 00:13:25ضَ

بدل ان يعلم على الرجولة منذ صغره علم على النعومة الذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين البنات اليوم صار العكس قال انا الذي سمتني امي حيدرة يقولون عمليات التجميل اليوم عند الرجال اكثر من النساء - 00:13:42ضَ

والله حتى حف الوجوه وغيره عند الرجال اكثر صكوا على الحريم اليوم مكياج شي يفشل هذا وين ينصرون امة الاسلام اللي تعلم على هذه الانوثة لما يكبر خلاص يقتل فيه شيء اسمه رجولة تقتل - 00:14:07ضَ

قال انا الذي سمتني امي حيدرة كليف غابات كريه المنظر. وبدأت المبارزة وعلى الغبار ويضرب علي ويضرب مرحب لكنها لحظات والصحابة يكبرون كعادة الامام علي الله اكبر الله اكبر واذا النصر يعلو واذا الرايات تعلو واذا الامام علي يتقدم. والصحابة يتقدمون يدكون حصنا بعد اخر. ويدوسون - 00:14:27ضَ

حصنا بعد اخر حتى رأى المشركون رأى اليهود ذلك الفتح المبين. فقال احد احبار اليهود لبعض الصحابة من هذا؟ اي الذي يحمل الراية؟ قالوا انه علي. فقال اليهودي علوتم ورب موسى. علو - 00:14:57ضَ

ورب موسى اذا كان حامل الراية علي فما بالكم باصحابه؟ ما بالكم بدعوته ومنهجه؟ قال علوتم ورب موسى وفعلا ما هي الا ساعات. ويدك الصحابة حصونهم براية يحملها من؟ علي ابن ابي طالب - 00:15:17ضَ

طالب رضي الله عنه انه عليم في خلافة ابي بكر ما رضي ان يبايع الناس ابا بكر وهو جالس بل لما بويع ابو بكر وهذا الثابت قام من بيته وذهب الى المسجد - 00:15:37ضَ

وبايع ابا بكر امام الناس حتى يعلم الناس ان عليا مع اجماع المسلمين وعلي وان كان مشغولا باهل بيته وال محمد قد ذهلوا وشغلوا بوفاة محمد صلى الله عليه واله وسلم لكن هذا ما يشغلهم - 00:15:58ضَ

عن استقرار الامة والبلد فذهب وبايع ابا بكر بل لما اراد ابو بكر ان يذهب لقتال المرتدين من منعه؟ علي قال دع غيرك يذهب قال ولم قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر - 00:16:20ضَ

ما صدقنا الناس تجتمع على واحد وتذهب تقاتل المبتدين ارسل غيرك قال والله لاقاتلنهم بنفسي قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر يكفي فجعنا برسول الله ولا نفجع بك يا ابا بكر؟ اجلس انت - 00:16:40ضَ

فلا زال يمنعه وابو بكر يصر حتى خرج ابو بكر بنفسه يقاتل المرتدين اما في عهد عمر وكان عمر بن الخطاب يقول امام الناس لولا علي لاهلك يا عمر يحفظ فظل علي في الاسلام. وكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يعرف فضل علي وفضل الحسن - 00:16:59ضَ

وفضل الحسين على هذه الامة وزوجه ابنته. ابنة علي اما في عهد عثمان لما ثار الناس على عثمان ذهب علي مع الحسن قد شهر سيفه وقال يا عثمان دعنا نقاتل الناس دونك - 00:17:23ضَ

قال لا يا علي لا اذن لكم ليلزم كل منكم بيته وارسل علي مرة اخرى ابناءه ليقاتلوا دون عثمان فما رضي عثمان وفدى عثمان الامة بدمه انه علي في خلافته - 00:17:41ضَ

حدثت فتنة فتنة معاوية في دم عثمان وفتنة عائشة في معركة صفين ومعركة الجمل وغيرها من المعارك. لكن قلب الامام علي لم يغل على احد من الناس لقد كان الحق مع علي - 00:18:01ضَ

واخطأ من خالف علي لكن الصحابة لهم فضل وهم خير الامم ويغفر الله لمسيئهم ومخطئهم بحسناته وفضائله وسوابقه وسوابقه في الاسلام حتى ان الامام علي لما ثارت الفتنة ارسل بعض اصحابه مسرعين اسرعوا الى ام المؤمنين عائشة فاحموها - 00:18:23ضَ

من الذي كان يحميها؟ انه علي قيل له ان طلحة قتل والمنافقون يثيرون الصفين صف عائشة وصف علي لم ترد هي القتال ولم يرد هو القتال اصلا الصلح ارادوا مصلحة الامة العامة لكن المنافقين ثاروا واثاروا القتال بينهما. فلما سمع الامام علي ان طلحة في الصف الاخر قتل - 00:18:49ضَ

اسرع اليه ونزل من فرسه وجاء للصحابة الذين تجمعوا حوله ومسحها الغبار عن وجهه. والدم يسيل ودمعت عينا علي. فجاء ابن ابن لطلحة طلحة مبشر بالجنة من العشرة. جاء ابن لطلحة اسمه عمران - 00:19:17ضَ

فلما جاء الى ابيه رآه علي ابن ابي طالب فقال يا عمران اني لارجو الله ان نكون انا واباك ان اكون انا وابوك قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل - 00:19:37ضَ

اخوانا اخوانا على سرر متقابلين لم يحمل في قلبه غلا على احد من المسلمين وان وقعت الفتنة وان كان الحق مع علي الا ان قلبه كان صافي على المؤمنين عليم - 00:20:01ضَ

كان ازهد الناس بيت المال ما يبقي فيه درهما. زكاة والخراج والصدقات التي تجتمع في بيت المال كان ينفقها كلها بل كان ينفق بيت المال على الفقراء والمساكين ثم يغسله - 00:20:22ضَ

ثم يصلي ركعتين يشكر الله على هذا علي وهو خليفة ما يملك دراهم يشبع بها جوعه اذا جاع وهو خليفة اذا جاع اكل تمرات سد بها جوعه لما صار خليفة في الكوفة - 00:20:40ضَ

بنوا له بيتا جميلا فلما رأى البيت قال ما هذا بيتك يا امير المؤمنين قال قصر الخبال هذا قصر الخبال هذا والله لا اسكنه وسكن في بيته القديم كان يلبس ثوبا واحدا ما عنده غيرة - 00:21:01ضَ

مرقع وهو يحكم اعظم دولة في ذلك الزمان مشارق الارض ومغاربها تهاب دولته ويحكمها رجل ثوبه مرقع يوم من الايام مشى وثوب ما يسوى ثلاث دراهم جلبابه يوم من الايام مشى في السوق يبيع سيفا له - 00:21:25ضَ

قالوا ما تصنع يا امير المؤمنين قال ابي عسيف والله كم ضربت به وفلقت به هام المشركين عندي سيوف هذا احد سيوفه يبيعه قالوا ولم؟ تبيعه قال والله لو عندي دراهم - 00:21:50ضَ

اشتري بها ازارا ثوبه راح اخترب خلاص قال والله لو عندي دراهم اشتري به ثوبا بها ثوبا ما بعت سيفي. ما عنده يركب حمارا ما عنده حتى فرس في الكوفة - 00:22:08ضَ

وثوبه مرقع ويجوع فلا يشبعه الا التمر وهو الخليفة الراشد وهو الامام العادل يقال له يا علي يا امير المؤمنين لم تصنع بنفسك هذا؟ يعاتبه اصحابه يقول لهم دعوني دعوني اهن الدنيا - 00:22:25ضَ

دعوني اهن الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله ولا يغرنكم بالله الغرب دخل عليه رجل في بيتي القديم في الكوفة الخليفة فوجده يرتعد قال ما لك؟ البرد قتله - 00:22:50ضَ

ما عنده ثوب يلبسه وهو في بيته يرتعد من شدة البرد فقال له يا امير المؤمنين يا امير المؤمنين دعنا نشتري لك ثوبا نجيب لك شي تلبسه قال والله لا ارزا من ملككم شيئا ما ابي شي من فلوسكم ما ابي - 00:23:37ضَ

هذه القطيفة هي التي جئت بها من المدينة. سنوات لابسها واليوم خزائن ما اقول ملوك والامراء ولا وزراء ولا تجار شوف خزائن بسطاء المسلمين اليوم تلبس ثوب خمس مئة دينار مرة - 00:24:02ضَ

ما تلبسه مرة ثانية ثم يسألون وين فلوسنا ثم يسألون ليش النعمة ما فيها بركة؟ ما فيها بركة لان ما شكرناها اصلا علي ابن ابي طالب قام في الخطبة يوما - 00:24:25ضَ

الكوفة الرواية هذي تروى عن الامام علي فقام رجل وهو خطيب بعد الخطبة قال يا علي قال نعم سأله واحد سؤال قال يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ سؤال عادي - 00:24:40ضَ

فقال الرجل الذي ملأ قلبه بصيرة الدين والايمان وتعلم من منو الرسول عليه الصلاة والسلام شوف جاب العلامات اللي اذا حصلت خرج الدجال شوف ايش يقول الامام علي بقرا لك علامة علامة - 00:25:01ضَ

وانت اسأل طلعت ولا ما طلعت هذه تروى عن الامام علي واكيد سمعها من النبي وسلم فقال الامام علي اعقد بيدك واحفظ ما اقول لك اذا امات الناس واضاعوا الامانات - 00:25:16ضَ

وكان الحكم ضعفا والظلم فخرا وامراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة واعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة. وظهر الجور يعني الظلم وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت القينات يعني طلعت المغنيات وشربت الخمور. ونقضت العهود - 00:25:42ضَ

وضيعت العتمات. صلاة الليل وتوالى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وحلوا المصاحف وطولوا المنابر واكلوا الربا واخذوا الرشاة واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء. وباعوا الدين بالدنيا والتاجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركبت النساء على المياثر المراكب الفخمة - 00:26:21ضَ

وتشبه النساء بالرجال. وتشبه الرجال بالنساء. وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من قبل ان يستشهد. وحلف من قبل ان يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب. وكانت قلوبهم امر من الصبر. والسنتهم - 00:27:04ضَ

احلى من العسل وسرائرهم امتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وعرف المنكر وانكر المعروف اذا حصل ذلك فالنجاة النجاة. يعني دور على النجاة. فالنجاة النجاة والوحل والثبات الثبات صدق الامام علي - 00:27:33ضَ

اكثر ما ذكر نشوف اليوم بعيونا يمكن تطلع من المسجد تشوفه تدخل بيتك تشوفه تفتح الجريدة تشوفه تمشي في السوق تشوفه كل مكان تشوف اذا حصل ذلك كل واحد يبحث عن النجاة - 00:28:08ضَ

ويدور على الثبات لان في ذلك اليوم خلاص هو موعد خروج الدجال كما ذكر الامام علي يوم من الايام فقد درع من دروعه يمشي يدور الدرع ما يدري وينه اين الدرع - 00:28:26ضَ

لم يجده فرأى يهوديا شاي الدرعة يعرفه درعة من سنوات معاه قال يا هذا هذا يهودي انه درعي قال اليهودي لا والله درعي والامير امير المؤمنين يختلف مع واحد حتى مو مسلم يهودي - 00:28:43ضَ

قال انه درعي. قال لا والله درعي فاختصم الى القاضي جماعة وين تصير هذي يسلب شيء من امير المؤمنين من الخليفة والخليفة مو قادر ياخذه ويصير الحكم عند القاضي ويجلس علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهذا اليهودي امام القاضي - 00:29:05ضَ

فقال والبينة على المدعي قال يا امير المؤمنين ما تقول قال انه درعي ايها القاضي يا يهودي يا فلان قال بل والله درعي قال القاضي لعلي اعندك بينة؟ البينة على المدعي - 00:29:28ضَ

قال والله ما عندي بينة دليل معنى لكنها درعي واقسم اليهودي على خلافه فقام القاضي وحكم بالدرع لليهودي ولا يجرمنكم شنآن قوم صج ما نحبه لكن نعدل على الا تعدلوا اعدلوا - 00:29:48ضَ

هو اقرب للتقوى وقام اليهودي اخذا درعه خرج لما نظر اليهودي الى علي رايح فقال يا امير المؤمنين قال نعم قال والله انه درعك ما تحمل الموقف انها اخلاق ما تعلمتموها الا عن طريق وحي - 00:30:08ضَ

هذي اخلاق مو اخلاق ناس عادية اخلاق ربانية واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والدرع لك يا امير المؤمنين فابتسم علي وقال اما وانك قد اسلمت - 00:30:34ضَ

خذ هذا الدرع هدية مني. اعطاه الامام علي درعا اسلم بسببه العدل ولا يجرمنكم شنئان قوم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى. اعدلوه هو اقرب للتقوى واتقوا الله - 00:30:50ضَ

من تواضع الامام علي يمشي وقطيفته قطيفة مرقعة ومتواضع وعلى حمار يشوف منو ويشوف عمه العباس ومن خير عليا والعباس طبعا علي رابع افظل واحد في هذه الامة. واقرب الناس الى رسول الله من المبشرين - 00:31:19ضَ

علي بن ابي طالب تعرفون من علي ابن عم النبي واخوه بعد الهجرة وزوج سيدة نساء العالمين. ووالد سبطي رسول الله شباب اهل الجنة يرى عباس يمشي في الطريق عمه - 00:31:43ضَ

فيأتي اليه ويمسك يده ويقبلها ويقول يا عم ارض عني يا عم ارض عني وعباد الرحمن من اولهم علي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. تواضع ذلة للناس اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين - 00:32:04ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعلم يؤمن ان الدين ليس بالعقل فقط اليوم الناس يظنون ان العقل اذا خالف النص يقدم العقل وما يدرون انه اذا خالف العقل النقل فالنقل يقدم. يعني النص - 00:32:43ضَ

يقدم على اي عقل لو كان عند الناس عقل اصلا اذا خالفوا النص لا عقل لهم عقل سقيم اذا خالف النص يقول يعلم الناس هذا الفهم يقول لو كان الدين بالرأي - 00:33:05ضَ

لو كل واحد على كيفه لو كل واحد والله هذي تقول شو الفرق يعني؟ كله قطعة قماش يعني يعني اذا تحجبت صارت مطيعة اذا نزعت الحجاب صارت عاصية ليش قطعة قماش - 00:33:19ضَ

شوفوا العقل اذا فسد ها او يأتي واحد ويقول كم الاذان ونص باقي كم ثلاث دقائق اجعل بين الاذان والاقامة وفاة علي رضي الله عنه بعض الناس يظن ان العقل اذا - 00:33:36ضَ

وصل الى درجة مثل بعض الناس صار دكتور في الجامعة على باله يحق له انه يسب الله ورسوله ويظن كما هو حاصل هاليومين الذي بفظل الله ان صحت الرواية والله اعلم ان صحت - 00:33:54ضَ

فهي مصيبة وكارثة ان يصل الى درجة دكتور في جامعة ويعلم التلاميذ والطلاب وزملائه الكفر بالله والالحاد ويطعن حتى بالقرآن مصيبة يظن الناس ان العقل احيانا يصل الى درجة اعلى من القرآن - 00:34:12ضَ

افهم من السنة البعض الناس كان يكتب بالجرائد عندنا يكتب اي عقل هذا اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم لينزعه يقول عندنا عقول احنا نفكر هذي قذارة هذه - 00:34:33ضَ

يظن بعض الناس ان بعقله يرد احاديث النبي الذي لا ينطق عن الهوى. الامام علي علم الناس هذا الفهم. يقول لو كان الدين بالرأي لكان مسح اسفل الخف الخوف لما نمشي عليه نمشي يتوسخ تحت - 00:34:50ضَ

يقول لكان مسح اسفل الخوف اولى من المسح في ظاهره لو كان الدين من العقل حقي امسح فوق امسح تحت انظف ليش امسح فوق؟ لكن لان الدين سمعنا واطعنا لان الدين - 00:35:08ضَ

ما نبتدع من عقولنا ونعترض بارائنا. لان كل واحد له رأي يختلف عن الثاني. قال لو كان الدين بالرأي لكان مسح واسفل الخف اولى من المسح في ظاهره لكن اني رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يمسح على ظاهره وكذلك امسح - 00:35:26ضَ

الحكم او تولى الخلافة تقريبا خمس سنوات في اخر زمانه خرج من يسمى بالخوارج واشتد واشتدت سطوتهم والخوارج حدثاء اثنان صغار سن سفهاء يعني عقل ماكو تجدهم في الصباح ماسكين المصاحف يقرأون - 00:35:48ضَ

ناس بس تقرأ قرآن وملتزم الواحد ازاره الى اوصاف الساقين ويمكن على جبهة اثر السجود من طول العبادة ويقرأون القرآن قراءة طويلة لكن لا يجاوز حناجرهم يعني ما يفهمون كلمة - 00:36:11ضَ

يأخذون القرآن على ظاهره ما يفهمون ويرجعون لاجلاء الصحابة وافهامهم ولهذا لما رأوا عليا احتكم مع معاوية بحكمين ابي موسى وعمرو وقال قائلهم من الخوارج كفر علي وكفر معاوية قالوا ليش - 00:36:30ضَ

قالوا كيف يحكم الرجال؟ الله يقول في القرآن ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون علي كفر ومعاوية كفر. هل رأيتم حماقة مثل هذه تدرون كم واحد وصاروا ثمانية الاف - 00:36:55ضَ

ثمانية الاف من الخوارج ادخل اليهم في المسجد تجمعوا في مكان تجدهم في النهار كل واحد ماسك المصحف او يصلي. يا الله اذا رأيتم تفتن بمنظرهم لكن كل صاحب بصيرة يعلم حماقتهم وجهلهم - 00:37:11ضَ

هم المصيبة كفروا علي كفروا من معه كفروا اجلاء الصحابة قالوا للامام علي هؤلاء الخوارج كفار ولا شنو هؤلاء كفار؟ قال لا مع انهم كفروا علي قال هم من الكفر فروا. شلون نكفرهم - 00:37:31ضَ

هربانين من الكفر شلون نكفرهم قالوا اذا ما هم الإخواننا شوف الأدب اخواننا بغوا علينا ظلمونا كان من فتنتهم بدأوا بالقتل استحلوا الدماء جاؤوا لصحابي او تابعي اسمه عبد الله بن خباب ابن الارت. تعرفون من خباب الارت؟ من السابقين في الاسلام. عنده ولد اسمه عبد الله مروا عليه يوما - 00:37:50ضَ

مع الامام علي فقتلوه وعنده زوجته فقتلوها وكانت حامل وبقر بطنها كلاب اهل النار النبي يقول لان رأيتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود وهم في نفس الوقت بعد ان قتلوا رجل وامرأة مروا على مزرعة ارادوا الاكل منها فسألوا مزرعة من هذه - 00:38:17ضَ

رجل من اهل الكتاب نصراني قالوا لا يحل لنا ان نأكل الا باذنه. ما شاء الله يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان. كما اخبر النبي عنهم ارسل علي اليهم ابن عباس كانوا ثمانية الاف - 00:38:46ضَ

اول ما دخل ابن عباس لابس احمر ثوب احمر قالوا ما يجوز اشلون لابس على طول بجهل ينكرون ينكرون على من؟ على حبر الامة على ترجمان القرآن صاحب النبي الذي فقهه الله في الدين - 00:39:05ضَ

قال والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يلبس الاحمر انا شفت الرسول يلبس اسكتهم وكلما سألوا اجابهم. كلما سألوا رد عليهم كانوا ثمانية الاف تدرون كم واحد اهتدى وطلع مع ابن عباس - 00:39:21ضَ

نصهم اربعة الاف كلمة توديهم كلمة ترجعهم لانهم حدثاء اصنام سفهاء احلامهم مشكلة ان يدخل الانسان في الدين بجهل يقرأ القرآن ولا يفهم يكفر الناس بلا علم ثم يستحلوا دماءهم. هني المصيبة - 00:39:38ضَ

ما قاتلهم الامام علي حتى بدأوا بقتاله اضطر لقتالهم. خلاص اضطرار الحين فحشد الصحابة عليهم وبدأ بالقتال وفعلا قتل منهم من قتل في النهروان تلك المجزرة التي حصلت للخوارج هم ارادوا قتل انفسهم - 00:39:59ضَ

بل بعد مقتلهم وقبل هذا وبعده كانوا يكيدون المؤامرات لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى جاءه يوم من الايام رجل من الخوارج اسمه الجعد فقال لعلي يا علي - 00:40:23ضَ

اتق الله فانك ميت يعني انت احنا ذابحينك ذابحينك اتق الله فانك ميت. فقال علي بل مقتول يعني على بالك اخاف بل انا مقتول ضربة على هذه فتغضب هذه. عهد معهود. وقضاء مقضي وقد خاب من افتراء - 00:40:41ضَ

اللي تسويه انا عندي وعد من النبي صلى الله عليه وسلم انني ساضرب منها هنا واموت وحارسي الاجل الاجل هو الحارس. وكان من اكثر شعره اشدد حيازيمك للموت. فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا - 00:41:05ضَ

بواديك كان دائما يتلفظ بهذا الشعر الا يخاف من الموت بعد ان هزم الخوارج مؤذن الاذان ولا بعد طيب لعل الاذان ما حل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 00:41:22ضَ

لما كسر الخوارج هني بدأت الان المؤامرات ما قدروا على علي تخطط ثلاثة مكروا مكرا مكر الثلاثة مكر. من الثلاثة واحد اسمه عبد الرحمن ابن ملجمة والثاني اسمه البرك ابن عبد الله والثالث عمر ابن بكر - 00:41:44ضَ

وسمم سيفه اياما طويلة والتقى في الطريق بامرأة خارجية. خارجيون خارجي وخارجية. التقيا اسمه قطان ابن الشجنة وهذه قطان قتل ابوها واخوها في النهروان كانت حاقدة على علي وكانت جميلة - 00:42:06ضَ

فلما التقى بها عبدالرحمن وكان قد كتم امره تقدم للزواج منها وهو ذاهب لقتل علي فقالت ان اردت الزواج مني فمهري ان تقتل علي شوف المهر قال وما ادراك انني ذاهب لقتله - 00:42:40ضَ

ثم قال لها انك لا تريديني لانك تعلمين اما انني ساقتل او انني ساقتله ثم اقتل فردت عليه الخارجية قال فان قتلت فما عند الله خير وابقى. مصدقين نفسهم ها - 00:43:01ضَ

شوف والله مساكين ترى الواحد احيانا يحمد ربه على نعمة البصيرة نعمة الفهم نعمة العقل كلا الانسان يحفظ لكن ما يفهم يحفظ ايات ونصوص ينزلها في غير منازلها فاذا عبد الرحمن بن ملجم يراقب الامام علي - 00:43:21ضَ

واتفق مع رجلين معه صاروا ثلاثة لقتل علي ابن ابي طالب وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقيم الليل وقبل الفجر يذهب يوقظ الناس لصلاة الفجر هاي طبيعة الامام علي الخليفة اهو اللي يوقظ الناس لصلاة الفجر - 00:43:43ضَ

ما قاموا فيكم الصلاة وكانت ليلة جمعة وهي السابعة عشر من رمضان ليلة الجمعة ذلك اليوم الذي اتفق على قتل الامام علي فيه ونفس اليوم الذي اتفق على قتل معاوية وعمرو بن العاص - 00:44:01ضَ

لكن الاثنان كشف امرهما من قبل عبدالرحمن ما كشف امره انتظر وعلي ما كان عنده حرس ولا عندا جيش ولا عندنا ناس تحميه يعلم انه موعود بهذا الوعد الشهادة في سبيل الله - 00:44:22ضَ

فقام الامام علي قبل الفجر يطرق الابواب للناس على الناس يوقظهم لصلاة الفجر وغطى عبد الرحمن وجهه ثم جاء الى الامام علي فلما التفت اليه الامام علي قال عبدالرحمن الله اكبر الحكم لله الحكم لله وضرب - 00:44:41ضَ

امام علي بالسيف على وجهه على صدقه نفس المكان الذي اشار به النبي وبدأ الدم يسيل على لحية الامام علي وسمع الصحابة بالامر فركبوا خلف عبدالرحمن ومسكوه وادخل الامام علي يوم الجمعة هذا - 00:45:03ضَ

ادخل الى بيته ودمه يسيل وظل الامام يومان لما ضرب قال لاصحابه ائتوني به. خلني اشوف القاتل فلما نظر قال من انت؟ قال عبد الرحمن ابن ملجم قال اانت هو - 00:45:24ضَ

قال نعم قال طالما احسنت اليك الله اتقي شره من احسنت اليه قال طالما احسنت اليك ثم نظر من حوله قال ائتوني بابنائي فجيء بالحسن والحسين وعلي يحتضر الحين اخر يومين بحياته - 00:45:44ضَ

قال يا ابنائي الله الله بهذا الرجل احسنوا نزله واكرموا قاتلة النفس العزيزة قال احسنوا نزله واكرموا مثواه فان اعش فانا اولى بدمه قصاصا او عفوا ما لكم شغل وان امت - 00:46:05ضَ

فالحقوه بي يعني القصاص النفس بالنفس اخاصمه عند رب العالمين واياكم ان تقتلوا احدا سواه بدمي لا تثورون وتقتلون غير هذا الرجل النفس بالنفس فقط لكن ان عشت قد اعفو عنه - 00:46:32ضَ

اما الان احسنوا نزله واكرموا مثواه ظل الامام علي ينزف ليومين ثم قبض الله عز وجل روحه ولحق بالنبي واصحابه يا ايتها النفس المطمئنة علي مني اللهم والي من والاه - 00:46:51ضَ

وعادي من عاداه لا يحب عليا الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق خرجت الروح الطاهرة شهيدا في سبيل الله ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي توفي في رمضان - 00:47:16ضَ

السنة الاربعين من الهجرة امضى في الخلافة تقريبا خمس سنين ثم قبضه الله عز وجل بضربة وعدها بها نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وصلى عليه ابنه الاكبر الحسن صلاة ثم خطب الناس واخبرهم ان اباه. والله ما ترك شيئا بعده لا صفراء ولا بيضاء - 00:47:46ضَ

انما كما دخل الى الدنيا خرج منها زاهدا فيها. هذه صفحات قليلة فقط من سيرة ذلك الامام التقي النقي العابد صاحب العلم صاحب الزهد الشجاع البطل اول الذكور اسلاما انه ابو الحسن علي ابن ابي طالب الخليفة الرابع الراشد رضي الله عنه وارضاه - 00:48:10ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يجمعنا به في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اقول هذا القول وصل الله وسلم - 00:48:36ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد هو مسك الختام الاربعة الخلفاء الراشدين الذين جاءوا - 00:48:50ضَ

في خلافة هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه واله وسلم انه الامام التقي النقي صافي السريرة انه الرجل المشهود له بان الله عز وجل يحبه انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 00:49:08ضَ

البطل الشجاع بالسيف القهار الذي قهر به اعداء الله جل وعلا رجل كان العدل اساس حكمه وملكه بل حكمه زهد بالدنيا حتى انه سوف نعرف بعد قليل كان يقبض على لحيته في المحراب ويبكي طوالا - 00:49:30ضَ

ليالي طويلة وهو الخليفة ويقول يا دنيا غري غيري بتتك ثلاثا. طلقتك ثلاثا سيرة هذه الليلة تشرف هذه الليلة بذكر للامام علي يقول الامام احمد ان علي ابن ابي طالب الامام احمد بن حنبل يقول ان علي ابن ابي طالب لا يتشرف بالخلافة - 00:49:56ضَ

لكن الخلافة تتشرف بالامام علي فالناس يتشرفون بالخلافة الا علي فان الخلافة هي التي تتشرف صار الامام علي خليفة على المسلمين نتكلم اليوم عن ذلك الطفل الذي ولد قبل البعثة بسنوات قليلة - 00:50:26ضَ

بعث النبي وهو صبي قيل عشر سنين وقيل ست سنين ولد الامام علي فالتحق بالنبي قبل البعثة فتربى عنده في بيته يأكل معه يخرج معه يجالسه يحادثه يصاحبه قبل البعثة - 00:50:51ضَ

فلما بعث النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن للامام علي ان يتردد بل اي تفكير دين جاء به محمد هو خير دين ونبي يبعث هو محمد صلى الله عليه واله وسلم هو خير نبي - 00:51:18ضَ

قيل هو اول الذكور اسلاما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وما ادراك ما علي كان يخرج سرا مع النبي في الشعار والوديان يصليان ولا احد يعلم بهما يصلي النبي ومعه علي وهو صبي صغير - 00:51:39ضَ

اكتشف امرهما من ابو علي من ابوه ابو طالب عم النبي ابو طالب نصير النبي وان لم يسلم الا انه كان نصيرا للنبي في دعوته. ما اسلم جاءهما يوما فوجدهما يصليان - 00:52:00ضَ

قال ماذا تفعلان قال النبي نصلي قال يا محمد انت تعلم ان قريشا طلبت مني ان اطلب منك ان تكف عن اذاهم وعن سب دينهم والهتهم وقال عليه الصلاة والسلام يا عم - 00:52:20ضَ

والله لو اعطوني ما اعطوني على ان اترك هذا الامر ما تركته فقال ابو طالب وعلي واقف صبي صغير فقال ابو طالب ابوه والله لا يخلص اليك يا محمد بشيء تكرهه. فامض فيما انت فيه - 00:52:40ضَ

ثم قال لابنه عليا يا علي وانت ماذا تصنع وكان عمره عشر سنوات عشر سنوات ببداية الدعوة عشر سنوات لكن قلبه افضل من قلوب رجال اليوم قال يا ابي انا اصلي مع رسول الله - 00:53:00ضَ

فقال له ابوه يا بني والله لم يدعك الا الى خير والله لم يدعك الا الى خير فاثبت على ما انت فيه اثبت على ما انت فيه. نتحدث الليلة عن من؟ عن علي ابن ابي طالب - 00:53:21ضَ

اذا ذكرنا الزهد فهو علي واذا تصفحنا صفحات المتقين فالامام علي وان تكلمنا عن الكرم والورع فهو الامام علي وان ذكرنا البطولات والشجاعات وهي الامام علي وان جئنا بالعلماء والقضاة فهو الامام علي - 00:53:39ضَ

وان ذكرنا صفحات مشرقات في تاريخ الامة فلا تخلو منها صفحات الامام علي انه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول انه لعهد عهده الي النبي صلى الله عليه واله وسلم يفتخر بالعهد - 00:54:00ضَ

لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق من المؤمنين رجال منهم الامام علي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم كان الامام علي ينتظر يوم من الايام رآه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يا علي اتعرف من اشقى الناس - 00:54:17ضَ

من اشقى الامم قال من؟ قال الذي عقر الناقة هذا واحد اللي قتل ناقة ثمود الثاني من الذي يضربك يا علي ها هنا على وجهك وتبتل منك هذه يعني لحيتك - 00:54:55ضَ

شوف مكان الظربة اشار بها راح تضرب هنا على الوجه وتبتل هذه اللحية فلا زال الامام عليا ينتظر هذه الضربة طوال حياته فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه - 00:55:17ضَ

تبديلا. نتحدث عن الامام علي رضي الله عنه. يوم من الايام دخل النبي على فاطمة ابنته زوجة الامام علي دخل عليها فقال اين عليا؟ قالت غاضبني فخرج ولم يقل عندي ما نام - 00:55:39ضَ

القيلولة ما نام هالليلة اليوم فارسل النبي احد اصحابه يبحث عنه علي طلع من بيته قلبه وين معلق المسجد يقول يا رسول الله انه في المسجد نائم فذهب النبي الى المسجد فوجد الرداء قد انحسر. الغطاء انحسر عن وجهه - 00:55:59ضَ

وهو نائم على على التراب تراب المسجد فمسح النبي التراب عنه وقال قم ابا تراب قم ابا تراب يا ابو تراب قم فكان الامام علي يفتخر بهذه الكنية طوال حياته - 00:56:20ضَ

ويحبها ابو الحسن هو ابو الحسن لكن احب هذه الكنية لان النبي لقبه بها يوما من الايام. فكان يتذاكرها طوال العمر قم ابا تراب قم ابا تراب لما توفي ابوه ابو طالب - 00:56:38ضَ

قال النبي لعلي اذهب فواري اباك التراب فدفنه ثم رجع فقال له اذهب فاغتسل وسنة لمن غسل الميت ان يغتسل قال اذهب فاغتسل فاغتسل ثم رجع يقول فدعا لي النبي النبي بدعوات - 00:56:56ضَ

والله ما احب ان لي بها حمر النعم وسودها والله لو يعطوني الدنيا كلها بهذه الدعوات ما قبلت دعا لي بدعوات من دعا له انه محمد صلى الله عليه واله وسلم مستجاب الدعوة - 00:57:21ضَ

لما رجع من حجة الوداع نحن لا زلنا في فضائل الامام علي لما رجعن لما رجع النبي من حجة الوداع مر على غدير يسمى غدير خم والحديث صحيح مر النبي على هذا الغدير فقال - 00:57:40ضَ

بعد ان سأل النبي اصحابه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا نعم قالوا بلى قال اللهم يخاطب الصحابة الاجلاء اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه من كنت مولاه فعلي مولاه. والولاية هي الحب والنصرة - 00:57:59ضَ

فلا يحب الامام علي الا المؤمنون ولا يبغضه الا المنافقون. قال اللهم من كنت مولاه علي مولاه ثم قال اللهم ولمن والاه وعادي من عاداه نشهدك اللهم اننا الامام علي ونحب الامام علي وننصر الامام علي بن ابي طالب. وندعو الله ان يجمعنا معه في جنات النعيم - 00:58:22ضَ

انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما ذهب النبي الى تبوك هيثم تبوك التاسعة لما ذهب النبي الى تبوك خلف عليا على المدينة صار والي على المدينة - 00:58:51ضَ

وكانت مرحلة صعبة بقي في المدينة اكثرهم المنافقون فخلف النبي على المدينة نساء واطفال والمنافقون كثر خلف عليهم الشجاع علي ابن ابي طالب فسمع الامام علي ان الناس يتكلمون خلفك مع النساء - 00:59:08ضَ

خلفك مع الصبيان وكأن الامام علي تضايق ليش وهو شجاع وهو البطل ما في معركة الا شهدها فذهب الى النبي فقال يا رسول الله تدعني مع النساء والاطفال فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:59:28ضَ

قال اما ترضى اما ترضى يا علي؟ ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى هارون من موسى لما ترك قومه وذهب يكلم ربه خلف عليهم من نفس الان الفعل افعاله معك - 00:59:50ضَ

اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي انقطعت النبوة لكن فضلك عظيم وشأنك جليل موسى لما ترك هارون ليس لضعف فيه بل لثقة فيه - 01:00:11ضَ

والان يثق النبي بعلي وولاه على المدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم يرسله قاضيا لليمن يحكم بينهم. فيقول علي يا رسول الله ترسلني انا انا وهناك من هو اكبر مني واجل مني - 01:00:30ضَ

وترسلني وكان علي صغيرا قال اذهب اذهب يا علي فان الله مثبت لسانك ومهدي قلبك يعني الله سيشرح صدرك الله سيهدي القلب الله سيسدد اللسان. اذهب يا علي يوم من الايام - 01:00:48ضَ

اراد النبي ان يهاجر من مكة الى المدينة هجرته المعروفة فلما اراد ان يهاجر جعل في فراشه اكثر الناس حبا له من اكثر الناس ابو بكر معه في الطريق لكن من ينام في الفراش - 01:01:08ضَ

علي قال لم يا علي في فراشي اخطر فراش واصعب مرحلة واخطر وظع بل البس ردائي يعني انت مكاني في القتل تموت مكاني وتقتل بدلا عني هل تردد علي وكان صغيرا - 01:01:27ضَ

والله ما تردد من فرح بهذا ان يكون في فراش النبي وهو شاب يكون في فراش النبي صلى الله عليه واله وسلم ونام في اخطر فراش في ذلك الوقت انه علي قال النبي فيه من اذى عليا فقد اذاني - 01:01:47ضَ

يشتاقون للجنة يا جماعة ما نشتاق للجنة كلنا نشتاق للجنة لكن هل تعلم ان الجنة تشتاق لبعض الناس الناس تشتاق للجنة اكيد لكن هل الجنة تشتاق للناس تشتاق الجنة لثلاث - 01:02:04ضَ

اشتاق الجنة لثلاث لعلي وعمار وسلمان يا الله ما اعظم الثلاث عمار صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة اشتاقت الجنة له وسلمان منا ال البيت وما اعظم سلمان الذي سافر وقطع الفيافي والبلاد يبحث عن الدين حتى وجده - 01:02:24ضَ

فلما رآه امن ودخل الايمان قلبه اما علي وما ادراك ما علي انه الذي يحبه الله ورسوله. اشتاقت الجنة لثلاث يا علي وعمار وسلمان في اول معركة شوفوا الشجاعة في اول معركة - 01:02:52ضَ

من معارك الاسلام اي معركة؟ بدر اي سنة ثانية قبل المعركة عادة العرب تبدأ مبارزة ثم بعد المبارزة تشتعل المعارك طبيعة العرب في المعارك بدأت المعركة فخرج ثلاث عتبة وشيبة ابن ربيعة. وابن لشيبة ثلاث مشركين - 01:03:13ضَ

من كبار صناديد كفار قريش من اشد الناس ايذاء لرسول الله ثلاثة عتبة وشيبة وابن لشيبة خرجت ثلاثة ينادون هل من مبارز فخرج ثلاثة من الانصار لهم قال الثلاثة من انتم - 01:03:39ضَ

قالوا فلان وفلان وفلان من الانصار. قالوا لا نريدكم نريد بني عمنا نريد قومنا يعني من المهاجرين ارجعوا ورجع الانصار الابطال فقال النبي يا حمزة يا علي قم يا عبيدة ابن الحارث - 01:04:00ضَ

عتبة امام حمزة وشيب امام علي وابن شيبة امام عبيدة اما حمزة فهو اسد الله فما طول في الامر ما هي الا ضربة وضرب الرجل وقتله قتل عتبة من اول ضربة - 01:04:26ضَ

وكذا الامام علي صاحب السيف البتار ضرب شيبة فقصبه نصفين اما عبيدة فاختلف مع صاحبه فجاء حمزة وعلي فاجهزا عليه. فانتصر الثلاثة وكبر الناس. الله اكبر. الله اكبر. فانزل الله في الثلاثة من اهل الايمان - 01:04:52ضَ

والثلاثة من اهل الشرك اية هذا هذا خصم لهذا هذا لخصما من اختصموا في ربهم ما قضيتهم؟ انه الله ما مشكلتهم انها عبادة الله او ترك عبادة الله. هذان خصمان اختصموا في ربهم. فالذين كفروا قطعت - 01:05:13ضَ

لهم ثياب يصب من فوق رؤوسهم يصب من فوق رؤوسهم الحميد. دعك من بدر بعد ثلاث سنوات جاءت معركة الخندق امشي معك في المعارك في معركة الخندق خامسا المعركة ما صارت معركة - 01:05:44ضَ

لان خندق بينهما لكنها مناوشات بالسهام والنبال اصيب في هذه السهام بعض الصحابة منهم سعد اصيب في في اكحله ومات على اثرها اما قبل اثناء المناوشات خرج رجل اسمه عمرو بن عبد ود - 01:06:13ضَ

من عمر العمر هذا عنده ثأر من بدر من ثلاث سنوات اقسم ان ما يصيب شعره الدهن حتى ينتقم من رسول الله ثلاث سنوات ناطر متجهز متدرب وكان من اشجع واقوى كفار قريش - 01:06:38ضَ

ابن عبد ود وشلون جاي متسلح بالحديد من راسه لرجله شوف الان الشكل وحب الانتقام والغضب اللي في عينيه وخرج ينادي من يبارزني من يتجرأ واخذ يقول شعر يذم فيه الصحابة يعني وين الجنة - 01:07:00ضَ

اللي تبحثون عنها وين الجنة؟ الا هل من مبارز؟ فقام اليه علي ابن ابي طالب وكان من اصغر الناس سنا فقال انا يا رسول الله انا ابارزه فقال النبي له - 01:07:25ضَ

يا علي اجلس انه عمرو يعني مهما كان النبي يحب علي يعرف ما في مقارنة شاب ضعيف صغير هذا قوي وبطل شجاع وثلاث سنوات منتظر هذه اللحظة وفي عينيه الغضب والشرر يتطاير - 01:07:42ضَ

وعلي يقول انا فقال النبي اجلس يا علي انه عمر فقال الا هل من مبارز فقال علي المرة الثانية انا يا رسول الله قال اجلس يا علي انه عمر وقال المرة الثالثة هلا الا هل من مبارز - 01:08:03ضَ

يقول شعر يثير الصحابة يثير الناس فقال علي انا له يا رسول الله. قال انه عمرو. قال ويك عمرا خير ان شاء الله عمر ولا غيره قال له يا رسول الله - 01:08:22ضَ

قال قم يا علي خلاص قوة الايمان الان تغلب الشجاعة وقوة الجسد فجاءه الامام علي فقال له من بعيد وهو يقول شعر الحين وعلي كما قال المقدم شاعر ديوان علي من اجمل الدواوين - 01:08:37ضَ

بدل ما يحفظوا الناس اليوم تفاهات بعض الشعراء ليس كلهم يحفظ ديوان الامام علي لغة وفصاحة وموعظة وعلم وشعر مباشرة رد عليه بنفس القافية فقال لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز - 01:08:54ضَ

لا تستعجل على رزقك لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فائز اني لارجو ان اقيم عليك نائحة نائحة الجنائز قال ارجو اليوم جنازتك تكون. اني لارجو ان اقيم عليك نائحة الجنائز. من ضربة نجلاء يبقى ذكرها - 01:09:15ضَ

عند الهزاهز فجاء الى عمرو ابن عبد ود فقال له من انت هل انا علي؟ اي علي؟ قال ابن ابي طالب قال يا بني ارجع ارجع احتقر الشكل صغير توه بادي - 01:09:45ضَ

قال ارجع يا بني فان في اعمامك من هم اكبر منك سنا يريد الكبار حمزة قتل في احد حمزة لو موجود اول واحد يخرج لكن علي هذا يومه الله كاتب ان علي يخرج لليوم - 01:10:04ضَ

قال ارجع فان في اعمامك من هو اكبر منك سنا واني لا اود قتلك يا علي. ترى ما ودي اقتلك. انت صغير فقال له علي اما انا فاني والله والله احب قتلك - 01:10:22ضَ

اذا انت ما تحب تقتلني ترى انا مشتهي اقتلك فغضب الرجل اختلط السيف وبدأت المبارزة والصحابة قد وجلت قلوبهم خوفا على علي كل الناس تحبه فاذا بالضرب يبدأ فضرب عمرو - 01:10:41ضَ

درعا صغيرا كان عند الامام علي ففلقه واذا الغبار يرتفع ولا يدري احد من الطرفين ماذا يحصل داخل الغبار المبارزة اشتدت والوطيس حمي والكل قد وضع يده على قلبه ينتظر - 01:11:02ضَ

ما الذي سيحدث ما الذي سيجري فجأة واذا احد الصحابة علم بالخبر فقال الله اكبر الله اكبر فلما سمع النبي تكبير الصحابة كبر وعلم ان النصر للمؤمنين. فقال الصحابة كلهم - 01:11:23ضَ

الله اكبر الله اكبر واذا الامام علي واقف على صدره ودم الرجل يسيل. فلما اراد الامام علي ان يأخذ درعه وكانت اغلى درع فلما اراد ان يأخذ درعه وجد عورته قد انكشفت فارجعها. ولم يأخذ منه شيئا - 01:11:41ضَ

رجع النبي وسحب الصحابة جثة هذا النجس فارسل المشركون اننا نشتري جثته بعشرة الاف درهم فقال النبي اعطوهم اياها بلا ثمن. جثة نجس ونهى النبي عن ثمن الكلب وهذا انجس من الحيوانات - 01:12:02ضَ

اعطاهم النبي جثته بلا ثمن حتى لا يعرف ان جثة عمرو بيعت ولو بدرهم بدرهم واحد انه من؟ الامام علي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه - 01:12:26ضَ

تبديلا في خيبر شوفوا المعارك في خيبر الحصن ما فتح وكانت حصون خيبر مو حصن واحد ما فتحت وانتظر النبي يوم يومين يستسلمون ما استسلموا فقال للصحابة لاعطين الراية غدا - 01:12:58ضَ

رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الصحابة ليلتهم يدوقون كلهم يرجى ان يعطى الراية ما تمنوا الراية الا يومئذ لان الراية لن يأخذها الا رجل شهد له بان الله يحبه - 01:13:22ضَ

سهل انك تحب الله وسهل ان يزعم الناس انهم يحبون الله ورسوله لكن السؤال من منا يحبه الله ورسوله هذا هو السؤال فسوف يأتي الله بقوم بقوم يحبهم ويحبونه اعزة على الكافر يجاهدون - 01:13:43ضَ

تجاهدون اليوم تخوف ها بعض اجهزة الاعلام اليوم لو يسمعك تقول كلمة جهاد اقام الدنيا ولم يقعدها عويلا عليك والقرآن مليء بهذه الكلمة حتى الايات يحسبون كل صيحة عليهم الامام علي من هؤلاء الذين يحبهم الله - 01:14:15ضَ

انتظر الصحابة حتى الصباح فلما صلى النبي الفجر الصحابة كلهم ناطرين فسأل اين علي اين علي بن ابي طالب قالوا في خيمته يشتكي الرمد ما يشوف استيقظ الصبح عيونه ما يشوف فيها فيها رمد - 01:14:43ضَ

فذهب النبي اليه فنظر اليه ودعا له ونفث وبصق في عينيه فرجعتا لم يكن بهما بأس بدعاء النبي ثم اعطاه الراية انه الذي يحبه الله ورسوله اعظم شهادة لعلي قال خذ يا علي - 01:15:04ضَ

انفث على رسلك ولا تلتفت ولا تلتفت اخذ علي الراية ومشى وهو يمشي تذكر سؤالا بيسأل النبي سؤال لكنه ما التفت لان الامر ولا تلتفت فاخذ يسأل النبي والنبي وراءه - 01:15:29ضَ

قال يا رسول الله مو راضي يلتفت لان الامر ومثل بعض الناس اليوم يأتيه امر النبي يحاول يدور مخرج لا سمعنا واطعنا قال ولا تلتفت ما يلتفت. فسأل النبي والنبي وراءه قال يا رسول الله وماسك الراية علام اقاتلهم - 01:15:52ضَ

شنو الهدف قال تقاتلهم على ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وادعهم الى الاسلام كانوا يهودا وادعهم الى الاسلام فوالله لن يهدي الله بك رجلا رجلا خير لك من حمر النعم. لا يكون هدفك القتل - 01:16:12ضَ

هدفك هدايتهم اذ امنوا واسلموا ما نبي منهم شيء. هذا احسن وان قاتلوك فاقتلهم فلما اقترب علي للحصن خرج رجل من يهود دائما شوف شجاعة الامام علي رجل اسمه مرحب - 01:16:33ضَ

وهذا اشجع واحد من اليهود اسمه مرحب كل قريش كل خيبر يعرفونه فخرج بيده السيف يريد المبارزة قال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهاب - 01:16:51ضَ

ويمشي ففرسه رايح وجاي رايح وجاي يلا مين يطلع لي واشجع يهود علي ما خلى احد يطلع بيد الراية طلع بروحه خرج الامام علي شجاع. هذه الشجاعة ما تربى الامام علي - 01:17:13ضَ

على النعومة اتربى على الترف ما تربى على الدلع اسف عالكلمة لا يزعلون منها عيالي اخواني الصغار ما تربى ترى على افلام كرتون ولا بلاي ستيشن ولا ولا جيم بوي ولا هالسوالف هذي التفاهات اللي - 01:17:32ضَ

اللي حتى حتى العضلات انتهت عند عيالنا صارت فقط اعصاب تحترق وهم جالسون صارت حتى اللعب والعضلات الجسدية ما تحرك ناهيك عن الشجاعة والله بعضهم لو يرى قطا هرب منه - 01:17:55ضَ

لان ما تربوا على الشجاعة خرج الامام علي تدري ايش يقول انا الذي سمتني امي حيدرة قال امي وانا صغير تعلمني انت اسد انت حيدر اسد تربيه على الشجاعة والقوة. انا الذي سمتني امي حيدرة - 01:18:13ضَ

اليوم عيالنا والله بعض الامهات تلبسه ملابس بنات بعدين تسأل لما يكبر ليش ؟ صار جنس منو اللي منو اللي افسد فطرته غيرتش من اللي علمه على عادات البنات الا انتم - 01:18:33ضَ

بدل ان يعلم على الرجولة منذ صغره علم على النعومة الذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين البنات اليوم صار العكس قال انا الذي سمتني امي حيدرة. كليث غابات كريه المنظر - 01:18:50ضَ

يقولون عمليات التجميل اليوم عند الرجال اكثر من النساء والله حتى حف الوجوه وغيره عند الرجال اكثر صكوا على الحريم اليوم مكياج شي يفشل هذا وين ينصرون امة الاسلام اللي تعلم على هذه - 01:19:10ضَ

الانوثة لما يكبر خلاص يقتل فيه شيء اسمه رجولة تقتل قال انا الذي سمتني امي حيدرة كليف غابات كريه المنظر اكيلهم بالسيف كيل السندرة. وبدأت المبارزة وعلى الغبار ويضرب علي ويضرب مرحب لكنها لحظات والصحابة يكبرون كعادة الامام علي الله اكبر الله اكبر - 01:19:28ضَ

واذا النصر يعلو واذا الرايات تعلو واذا الامام علي يتقدم. والصحابة يتقدمون يدكون حصنا بعد اخر. ويدوسون حصنا بعد اخر حتى رأى المشركون رأى اليهود ذلك الفتح المبين. فقال احد احبار اليهود لبعض - 01:19:55ضَ

الصحابة من هذا؟ اي الذي يحمل الراية؟ قالوا انه علي. فقال اليهودي علوتم ورب موسى. علو ورب موسى اذا كان حامل الراية علي فما بالكم باصحابه؟ ما بالكم بدعوته ومنهجه؟ قال علوتم - 01:20:15ضَ

ورب موسى وفعلا ما هي الا ساعات. ويدك الصحابة حصونهم براية يحملها من؟ علي ابن ابي طالب طالب رضي الله عنه انه عليم في خلافة ابي بكر ما رضي ان يبايع الناس ابا بكر وهو جالس - 01:20:35ضَ

بل لما بويع ابو بكر وهذا الثابت قام من بيته وذهب الى المسجد وبايع ابا بكر امام الناس حتى يعلم الناس ان عليا مع اجماع المسلمين وعلي وان كان مشغولا باهل بيته - 01:20:59ضَ

وال محمد قد ذهلوا وشغلوا بوفاة محمد صلى الله عليه واله وسلم لكن هذا ما يشغلهم عن استقرار الامة والبلد فذهب وبايع ابا بكر بل لما اراد ابو بكر ان يذهب لقتال المرتدين من منعه؟ علي - 01:21:20ضَ

قال دع غيرك يذهب قال ولم قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر ما صدقنا الناس تجتمع على واحد وتذهب تقاتل المرتدين ارسل غيرك قال والله لاقاتلنهم بنفسي. قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر - 01:21:41ضَ

يقف جعن برسول الله ولا نفجع بك يا ابا بكر؟ اجلس انت فلا زال يمنعه وابو بكر يصر حتى خرج ابو بكر بنفسه يقاتل المرتدين اما في عهد عمر وكان عمر ابن الخطاب - 01:22:01ضَ

يقول امام الناس لولا علي يا عمر يحفظ فظل علي في الاسلام. وكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يعرف فضل علي وفضل الحسن وفضل الحسين على هذه الامة وزوجه ابنته. ابنة علي - 01:22:18ضَ

اما في عهد عثمان لما ثار الناس على عثمان ذهب علي مع الحسن قد شهر سيفه وقال يا عثمان دعنا نقاتل الناس دونك قال لا يا علي لا اذن لكم - 01:22:37ضَ

يلزم كل منكم بيته وارسل علي مرة اخرى ابناءه ليقاتلوا دون عثمان فما رضي عثمان وفدى عثمان الامة بدمه انه علي في خلافته حدثت فتنة فكرة معاوية في دم عثمان - 01:22:53ضَ

وفتنة عائشة في معركة صفين ومعركة الجمل وغيرها من المعارك. لكن قلب الامام علي لم يغل على احد من الناس لقد كان الحق مع علي واخطأ من خالف علي لكن الصحابة - 01:23:14ضَ

لهم فضل وهم خير الامم ويغفر الله لمسيئهم ومخطئهم بحسناته وفضائله وسوابقه وسوابقه في الاسلام حتى ان الامام علي لما الفتنة ارسل بعض اصحابه مسرعين اسرعوا الى ام المؤمنين عائشة فاحموها - 01:23:36ضَ

من الذي كان يحميها؟ انه عليم قيل له ان طلحة قتل والمنافقون يثيرون الصفين صف عائشة وصف علي لم ترد هي القتال ولم يرد هو القتال اصلا طردوا الصلح ارادوا - 01:23:57ضَ

مصلحة الامة العامة لكن المنافقين ثاروا واثاروا القتال بينهما. فلما سمع الامام علي ان طلحة في الصف الاخر قتل اسرع اليه ونزل من فرسه وجاء للصحابة الذين تجمعوا حوله ومسحها الغبار عن وجهه. والدم يسيل ودمعت عينا علي. فجاء ابن ابن لطلحة طلحة مبشر بالجنة - 01:24:15ضَ

من العشرة. جاء ابن لطلحة اسمه عمران. فلما جاء الى ابيه رآه علي ابن ابي طالب فقال يا عمران اني لارجو الله ان نكون انا واباك ان اكون انا وابوك - 01:24:41ضَ

قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا اخوانا على سرر متقابلين. لم يحمل في قلبه غلا على احد من المسلمين وان وقعت الفتنة وان كان الحق مع علي الا ان قلبه كان صافي - 01:25:00ضَ

على المؤمنين عليم كان ازهد الناس بيت المال ما يبقي فيه درهما زكاة والخراج والصدقات التي تجتمع في بيت المال كان ينفقها كلها بل كان ينفق بيت المال على الفقراء والمساكين ثم يغسله - 01:25:27ضَ

ثم يصلي ركعتين يشكر الله على هذا علي وهو خليفة ما يملك دراهم يشبع بها جوعه اذا جاع وهو خليفة اذا جاع اكل تمرات سد بها جوعه لما صار خليفة في الكوفة - 01:25:48ضَ

بنوا له بيتا جميلا فلما رأى البيت قال ما هذا؟ بيتك يا امير المؤمنين قال قصر الخبال هذا قصر الخبال هذا والله لا اسكنه وسكن في بيته القديم كان يلبس ثوبا واحدا ما عنده غيرة - 01:26:09ضَ

مرقع وهو يحكم اعظم دولة في ذلك الزمان مشارق الارض ومغاربها تهاب دولته ويحكمها رجل ثوبه مرقع يوم من الايام مشى وثوب ما يسوى ثلاث دراهم جلبابه يوم من الايام مشى في السوق يبيع سيفا له - 01:26:33ضَ

قالوا ما تصنع يا امير المؤمنين قال ابي عسيف والله كم ضربت به وفلقت به هام المشركين عندي سيوف. هذا احد سيوفه يبيعه قالوا ولم تبيعه قال والله لو عندي دراهم - 01:26:58ضَ

اشتري بها ازارا ثوبه راح اخترب خلاص قال والله لو عندي دراهم اشتري به ثوبا بها ثوبا ما بعت سيفي. ما عنده يركب حمارا ما عنده حتى فرس في الكوفة - 01:27:16ضَ

وثوبه مرقع ويجوع فلا يشبعه الا التمر وهو الخليفة الراشد وهو الامام العادل يقال له يا علي يا امير المؤمنين لم تصنع بنفسك هذا؟ يعاتبه اصحابه يقول لهم دعوني دعوني اهن الدنيا - 01:27:33ضَ

دعوني اهن الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله ولا يغرنكم بالله دخل عليه رجل في بيته القديم في الكوفة هو الخليفة فوجده يرتعد على مالك البرد قتله ما عنده ثوب يلبسه - 01:27:58ضَ

وهو في بيته يرتعد من شدة البرد فقال له يا امير المؤمنين يا امير المؤمنين دعنا نشتري لك ثوبا نجيب لك شي تلبسه قال والله لا ارزأ من ملككم شيئا ما ابي شيء من فلوسكم ما ابي - 01:28:48ضَ

هذه القطيفة هي التي جئت بها من المدينة. سنوات لابسها واليوم خزائن ما اقول ملوك ولا امراء ولا وزراء ولا تجار شوف خزائن بسطاء المسلمين اليوم تلبس ثوب خمس مئة دينار مرة - 01:29:10ضَ

ما تلبسه مرة ثانية ثم يسألون وين فلوسنا ثم يسألون ليش النعمة ما فيها بركة ما فيها بركة لان ما شكرناها اصلا علي بن ابي طالب قام في الخطبة يوما - 01:29:33ضَ

الكوفة الرواية هذي تروى عن الامام علي فقام رجل وهو خطيب بعد الخطبة قال يا علي قال نعم سأله واحد سؤال قال يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ سؤال عادي - 01:29:48ضَ

فقال الرجل الذي ملأ قلبه بصيرة الدين والايمان وتعلم من منو للرسول عليه الصلاة والسلام شوف جاب العلامات اللي اذا حصلت خرج الدجال شوف ايش يقول الامام علي بقرا لك علامة علامة - 01:30:09ضَ

وانت اسأل طلعت ولا ما طلعت هذه تروى عن الامام علي واكيد سمعها من النبي فقال الامام علي اعقد بيدك واحفظ ما اقول لك اذا امات الناس وكان الحكم ضعفا - 01:30:24ضَ

والظلم فخرا وامراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة واعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر الجور يعني الظلم وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت يعني طلعت المغنيات وشربت الخمور. ونقضت العهود وضيعت العتمات. صلاة الليل - 01:30:53ضَ

وتوالى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وحلوا المصاحف وطولوا المنابر واكلوا الربا واخذوا الرشاة واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء. وباعوا الدين بالدنيا والتاجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركبت النساء على المياثر. المراكب الفخمة - 01:31:34ضَ

وتشبه النساء بالرجال. وتشبه الرجال بالنساء. وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من قبل ان يستشهد. وحلف من قبل ان يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب. وكانت قلوبهم امر من الصبر. والسنتهم - 01:32:12ضَ

احلى من العسل وسرائرهم امتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وعرف المنكر اذا حصل ذلك فالنجاة النجاة. يعني دور على النجاة. فالنجاة النجاة. والوحل وحال والثبات الثبات صدق الامام علي - 01:32:41ضَ

اكثر ما ذكر نشوف اليوم بعيونا يمكن تطلع من المسجد تشوفه تدخل بيتك تشوفه افتحوا الجريدة تشوفون تمشي في السوق تشوفه كل مكان تشوف اذا حصل ذلك كل واحد يبحث عن النجاة - 01:33:16ضَ

ويدور على الثبات لان في ذلك اليوم خلاص هو موعد خروج الدجال كما ذكر الامام علي يوم من الايام فقد درع من دروعه يمشي يدور الدرع ما يدري وينه اين الدرع - 01:33:34ضَ

لم يجده فرأى يهوديا شاي الدرعة يعرفه درعة من سنوات معاه قال يا هذا هذا يهودي قال يا هذا انه درعي قال اليهودي لا. والله درعي والامير امير المؤمنين يختلف مع واحد حتى مو مسلم يهودي. قال انه درعي. قال لا والله درعي - 01:33:51ضَ

فاختصم الى القاضي يا جماعة وين تصير هذي يسلب شيء من امير المؤمنين من الخليفة والخليفة مو قادر ياخذه ويصير الحكم عند القاضي فيجلس علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهذا اليهودي امام القاضي - 01:34:16ضَ

فقال والبينة على المدعي قال يا امير المؤمنين ما تقول قال انه درعي ايها القاضي يا يهودي يا فلان قال بل والله درعي قال القاضي لعلي اعندك بينة؟ البينة على المدعي - 01:34:35ضَ

قال والله ما عندي بينة دليل ما عندي لكنها درعي واقسم اليهودي على خلافهم فقام القاضي وحكم بالدرع لليهودي ولا يجرمنكم شنآن قوم صدج ما نحبه لكن نعدل على الا تعدلوا اعدلوا - 01:34:56ضَ

هو اقرب للتقوى. وقام اليهودي اخذا درعه خرج لما نظر اليهودي الى علي رايح فقال يا امير المؤمنين قال نعم قال والله انه درعك ما تحمل الموقف انها اخلاق ما تعلمتموها الا عن طريق وحي - 01:35:16ضَ

هذي اخلاق مو اخلاق ناس عادية اخلاق ربانية واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والدرع لك يا امير المؤمنين فابتسم علي وقال اما وانك قد اسلمت - 01:35:42ضَ

فخذ هذا الدرع هدية مني اعطاه الامام علي درعا اسلم بسببه العدل ولا يجرمنكم شنئان قوم. شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا واقرب للتقوى. اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله - 01:35:58ضَ

من تواضع الامام علي يمشي وقطيفته قطيفة مرقعة ومتواضع وعلى حمار يشوف منو ويشوف عمه العباس ومن خير؟ علي والعباس طبعا علي رابع افظل واحد في هذه الامة. واقرب الناس الى رسول الله من المبشرين - 01:36:27ضَ

علي بن ابي طالب تعرفون من علي ابن عم النبي واخوه بعد الهجرة وزوج سيدة نساء العالمين. ووالد سبطي رسول الله سيدة شباب اهل الجنة يرى عباس يمشي في الطريق عمه - 01:36:51ضَ

فيأتي اليه ويمسك يده ويقبلها ويقول يا عم ارض عني يا عم ارض عني وعباد الرحمن من اولهم علي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. تواضع للناس اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين - 01:37:12ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعلم يؤمن ان الدين ليس بالعقل فقط اليوم الناس يظنون ان العقل اذا خالف النص يقدم العقل وما يدرون انه اذا خالف العقل النقل فالنقل يقدم. يعني النص - 01:37:51ضَ

يقدم على اي عقل لو كان عند الناس عقل اصلا اذا خالفوا النص لا عقل لهم عقل سقيم اذا خالف النص يقول يعلم الناس هذا الفهم يقول لو كان الدين بالرأي - 01:38:13ضَ

لو كل واحد على كيفه لو كل واحد والله هذي تقول شو الفرق يعني؟ كله قطعة قماش يعني يعني اذا تحجبت صارت مطيعة اذا نزعت الحجاب صارت عاصية ليش قطعة قماش - 01:38:27ضَ

شوفوا العقل اذا فسد ها او يأتي واحد يقول كم الاذان ونص باقي كم ثلاث دقائق اجعل بين الاذان والاقامة وفاة علي رضي الله عنه بعض الناس يظن ان العقل اذا - 01:38:44ضَ

وصل الى درجة مثل بعض الناس صار دكتور في الجامعة على باله يحق له انه يسب الله ورسوله ويظن كما هو حاصل هاليومين الذي بفظل الله ان صحت الرواية والله اعلم ان صحت - 01:39:02ضَ

هي مصيبة وكارثة ان يصل الى درجة دكتور في جامعة ويعلم التلاميذ والطلاب وزملائه الكفر بالله والالحاد ويطعن حتى بالقرآن مصيبة يظن الناس ان العقل احيانا يصل الى درجة اعلى من القرآن - 01:39:20ضَ

افهم من السنة البعض الناس كان يكتب بالجرائد عندنا يكتب اي عقل هذا اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم لينزعه يقول عندنا عقول احنا نفكر هذي قذارة هذه - 01:39:41ضَ

يظن بعض الناس ان بعقله يرد احاديث النبي الذي لا ينطق عن الهوى. الامام علي يعلم الناس هذا الفهم. يقول لو كان الدين بالرأي اذا كان مسح اسفل الخف الخوف لما نمشي عليه نمشي يتوسخ تحت - 01:39:58ضَ

يقول لكان مسح اسفل الخوف اولى من المسح في ظاهره لو كان الدين من العقل الواحد وش حقي امسح فوق امسح تحت انظف ليش امسح فوق لان الدين سمعنا واطعنا - 01:40:15ضَ

لان الدين ما نبتدع من عقولنا ونعترض بارائنا يعني كل واحد له يختلف عن الثاني قال لو كان الدين بالرأي لكان مسح واسفل الخف اولى من المسح في ظاهره لكن - 01:40:32ضَ

اني رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يمسح على ظاهره وكذلك امسح حكم او تولى الخلافة تقريبا خمس سنوات في اخر زمانه خرج من يسمى بالخوارج واشتد واشتدت سطوتهم - 01:40:47ضَ

والخوارج حدثاء اصنام صغار سن سفهاء احد الان يعني عقل ماكو تجده في الصباح ماسكين المصاحف يقرأون قراء ناس بس تقرأ قرآن وملتزم الواحد ازاره الى اوصاف الساقين ويمكن على جبهة اثر السجود من طول العبادة - 01:41:10ضَ

ويقرأون القرآن قراءة طويلة لكن لا يجاوز حناجرهم يعني ما يفهمون كلمة يأخذون القرآن على ظاهره ما يفهمون ويرجعون لاجلاء الصحابة وافهامهم ولهذا لما رأوا عليا احتكم مع معاوية بحكمين - 01:41:32ضَ

ابي موسى وعمرو وقال قائلهم من الخوارج كفر علي وكفر معاوية قالوا ليش قالوا كيف يحكم الرجال؟ الله يقول في القرآن ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون - 01:41:52ضَ

علي كفر ومعاوية كفر هل رأيتم حماقة مثل هذه تدرون كم واحد وصاروا ثمانية الاف ثمانية الاف من الخوارج تدخل اليهم في المسجد تجمعوا في مكان تجدهم في النهار كل واحد ماسك المصحف او يصلي - 01:42:11ضَ

يا الله اذا رأيتم تفتن بمنظرهم لكن كل صاحب بصيرة يعلم حماقتهم وجهلهم المصيبة كفروا علي كفروا من معه كفر وجه الله الصحابة قالوا للامام علي هؤلاء الخوارج كفار ولا شنو - 01:42:30ضَ

هؤلاء كفار؟ قال لا مع انهم كفروا علي قال هم من الكفر فروا. شلون نكفرهم هربانين من الكفر شلون نكفرهم قالوا اذا ما هم اخواننا شوف الادب اخواننا بغوا علينا اظلمونا - 01:42:50ضَ

كان من فترتهم بدأوا بالقتل استحلوا الدماء جاؤوا لصحابي او تابعي اسمه عبد الله ابن خباب ابن الارت. تعرفون من خباب الارت؟ من السابقين في الاسلام. عند ولد اسمه عبد الله مروا عليه يوما - 01:43:10ضَ

مع الامام علي فقتلوه وعنده زوجته فقتلوها وكانت حامل وبقر بطنها كلاب اهل النار النبي يقول لئن رأيتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود وهم في نفس الوقت بعد ان قتلوا رجل وامرأة مروا على مزرعة ارادوا الاكل منها فسألوا مزرعة من هذه - 01:43:25ضَ

رجل من اهل الكتاب نصراني قالوا لا يحل لنا ان نأكل الا باذنه. ما شاء الله يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كما اخبر النبي عنهم ارسل علي اليهم ابن عباس كانوا ثمانية الاف - 01:43:54ضَ

اول ما دخل ابن عباس لابس احمر ثوب احمر قالوا ما يجوز اشلون لابس على طول بجهل ينكرون ينكرون على من؟ على حبر الامة على ترجمان القرآن صاحب النبي الذي فقهه الله في الدين - 01:44:13ضَ

قال والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يلبس الاحمر انا شفت الرسول يلبس اسكتهم وكلما سألوا اجابهم. كلما سألوا رد عليهم كانوا ثمانية الاف تدرون كم واحد اهتدى وطلع مع ابن عباس - 01:44:29ضَ

نصهم اربعة الاف كلمة توديهم ثم ترجعهم لانهم حدثاء اصنام سفهاء احلام مشكلة ان يدخل الانسان في الدين بجهل يقرأ القرآن ولا يفهم يكفر الناس بلا علم ثم يستحل دماءهم. هني المصيبة - 01:44:46ضَ

ما قاتلهم الامام علي حتى بدأوا بقتاله اضطر لقتالهم. خلاص اضطرار الحين الصحابة عليهم وبدأ بالقتال وفعلا قتل منهم من قتل في النهروان تلك المجزرة التي حصلت للخوارج هم ارادوا قتل انفسهم - 01:45:07ضَ

بل بعد مقتلهم وقبل هذا وبعده كانوا يكيدون المؤامرات لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى جاءه يوم من الايام رجل من الخوارج اسمه الجعد قال لعلي يا علي - 01:45:31ضَ

اتق الله فانك ميت يعني انت احنا ذابحينك ذابحينك اتق الله فانك ميت. فقال علي بل مقتول يعني على بالك يخاف بل انا مقتول ضربة على هذه فتغضب هذه. عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتراء - 01:45:49ضَ

سوي اللي تسويه. انا عندي وعد من النبي صلى الله عليه وسلم انني سأضرب منها هنا واموت وحارسي الاجل الاجل هو الحارس. وكان من اكثر شعره اشدد حيازيمك للموت. فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا - 01:46:13ضَ

بواديك كان دائما يتلفظ بهذا الشعر الا يخاف من الموت بعد ان هزم الخوارج ما اذن الاذان ولا بعد طيب لعل الاذان ما حل علي بن ابي طالب رضي الله عنه - 01:46:30ضَ

لما كسر الخوارج هني بدأت الان المؤامرات ما قدروا على علي تخطط ثلاثة مكروا مكرا مكر الثلاثة مكر من الثلاثة واحد اسمه عبد الرحمن ابن ملجم والثاني اسمه البرك بن عبدالله والثالث عمرو بن بكر - 01:46:52ضَ

وسمم سيفه اياما طويلة والتقى في الطريق بامرأة خارجية خارجي وخارجية التقيا اسمه قطان الشجنة وهذه قطان قتل ابوها واخوها في النهروان كانت حاقدة على علي وكانت جميلة فلما التقى بها عبد الرحمن وكان قد كتم امره - 01:47:14ضَ

تقدم للزواج منها وهو ذاهب لقتل علي فقالت ان اردت الزواج مني فمهري ان تقتل علي شوف المهر قال وما ادراك انني ذاهب لقتله ثم قال لها انك لا تريديني - 01:47:53ضَ

لانك تعلمين اما انني ساقتل او انني ساقتله ثم اقتل فردت عليه الخارجية قال فان قتلت فما عند الله خير وابقى. مصدقين نفسهم ها شوف والله مساكين ترى الواحد احيانا - 01:48:12ضَ

يحمد ربه على نعمة البصيرة نعمة الفهم نعمة العقل الانسان يحفظ لكن ما يفهم يحفظ ايات ونصوص ينزلها في غير منازلها فاذا بعبد الرحمن بن ملجم يراقب الامام علي واتفق مع رجلين معه صاروا ثلاثة - 01:48:33ضَ

لقتل علي ابن ابي طالب وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقيم الليل وقبل الفجر يذهب يوقظ الناس لصلاة الفجر هاي طبيعة الامام علي الخليفة اهو اللي يوقظ الناس لصلاة الفجر - 01:48:55ضَ

ما قاموا فيكم الصلاة وكانت ليلة جمعة وهي السابعة عشر من رمضان ليلة الجمعة ذلك اليوم الذي اتفق على قتل الامام علي فيه ونفس اليوم الذي اتفق على قتل معاوية وعمرو بن العاص - 01:49:09ضَ

لكن الاثنان كشف امرهما من قبل عبد الرحمن ما كشف امره فانتظر وعلي ما كان عنده حرس ولا عنده جيش ولا عندنا ناس تحميه يعلم انه موعود بهذا الوعد الشهادة في سبيل الله - 01:49:30ضَ

فقام الامام علي قبل الفجر يطرق الابواب للناس على الناس يوقظهم لصلاة الفجر وغطى عبد الرحمن وجهه ثم جاء الى الامام علي فلما التفت اليه الامام علي قال عبدالرحمن الله اكبر الحكم لله الحكم لله وضرب - 01:49:49ضَ

امام علي بالسيف على وجهه على صدقه نفس المكان الذي اشار به النبي وبدأ الدم يسيل على لحية الامام علي وسمع الصحابة بالامر فركبوا خلف عبدالرحمن ومسكوه وادخل الامام علي يوم الجمعة هذا - 01:50:11ضَ

ادخل الى بيته ودمه يسيل وظل الامام يومان لما ضرب قال لاصحابه ائتوني به. خلني اشوف القاتل فلما نظر قال من انت؟ قال عبد الرحمن ابن ملجم قال اانت هو - 01:50:32ضَ

قال نعم قال طالما احسنت اليك يا الله اتقي شره من احسنت اليه قال طالما احسنت اليك ثم نظر من حوله قال ائتوني بابنائي فجيء بالحسن والحسين وعلي يحتضر الحين اخر يومين بحياته - 01:50:52ضَ

قال يا ابنائي الله الله بهذا الرجل احسنوا نزله واكرموا قاتلة النفس العزيزة قال احسنوا نزله واكرموا مثواه فان اعش فانا اولى بدمه قصاصا او عفوا ما لكم شغل وان امت - 01:51:12ضَ

فالحقوه بي يعني القصاص النفس بالنفس تخاصمه عند رب العالمين واياكم ان تقتلوا احدا سواه بدمي لا تثورون وتقتلون غير هذا الرجل النفس بالنفس فقط لكن ان عشت قد اعفو عنه - 01:51:40ضَ

اما الان احسنوا نزله واكرموا مثواه ظل الامام وحيدا في سبيل الله ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي توفي في رمضان السنة الاربعين من الهجرة امضى في الخلافة تقريبا خمس سنين - 01:51:59ضَ

ثم قبضه الله عز وجل بضربة وعدها بها نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وصلى عليه ابنه الاكبر الحسن صلاة ثم خطب الناس واخبرهم ان اباه. والله ما ترك شيئا بعده لا صفراء ولا بيضاء - 01:52:31ضَ

انما كما دخل الى الدنيا خرج منها زاهدا فيها. هذه صفحات قليلة فقط من سيرة ذلك الامام التقي النقي العابد صاحب العلم صاحب الزهد الشجاع البطل اول الذكور اسلاما انه ابو الحسن علي ابن ابي طالب الخليفة الرابع الراشد رضي الله عنه وارضاه - 01:52:51ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يجمعنا به في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اقول هذا القول وصلي الله وسلم - 01:53:17ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد هو مسك الختام الاربعة الخلفاء الراشدين الذين جاءوا - 01:53:31ضَ

لخلافة هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه واله وسلم انه الامام التقي النقي صافي السريرة انه الرجل المشهود له بان الله عز وجل يحبه انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 01:53:49ضَ

البطل الشجاع بالسيف القهار الذي طهر به اعداء الله جل وعلا رجل كان العدل اساس حكمه وملكه حكمه زهد بالدنيا حتى انه سوف نعرف بعد قليل كان يقبض على لحيته في المحراب ويبكي طوالا - 01:54:11ضَ

ليالي طويلة وهو الخليفة ويقول يا دنيا غري غيري بتتك ثلاثا. طلقتك ثلاثا سيرة هذه الليلة تشرف هذه الليلة بذكر للامام علي يقول الامام احمد ان علي ابن ابي طالب الامام احمد ابن حنبل يقول ان علي ابن ابي طالب لا يتشرف بالخلافة - 01:54:37ضَ

لكن الخلافة تتشرف بالامام علي الناس يتشرفون بالخلافة الا علي فان الخلافة هي التي تتشرف صار الامام علي خليفة على المسلمين نتكلم اليوم عن ذلك الطفل الذي ولد قبل البعثة بسنوات قليلة - 01:55:06ضَ

بعث النبي وهو صبي قيل عشر سنين وقيل ست سنين ولد الامام علي فالتحق بالنبي قبل البعثة فتربى عنده في بيته يأكل معه يخرج معه ينام بالقرب منه يجالسه يحادثه - 01:55:32ضَ

يصاحبه قبل البعثة فلما بعث النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن للامام علي اي تردد بل اي تفكير دين جاء به محمد هو خير دين ونبي يبعث هو محمد صلى الله عليه واله وسلم هو خير نبي - 01:55:55ضَ

قيل هو اول الذكور اسلاما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وما ادراك ما علي كان يخرج سرا مع النبي في الشعاب والوديان يصليان ولا احد يعلم بهما يصلي النبي ومعه علي وهو صبي صغير - 01:56:20ضَ

اكتشف امرهما من ابو علي من ابوه ابو طالب عم النبي ابو طالب نصير النبي وان لم يسلم الا انه كان نصيرا للنبي في دعوته ما اسلم جاءهما يوما فوجدهما يصليان - 01:56:41ضَ

قال ماذا تفعلان قال النبي نصلي قال يا محمد انت تعلم ان قريشا طلبت مني ان اطلب منك ان تكف عن اذاهم وعن سب دينهم والهتهم فقال عليه الصلاة والسلام يا عم - 01:57:01ضَ

والله لو اعطوني بداية الدعوة عشر سنوات لكن قلبه افضل من قلوب رجال اليوم قال يا ابي انا اصلي مع رسول الله فقال له ابوه يا بني والله لم يدعك الا الى خير - 01:57:21ضَ

والله لم يدعك الا الى خير اثبت على ما انت فيه اثبت على ما انت فيه. نتحدث الليلة عن من؟ عن علي ابن ابي طالب اذا ذكرنا الزهد فهو علي - 01:57:43ضَ

واذا تصفحنا صفحات المتقين فالامام علي وان تكلمنا عن الكرم والورع فهو الامام علي. وان ذكرنا البطولات والشجاعات وهي الامام علي وان جئنا بالعلماء والقضاة فهو الامام علي وان ذكرنا صفحات مشرقات في تاريخ الامة فلا تخلو منها صفحات الامام علي - 01:57:57ضَ

انه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول انه لعهد عهده الي النبي صلى الله عليه واله وسلم يفتخر بالعهد لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق من المؤمنين رجال منهم الامام علي - 01:58:21ضَ

من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم كان الامام علي ينتظر يوم من الايام رآه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يا علي اتعرف من اشقى الناس - 01:58:46ضَ

من اشقى الامم قال من؟ قال الذي عقر الناقة هذا واحد اللي قتل ناقة ثمود الثاني من الذي يضربك يا علي ها هنا على وجهك وتبتل منك هذه يعني لحيتك - 01:59:10ضَ

شوف مكان الظربة اشار بها راح تضرب هنا على الوجه وتبتل هذه اللحية فلا زال الامام عليا ينتظر هذه الضربة طوال حياته فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه - 01:59:32ضَ

تبديلا. نتحدث عن الامام علي رضي الله يوم من الايام دخل النبي على فاطمة ابنته زوجة الامام علي دخل عليها فقال اين عليا؟ قالت غاضبني فخرج ولم يقل عندي ما نام - 01:59:54ضَ

القيلولة ما نام هالليلة اليوم فارسل النبي احد اصحابه يبحث عنه علي طلع من بيته قلبه وين معلق المسجد يقول يا رسول الله انه في المسجد نائم فذهب النبي الى المسجد فوجد الرداء قد انحسر الغطاء انحسر عن وجهه - 02:00:14ضَ

وهو نائم على على التراب تراب المسجد فمسح النبي التراب عنه وقال قم اذى تراب قم ابا تراب يا ابو تراب قم وكان الامام علي يفتخر بهذه الكنية طوال حياته - 02:00:35ضَ

ويحبها ابو الحسن هو ابو الحسن لكن احب هذه الكنية لان النبي لقبه بها يوما من الايام. فكان يتذاكرها طوال العمر قم ابا تراب قم ابا تراب لما توفي ابوه ابو طالب - 02:00:53ضَ

قال النبي لعلي اذهب فواري اباك التراب فدفنه ثم رجع فقال له اذهب فاغتسل وسنة لمن غسل الميت ان يغتسل قال اذهب فاغتسل فاغتسل ثم رجع يقول فدعا لي النبي النبي بدعوات - 02:01:11ضَ

والله ما احب ان لي بها حمر النعم وسودها والله لو يعطوني الدنيا كلها بهذه الدعوات ما قبلت دعا لي بدعوات من دعا له انه محمد صلى الله عليه واله وسلم مستجاب الدعوة - 02:01:36ضَ

لما رجع من حجة الوداع نحن لا زلنا في فضائل الامام علي لما لما رجع النبي من حجة الوداع مر على غدير يسمى غدير خم والحديث صحيح مر النبي على هذا الغدير فقال - 02:01:56ضَ

بعد ان سأل النبي اصحابه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا نعم قالوا بلى قال اللهم يخاطب الصحابة الاجلاء اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه من كنت مولاه فعلي مولاه. والولاية هي الحب والنصرة - 02:02:14ضَ

فلا يحب الامام علي الا المؤمنون ولا يبغضه الا المنافقون. قال اللهم من كنت مولاه علي مولاه ثم قال اللهم ولمن والاه وعادي من عاداه نشهدك اللهم اننا الامام علي ونحب الامام علي وننصر الامام علي ابن ابي طالب. وندعو الله ان يجمعنا معه في جنات النعيم - 02:02:37ضَ

انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما ذهب النبي الى تبوك هيثم تبوك التاسعة لما ذهب النبي الى تبوك خلف عليا على المدينة صار والي على المدينة - 02:03:06ضَ

وكانت مرحلة صعبة بقي في المدينة اكثرهم المنافقون فخلف النبي على المدينة نساء واطفال والمنافقون كثر خلف عليهم الشجاع علي ابن ابي طالب فسمع الامام علي ان الناس يتكلمون خلفك مع النساء - 02:03:24ضَ

خلفك مع الصبيان وكأن الامام علي تضايق ليش وهو الشجاع وهو البطل ما في معركة الا شهدها فذهب الى النبي فقال يا رسول الله تدعني مع النساء والاطفال فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم - 02:03:43ضَ

قال اما ترضى اما ترضى يا علي؟ ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى كيف هارون من موسى؟ لما ترك قومه وذهب يكلم ربه وخلف عليهم من نفس الان الفعل افعاله معك - 02:04:06ضَ

اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي انقطعت النبوة لكن فضلك عظيم وشأنك جليل موسى لما ترك هارون ليس لضعف فيه بل لثقة فيه - 02:04:26ضَ

والان يثق النبي بعلي وولاه على المدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم يرسله قاضيا لليمن يحكم بينهم. فيقول علي يا رسول الله ترسلني انا انا وهناك من هو اكبر مني واجل مني - 02:04:45ضَ

وترسلني وكان علي صغيرا قال اذهب اذهب يا علي فان الله مثبت لسانك ومهدي قلبك يعني الله سيشرح صدرك الله سيهدي القلب الله سيسدد اللسان. اذهب يا علي يوم من الايام - 02:05:03ضَ

اراد النبي ان يهاجر من مكة الى المدينة هجرته المعروفة فلما اراد ان يهاجر جعل في فراشه اكثر الناس حبا له من اكثر الناس ابو بكر معه في الطريق لكن من ينام في الفراش؟ - 02:05:23ضَ

علي قال نم يا علي في فراشي اخطر فراش واصعب مرحلة واخطر وظع بل البس رجائي يعني انت مكاني في القتل تموت مكاني وتقتل بدلا عني هل تردد علي وكان صغيرا - 02:05:42ضَ

والله ما تردد بل فرح بهذا ان يكون في فراش النبي وهو شاب يكون في فراش النبي صلى الله عليه واله وسلم ونام في اخطر فراش في ذلك الوقت انه علي قال النبي فيه من اذى عليا فقد اذاني - 02:06:02ضَ

يشتاقون للجنة يا جماعة ما نشتاق للجنة كلنا نشتاق للجنة لكن هل تعلم ان الجنة تشتاق لبعض الناس الناس تشتاق للجنة اكيد لكن هل الجنة تشتاق للناس تشتاق الجنة لثلاث - 02:06:20ضَ

اشتاق الجنة لثلاث لعلي وعمار وسلمان يا الله ما اعظم الثلاث عمار صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة اشتاقت الجنة له وسلمان منا ال البيت وما اعظم سلمان الذي سافر وقطع الفيافي والبلاد يبحث عن الدين حتى وجده - 02:06:39ضَ

فلما رآه امن ودخل الايمان قلبه اما علي وما ادراك ما علي انه الذي يحبه الله ورسوله. اشتاقت الجنة لثلاث يا علي وعمار وسلمان في اول معركة شوفوا الشجاعة في اول معركة - 02:07:07ضَ

من معارك الاسلام اي معركة؟ بدر اي سنة ثانية قبل المعركة عادة العرب تبدأ مبارزة ثم بعد المبارزة تشتعل المعارك طبيعة العرب في المعارك بدأت المعركة فخرج ثلاث عتبة وشيبة ابن ربيعة. وابن لشيبة ثلاث مشركين - 02:07:28ضَ

من كبار صناديد كفار قريش من اشد الناس ايذاء لرسول الله ثلاثة عتبة وشيبة وابن لشيبة خرجت ثلاثة ينادون هل من مبارز فخرج ثلاثة من الانصار لهم فقال الثلاثة من انتم - 02:07:54ضَ

قالوا فلان وفلان وفلان من الانصار. قالوا لا نريدكم نريد بني عمنا نريد قومنا يعني من المهاجرين ارجعوا ورجع الانصار الابطال فقال النبي يا حمزة يا علي قم يا عبيد بن الحارث - 02:08:16ضَ

الثلاثة عتبة امام حمزة وشرب امام علي وابن شيبة امام عبيدة اما حمزة فهو اسد الله فما طول في الامر ما هي الا ضربة وضرب الرجل وقتله قتل عتبة من اول ضربة - 02:08:41ضَ

وكذا الامام علي صاحب السيف البتار ضرب شيبة فقصبه نصفين اما عبيدة فاختلف مع صاحبه فجاء حمزة وعلي فاجهزا عليه. فانتصر الثلاثة وكبر الناس. الله اكبر. الله اكبر. فانزل الله في الثلاثة من اهل الايمان - 02:09:07ضَ

والثلاثة من اهل الشرك اية هذا هذا خصم لهذا هذا لخصمان من اختصموا في ربهم ما قضيتهم؟ انه الله ما مشكلتهم انها عبادة الله او ترك عبادة الله. هذان خصمان اختصموا في ربهم. فالذين كفروا قطعت - 02:09:28ضَ

يصب من فوق رؤوسهم يصب من فوق رؤوسهم الحميد دعك من بدر بعد ثلاث سنوات جاءت معركة الخندق امشي معك في المعارك في معركة الخندق خامسا المعركة ما صارت معركة - 02:10:00ضَ

لان خندق بينهما لكنها مناوشات بالسهام والنبال اصيب في هذه السهام بعض الصحابة منهم سعد اصيب في في اكحله ومات على اثرها اما قبل اثناء المناوشات خرج رجل اسمه عمرو بن عبد ود - 02:10:28ضَ

من عمر العمر هذا عنده ثأر من بدر من ثلاث سنوات اقسم ان ما يصيب شعره الدهن حتى ينتقم من رسول الله ثلاث سنوات ناطر متجهز متدرب وكان من اشجع واقوى كفار قريش - 02:10:53ضَ

امر ابن ابدي ود وشلون جاي متسلح بالحديد من راسه لرجله الشكل وحب الانتقام والغضب اللي في عينيه خرج ينادي من يبارزني من يتجرأ واخذ يقول شعر يذم فيه الصحابة يعني وين الجنة - 02:11:16ضَ

اللي تبحثون عنها وين الجنة؟ الا هل من مبارز فقام اليه علي ابن ابي طالب وكان من اصغر الناس سنا فقال انا يا رسول الله انا ابارزه فقال النبي له - 02:11:41ضَ

يا علي اجلس انه عمر يعني مهما كان النبي يحب علي يعرف ما في مقارنة شاب ضعيف صغير هذا قوي وبطل شجاع وثلاث سنوات منتظر هذه اللحظة وفي عينيه الغضب والشرر يتطاير - 02:11:58ضَ

وعلي يقول انا قال النبي اجلس يا علي انه عمر وقال الا هل من مبارز فقال علي المرة الثانية انا يا رسول الله قال اجلس يا علي انه عمر وقال المرة الثالثة هلا الا هل من مبارز - 02:12:18ضَ

ويقول شعر يثير الصحابة كثير الناس فقال علي انا له يا رسول الله. قال انه عمرو. قال ويك عمرا خير ان شاء الله عمر ولا غيره قال له يا رسول الله - 02:12:37ضَ

قال قم يا علي خلص قوة الايمان الان تغلب الشجاعة وقوة الجسد فجاءه الامام علي فقال له من بعيد وهو يقول شعر الحين وعلي كما قال المقدم شاعر ديوان علي من اجمل الدواوين - 02:12:52ضَ

بدل ما يحفظوا الناس اليوم تفاهات بعض الشعراء ليس كلهم يحفظ ديوان الامام علي لغة وفصاحة وموعظة وعلم وشعر مباشرة رد عليه بنفس القافية فقال لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز - 02:13:10ضَ

لا تستعجل على رزقك لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذنية وبصيرة والصدق منجي كل فائز اني لارجو ان اقيم عليك نائحة نائحة الجنائز قال ارجو اليوم جنازتك تكون. اني لارجو ان اقيم عليك نائحة الجنائز. من ضربة نجلاء يبقى ذكرها - 02:13:31ضَ

عند الهزاهز فجاء الى عمرو ابن عبدود فقال له من انت؟ قال انا علي؟ اي علي؟ قال ابن ابي طالب قال يا بني ارجع ارجع احتقر الشكل صغير شاب توه بادي - 02:14:01ضَ

ارجعي يا بنية فان في اعمامك من هم اكبر منك سنا يريد الكبار حمزة قتل في احد حمزة لو موجود اول واحد يخرج لكن علي هذا يومه الله كاتب ان علي يخرج الى اليوم - 02:14:20ضَ

قال ارجع فان في اعمامك من هو اكبر منك سنا واني لا اود قتلك يا علي. ترى ما ودي اقتلك. انت صغير فقال له علي اما انا فاني والله والله احب قتلك - 02:14:37ضَ

اذا انت ما تحب تقتلني ترى انا مشتهي اقتلك فغضب الرجل اختلط السيف وبدأت المبارزة الصحابة قد وجلت قلوبهم خوفا قال علي كل الناس تحبه فاذا بالضرب يبدأ فضرب عمرو - 02:14:56ضَ

درعا صغيرا كان عند الامام علي ففلقه واذا الغبار يرتفع ولا يدري احد من الطرفين ماذا يحصل داخل الغبار المباراة اشتدت والوطيس حمي والكل قد وضع يده على قلبه ينتظر - 02:15:17ضَ

ما الذي سيحدث ما الذي سيجري فجأة واذا احد الصحابة علم بالخبر فقال الله اكبر الله اكبر فلما سمع النبي تكبير الصحابة كبر وعلم ان النصر للمؤمنين. فقال الصحابة كلهم - 02:15:38ضَ

الله اكبر الله اكبر واذا الامام علي واقف على صدره ودم الرجل يسيل. فلما اراد الامام علي ان يأخذ درعه وكانت اغلى درع فلما اراد ان يأخذ درعه وجد عورته قد انكشفت فارجعها. ولم يأخذ منه شيئا - 02:15:56ضَ

رجع النبي وسحب الصحابة جثة هذا النجس فارسل المشركون اننا نشتري جثته بعشرة الاف درهم فقال النبي اعطوهم اياها بلا ثمن. جثة نجس ونهى النبي عن ثمن الكلب وهذا انجس من الحيوانات - 02:16:18ضَ

اعطاهم النبي جثته بلا ثمن حتى لا يعرف ان جثة عمرو بيعت ولو بدرهم واحد انه من؟ الامام علي من المؤمنين رجال. رجال صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه - 02:16:41ضَ

تبديلا في خيبر شوفوا المعارك في خيبر الحصن ما فتح وكانت حصون خيبر مو حصن واحد ما فتحت وانتظر النبي يوم يومين يستسلمون ما استسلموا فقال للصحابة لاعطين الراية غدا - 02:17:13ضَ

رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الصحابة ليلتهم يدوقون كلهم يرجى ان يعطى الراية ما تمنوا الراية الا يومئذ لان الراية لن يأخذها الا رجل شهد له بان الله يحبه - 02:17:38ضَ

سهل انك تحب الله وسهل ان يزعم الناس انهم يحبون الله ورسوله. لكن السؤال من منا يحبه الله ورسوله هذا هو السؤال فسوف يأتي الله بقوم بقوم يحبهم ويحبونه اعزة على الكافرين يجاهدون - 02:17:58ضَ

كلمة يجاهدون اليوم تخوف ها بعض اجهزة الاعلام اليوم لو يسمع لك تقول كلمة جهاد اقام الدنيا ولم يقعدها عويلا عليك والقرآن مليء بهذه الكلمة حتى الايات يحسبون كل صيحة عليهم - 02:18:31ضَ

الامام علي من هؤلاء الذين يحبهم الله انتظر الصحابة حتى الصباح فلما صلى النبي الفجر الصحابة كلهم ناطرين فسأل اين علي؟ اين علي بن ابي طالب قالوا في خيمته يشتكي الرمد - 02:18:54ضَ

ما يشوف استيقظ الصبح عيونه ما يشوف فيها فيها رمد فذهب النبي اليه فنظر اليه ودعا له ونفث وبصق في عينيه فرجعتا لم يكن بهما بأس بدعاء النبي ثم اعطاه الراية - 02:19:14ضَ

انه الذي يحبه الله ورسوله اعظم شهادة لعلي قال خذ يا علي انفذ على رسلك ولا تلتفت ولا تلتفت اخذ علي الراية ومشى وهو يمشي تذكر سؤالا بيسأل النبي سؤال - 02:19:36ضَ

لكنه ما التفت لان الامر ولا تلتفت فاخذ يسأل النبي والنبي وراءه قال يا رسول الله مو راضي يلتفت لان الامر مو مثل بعض الناس اليوم يأتيه امر النبي يحاول يدور مخرج - 02:20:01ضَ

لا سمعنا واطعنا. قال ولا تلتفت ما يلتفت. فسأل النبي والنبي وراءه. قال يا رسول الله وماسك الراية على ما اقاتلهم شنو الهدف قال تقاتلهم على ان يشهدوا ان لا اله الا الله - 02:20:17ضَ

واني رسول الله ودعهم الى الاسلام كانوا يهودا. ودعهم الى الاسلام فوالله لن يهدي الله بك رجلا رجلا خير لك من حمر النعم لا يكون هدفك القتل هدفك هدايتهم اذا امنوا واسلموا ما نبي منهم شيء. هذا احسن - 02:20:33ضَ

وان قاتلوك فاقتلهم فلما اقترب علي للحصن خرج رجل من يهود دائما شوف شجاعة الامام علي رجل اسمه مرحب وهذا اشجع واحد من اليهود اسمه مرحب كل قريش كل خيبر يعرفونه - 02:20:54ضَ

فخرج بيده السيف يريد المبارزة قال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهاب ويمشي فرسه رايح وجاي رايح وجاي يلا يطلع لي واشجع يهود - 02:21:13ضَ

علي ما خلى احد يطلع بيد الراية طلع بروحه خرج الامام علي شجاع هذه الشجاعة ما تربى الامام علي على النعومة اتربى على الترف ما تربى على الدلع اسف عالكلمة لا يزعلون منها عيالي - 02:21:36ضَ

اخواني الصغار ما تربى ترى على افلام كرتون ولا بلاي ستيشن ولا ولا جيم بوي ولا هالسوالف هذي التفاهات اللي اللي حتى حتى العضلات انتهت عند عيالنا صارت فقط اعصاب تحترق وهم جالسون - 02:21:58ضَ

صارت حتى اللعب والعضلات الجسدية ما تحرك ناهيك عن الشجاعة والله بعضهم لو يرى قطا هرب منه لان ما تربوا على الشجاعة خرج الامام علي تدري ايش يقول انا الذي سمتني امي حيدرة - 02:22:18ضَ

قال امي وانا صغير تعلمني انت اسد انت حيدر اسد تربيه على الشجاعة والقوة انا الذي سمتني امي حيدرة اليوم عيالنا والله بعض الامهات تلبسه ملابس بنات بعدين تسأل لما يكبر ليش والدي صار جنس؟ - 02:22:36ضَ

منو اللي منو اللي افسد فطرته غيرتش من اللي علمه على عادات البنات الا انتم بدل ان يعلم على الرجولة منذ صغره علم على النعومة الذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين البنات - 02:22:58ضَ

اليوم صار العكس قال انا الذي سمتني امي حيدرة فليثي غابات يقولون عمليات التجميل اليوم عند الرجال اكثر من النساء والله حتى حف الوجوه وغيره عند الرجال اكثر صكوا على الحريم اليوم - 02:23:15ضَ

مكياج يفشل ينصرون امة الاسلام اللي تعلم على هذه الانوثة لما يكبر خلاص يقتل فيه شيء اسمه رجولة تقتل قال انا الذي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظر اكيلهم بالسيف كيل السندرة. وبدأت المبارزة - 02:23:34ضَ

وعلى الغبار ويضرب علي ويضرب مرحب لكنها لحظات والصحابة يكبرون كعادة الامام علي الله اكبر الله اكبر واذا النصر يعلو. واذا الرايات تعلو. واذا الامام علي يتقدم. والصحابة يتقدمون يدكون حصنا بعد اخر. ويدوسون - 02:24:00ضَ

حصنا بعد اخر حتى رأى المشركون رأى اليهود ذلك الفتح المبين. فقال احد احبار اليهود لبعض الصحابة من هذا؟ اي الذي يحمل الراية؟ قالوا انه علي. فقال اليهودي علوتم ورب موسى - 02:24:20ضَ

علوتم ورب موسى اذا كان حامل الراية علي فما بالكم باصحابه؟ ما بالكم بدعوته ومنهجه؟ قال موت ورب موسى وفعلا ما هي الا ساعات. ويدك الصحابة حصونهم براية يحملها من؟ علي - 02:24:40ضَ

ابن ابي طالب رضي الله عنه انه علي في خلافة ابي بكر ما رضي ان يبايع الناس ابا بكر وهو جالس بل لما بويع ابو بكر وهذا الثابت قام من بيته - 02:25:00ضَ

وذهب الى المسجد وبايع ابا بكر امام الناس حتى يعلم الناس ان عليا مع اجماع المسلمين وعلي وان كان مشغولا باهل بيته وال محمد قد ذهلوا وشغلوا بوفاة محمد صلى الله عليه واله وسلم لكن هذا ما يشغلهم - 02:25:19ضَ

عن استقرار الامة والبلد فذهب وبايع ابا بكر بل لما اراد ابو بكر ان يذهب لقتال المرتدين. من منعه؟ علي قال دع غيرك يذهب قال ولما قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر - 02:25:44ضَ

احنا ما صدقنا الناس تجتمع على واحد وتذهب تقاتل المرتدين ارسل غيرك. قال والله لاقاتلنه بنفسي قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر يكفي فجعنا برسول الله ولا نفجع بك يا ابا بكر اجلس انت - 02:26:03ضَ

فلا زال يمنعه وابو بكر يصر حتى خرج ابو بكر بنفسه يقاتل المرتدين اما في عهد عمر وكان عمر ابن الخطاب يقول امام الناس لولا علي لهلك عمر يحفظ فضل علي في الاسلام. وكان عمر ابن الخطاب رضي الله - 02:26:22ضَ

عنه يعرف فضل علي وفضل الحسن وفضل الحسين على هذه الامة وزوجه ابنته. ابنة علي اما في عهد عثمان لما ثار الناس على عثمان ذهب علي مع الحسن قد شهر سيفه وقال يا عثمان دعنا نقاتل الناس دونك - 02:26:43ضَ

قال لا يا علي لا اذن لكم ليلزم كل منكم بيته وارسل علي مرة اخرى ابناءه ليقاتلوا دون عثمان فما رضي عثمان وفدى عثمان الامة بدمه انه علي في خلافته - 02:27:04ضَ

حدثت فتنة فتنة معاوية في دم عثمان وفتنة عائشة في معركة صفين ومعركة الجمل وغيرها من المعارك لكن قلب الامام علي لم يغل على احد من الناس لقد كان الحق مع علي - 02:27:24ضَ

واخطأ من خالف علي لكن الصحابة لهم فضل وهم خير الامم ويغفر الله لمسيئهم ومخطئهم بحسناته وفضائله وسوابقه وسوابقه في الاسلام حتى ان الامام علي لما ثارت الفتنة ارسل بعض اصحابه مسرعين. اسرعوا الى ام المؤمنين عائشة فاحموها - 02:27:46ضَ

من الذي كان يحميها؟ انه عليم قيل له ان طلحة قتل والمنافقون يثيرون الصفين صف عائشة وصف علي لم ترد هي القتال ولم يرد هو القتال اصلا طردوا الصلح ارادوا - 02:28:12ضَ

مصلحة الامة العامة لكن المنافقين ثاروا واثاروا القتال بينهما. فلما سمع الامام علي ان طلحة في الصف الاخر قتل اسرع اليه ونزل من فرسه وجاء للصحابة الذين تجمعوا حوله ومسحها الغبار عن وجهه. والدم يسيل ودمعت عينا علي. فجاء ابن ابن لطلحة طلحة مبشر بالجنة - 02:28:30ضَ

من العشرة جاء ابن لطلحة اسمه عمران فلما جاء الى ابيه رآه علي ابن ابي طالب فقال يا عمران اني لارجو الله ان نكون انا واباك ان اكون انا وابوك - 02:28:57ضَ

قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا اخوانا على سرر متقابلين. لم يحمل في قلبه غلا على احد من المسلمين وان وقعت الفتنة وان كان الحق مع علي الا ان قلبه كان صافي - 02:29:15ضَ

على المؤمنين علي كان ازهد الناس بيت المال ما يبقي فيه درهما زكاة والخراج والصدقات التي تجتمع في بيت المال كان ينفقها كلها بل كان ينفق بيت المال على الفقراء والمساكين ثم يغسلوه - 02:29:42ضَ

ثم يصلي ركعتين يشكر الله على هذا علي وهو خليفة ما يملك دراهم يشبع بها جوعه اذا جاع وهو خليفة اذا جاع اكل تمرات سد بها جوعه لما صار خليفة في الكوفة - 02:30:04ضَ

بنوا له بيتا جميلا فلما رأى البيت قال ما هذا؟ بيتك يا امير المؤمنين قال قصر الخبال هذا قصر الخبال هذا والله لا اسكنه وسكن في بيته القديم كان يلبس ثوبا واحدا ما عنده غيرة - 02:30:24ضَ

مرقع وهو يحكم اعظم دولة في ذلك الزمان مشارق الارض ومغاربها تهاب دولته ويحكمها رجل ثوبهم مرقع يوم من الايام مشى وثوب ما يسوى ثلاث دراهم جلبابه يوم من الايام مشى في السوق يبيع سيفا له - 02:30:48ضَ

قالوا ما تصنع يا امير المؤمنين قال ابي عسيفي والله كم ضربت به وفلقت به هام المشركين سيوف هذا احد سيوفه يبيعه قالوا ولم قال والله لو عندي دراهم اشتري بها ازارا ثوبا راح اقترب خلاص - 02:31:13ضَ

قال والله لو عندي دراهم اشتري به ثوبا بها ثوبا ما بعت سيفي. ما عنده يركب حمارا ما عنده حتى فرس في الكوفة وثوبه مرقع ويجوع فلا يشبعه الا التمر - 02:31:35ضَ

وهو الخليفة الراشد وهو الامام العادل يقال له يا علي يا امير المؤمنين لما تصنع بنفسك هذا؟ يعاتبه اصحابه يقول لهم دعوني دعوني اهن الدنيا دعوني اهن الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا - 02:31:54ضَ

ولا يغرنكم ولا يغرنكم دخل عليه رجل في بيتي القديم في الكوفة هو الخليفة فوجده يرتعد قال مالك البرد ما عنده ثوب يلبسه وهو في بيته يرتعد من شدة البرد - 02:32:34ضَ

فقال له يا امير المؤمنين يا امير المؤمنين دعنا نشتري لك ثوبا نجيب لك شي تلبسه قال والله لا اجزأ من ملككم شيئا ما ابي شي من فلوسكم ما ابي - 02:33:06ضَ

هذه القطيفة هي التي جئت بها من المدينة. سنوات لابسها واليوم خزائن ما اقول ملوك ولا امراء ولا وزراء ولا تجار شوف خزائن بسطاء المسلمين اليوم تلبس ثوب خمس مئة دينار مرة - 02:33:25ضَ

ما تلبسه مرة ثانية ثم يسألون وين فلوسنا؟ ثم يسألون ليش النعمة ما فيها بركة ما فيها بركة لان ما شكرناها اصلا علي ابن ابي طالب قام في الخطبة يوما - 02:33:48ضَ

الكوفة الرواية هذي تروى عن الامام علي فقام رجل وهو خطيب بعد الخطبة قال يا علي قال نعم سأله واحد سؤال قال يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ سؤال عادي - 02:34:03ضَ

فقال الرجل الذي ملأ قلبه بصيرة الدين والايمان وتعلم من منو الرسول عليه الصلاة والسلام شوف جاب العلامات اللي اذا حصلت خرج الدجال شوف شيقول الامام علي بقرا لك علامة علامة - 02:34:24ضَ

وانت اسأل طلعت ولا ما طلعت هذه تروى عن الامام علي واكيد سمعها من النبي فقال الامام علي اعقد بيدك واحفظ ما اقول لك اذا امات الناس واضاعوا الامانات وكان الحكم ضعفا - 02:34:39ضَ

والظلم فخرا وامراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة واعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة. وظهر الجور يعني الظلم وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت القينات يعني طلعت المغنيات وشربت الخمور. ونقضت العهود وضيعت العتمات. صلاة الليل - 02:35:09ضَ

وتوالى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وطولوا المنابر واكلوا الربا واخذوا الرشاة واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء. وباعوا الدين بالدنيا والتاجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركبت النساء على المياثر. المراكب الفخمة - 02:35:49ضَ

وتشبه النساء بالرجال. وتشبه الرجال بالنساء. وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من قبل ان يستشهد. وحلف من قبل ان يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب. وكانت قلوبهم امر من الصبر. والسنتهم - 02:36:27ضَ

احلى من العسل وسرائرهم امتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وعرف المنكر وانكر المعروف اذا حصل ذلك فالنجاة النجاة. يعني دور على النجاة. فالنجاة النجاة والوحل والثبات الثبات صدق الامام علي - 02:36:56ضَ

اكثر ما ذكر نشوف اليوم بعيونا يمكن تطلع من المسجد تشوفه تدخل بيتك تشوفه افتحوا الجريدة تشوفون تمشي في السوق تشوفه كل مكان تشوف اذا حصل ذلك كل واحد يبحث عن النجاة - 02:37:31ضَ

ويدور على الثبات لان في ذلك اليوم خلاص هو موعد خروج الدجال كما ذكر الامام علي يوم من الايام فقد درع من دروعه يمشي يدور الدرع ما يدري وينه اين الدرع - 02:37:49ضَ

لم يجده فرأى يهوديا شاي الدرعة يعرفه درعة من سنوات معاه قال يا هذا هذا يهودي انه درعي قال اليهودي لا والله درعي والامير امير المؤمنين يختلف مع واحد حتى مو مسلم يهودي - 02:38:06ضَ

قال انه درعي. قال لا والله درعي فاختصم الى القاضي جماعة وين تصير هذي يسلب شيء من امير المؤمنين من الخليفة والخليفة مو قادر ياخذه ويصير الحكم عند القاضي ويجلس علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهذا اليهودي امام القاضي - 02:38:28ضَ

فقال والبينة على المدعي قال يا امير المؤمنين ما تقول قال انه درعي ايها القاضي يا يهودي يا فلان قال بل والله درعي قال القاضي لعلي اعندك بينة؟ البينة على المدعي - 02:38:51ضَ

قال والله ما عندي بينة لكنها درعي واقسم اليهودي على خلافهم فقام القاضي وحكم بالدرع لليهودي ولا يجرمنكم شنئان قوم صدج ما نحبه لكن نعدل على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى وقام اليهودي اخذا درعه - 02:39:11ضَ

خرج لما نظر اليهودي الى علي رايح فقال يا امير المؤمنين قال نعم قال والله انه درعك ما تحمل الموقف انها اخلاق ما تعلمتموها الا عن طريق وحي هذي اخلاق مو اخلاق ناس عادية - 02:39:36ضَ

اخلاق ربانية واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والدرع لك يا امير المؤمنين فابتسم علي وقال اما وانك قد اسلمت خذ هذا الدرع هدية مني. اعطاه الامام علي درعا اسلم بسببه - 02:39:59ضَ

العدل ولا يجرمنكم شنئان قوم قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى اعدل هو اقرب للتقوى واتقوا الله من تواضع الامام علي يمشي وقطيفته قطيفة مرقعة ومتواضع وعلى حمار يشوف منو ويشوف عمه العباس ومن خير؟ علي والعباس طبعا علي - 02:40:20ضَ

رابع افظل واحد في هذه الامة. واقرب الناس الى رسول الله من المبشرين علي بن ابي طالب تعرفون من علي ابن عم النبي واخوه بعد الهجرة وزوج سيدة نساء العالمين. ووالد سبطي رسول الله - 02:41:00ضَ

شباب اهل الجنة يرى عباس يمشي في الطريق عمه فيأتي اليه ويمسك يده ويقبلها ويقول يا عم ارض عني يا عم ارض عني وعباد الرحمن من اولهم علي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. تواضع - 02:41:21ضَ

ذلة للناس اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعلم يؤمن ان الدين ليس بالعقل فقط اليوم الناس يظنون ان العقل اذا خالف النص يقدم العقل - 02:41:55ضَ

وما يدرون انه اذا خالف العقل النقل فالنقل يقدم. يعني النص يقدم على اي عقل. لو كان عند الناس عقل اصلا اذا خالفوا النص لا عقل لهم عقل سقيم اذا خالف النص - 02:42:22ضَ

يقول يعلم الناس هذا الفهم يقول لو كان الدين بالرأي لو كل واحد على كيفه لو كل واحد والله هذي تقول شو الفرق يعني؟ كله قطعة قماش يعني يعني اذا تحجبت - 02:42:37ضَ

صارت مطيعة اذا نزعت الحجاب صارت عاصية ليش كلها قطعة قماش شوفوا العقل اذا فسد ها او يأتي واحد يقول كم الاذان ونص باقي كم ثلاث دقائق اجعل بين الاذان والاقامة وفاة علي - 02:42:52ضَ

رضي الله عنه بعض الناس يظن ان العقل اذا وصل الى درجة مثل بعض الناس صار دكتور في الجامعة على باله يحق له انه يسب الله ورسوله ويظن كما هو حاصل هاليومين - 02:43:12ضَ

الذي بفظل الله ان صحت الرواية والله اعلم ان صحت فهي مصيبة وكارثة ان يصل الى درجة. دكتور في جامعة ويعلم التلاميذ والطلاب وزملائه الكفر بالله والالحاد ويطعن حتى بالقرآن - 02:43:30ضَ

مصيبة يظن الناس ان العقل احيانا يصل الى درجة اعلى من القرآن افهم من السنة البعض الناس كان يكتب بالجرائد عندنا يكتب اي عقل هذا اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم لينزعه - 02:43:51ضَ

يقول عندنا عقول احنا نفكر هذي قذارة هذه يظن بعض الناس ان بعقله يرد احاديث النبي الذي لا ينطق عن الهوى. الامام علي يعلم الناس هذا الفهم. يقول لو كان الدين بالرأي - 02:44:09ضَ

اذا كان مسح اسفل الخف الخوف لما نمشي عليه نمشي يتوسخ تحت يقول لكان مسح اسفل الخوف اولى من المسح في ظاهره لو كان الدين من العقل الواحد مش حقي امسح فوق امسح تحت انظف - 02:44:24ضَ

ليش امسح فوق؟ لكن لان الدين سمعنا واطعنا لان الدين ما نبتدع من عقولنا ونعترض بارائنا لان كل واحد له رأي يختلف عن الثاني. قال لو كان الدين بالرأي لكان مسح واسفل الخف اولى من المسح في ظاهره - 02:44:42ضَ

لكن اني رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يمسح على ظاهره وكذلك امسح الحكم او تولى الخلافة تقريبا خمس سنوات في اخر زمانه خرج من يسمى بالخوارج واشتد واشتدت سطوتهم - 02:45:01ضَ

والخوارج حدثاء اصنام صغار سن سفهاء يعني عقل ماكو تجدهم في الصباح ماسكين المصاحف يقرأون ناس بس تقرأ قرآن وملتزم الواحد ازاره الى اوصاف الساقين ويمكن على جبهة اثر السجود من طول العبادة - 02:45:25ضَ

ويقرأون القرآن قراءة طويلة لكن لا يجاوز حناجرهم يعني ما يفهمون كلمة يأخذون القرآن على ظاهره ما يفهمون ويرجعون لاجلاء الصحابة وافهامهم ولهذا لما رأوا عليا احتكم مع معاوية بحكمين - 02:45:47ضَ

ابي موسى وعمرو وقال قائلهم من الخوارج كفر علي وكفر معاوية قالوا ليش قالوا كيف يحكم الرجال؟ الله يقول في القرآن ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون - 02:46:07ضَ

علي كفر ومعاوية كفر هل رأيتم حماقة مثل هذه تدرون كم واحد وصاروا ثمانية الاف ثمانية الاف من الخوارج ادخل اليهم في المسجد تجمعوا في مكان تجدهم في النهار كل واحد ماسك المصحف او يصلي. يا الله - 02:46:26ضَ

اذا رأيتم تفتن بمنظرهم لكن كل صاحب بصيرة يعلم حماقتهم وجهلهم هم المصيبة كفروا علي كفروا من معه الصحابة قالوا للامام علي هؤلاء الخوارج كفار ولا شنو هؤلاء كفار؟ قال لا - 02:46:46ضَ

مع انهم كفروا علي لكن علي ما كفرهم قال هم من الكفر فروا. شلون نكفرهم هربانين من الكفر شلون نكفرهم قالوا اذا ما هم اخواننا شوف الادب اخواننا بغوا علينا ظلمونا - 02:47:07ضَ

كان من فتنتهم بدأوا بالقتل استحلوا الدماء جاءوا لصحابي او تابعي اسمه عبد الله بن خباب ابن الارت. تعرفون من خباب الارت؟ من السابقين في الاسلام. عنده ولد اسمه عبد الله مروا عليه يوما - 02:47:25ضَ

مع الامام علي فقتلوه وعنده زوجته فقتلوها وكانت حامل وبقر بطنها كلاب اهل النار النبي يقول لان رأيتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود وهم في نفس الوقت بعد ان قتلوا رجل وامرأة مروا على مزرعة ارادوا الاكل منها فسألوا مزرعة من هذه - 02:47:40ضَ

رجل من اهل الكتاب نصراني قالوا لا يحل لنا ان نأكل الا باذنه. ما شاء الله يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كم اخبر النبي عنهم ارسل علي اليهم ابن عباس كانوا ثمانية الاف - 02:48:09ضَ

اول ما دخل ابن عباس لابس احمر ثوب احمر قالوا ما يجوز اشلون لابس على طول بجهل ينكرون ينكرون على من؟ على حبر الامة على ترجمان القرآن صاحب النبي الذي فقهه الله في الدين - 02:48:28ضَ

قال والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يلبس الاحمر انا شفت الرسول يلبس اسكتهم وكلما سألوا اجابهم. كلما سألوا رد عليهم كانوا ثمانية الاف تدرون كم واحد اهتدى وطلع مع ابن عباس - 02:48:44ضَ

نصهم اربعة الاف كلمة توديهم كل ما ترجعهم لانهم حدثاء اصنام سفهاء احلامهم مشكلة ان يدخل الانسان في الدين بجهل يقرأ القرآن ولا يفهم يكفر الناس بلا علم ثم يستحلوا دماءهم اهني المصيبة - 02:49:01ضَ

ما قاتلهم الامام علي حتى بدأوا بقتاله اضطر لقتالهم. خلاص اضطرار الحين فحشد الصحابة عليهم وبدأ بالقتال وفعلا قتل منهم من قتل في النهروان تلك المجزرة التي حصلت للخوارج هم ارادوا قتل انفسهم - 02:49:22ضَ

بل بعد مقتلهم وقبل هذا وبعده كانوا يكيدون المؤامرات لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى جاءه يوم من الايام رجل من الخوارج اسمه الجعد فقال لعلي يا علي - 02:49:46ضَ

اتق الله فانك ميت يعني انت احنا ذابحينك ذابحينك اتق الله فانك ميت. فقال علي بل مقتول يعني على بالك اخاف بل انا مقتول ضربة على هذه فتغضب هذه. عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتراء - 02:50:04ضَ

تسويه انا عندي وعد من النبي صلى الله عليه وسلم انني ساضرب منها هنا واموت وحارسي الاجل الاجل هو الحارس. وكان من اكثر شعره اشدد حيازيمك للموت. فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا - 02:50:28ضَ

بواديك كان دائما يتلفظ بهذا الشعر الا يخاف من الموت بعد ان هزم الخوارج مؤذن الاذان ولا بعد طيب لعل الاذان ما حل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 02:50:45ضَ

لما كسر الخوارج هني بدأت الان المؤامرات ما قدروا على علي تخطط ثلاثة مكروا مكرا مكر الثلاثة مكر. من الثلاثة واحد اسمه عبد الرحمن ابن ملجمة والثاني اسمه البرك ابن عبد الله والثالث عمر ابن بكر - 02:51:07ضَ

وسمم سيفه اياما طويلة والتقى في الطريق بامرأة خارجية. خارجيون خارجي وخارجية التقيا اسمه قطان الشجنة وهذه قطان قتل ابوها واخوها في النهروان كانت حاقدة على علي وكانت جميلة فلما التقى بها عبدالرحمن وكان قد كتم امره - 02:51:29ضَ

تقدم للزواج منها وهو ذاهب لقتل علي فقالت ان اردت الزواج مني فمهري ان تقتل عليا شوفوا المهر قال وما ادراك انني ذاهب لقتله ثم قال لها انك لا تريديني - 02:52:08ضَ

لانك تعلمين اما انني ساقتل او انني ساقتله ثم اقتل فردت عليه الخارجية قال فان قتلت فما عند الله خير وابقى. مصدقين نفسهم ها شوف والله مساكين ترى الواحد احيانا - 02:52:27ضَ

يحمد ربه على نعمة البصيرة نعمة الفهم نعمة العقل كلا الانسان يحفظ لكن ما يفهم يحفظ ايات ونصوص ينزلها في غير منازلها فاذا عبدالرحمن بن ملجم يراقب الامام علي واتفق مع رجلين معه صاروا ثلاثة - 02:52:48ضَ

لقتل علي ابن ابي طالب وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقيم الليل وقبل الفجر يذهب يوقظ الناس لصلاة الفجر هاي طبيعة الامام علي الخليفة اهو اللي يوقظ الناس لصلاة الفجر - 02:53:10ضَ

ما قاموا فيكم الصلاة وكانت ليلة جمعة وهي السابعة عشر من رمضان ليلة الجمعة ذلك اليوم الذي اتفق على قتل الامام علي فيه ونفس اليوم الذي اتفق على قتل معاوية وعمرو بن العاص - 02:53:24ضَ

لكن الاثنان كشف امرهما من قبل عبد الرحمن ما كشف امره فانتظر وعلي ما كان عنده حرس ولا عند جيش ولا عنده ناس تحميه يعلم انه موعود بهذا الوعد الشهادة في سبيل الله - 02:53:45ضَ

فقام الامام علي قبل الفجر يطرق الابواب للناس على الناس يوقظهم لصلاة الفجر وغطى عبد الرحمن وجهه ثم جاء الى الامام علي فلما التفت اليه الامام علي قال عبدالرحمن الله اكبر الحكم لله الحكم لله وضرب - 02:54:04ضَ

امام علي بالسيف على وجهه على صدقه نفس المكان الذي اشار به النبي وبدأ الدم يسيل على لحية الامام علي وسمع الصحابة بالامر وركبوا خلف عبدالرحمن ومسكوه وادخل الامام علي يوم الجمعة هذا - 02:54:27ضَ

ادخل الى بيته ودمه يسيل وظل الامام يومان لما ضرب قال لاصحابه ائتوني به. خلني اشوف القاتل فلما نظر قال من انت قال عبد الرحمن ابن ملجم قال اانت هو - 02:54:47ضَ

قال نعم قال طالما احسنت اليك يا الله اتقي شره من احسنت اليه قال طالما احسنت اليك ثم نظر من حوله قال ائتوني بابنائي فجيء بالحسن والحسين وعلي يحتضر الحين اخر يومين بحياته - 02:55:07ضَ

قال يا ابنائي الله الله بهذا الرجل احسنوا نزله واكرموا قاتلة لكن شوفوا للنفس العزيزة قال احسنوا نزله واكرموا مثواه فان اعش فانا اولى بدمه قصاصا او عفوا ما لكم شغل - 02:55:28ضَ

وان امت فالحقوه بي يعني القصاص النفس بالنفس اخاصمه عند رب العالمين واياكم ان تقتلوا احدا سواه بدمي لا تثورون وتقتلون غير هذا الرجل النفس بالنفس فقط لكن ان عشت قد اعفو عنه - 02:55:54ضَ

اما الان احسنوا نزله واكرموا مثواه ظل الامام علي ينزف ليومين ثم قبض الله عز وجل روحه ولحق النبي واصحابه علي مني اللهم والي من والاه وعادي من عاداه لا يحب عليا الا مؤمن - 02:56:14ضَ

ولا يبغضه الا منافق خرجت الروح الطاهرة شهيدا في سبيل الله ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي توفي في رمضان السنة الاربعين من الهجرة امضى في الخلافة تقريبا خمس سنين - 02:56:43ضَ

ثم قبضه الله عز وجل بضربة وعدها بها نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وصلى عليه ابنه الاكبر الحسن صلاة ثم خطب الناس واخبرهم ان اباه والله ما ترك شيئا بعده لا صفراء ولا بيضاء - 02:57:14ضَ

انما كما دخل الى الدنيا خرج منها زاهدا فيها. هذه صفحات قليلة فقط من سيرة ذلك الامام التقي النقي العابد صاحب العلم صاحب الزهد الشجاع البطل اول الذكور اسلاما انه ابو الحسن علي ابن ابي طالب الخليفة الرابع الراشد رضي الله عنه وارضاه - 02:57:33ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يجمعنا به في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اقول هذا القول وصلي الله وسلم - 02:57:59ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد هو مسك الختام الاربعة الخلفاء الراشدين الذين جاءوا - 02:58:13ضَ

في خلافة هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه واله وسلم انه الامام التقي النقي صافي السريرة انه الرجل المشهود له بان الله عز وجل يحبه انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 02:58:31ضَ

البطل الشجاع بالسيف القهار الذي قهر به اعداء الله جل وعلا رجل كان العدل اساس حكمه وملكه مال حكمه زهد بالدنيا حتى انه سوف نعرف بعد قليل كان يقبض على لحيته في المحراب ويبكي طوالا - 02:58:53ضَ

ليالي طويلة وهو الخليفة ويقول يا دنيا غري غيري بتتك ثلاثا. طلقتك ثلاثا سيرة هذه الليلة تشرف هذه الليلة بذكر للامام علي يقول الامام احمد ان علي ابن ابي طالب الامام احمد بن حنبل يقول ان علي ابن ابي طالب لا يتشرف بالخلافة - 02:59:19ضَ

لكن الخلافة تتشرف بالامام علي الناس يتشرفون بالخلافة الا علي فان الخلافة هي التي تتشرف الامام علي خليفة على المسلمين نتكلم اليوم عن ذلك الطفل الذي ولد قبل البعثة بسنوات قليلة - 02:59:49ضَ

بعث النبي وهو صبي. قيل عشر سنين وقيل ست سنين ولد الامام علي فالتحق بالنبي قبل البعثة فتربى عند في بيته يأكل معه يخرج معه يناب بالقرب منه يجالسه يحادثه - 03:00:14ضَ

يصاحبه قبل البعثة فلما بعث النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن للامام علي ان يتردد بل اي تفكير دين جاء به محمد هو خير دين ونبي يبعث هو محمد صلى الله عليه واله وسلم هو خير نبي - 03:00:37ضَ

قيل هو اول الذكور اسلاما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وما ادراك ما علي كان يخرج سرا مع النبي في الشعاب والوديان يصليان ولا احد يعلم بهما يصلي النبي ومعه علي وهو صبي صغير - 03:01:02ضَ

اكتشف امرهما من ابو علي من ابوه ابو طالب عم النبي ابو طالب نصير النبي وان لم يسلم الا انه كان نصيرا للنبي في دعوته. ما اسلم جاءهما يوما فوجدهما يصليان - 03:01:23ضَ

قال ماذا تفعلان قال النبي نصلي قال يا محمد انت تعلم ان قريشا طلبت مني ان اطلب منك ان تكف عن اذاهم وعن سب دينهم والهتهم فقال عليه الصلاة والسلام يا عم - 03:01:43ضَ

والله لو اعطوني ما اعطوني على ان اترك هذا الامر ما تركته فقال ابو طالب وعلي واقف صبي صغير فقال ابو طالب ابوه والله لا يخلص اليك يا محمد بشيء تكرهه. فامض فيما انت فيه - 03:02:03ضَ

ثم قال لابنه عليا يا علي وانت ماذا تصنع وكان عمره عشر سنوات عشر سنوات ببداية الدعوة عشر سنوات لكن قلبه افضل من قلوب رجال اليوم قال يا ابي انا اصلي مع رسول الله - 03:02:23ضَ

فقال له ابوه يا بني والله لم يدعك الا الى خير والله لم يدعك الا الى خير اثبت على ما انت فيه اثبت على ما انت فيه. نتحدث الليلة عن من؟ عن علي ابن ابي طالب - 03:02:44ضَ

اذا ذكرنا الزهد فهو عليم واذا تصفحنا صفحات المتقين فالامام علي وان تكلمنا عن الكرم والورع فهو الامام علي وان ذكرنا البطولات والشجاعات هي الامام علي وان جئنا بالعلماء والقضاة فهو الامام علي - 03:03:02ضَ

وان ذكرنا صفحات مشرقات في تاريخ الامة فلا تخلو منها صفحات الامام علي انه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول انه لعهد عهده الي النبي صلى الله عليه واله وسلم يفتخر بالعهد - 03:03:23ضَ

لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق من المؤمنين رجال منهم الامام علي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من كان الامام علي ينتظر يوم من الايام رآه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يا علي اتعرف من اشقى الناس - 03:03:40ضَ

من اشقى الامم قال من؟ قال الذي عقر الناقة هذا واحد اللي قتل ناقة ثمود الثاني من الذي يضربك يا علي ها هنا على وجهك فتبتل منك هذه يعني لحيتك - 03:04:18ضَ

شف مكان الظربة اشار بها راح تظرب هنا على الوجه وتبتل هذه اللحية فلا زال الامام علي ينتظر هذه الضربة طوال حياته فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا - 03:04:40ضَ

تبديلا. نتحدث عن الامام علي رضي الله عنه. يوم من الايام دخل النبي على فاطمة ابنته زوجة الامام علي دخل عليها فقال اين عليا قالت غاضبني فخرج ولم يقل عندي. ما نام - 03:05:02ضَ

القيلولة ما نام هالليلة اليوم فارسل النبي احد اصحابه يبحث عنه علي طلع من بيته قلبه وين معلق المسجد يقول يا رسول الله انه في المسجد نائم فذهب النبي الى المسجد فوجد الرداء قد انحسر الغطاء انحسر عن وجهه - 03:05:22ضَ

وهو نائم على على التراب تراب المسجد فمسح النبي التراب عنه وقال ابا تراب هم ابا تراب يا ابو تراب قوم فكان الامام علي يفتخر بهذه الكنية طوال حياته ويحبها ابو الحسن هو ابو الحسن - 03:05:43ضَ

لكن احب هذه الكنية لان النبي لقبه بها يوما من الايام. فكان يتذاكرها طوال العمر قم ابا تراب قم ابا تراب لما توفي ابوه ابو طالب قال النبي لعلي اذهب فواري اباك التراب - 03:06:04ضَ

فدفنه ثم رجع فقال له اذهب فاغتسل وسنة لمن غسل الميت ان يغتسل قال اذهب فاغتسل فاغتسل ثم رجع يقول فدعا لي النبي النبي بدعوات والله ما احب ان لي بها حمر النعم - 03:06:25ضَ

وسودها والله لو يعطوني الدنيا كلها بهذه الدعوات ما قبلت دعا لي بدعوات من دعا له انه محمد صلى الله عليه واله وسلم مستجاب الدعوة لما رجع من حجة الوداع نحن لا زلنا في فضائل الامام علي - 03:06:48ضَ

لما لما رجع النبي من حجة الوداع مر على غدير يسمى غدير خم والحديث صحيح مر النبي على هذا الغدير فقال بعد ان سأل النبي اصحابه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا نعم - 03:07:08ضَ

قالوا بلى قال اللهم يخاطب الصحابة الاجلاء اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه من كنت مولاه فعلي مولاه. والولاية هي الحب والنصرة فلا يحب الامام علي الا المؤمنون ولا يبغضه الا المنافقون. قال اللهم - 03:07:29ضَ

من كنت مولاه علي مولاه ثم قال اللهم ولمن والاه وعادي من عاداه نشهدك اللهم اننا الامام علي ونحب الامام علي وننصر الامام علي بن ابي طالب. وندعو الله ان يجمعنا معه في جنات النعيم - 03:07:51ضَ

انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما ذهب النبي الى تبوك هيثم تبوك التاسعة لما ذهب النبي الى تبوك خلف عليا على المدينة صار والي على المدينة - 03:08:14ضَ

وكانت مرحلة صعبة بقي في المدينة اكثرهم المنافقون فخلف النبي على المدينة نساء واطفال والمنافقون كثر خلف عليهم الشجاع علي ابن ابي طالب فسمع الامام علي ان الناس يتكلمون خلفك مع النساء - 03:08:32ضَ

خلفك مع الصبيان وكأن الامام علي تضايق ليش وهو شجاع وهو البطل ما في معركة الا شهدها فذهب الى النبي فقال يا رسول الله تدعني مع النساء والاطفال فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم - 03:08:51ضَ

قال اما ترضى اما ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى هارون من موسى لما ترك قومه وذهب يكلم ربه خلف عليهم من نفس الان الفعل افعاله معك - 03:09:14ضَ

اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي انقطعت النبوة لكن فضلك عظيم وشأنك جليل موسى لما ترك هارون ليس لضعف فيه بل لثقة فيه - 03:09:34ضَ

والان يثق النبي بعلي وولاه على المدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم يرسله قاضيا لليمن يحكم بينهم. فيقول علي يا رسول الله ترسلني انا انا وهناك من هو اكبر مني واجل مني - 03:09:53ضَ

وترسلني وكان علي صغيرا قال اذهب اذهب يا علي فان الله مثبت لسانك ومهدي قلبك يعني الله سيشرح صدرك الله سيهدي القلب الله سيسدد اللسان اذهب يا علي يوم من الايام - 03:10:11ضَ

اراد النبي ان يهاجر من مكة الى المدينة هجرته المعروفة فلما اراد ان يهاجر جعل في فراشه اكثر الناس حبا له من اكثر الناس ابو بكر معه في الطريق لكن من ينام في الفراش - 03:10:31ضَ

علي قال لم يا علي في فراشي اخطر فراش واصعب مرحلة واخطر وضع بل البس ردائي يعني انت مكاني في القتل تموت مكاني وتقتل بدلا عني هل تردد علي وكان صغيرا - 03:10:50ضَ

والله ما تردد بل فرح بهذا ان يكون في فراش النبي وهو شاب يكون في فراش النبي صلى الله عليه واله وسلم ونام في اخطر فراش في ذلك الوقت انه علي قال النبي فيه من اذى عليا فقد اذاني - 03:11:10ضَ

يشتاقون للجنة يا جماعة ما نشتاق للجنة كلنا نشتاق للجنة لكن هل تعلم ان الجنة تشتاق لبعض الناس الناس تشتاق للجنة اكيد لكن هل الجنة تشتاق للناس تشتاق الجنة لثلاث - 03:11:28ضَ

اشتاق الجنة لثلاث لعلي وعمار وسلمان يا الله ما اعظم الثلاث عمار صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة اشتاقت الجنة له وسلمان منا ال البيت وما اعظم سلمان الذي سافر وقطع الفيافي والبلاد يبحث عن الدين حتى وجده - 03:11:47ضَ

فلما رآه امن ودخل الايمان قلبه اما علي وما ادراك ما علي انه الذي يحبه الله ورسوله. اشتاقت الجنة لثلاث يا علي وعمار وسلمان في اول معركة شوفوا الشجاعة في اول معركة - 03:12:15ضَ

من معارك الاسلام اي معركة؟ بدر اي سنة ثانية قبل المعركة عادة العرب تبدأ مبارزة ثم بعد المبارزة تشتعل المعارك طبيعة العرب في المعارك بدأت المعركة فخرج ثلاث عتبة وشيبة ابن ربيعة. وابن لشيبة ثلاث مشركين - 03:12:36ضَ

من كبار صناديد كفار قريش من اشد الناس ايذاء لرسول الله ثلاثة عتبة وشيبة وابن لشيبة خرجت ثلاثة ينادون هل من مبارز فخرج ثلاثة من الانصار لهم فقال الثلاثة من انتم - 03:13:02ضَ

قالوا فلان وفلان وفلان من الانصار قالوا لا نريدكم نريد بني عمنا نريد قومنا يعني من المهاجرين ارجعوا ورجع الانصار الابطال فقال النبي يا حمزة يا علي قم يا عبيدة ابن الحارث - 03:13:23ضَ

عتبة امام حمزة وشيب امام علي وابن شيبة امام عبيدة اما حمزة فهو اسد الله فما طول في الامر ما هي الا ضربة وضرب الرجل وقتله قتل عتبة من اول ضربة - 03:13:49ضَ

وكذا الامام علي صاحب السيف البتار ضرب شيبة فقصبه نصفين اما عبيدة فاختلف مع صاحبه فجاء حمزة وعلي فاجهزا عليه. فانتصر الثلاثة وكبر الناس. الله اكبر. الله اكبر. فانزل الله في الثلاثة من اهل الايمان - 03:14:15ضَ

والثلاثة من اهل الشرك اية هذا هذا خصم لهذا هذا لخصما من اختصموا في ربهم ما قضيتهم؟ انه الله ما مشكلتهم انها عبادة الله او ترك عبادة الله. هذان خصمان اختصموا في ربهم - 03:14:36ضَ

لهم ثياب يصب من فوق رؤوسهم يصب من فوق فوق رؤوسهم الحميد. دعك من بدر بعد ثلاث سنوات جاءت معركة الخندق امشي معك في المعارك في معركة الخندق خامسا المعركة ما صارت معركة - 03:15:07ضَ

لان خندق بينهما لكنها مناوشات بالسهام والنبال اصيب في هذه السهام بعض الصحابة منهم سعد اصيب في في اكحله ومات على اثرها اما قبل اثناء المناوشات خرج رجل اسمه عمرو بن عبد ود - 03:15:36ضَ

من عمر العمر هذا عنده ثأر من بدر من ثلاث سنوات اقسم ان ما يصيب شعره الدهن حتى ينتقم من رسول الله ثلاث سنوات ناطر متجهز متدرب وكان من اشجع واقوى كفار قريش - 03:16:01ضَ

ابن عبد ود وشلون جاي متسلح بالحديد من راسه لرجله شوف الان الشكل وحب الانتقام والغضب اللي في عينيه وخرج ينادي من يبارزني من يتجرأ واخذ يقول شعر يذم فيه الصحابة يعني وين الجنة - 03:16:24ضَ

اللي تبحثون عنها وين الجنة؟ الا هل من مبارز؟ فقام اليه علي ابن ابي طالب وكان من اصغر الناس سنا فقال انا يا رسول الله انا ابارزه فقال النبي له يا علي - 03:16:49ضَ

اجلس انه عمر يعني مهما كان النبي يحب علي يعرف ما في مقارنة شاب ضعيف صغير هذا قوي وبطل شجاع وثلاث سنوات منتظر هذه اللحظة وفي عينيه الغضب والشرر يتطاير - 03:17:07ضَ

وعلي يقول انا قال النبي اجلس يا علي انه عمر فقال الا هل من مبارز فقال علي المرة الثانية انا يا رسول الله قال اجلس يا علي انه عمر قال المرة الثالثة هلا الا هل من مبارز - 03:17:26ضَ

يقول شعر يثير الصحابة يثير الناس فقال علي انا له يا رسول الله. قال انه عمرو قال ويك عمرا خير ان شاء الله عمر ولا غيره قال له يا رسول الله - 03:17:45ضَ

قال قم يا علي خلاص قوة الايمان الان تغلب الشجاعة وقوة الجسد فجاءه الامام علي فقال له من بعيد وهو يقول شعر الحين وعلي كما قال المقدم شاعر ديوان علي من اجمل الدواوين - 03:18:00ضَ

بدل ما يحفظوا الناس اليوم تفاهات بعض الشعراء ليس كلهم يحفظ ديوان الامام علي لغة وفصاحة وموعظة وعلم وشعر مباشرة رد عليه بنفس القافية فقال لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز - 03:18:18ضَ

لا تستعجل على رزقك لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذنية وبصيرة والصدق منجي كل فائز اني لارجو ان اقيم عليك نائحة نائحة الجنائز ارجو اليوم جنازتك تكون. اني لارجو ان اقيم عليك نائحة الجنائز. من ضربة نجلاء يبقى ذكرها - 03:18:39ضَ

عند الهزاهز فجاء الى عمرو بن عبد ود فقال له من انت قال انا علي اي علي؟ قال ابن ابي طالب قال يا بني ارجع ارجع احتقر الشكل صغير توه بادي - 03:19:08ضَ

قال ارجع يا بني فان في اعمامك من هم اكبر منك سنا يريد الكبار حمزة قتل في احد حمزة لو موجود اول واحد لكن علي هذا يومه الله كاتب ان علي يخرج لليوم - 03:19:27ضَ

قال ارجع فان في اعمامك من هو اكبر منك سنا واني لا اود قتلك يا علي. ترى ما ودي اقتلك. انت صغير فقال له علي اما انا فاني والله والله احب قتلك - 03:19:45ضَ

اذا انت ما تحب تقتلني ترى انا مشتهي اقتلك فغضب الرجل اخترق السيف وبدأت المبارزة والصحابة قد وجلت قلوبهم خوفا على علي كل الناس تحبه فاذا بالضرب يبدأ فضرب عمرو - 03:20:04ضَ

درعا صغيرا كان عند الامام علي ففلقه واذا الغبار يرتفع ولا يدري احد من الطرفين ماذا يحصل داخل الغبار المبارزة اشتدت والوطيس حمي والكل قد وضع يده على قلبه ينتظر - 03:20:25ضَ

ما الذي سيحدث ما الذي سيجري فجأة واذا احد الصحابة علم بالخبر فقال الله اكبر الله اكبر فلما سمع النبي تكبير الصحابة كبر وعلم ان النصر للمؤمنين. فقال الصحابة كلهم - 03:20:46ضَ

الله اكبر الله اكبر واذا الامام علي واقف على صدره ودم الرجل يسيل. فلما اراد الامام علي ان يأخذ درعه وكانت اغلى درع فلما اراد ان يأخذ درعه وجد عورته قد انكشفت فارجعها. ولم يأخذ منه شيئا - 03:21:04ضَ

فرجع النبي وسحب الصحابة جثة هذا النجس فارسل المشركون اننا نشتري جثته بعشرة الاف درهم فقال النبي اعطوهم اياها بلا ثمن. جثة نجس ونهى النبي عن ثمن الكلب وهذا انجس من الحيوانات - 03:21:25ضَ

اعطاهم النبي جثته بلا ثمن حتى لا يعرف ان جثة عمرو بيعت ولو بدرهم واحد انه من الامام علي من المؤمنين رجال رجال صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا - 03:21:49ضَ

تبديلا في خيبر شوفوا المعارك في خيبر الحصن ما فتح وكانت حصون خيبر مو حصن واحد ما فتحت وانتظر النبي يوم يومين يستسلمون ما استسلموا فقال للصحابة لاعطين الراية غدا - 03:22:21ضَ

رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الصحابة ليلتهم يدوقون كلهم يرجى ان يعطى الراية ما تمنوا الراية الا يومئذ لان الراية لن يأخذها الا رجل شهد له بان الله يحبه - 03:22:46ضَ

سهل انك تحب الله وسهل ان يزعم الناس انهم يحبون الله ورسوله لكن السؤال من منا يحبه الله ورسوله هذا هو السؤال فسوف يأتي الله بقوم بقوم يحبهم ويحبونه اعزة على الكافر يجاهدون - 03:23:06ضَ

في سبيل تجاهدون اليوم تخوف ها بعض اجهزة الاعلام اليوم لو يسمع لك تقول كلمة جهاد اقام الدنيا ولم يقعدها عويلا عليك والقرآن مليء بهذه الكلمة حتى الايات يحسبون كل صيحة عليهم - 03:23:39ضَ

الامام علي من هؤلاء الذين يحبهم الله انتظر الصحابة حتى الصباح فلما صلى النبي الفجر الصحابة كلهم ناطرين فسأل اين علي اين علي بن ابي طالب قالوا في خيمته يشتكي الرمد - 03:24:02ضَ

ما يشوف استيقظ الصبح عيونه ما يشوف فيها فيها رمد فذهب النبي اليه فنظر اليه ودعا له ونفث وبصق في عينيه فرجعتا لم يكن بهما بأس بدعاء النبي ثم اعطاه الراية - 03:24:22ضَ

انه الذي يحبه الله ورسوله اعظم شهادة لعلي قال خذ يا علي انفث على رسلك ولا تلتفت ولا تلتفت اخذ علي الراية ومشى وهو يمشي تذكر سؤالا بيسأل النبي سؤال - 03:24:44ضَ

لكنه ما التفت لان الامر ولا تلتفت فاخذ يسأل النبي والنبي ورائه قال يا رسول الله مو راضي يلتفت لان الامر ومثل بعض الناس اليوم يأتيه امر النبي يحاول يدور مخرج - 03:25:08ضَ

لا سمعنا واطعنا قال ولا تلتفت ما يلتفت. فسأل النبي والنبي وراءه قال يا رسول الله وماسك الراية علام اقاتلهم شنو الهدف قال تقاتلهم على ان يشهدوا ان لا اله الا الله - 03:25:25ضَ

واني رسول الله وادعهم الى الاسلام كانوا يهودا وادعهم الى الاسلام. فوالله لن يهدي الله بك رجلا رجلا خير لك من حمر النعم. لا يكون هدفك القتل هدفك هدايتهم اذا امنوا واسلموا ما نبي منهم شيء. هذا احسن - 03:25:41ضَ

وان قاتلوك فاقتلهم فلما اقترب علي للحصن خرج رجل من يهود دائما شوف شجاعة الامام علي رجل اسمه مرحب وهذا اشجع واحد من اليهود اسمه مرحب كل قريش كل خيبر يعرفونه - 03:26:02ضَ

فخرج بيده السيف يريد المبارزة قال قد علمت خيبر اني مرحب. شاكي السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهاب ويمشي ففرسه رايح وجاي رايح وجاي يلا. مين يطلع لي واشجع يهود - 03:26:21ضَ

علي ما خلى احد يطلع بيد الراية طلع بروحه خرج الامام علي شجاع الشجاعة ما تربى الامام علي على النعومة فتربى على الترف ما تربى على الدلع اسف على الكلمة لا يزعلون منها عيالي - 03:26:44ضَ

اخواني الصغار ما تربى ترى على افلام كرتون ولا ولا جيم بوي ولا هالسوالف هذي التفاهات اللي اللي حتى حتى العضلات انتهت عند عيالنا صارت فقط اعصاب تحترق وهم جالسون - 03:27:06ضَ

صارت حتى اللعب والعضلات الجسدية ما تحرك ناهيك عن الشجاعة. والله بعضهم لو يرى قطا هرب منه لان ما تربوا على الشجاعة خرج الامام علي تدري ايش يقول انا الذي سمتني امي حيدرة - 03:27:26ضَ

قال امي وانا صغير تعلمني انت اسد انت حيدر اسد تربيه على الشجاعة والقوة. انا الذي سمتني امي حيدرة اليوم عيالنا والله بعض الامهات تلبسه ملابس بنات بعدين تسأل لما يكبر ليش ولدي صار جنس؟ - 03:27:44ضَ

منو اللي منو اللي افسد فطرته غيرتش من اللي علمه على عادات البنات الا انتم بدل ان يعلم على الرجولة منذ صغره علم على النعومة الذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين البنات - 03:28:06ضَ

اليوم صار العكس قال انا الذي سمتني امي حيدرة. كليث غابات كريه المنظر يقولون عمليات التجميل اليوم عند الرجال اكثر من النساء والله حتى حف الوجوه وغيره عند الرجال اكثر صكوا على الحريم اليوم - 03:28:23ضَ

مكياج شي يفشل هذا وين ينصرون امة الاسلام اللي يتعلم على هذه الانوثة لما يكبر خلاص يقتل فيه شيء اسمه رجولة تقتل قال انا الذي سمتني امي حيدرة كليف غابات كريه المنظر اكيلهم بالسيف كيل السندرة. وبدأت المبارزة - 03:28:42ضَ

وعلى الغبار ويضرب علي ويضرب مرحب لكنها لحظات والصحابة يكبرون كعادة الامام علي الله اكبر الله اكبر واذا النصر يعلو واذا الرايات تعلو واذا الامام علي يتقدم. والصحابة يتقدمون يدكون حصنا بعد اخر. ويدوسون - 03:29:08ضَ

حصنا بعد اخر حتى رأى المشركون رأى اليهود ذلك الفتح المبين. فقال احد احبار اليهود لبعض الصحابة من هذا؟ اي الذي يحمل الراية؟ قالوا انه علي. فقال اليهودي علوتم ورب موسى - 03:29:28ضَ

ورب موسى اذا كان حامل الراية علي فما بالكم باصحابه؟ ما بالكم بدعوته ومنهجه؟ قال علوتم ورب موسى وفعلا ما هي الا ساعات. ويدك الصحابة حصونهم براية يحملها من؟ علي ابن ابي طالب - 03:29:48ضَ

طالب رضي الله عنه انه عليم في خلافة ابي بكر ما رضي ان يبايع الناس ابا بكر وهو جالس بل لما بويع ابو بكر وهذا الثابت قام من بيته وذهب الى المسجد - 03:30:08ضَ

وبايع ابا بكر امام الناس حتى يعلم الناس ان عليا مع اجماع المسلمين وعلي وان كان مشغولا باهل بيته وال محمد قد ذهلوا وشغلوا بوفاة محمد صلى الله عليه واله وسلم لكن هذا ما يشغلهم - 03:30:29ضَ

عن استقرار الامة والبلد فذهب وبايع ابا بكر بل لما اراد ابو بكر ان يذهب لقتال المرتدين من منعه؟ علي قال دع غيرك يذهب قال ولم قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر - 03:30:51ضَ

ما صدقنا الناس تجتمع على واحد وتذهب تقاتل المبتدين ارسل غيرك. قال والله لاقاتلنهم بنفسي قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر يقف جعن برسول الله ولا نفجع بك يا ابا بكر؟ اجلس انت - 03:31:11ضَ

فلا زال يمنعه وابو بكر يصر حتى خرج ابو بكر بنفسه يقاتل المرتدين اما في عهد عمر وكان عمر بن الخطاب يقول امام الناس لولا علي لهلك يا عمر يحفظ فظل علي في الاسلام. وكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يعرف فضل علي وفضل الحسن - 03:31:30ضَ

وفضل الحسين على هذه الامة وزوجه ابنته. ابنة علي اما في عهد عثمان لما ثار الناس على عثمان ذهب علي مع الحسن قد شهر سيفه وقال يا عثمان دعنا نقاتل الناس دونك - 03:31:55ضَ

قال لا يا علي لا اذن لكم ليلزم كل منكم بيته وارسل علي مرة اخرى ابناءه ليقاتلوا دون عثمان فما رضي عثمان وفدى عثمان الامة بدمه انه علي في خلافته - 03:32:12ضَ

حدثت فتنة فتنة معاوية في دم عثمان وفتنة عائشة في معركة صفين ومعركة الجمل وغيرها من المعارك. لكن قلب الامام علي لم يغل على احد من الناس لقد كان الحق مع علي - 03:32:32ضَ

واخطأ من خالف علي لكن الصحابة لهم فضل وهم خير الامم ويغفر الله لمسيئهم ومخطئهم بحسناته وفضائله وسوابقه وسوابقه في الاسلام حتى ان الامام علي لما الفتنة ارسل بعض اصحابه مسرعين اسرعوا الى ام المؤمنين عائشة فاحموها - 03:32:54ضَ

من الذي كان يحميها؟ انه عليم قيل له ان طلحة قتل والمنافقون يثيرون الصفين صف عائشة وصف علي لم ترد هي القتال ولم يرد هو القتال اصلا ارادوا الصلح ارادوا - 03:33:20ضَ

مصلحة الامة العامة لكن المنافقين ثاروا واثاروا القتال بينهما. فلما سمع الامام علي ان طلحة في الصف الاخر قتل اسرع الي ونزل من فرسه وجاء للصحابة الذين تجمعوا حوله ومسحها الغبار عن وجهه. والدم يسيل ودمعت عينا علي. فجاء ابن ابن لطلحة طلحة مبشر بالجنة - 03:33:38ضَ

من العشرة جاء ابن لطلحة اسمه عمران فلما جاء الى ابيه رآه علي ابن ابي طالب فقال يا عمران اني لارجو الله ان نكون انا واباك ان اكون انا وابوك - 03:34:05ضَ

قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا اخوانا على سرر متقابلين. لم يحمل في قلبه غلا على احد من المسلمين وان وقعت الفتنة وان كان الحق مع علي الا ان قلبه كان صافي - 03:34:23ضَ

على المؤمنين عليم كان ازهد الناس بيت المال ما يبقي فيه درهما زكاة والخراج والصدقات التي تجتمع في بيت المال كان ينفقها كلها بل كان ينفق بيت المال على الفقراء والمساكين ثم يغسله - 03:34:50ضَ

ثم يصلي ركعتين يشكر الله على هذا علي وهو خليفة ما يملك دراهم يشبع بها جوعه اذا جاع وهو خليفة اذا جاع اكل تمرات سد بها جوعه لما صار خليفة في الكوفة - 03:35:12ضَ

بنوا له بيتا جميلا فلما رأى البيت قال ما هذا بيتك يا امير المؤمنين قال قصر الخبال هذا قصر الخبال هذا والله لا اسكنه وسكن في بيته القديم كان يلبس ثوبا واحدا ما عنده غيره - 03:35:32ضَ

مرقع وهو يحكم اعظم دولة في ذلك الزمان مشارق الارض ومغاربها تهاب دولته ويحكمها رجل ثوبه مرقع يوم من الايام مشى وثوب ما يسوى ثلاث دراهم جلبابه يوم من الايام مشى في السوق يبيع سيفا له - 03:35:56ضَ

قالوا ما تصنع يا امير المؤمنين قال ابي عسيفي والله كم ضربت به وفلقت به هام المشركين عنده سيوف. هذا احد سيوفه يبيعه قالوا ولم تبيعه قال والله لو عندي دراهم - 03:36:21ضَ

اشتري بها ازارا ثوبه راح اخترب خلاص قال والله لو عندي دراهم اشتري به ثوبا بها ثوبا ما بعت سيفي. ما عنده يركب حمارا ما عنده حتى فرس في الكوفة - 03:36:39ضَ

وثوبه مرقع ويجوع فلا يشبعه الا التمر وهو الخليفة الراشد وهو الامام العادل يقال له يا علي يا امير المؤمنين لم تصنع بنفسك هذا؟ يعاتبه اصحابه يقول لهم دعوني دعوني اهن الدنيا - 03:36:56ضَ

دعوني اهن الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله ولا يغرنكم بالله دخل عليه رجل في بيته القديم في الكوفة الخليفة فوجده يرتعد على مالك البرد قتله ما عنده ثوب يلبسه - 03:37:21ضَ

وهو في بيته يرتعد من شدة البرد فقال له يا امير المؤمنين يا امير المؤمنين نشتري لك ثوبا نجيب لك شي تلبسه قال والله لا ارزأ من ملككم شيئا ما ابي شيء من فلوسكم ما ابي - 03:38:11ضَ

هذه القطيفة هي التي جئت بها من المدينة. سنوات لابسها واليوم خزائن ما اقول ملوك والامراء ولا وزراء ولا تجار شوف خزائن بسطاء المسلمين اليوم تلبس ثوب خمس مئة دينار مرة - 03:38:33ضَ

ما تلبسه مرة ثانية ثم يسألون وين فلوسنا ثم يسألون ليش النعمة ما فيها بركة ما فيها بركة لان ما شكرناها اصلا علي ابن ابي طالب قام في الخطبة يوما في الكوفة - 03:38:56ضَ

الرواية هذي تروى عن الامام علي فقام رجل وهو خطيب بعد الخطبة قال يا علي قال نعم سأله واحد سؤال قال يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ سؤال عادي فقال الرجل الذي ملأ قلبه بصيرة الدين والايمان وتعلم من منو - 03:39:12ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام شوف جاب العلامات اللي اذا حصلت خرج الدجال شوف شيقول الامام علي بقرالك علامة علامة وانت اسأل طلعت ولا ما طلعت هذه تروى عن الامام علي - 03:39:36ضَ

واكيد سمعها من النبي فقال الامام علي اعقد بيدك واحفظ ما اقول لك اذا امات الناس وكان الحكم ضعفا والظلم فخرا وامراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة واعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر يعني الظلم - 03:39:52ضَ

وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت يعني طلعت المغنيات وشربت الخمور. ونقضت العهود وضيعت العتمات. صلاة الليل وتوالى الناس في صلاة وزخرفوا المساجد وحلوا المصاحف وطولوا المنابر واكلوا الربا واخذوا الرشاة واستعملوا السفهاء - 03:40:33ضَ

واستخفوا بالدماء. وباعوا الدين بالدنيا والتاجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركبت النساء على المياثر. المراكب الفخمة وتشبه النساء بالرجال. وتشبه الرجال بالنساء. وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من قبل ان يستشهد. وحلف من قبل ان يستحلف - 03:41:19ضَ

ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب. وكانت قلوبهم امر من الصبر. والسنتهم احلى من العسل وسرائرهم امتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وعرف المنكر وانكر المعروف اذا حصل ذلك - 03:41:54ضَ

فالنجاة النجاة. يعني دور على النجاة. فالنجاة النجاة. والوحل وحال والثبات الثبات صدق الامام علي اكثر ما ذكر نشوف اليوم بعيونا يمكن تطلع من المسجد تشوفه تدخل بيتك تشوفه تفتحوا الجريدة تشوفون - 03:42:22ضَ

تمشي في السوق تشوفه كل مكان تشوف اذا حصل ذلك كل واحد يبحث عن النجاة ويدور على الثبات لان في ذلك اليوم خلاص هو موعد خروج الدجال كما ذكر الامام علي - 03:42:49ضَ

يوم من الايام فقد درع من دروعه يمشي يدور الدرع ما يدري وينه اين الدرع لم يجده فرأى يهوديا شاي الدرعة يعرفه درعة من سنوات معاه قال يا هذا هذا يهودي - 03:43:05ضَ

قال يا هذا انه درعي قال اليهودي لا والله درعي والامير امير المؤمنين يختلف مع واحد حتى مو مسلم يهودي قال انه درعي. قال لا والله درعي فاختصم الى القاضي - 03:43:24ضَ

يا جماعة وين تصير هذي يسلب شيء من امير المؤمنين من الخليفة والخليفة مو قادر ياخذه ويصير الحكم عند القاضي فيجلس علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهذا اليهودي امام القاضي - 03:43:42ضَ

فقال والبينة على المدعي قال يا امير المؤمنين ما تقول قال انه درعي ايها القاضي يا يهودي يا فلان قال بل والله درعي قال القاضي لعلي اعندك بينة؟ البينة على المدعي - 03:43:59ضَ

قال والله ما عندي بينة دليل ما عندي لكنها درعي واقسم اليهودي على خلافهم فقام القاضي وحكم بالدرع لليهودي ولا يجرمنكم شنآن قوم صدج ما نحبه لكن نعدل على الا تعدلوا اعدلوا - 03:44:19ضَ

هو اقرب للتقوى. وقام اليهودي اخذا درعه خرج لما نظر اليهودي الى علي رايح فقال يا امير المؤمنين قال نعم قال والله انه درعك ما تحمل الموقف انها اخلاق ما تعلمتموها الا عن طريق وحي - 03:44:39ضَ

هذي اخلاق مو اخلاق ناس عادية اخلاق ربانية واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والدرع لك يا امير المؤمنين فابتسم علي وقال اما وانك قد اسلمت - 03:45:05ضَ

فخذ هذا الدرع هدية مني اعطاه الامام علي درعا اسلم بسببه العدل ولا يجرمنكم شنئان قوم. شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى. اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله - 03:45:21ضَ

من تواضع الامام علي يمشي وقطيفته قطيفة مرقعة ومتواضع وعلى حمار يشوف منو يشوف عمه العباس ومن خير؟ عليا والعباس طبعا علي رابع افظل واحد في هذه الامة. واقرب الناس الى رسول الله من المبشرين - 03:45:50ضَ

علي بن ابي طالب تعرفون من علي ابن عم النبي واخوه بعد الهجرة وزوج سيدة نساء العالمين. ووالد سبطي رسول الله سيدا شباب اهل الجنة يرى عباس يمشي في الطريق عمه - 03:46:14ضَ

فيأتي اليه ويمسك يده ويقبلها ويقول يا عم ارض عني يا عم ارض عني وعباد الرحمن من اولهم علي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. تواضع ذلة للناس اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين - 03:46:35ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعلم يؤمن ان الدين ليس بالعقل فقط اليوم الناس يظنون ان العقل اذا خالف النص يقدم العقل وما يدرون انه اذا خالف العقل النقل فالنقل يقدم. يعني النص - 03:47:14ضَ

يقدم على اي عقل لو كان عند الناس عقل اصلا اذا خالفوا النص لا عقل لهم عقل سقيم اذا خالف النص يقول يعلم الناس هذا الفهم يقول لو كان الدين بالرأي - 03:47:36ضَ

لو كل واحد على كيفه لو كل واحد والله هذي تقول وش الفرق يعني؟ كله قطعة قماش يعني يعني اذا تحجبت صارت مطيعة اذا نزعت الحجاب صارت عاصية ليش قطعة قماش - 03:47:50ضَ

شوفوا العقل اذا فسد ها او يأتي واحد ويقول كم الاذان ونص باقي كم ثلاث دقائق اجعل بين الاذان والاقامة وفاة علي رضي الله عنه بعض الناس يظن ان العقل اذا - 03:48:07ضَ

وصل الى درجة مثل بعض الناس صار دكتور في الجامعة على باله يحق له انه يسب الله ورسوله ويظن كما هو حاصل هاليومين الذي بفظل الله ان صحت الرواية والله اعلم ان صحت - 03:48:25ضَ

مصيبة وكارثة ان يصل الى درجة دكتور في جامعة ويعلم التلاميذ والطلاب وزملائه الكفر بالله والالحاد ويطعن حتى بالقرآن مصيبة يظن الناس ان العقل احيانا يصل الى درجة اعلى من القرآن - 03:48:43ضَ

افهم من السنة البعض الناس كان يكتب بالجرائد عندنا يكتب اي عقل هذا اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم لينزعه يقول عندنا عقول احنا نفكر هذي قذارة هذه - 03:49:04ضَ

يظن بعض الناس ان بعقله يرد احاديث النبي الذي لا ينطق عن الهوى. الامام علي يعلم الناس هذا الفهم. يقول لو كان الدين بالرأي اذا كان مسح اسفل الخف الخف لما نمشي عليه نمشي يتوسخ تحت - 03:49:21ضَ

يقول لكان مسح اسفل الخوف اولى من المسح في ظاهره لو كان الدين بالعقل الواحد وش حقي امسح فوق امسح تحت انظف ليش امسح فوق؟ لكن لان الدين سمعنا واطعنا - 03:49:39ضَ

لان الدين ما نبتدع من عقولنا ونعترض بارائنا لان كل واحد له رأي يختلف عن الثاني. قال لو كان الدين بالرأي لكان مسح اسفل الخف اولى من المسح في ظاهره - 03:49:55ضَ

لكن اني رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يمسح على ظاهره وكذلك امسح حكم او تولى الخلافة تقريبا خمس سنوات في اخر زمانه خرج من يسمى بالخوارج واشتد واشتدت سطوتهم - 03:50:09ضَ

والخوارج حدثاء اصنام صغار سن سفهاء يعني عقل ماكو تجده في الصباح ماسكين المصاحف يقرأون قراء ناس بس تقرأ قرآن وملتزم الواحد ازاره الى اوصاف الساقين ويمكن على جبهة اثر السجود من طول العبادة - 03:50:33ضَ

ويقرأون القرآن قراءة طويلة لكن لا يجاوز حناجرهم يعني ما يفهمون كلمة يأخذون القرآن على ظاهره ما يفهمون ويرجعون لاجلاء الصحابة وافهامهم ولهذا لما رأوا عليا احتكم مع معاوية بحكمين - 03:50:55ضَ

ابي موسى وعمرو وقال قائلهم من الخوارج كفر علي وكفر معاوية قالوا ليش قالوا كيف يحكم الرجال؟ الله يقول في القرآن ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون - 03:51:15ضَ

علي كفر ومعاوية كفر هل رأيتم حماقة مثل هذه تدرون كم واحد وصاروا ثمانية الاف ثمانية الاف من الخوارج تدخل اليهم في المسجد تجمعوا في مكان تجدهم في النهار كل واحد ماسك المصحف او يصلي - 03:51:34ضَ

يا الله اذا رأيتم تفتن بمنظرهم لكن كل صاحب بصيرة يعلم حماقتهم وجهلهم المصيبة كفروا علي كفروا من معه كفر وجه الله الصحابة قالوا للامام علي هؤلاء الخوارج كفار ولا شنو - 03:51:53ضَ

هؤلاء كفار؟ قال لا مع انهم كفروا علي قال هم من الكفر فروا. شلون نكفرهم هربانين من الكفر شلون نكفرهم قالوا اذا ما هم الإخواننا شوف الأدب اخواننا بغوا علينا اظلمونا - 03:52:13ضَ

كان من فتنتهم بدأوا بالقتل استحلوا الدماء جاءوا لصحابي او تابعي اسمه عبدالله ابن خباب ابن الارت. تعرفون من خباب الارت؟ من السابقين في الاسلام. عند ولد اسمه عبد الله مروا عليه يوما - 03:52:33ضَ

مع الامام علي فقتلوه وعنده زوجته فقتلوها وكانت حامل وبقر بطنها كلاب اهل النار النبي يقول لئن رأيتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود وهم في نفس الوقت بعد ان قتلوا رجل وامرأة مروا على مزرعة ارادوا الاكل منها فسألوا مزرعة من هذه - 03:52:48ضَ

رجل من اهل الكتاب نصراني قالوا لا يحل لنا ان نأكل الا باذنه. ما شاء الله يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كما اخبر النبي عنهم ارسل علي اليهم ابن عباس كانوا ثمانية الاف - 03:53:17ضَ

اول ما دخل ابن عباس لابس احمر ثوب احمر قالوا ما يجوز اشلون لابس على طول بجهل ينكرون ينكرون على من؟ على حبر الامة على ترجمان القرآن صاحب النبي الذي فقهه الله في الدين - 03:53:36ضَ

قال والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يلبس الاحمر انا شفت الرسول يلبس اسكتهم وكلما سألوا اجابهم. كلما سألوا رد عليهم كانوا ثمانية الاف تدرون كم واحد اهتدى وطلع مع ابن عباس - 03:53:52ضَ

نصهم اربعة الاف كلمة توديهم ثم ترجعهم لانهم حدثاء اسنان سفهاء احلام مشكلة ان يدخل الانسان في الدين بجهل يقرأ القرآن ولا يفهم يكفر الناس بلا علم ثم يستحلوا دماءهم. هني المصيبة - 03:54:09ضَ

ما قاتلهم الامام علي حتى بدأوا بقتاله اضطر لقتالهم. خلاص اضطرار الحين الصحابة عليهم وبدأ بالقتال وفعلا قتل منهم من قتل في النهروان تلك المجزرة التي حصلت للخوارج هم ارادوا قتل انفسهم - 03:54:30ضَ

بل بعد مقتلهم وقبل هذا وبعده كانوا يكيدون المؤامرات لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى جاءه يوم من الايام رجل من الخوارج اسمه الجعد فقال لعلي يا علي - 03:54:54ضَ

اتق الله فانك ميت يعني انت احنا ذابحينك ذابحينك اتق الله فانك ميت. فقال علي بل مقتول يعني على بالك يخاف بل انا مقتول ضربة على هذه فتغضب هذه. عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افتراء - 03:55:12ضَ

سوي اللي تسويه. انا عندي وعد من النبي صلى الله عليه وسلم انني سأضرب منها هنا واموت وحارسي الاجل الاجل هو الحارس. وكان من اكثر شعره اشدد حيازيمك للموت. فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا - 03:55:36ضَ

بواديك كان دائما يتلفظ بهذا الشعر الا يخاف من الموت بعد ان هزم الخوارج ما اذن الاذان ولا بعد طيب لعل الاذان ما حل علي بن ابي طالب رضي الله عنه - 03:55:53ضَ

لما كسر الخوارج هني بدأت الان المؤامرات ما قدروا على علي تخطط ثلاثة مكروا مكرا ذكرت ثلاثة مكر. من الثلاثة واحد اسمه عبد الرحمن ابن ملجم والثاني اسمه البرك ابن عبد الله والثالث عمر ابن بكر - 03:56:15ضَ

وسمم سيفه اياما طويلة والتقى في الطريق بامرأة خارجية خارجي وخارجية التقيا اسمه قطان الشجنة وهذه قطان قتل ابوها واخوها في النهروان كانت حاقدة على علي وكانت جميلة فلما التقى بها عبد الرحمن وكان قد كتم امره - 03:56:37ضَ

تقدم للزواج منها وهو ذاهب لقتل علي فقالت ان اردت الزواج مني فمهري ان تقتل علي شوف المهر قال وما ادراك انني ذاهب لقتله ثم قال لها انك لا تريديني - 03:57:16ضَ

لانك تعلمين اما انني ساقتل او انني ساقتله ثم اقتل فردت عليه الخارجية قال فان قتلت فما عند الله خير وابقى. مصدقين نفسهم ها شوف والله مساكين ترى الواحد احيانا - 03:57:35ضَ

يحمد ربه على نعمة البصيرة نعمة الفهم نعمة العقل الانسان يحفظ لكن ما يفهم يحفظ ايات ونصوص ينزلها في غير منازلها فاذا بعبد الرحمن بن ملجم يراقب الامام علي واتفق مع رجلين معه صاروا ثلاثة - 03:57:56ضَ

لقتل علي ابن ابي طالب وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقيم الليل وقبل الفجر يذهب يوقظ الناس لصلاة الفجر هاي طبيعة الامام علي الخليفة اهو اللي يوقظ الناس لصلاة الفجر - 03:58:18ضَ

ما قاموا فيكم الصلاة وكانت ليلة جمعة وهي السابعة عشر من رمضان ليلة الجمعة ذلك اليوم الذي اتفق على قتل الامام علي فيه ونفس اليوم الذي اتفق على قتل معاوية وعمرو بن العاص - 03:58:32ضَ

لكن الاثنان كشف امرهما من قبل عبد الرحمن ما كشف امره فانتظر وعلي ما كان عنده حرس ولا عند جيش ولا عندنا ناس تحميه يعلم انه موعود بهذا الوعد الشهادة في سبيل الله - 03:58:53ضَ

فقام الامام علي قبل الفجر يطرق الابواب للناس على الناس يوقظهم لصلاة الفجر وغطى عبد الرحمن وجهه ثم جاء الى الامام علي فلما التفت اليه الامام علي قال عبدالرحمن الله اكبر الحكم لله الحكم لله وضرب - 03:59:12ضَ

امام علي بالسيف على وجهه على صدقه نفس المكان الذي اشار به النبي وبدأ الدم يسيل على لحية الامام علي وسمع الصحابة بالامر فركبوا خلف عبدالرحمن ومسكوه وادخل الامام علي يوم الجمعة هذا - 03:59:34ضَ

ادخل الى بيته ودمه يسيل وظل الامام لما ضرب قال لاصحابه ائتوني به. خل اشوف القاتل فلما نظر قال من انت قال عبد الرحمن ابن ملجم قال اانت هو قال نعم - 03:59:55ضَ

قال طالما احسنت اليك يا الله اتقي شره من احسنت اليه ولطالما احسنت اليك ثم نظر من حوله قال ائتوني بابنائي فجيء بالحسن والحسين وعلي يحتضر الحين اخر يومين بحياته - 04:00:16ضَ

قال يا ابنائي الله الله بهذا الرجل احسنوا نزله واكرموا قاتلة النفس العزيزة قال احسنوا نزله واكرموا مثواه فان اعش فانا اولى بدمه قصاصا او عفوا ما لكم شغل وان امت - 04:00:36ضَ

فالحقوه بي يعني القصاص النفس بالنفس اخاصمه عند رب العالمين واياكم ان تقتلوا احدا سواه بدمي لا تثورون وتقتلون غير هذا الرجل النفس بالنفس فقط لكن ان عشت قد اعفو عنه - 04:01:03ضَ

اما الان احسنوا نزله واكرموا مثواه ظل الامام علي ينزف ليومين ثم قبض الله عز وجل روحه ولحق النبي واصحابه علي مني اللهم والي من والاه وعادي من عاداه لا يحب عليا الا مؤمن - 04:01:22ضَ

ولا يبغضه الا منافق خرجت الروح الطاهرة شهيدا في سبيل الله ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي توفي في رمضان السنة الاربعين من الهجرة امضى في الخلافة تقريبا خمس سنين - 04:01:51ضَ

ثم قبضه الله عز وجل بضربة وعدها بها نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وصلى عليه ابنه الاكبر الحسن صلاة ثم خطب الناس واخبرهم ان اباه والله ما ترك شيئا بعده لا صفراء ولا بيضاء - 04:02:22ضَ

انما كما دخل الى الدنيا خرج منها زاهدا فيها. هذه صفحات قليلة فقط من سيرة ذلك الامام التقي النقي العابد صاحب العلم صاحب الزهد الشجاع البطل اول الذكور اسلاما انه ابو الحسن علي ابن ابي طالب الخليفة الرابع الراشد رضي الله عنه وارضاه - 04:02:41ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يجمعنا به في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين. اقول هذا القول وصلي الله وسلم - 04:03:07ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد هو مسك الختام الاربعة الخلفاء الراشدين الذين جاؤوا - 04:03:21ضَ

في خلافة هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه واله وسلم انه الامام التقي النقي صافي السريرة انه الرجل المشهود له بان الله عز وجل يحبه انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 04:03:39ضَ

البطل الشجاع بالسيف القهار الذي طهر به اعداء الله جل وعلا رجل كان العدل اساس حكمه وملكه حكمه زهد بالدنيا حتى انه سوف نعرف بعد قليل كان يقبض على لحيته في المحراب ويبكي طوالا - 04:04:01ضَ

ليالي طويلة وهو الخليفة ويقول يا دنيا غري غيري بتتك ثلاثا. طلقتك ثلاثا سيرة هذه الليلة تشرف هذه الليلة بذكر للامام علي يقول الامام احمد ان علي ابن ابي طالب الامام احمد بن حنبل يقول ان علي ابن ابي طالب لا يتشرف بالخلافة - 04:04:27ضَ

لكن الخلافة تتشرف بالامام علي الناس يتشرفون بالخلافة الا علي فان الخلافة هي التي تتشرف صار الامام علي خليفة على المسلمين نتكلم اليوم عن ذلك الطفل الذي ولد قبل البعثة بسنوات قليلة - 04:04:57ضَ

بعث النبي وهو صبي. قيل عشر سنين وقيل ست سنين ولد الامام علي فالتحق بالنبي قبل البعثة فتربى عنده في بيته يأكل معه يخرج معه بالقرب منه يجالسه يحادثه يصاحبه - 04:05:22ضَ

قبل البعثة فلما بعث النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن للامام علي ان يتردد بل اي تفكير دين جاء به محمد هو خير دين ونبي يبعث هو محمد صلى الله عليه واله وسلم هو خير نبي - 04:05:47ضَ

قيل هو اول الذكور اسلاما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. وما ادراك ما علي كان يخرج سرا مع النبي في الشعاب والوديان يصليان ولا احد يعلم بهما يصلي النبي ومعه علي وهو صبي صغير - 04:06:10ضَ

اكتشف امرهما من ابو علي من ابوه ابو طالب عم النبي ابو طالب نصير النبي وان لم يسلم الا انه كان نصيرا للنبي في دعوته. ما اسلم جاءهما يوما فوجدهما يصليان - 04:06:31ضَ

قال ماذا تفعلان قال النبي نصلي قال يا محمد انت تعلم ان قريشا طلبت مني ان اطلب منك ان تكف عن اذاهم وعن سب دينهم والهتهم فقال عليه الصلاة والسلام يا عم - 04:06:51ضَ

والله لو اعطوني ما اعطوني على ان اترك هذا الامر ما تركته فقال ابو طالب وعلي واقف صبي صغير فقال ابو طالب ابوه والله لا يخلص اليك يا محمد بشيء تكرهه. فامض فيما انت فيه - 04:07:11ضَ

ثم قال لابنه عليا يا علي وانت ماذا تصنع وكان عمره عشر سنوات عشر سنوات ببداية الدعوة عشر سنوات لكن قلبه افضل من قلوب رجال اليوم قال يا ابي انا اصلي مع رسول الله - 04:07:31ضَ

فقال له ابوه يا بني والله لم يدعك الا الى خير والله لم يدعك الا الى خير اثبت على ما انت فيه اثبت على ما انت فيه. نتحدث الليلة عن من؟ عن علي ابن ابي طالب - 04:07:52ضَ

اذا ذكرنا الزهد فهو عليم واذا تصفحنا صفحات المتقين فالامام علي وان تكلمنا عن الكرم والورع فهو الامام علي وان ذكرنا البطولات والشجاعات هي الامام علي وان جئنا بالعلماء والقضاة فهو الامام علي - 04:08:10ضَ

وان ذكرنا صفحات مشرقات في تاريخ الامة فلا تخلو منها صفحات الامام علي انه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول انه لعهد عهده الي النبي صلى الله عليه واله وسلم يفتخر بالعهد - 04:08:31ضَ

لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق من المؤمنين رجال منهم الامام علي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من كان الامام علي ينتظر يوم من الايام رآه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يا علي اتعرف من اشقى الناس - 04:08:48ضَ

من اشقى الامم قال من؟ قال الذي عقر الناقة هذا واحد اللي قتل ناقة ثمود الثاني من الذي يضربك يا علي ها هنا على وجهك فتبتل منك هذه يعني لحيتك - 04:09:26ضَ

شوف مكان الظربة اشار بها راح تظرب هنا على الوجه وتبتل هذه اللحية فلا زال الامام علي ينتظر هذه الضربة طوال حياته فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه - 04:09:48ضَ

تبديلا. نتحدث عن الامام علي رضي الله عنه. يوم من الايام دخل النبي على فاطمة ابنته زوجة الامام علي دخل عليها فقال اين عليا؟ قالت غاضبني فخرج ولم يقل عندي. ما نام - 04:10:10ضَ

القيلولة ما نام هالليلة اليوم فارسل النبي احد اصحابه يبحث عنه علي طلع من بيته قلبه وين معلق المسجد يقول يا رسول الله انه في المسجد نائم فذهب النبي الى المسجد فوجد الرداء قد انحسر الغطاء انحسر عن وجهه - 04:10:30ضَ

وهو نائم على على التراب تراب المسجد فمسح النبي التراب عنه وقال قم ابا تراب قم ابا تراب يا ابو تراب قم فكان الامام علي يفتخر بهذه الكنية طوال حياته - 04:10:51ضَ

ويحبها ابو الحسن هو ابو الحسن لكن احب هذه الكنية لان النبي لقبه بها يوما من الايام. فكان يتذاكرها طوال العمر قم ابا تراب قم ابا تراب لما توفي ابوه ابو طالب - 04:11:09ضَ

قال النبي لعلي اذهب فواري اباك التراب فدفنه ثم رجع فقال له اذهب فاغتسل وسنة لمن غسل الميت ان يغتسل قال اذهب فاغتسل فاغتسل ثم رجع يقول فدعا لي النبي النبي بدعوات - 04:11:27ضَ

والله ما احب ان لي بها حمر النعم وسودها والله لو يعطوني الدنيا كلها بهذه الدعوات ما قبلت دعا لي بدعوات من دعا له انه محمد صلى الله عليه واله وسلم مستجاب الدعوة - 04:11:52ضَ

لما رجع من حجة الوداع نحن لا زلنا في فضائل الامام علي لما لما رجع النبي من حجة الوداع مر على غدير يسمى غدير خم والحديث صحيح مر النبي على هذا الغدير فقال - 04:12:11ضَ

بعد ان سأل النبي اصحابه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا نعم قالوا بلى قال اللهم يخاطب الصحابة الاجلاء اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه من كنت مولاه فعلي مولاه والولاية هي الحب والنصرة - 04:12:30ضَ

فلا يحب الامام علي الا المؤمنون ولا يبغضه الا المنافقون. قال اللهم من كنت مولاه علي مولاه ثم قال اللهم ولمن والاه وعادي من عاداه نشهدك اللهم اننا نوالي الامام علي ونحب الامام علي وننصر الامام علي بن ابي طالب. وندعو الله ان يجمعنا معه في جنات النعيم - 04:12:53ضَ

انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما ذهب النبي الى تبوك هاي سنة تبوك التاسعة لما ذهب النبي الى تبوك خلف عليا على المدينة صار والي على المدينة - 04:13:22ضَ

وكانت مرحلة صعبة بقي في المدينة اكثرهم المنافقون فخلف النبي على المدينة نساء واطفال والمنافقون كثر خلف عليهم الشجاع علي ابن ابي طالب فسمع الامام علي ان الناس يتكلمون خلفك مع النساء - 04:13:39ضَ

خلفك مع الصبيان وكأن الامام علي تضايق ليش وهو شجاع وهو البطل ما في معركة الا شهدها فذهب الى النبي فقال يا رسول الله تدعني مع النساء والاطفال فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم - 04:13:59ضَ

قال اما ترضى اما ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى هارون من موسى لما ترك قومه وذهب يكلم ربه خلف عليهم من نفس الان الفعل افعاله معك - 04:14:21ضَ

اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي انقطعت النبوة لكن فضلك عظيم وشأنك جليل موسى لما ترك هارون ليس لضعف فيه بل لثقة فيه - 04:14:42ضَ

والان يثق النبي بعلي وولاه على المدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم يرسله قاضيا لليمن يحكم بينهم. فيقول علي يا رسول الله ترسلني انا انا وهناك من هو اكبر مني واجل مني - 04:15:01ضَ

وترسلني وكان علي صغيرا قال اذهب اذهب يا علي فان الله مثبت لسانك ومهدي قلبك يعني الله سيشرح صدرك الله سيهدي القلب الله سيسدد اللسان. اذهب يا علي يوم من الايام - 04:15:19ضَ

اراد النبي ان يهاجر من مكة الى المدينة هجرته المعروفة فلما اراد ان يهاجر جعل في فراشه اكثر الناس حبا له من اكثر الناس ابو بكر معه في الطريق لكن من ينام في الفراش - 04:15:39ضَ

علي قال لم يا علي في فراشي اخطر فراش واصعب مرحلة واخطر وضع بل البس ردائي يعني انت مكاني في القتل تموت مكاني وتقتل بدلا عني هل تردد علي وكان صغيرا - 04:15:58ضَ

والله ما تردد بل فرح بهذا ان يكون في فراش النبي وهو شاب يكون في فراش النبي صلى الله عليه واله وسلم ونام في اخطر فراش في ذلك الوقت انه علي قال النبي فيه من اذى عليا فقد اذاني - 04:16:18ضَ

يشتاقون للجنة يا جماعة ما نشتاق للجنة كلنا نشتاق للجنة لكن هل تعلم ان الجنة تشتاق لبعض الناس الناس تشتاق للجنة اكيد لكن هل الجنة تشتاق للناس تشتاق الجنة لثلاث - 04:16:36ضَ

اشتاق الجنة لثلاث لعلي وعمار وسلمان يا الله ما اعظم الثلاث عمار صبرا ال ياسر. فان موعدكم الجنة اشتاقت الجنة له وسلمان منا ال البيت وما اعظم سلمان الذي سافر وقطع الفيافي والبلاد يبحث عن الدين حتى وجده - 04:16:55ضَ

فلما رآه امن ودخل الايمان قلبه اما علي وما ادراك ما علي انه الذي يحبه الله ورسوله. اشتاقت الجنة لثلاث يا علي وعمار وسلمان في اول معركة شوفوا الشجاعة في اول معركة - 04:17:23ضَ

من معارك الاسلام اي معركة؟ بدر اي سنة ثانية قبل المعركة عادة العرب تبدأ مبارزة ثم بعد المبارزة تشتعل المعارك طبيعة العرب في المعارك بدأت المعركة فخرج ثلاث عتبة وشيبة ابن ربيعة. وابن لشيبة ثلاث مشركين - 04:17:44ضَ

من كبار صناديد كفار قريش من اشد الناس ايذاء لرسول الله ثلاثة عتبة وشيبة وابن لشيبة خرجت ثلاثة ينادون هل من مبارز فخرج ثلاثة من الانصار لهم فقال الثلاثة من انتم - 04:18:10ضَ

قالوا فلان وفلان وفلان من الانصار. قالوا لا نريدكم نريد بني عمنا نريد قومنا يعني من المهاجرين ارجعوا ورجع الانصار الابطال فقال النبي يا حمزة يا علي قم يا عبيدة ابن الحارث - 04:18:31ضَ

عتبة امام حمزة وشيب امام علي وابن شيبة امام عبيدة اما حمزة فهو اسد الله فما طول في الامر ما هي الا ضربة وضرب الرجل وقتله قتل عتبة من اول ضربة - 04:18:57ضَ

وكذا الامام علي صاحب السيف البتار ضرب شيبة فقصبه نصفين اما عبيدة فاختلف مع صاحبه فجاء حمزة وعلي فاجهزا عليه. فانتصر الثلاثة وكبر الناس. الله اكبر. الله اكبر. فانزل الله في الثلاثة من اهل الايمان - 04:19:23ضَ

والثلاثة من اهل الشرك اية هذا هذا خصم لهذا هذا لخصما من اختصموا في ربهم ما قضيتهم؟ انه الله ما مشكلتهم انها عبادة الله او ترك عبادة الله. هذان خصمان اختصموا في ربهم. فالذين كفروا قطعت - 04:19:44ضَ

لهم ثياب يصب من فوق رؤوسهم يصب من فوق رؤوسهم الحميد دعك من بدر بعد ثلاث سنوات جاءت معركة الخندق امشي معك في المعارك في معركة الخندق خامسا المعركة ما صارت معركة - 04:20:15ضَ

لان خندق بينهما لكنها مناوشات بالسهام والنبال اصيب في هذه السهام بعض الصحابة منهم سعد اصيب في في اكحله ومات على اثرها اما قبل اثناء المناوشات خرج رجل اسمه عمر ابن عبد ود - 04:20:44ضَ

من عمر عمر هذا عنده ثأر من بدر من ثلاث سنوات اقسم ان ما يصيب شعره الدهن حتى ينتقم من رسول الله ثلاث سنوات ناطر متجهز متدرب وكان من اشجع واقوى كفار قريش - 04:21:09ضَ

ابن عبد ود وشلون جاي متسلح بالحديد من راسه لرجله شوف الان الشكل وحب الانتقام والغضب اللي في عينيه وخرج ينادي من يبارزني من يتجرأ واخذ يقول شعر يذم فيه الصحابة يعني وين الجنة - 04:21:31ضَ

اللي تبحثون عنها وين الجنة؟ الا هل من مبارز فقام اليه علي ابن ابي طالب وكان من اصغر الناس سنا فقال انا يا رسول الله انا ابارزه فقال النبي له - 04:21:56ضَ

يا علي اجلس انه عمر يعني مهما كان النبي يحب علي يعرف ما في مقارنة شاب ضعيف صغير هذا قوي وبطل شجاع وثلاث سنوات منتظر هذه اللحظة وفي عينيه الغضب والشرر يتطاير - 04:22:13ضَ

وعلي يقول انا فقال النبي اجلس يا علي انه عمر فقال الا هل من مبارز فقال علي المرة الثانية انا يا رسول الله قال اجلس يا علي انه عمر قال المرة الثالثة هلا الا هل من مبارز - 04:22:34ضَ

ويقول شعر يثير الصحابة يثير الناس فقال علي انا له يا رسول الله. قال انه عمرو. قال ويك عمرا خير ان شاء الله عمر ولا غيره قال له يا رسول الله - 04:22:53ضَ

قال قم يا علي خلاص قوة الايمان الان تغلب الشجاعة وقوة الجسد فجاءه الامام علي فقال له من بعيد وهو يقول شعر الحين وعلي كما قال المقدم شاعر ديوان علي من اجمل الدواوين - 04:23:08ضَ

بدل ما يحفظوا الناس اليوم تفاهات بعض الشعراء ليس كلهم يحفظ ديوان الامام علي لغة وفصاحة وموعظة وعلم وشعر مباشرة رد عليه بنفس القافية فقال لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز - 04:23:26ضَ

لا تستعجل على رزقك لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نية وبصيرة والصدق منجي كل فائز اني لارجو ان اقيم عليك نائحة نائحة الجنائز ارجو اليوم جنازتك تكون. اني لارجو ان اقيم عليك نائحة الجنائز. من ضربة نجلاء يبقى ذكرها - 04:23:46ضَ

عند الهزاهز فجاء الى عمرو بن عبدود فقال له من انت ما عرفه قال انا علي؟ اي علي؟ قال ابن ابي طالب قال يا بني ارجع ارجع احتقر الشكل صغير - 04:24:16ضَ

قال ارجعي يا بنية فان في اعمامك من هم اكبر منك سنا يريد الكبار حمزة قتل في احد حمزة لو موجود اول واحد يخرج لكن علي هذا يومه الله كاتب ان علي يخرج لليوم - 04:24:34ضَ

قال ارجع فان في اعمامك من هو اكبر منك سنا واني لا اود قتلك يا علي. ترى ما ودي اقتلك. انت صغير فقال له علي اما انا فاني والله والله احب قتلك - 04:24:53ضَ

اذا انت ما تحب تقتلني ترى انا مشتهي اقتلك فغضب الرجل اختلط السيف وبدأت المبارزة والصحابة قد وجلت قلوبهم خوفا على علي كل الناس تحبه فاذا بالضرب يبدأ فضرب عمرو - 04:25:12ضَ

درعا صغيرا كان عند الامام علي ففلقه واذا الغبار يرتفع ولا يدري احد من الطرفين ماذا يحصل داخل الغبار المباراة اشتدت والوطيس حمي والكل قد وضع يده على قلبه ينتظر - 04:25:33ضَ

ما الذي سيحدث ما الذي سيجري فجأة واذا احد الصحابة علم بالخبر فقال الله اكبر الله اكبر فلما سمع النبي تكبير الصحابة كبر وعلم ان النصر للمؤمنين. فقال الصحابة كلهم - 04:25:54ضَ

الله اكبر الله اكبر واذا الامام علي واقف على صدره ودم الرجل يسيل. فلما اراد الامام علي ان يأخذ درعه وكانت اغلى درع فلما اراد ان يأخذ درعه وجد عورته قد انكشفت فارجعها. ولم يأخذ منه شيئا - 04:26:12ضَ

رجع النبي وسحب الصحابة جثة هذا النجس فارسل المشركون اننا نشتري جثته بعشرة الاف درهم فقال النبي اعطوهم اياها بلا ثمن. جثة نجس ونهى النبي عن ثمن الكلب وهذا انجس من الحيوانات - 04:26:33ضَ

اعطاهم النبي جثته بلا ثمن حتى لا يعرف ان جثة عمر بيعت ولو بدرهم واحد انه من؟ الامام علي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوه - 04:26:57ضَ

تبديلا في خيبر شوفوا المعارك في خيبر الحصن ما فتح وكانت حصون خيبر مو حصن واحد ما فتحت وانتظر النبي يوم يومين يستسلمون ما استسلموا فقال للصحابة لاعطين الراية غدا - 04:27:29ضَ

رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله الصحابة ليلتهم يدوقون كلهم يرجى ان يعطى الراية ما تمنوا الراية الا يومئذ لان الراية لن يأخذها الا رجل شهد له بان الله يحبه - 04:27:54ضَ

سهل انك تحب الله وسهل ان يزعم الناس انهم يحبون الله ورسوله لكن السؤال من منا يحبه الله ورسوله هذا هو السؤال فسوف يأتي الله بقوم بقوم يحبهم ويحبونه اعزة على الكافرين يجاهدون - 04:28:14ضَ

تجاهدون اليوم تخوف ها بعض اجهزة الاعلام اليوم لو يسمعك تقول كلمة جهاد اقام الدنيا ولم يقعدها عويلا عليك والقرآن مليء بهذه الكلمة حتى الايات يحسبون كل صيحة عليهم الامام علي من هؤلاء الذين يحبهم الله - 04:28:47ضَ

انتظر الصحابة حتى الصباح فلما صلى النبي الفجر الصحابة كلهم ناطرين فسأل اين علي؟ اين علي بن ابي طالب قالوا في خيمته يشتكي الرمد ما يشوف استيقظ الصبح عيونه ما يشوف فيها فيها رمد - 04:29:14ضَ

فذهب النبي اليه فنظر اليه ودعا له ونفث وبصق في عينيه فرجعتا لم يكن بهما بأس بدعاء النبي ثم اعطاه الراية انه الذي يحبه الله ورسوله اعظم شهادة لعلي قال خذ يا علي - 04:29:35ضَ

انفث على رسلك ولا تلتفت ولا تلتفت اخذ علي الراية ومشى وهو يمشي تذكر سؤالا بيسأل النبي سؤال لكنه ما التفت لان الامر ولا تلتفت فاخذ يسأل النبي والنبي ورائه - 04:30:00ضَ

قال يا رسول الله مو راضي يلتفت لان الامر مو مثل بعض الناس اليوم يأتيه امر النبي يحاول يدور مخرج لا سمعنا واطعنا. قال ولا تلتفت ما يلتفت. فسأل النبي والنبي وراءه قال يا رسول الله وماسك الراية علام اقاتلهم - 04:30:24ضَ

شنو الهدف قال تقاتلهم على ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله وادعهم الى الاسلام كانوا يهودا وادعهم الى الاسلام فوالله لن يهدي الله بك رجلا رجلا خير لك من حمر النعم. لا يكون هدفك القتل - 04:30:43ضَ

هدفك هدايتهم اذا امنوا واسلموا ما نبي منهم شيء. هذا احسن وان قاتلوك فاقتلهم فلما اقترب علي للحصن خرج رجل من يهود دائما تشوف شجاعة الامام علي رجل اسمه مرحب - 04:31:05ضَ

وهذا اشجع واحد من اليهود اسمه مرحب كل قريش كل خيبر يعرفونه فخرج بيده السيف يريد المبارزة قال قد علمت خيبر اني مرحب. شاكي السلاح بطل مجرب. اذا الحروب اقبلت تلهب - 04:31:22ضَ

ويمشي فرسه رايح وجاي رايح وجاي يلا يطلع لي واشجع يهود علي ما خلى احد يطلع بيد الراية طلع بروحه خرج الامام علي شجاع الشجاعة ما تربى الامام علي على النعومة - 04:31:44ضَ

من تربى على الترف ما تربى على الدلع اسف عالكلمة لا يزعلون منها عيالي اخواني الصغار ما تربى ترى على افلام كرتون بلاي ستيشن ولا جيم بوي ولا هالسوالف هذي. تفاهات اللي - 04:32:06ضَ

اللي حتى حتى العضلات انتهت عند عيالنا صارت فقط اعصاب تحترق وهم جالسون صارت حتى اللعب والعضلات الجسدية ما تحرك ناهيك عن الشجاعة. والله بعضهم لو يرى قطا هرب منه - 04:32:26ضَ

لان ما تربوا على الشجاعة خرج الامام علي تدري ايش يقول انا الذي سمتني امي حيدرة قال امي وانا صغير تعلمني انت اسد انت حيدر اسد على الشجاعة والقوة. انا الذي سمتني امي حيدرة - 04:32:44ضَ

اليوم عيالنا والله بعض الامهات تلبسه ملابس بنات لما يكبر ليش ؟ صار جنس منو اللي منو اللي افسد فطرته غيرتش من اللي علمه على عادات البنات الا انتم بدل ان يعلم على الرجولة منذ صغره علم على النعومة - 04:33:04ضَ

الذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين البنات اليوم صار العكس قال انا الذي سمتني امي حيدرة. كليث غابات كريه المنظر يقولون عمليات التجميل اليوم عند الرجال اكثر من النساء - 04:33:25ضَ

والله حتى حف الوجوه وغيره عند الرجال اكثر صكوا على الحريم اليوم مكياج يفشل هذا وين ينصرون امة الاسلام اللي يتعلم على هذه الانوثة لما يكبر خلاص يقتل فيه شيء اسمه رجولة تقتل - 04:33:46ضَ

قال انا الذي سمتني امي حيدرة كليف غابات كريه المنظر اكيلهم بالسيف كيل السندرة وبدأت المبارزة وعلى الغبار ويضرب علي ويضرب مرحب لكنها لحظات والصحابة يكبرون كعادة الامام علي الله اكبر الله اكبر - 04:34:06ضَ

واذا النصر يعلو واذا الرايات تعلو واذا الامام علي يتقدم. والصحابة يتقدمون يدكون حصنا بعد اخر. ويدوسون حصنا بعد اخر حتى رأى المشركون رأى اليهود ذلك الفتح المبين. فقال احد احبار اليهود - 04:34:26ضَ

لبعض الصحابة من هذا؟ اي الذي يحمل الراية؟ قالوا انه علي. فقال اليهودي علوتم ورب موسى علوتم ورب موسى اذا كان حامل الراية علي فما بالكم باصحابه؟ ما بالكم بدعوته ومنهجه؟ قال - 04:34:46ضَ

موت ورب موسى وفعلا ما هي الا ساعات. ويدك الصحابة حصونهم براية يحملها من؟ علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه عليم في خلافة ابي بكر ما رضي ان يبايع الناس ابا بكر وهو جالس - 04:35:06ضَ

بل لما بويع ابو بكر وهذا الثابت قام من بيته وذهب الى المسجد وبايع ابا بكر امام الناس حتى يعلم الناس ان عليا مع اجماع المسلمين وعلي وان كان مشغولا باهل بيته - 04:35:30ضَ

وال محمد قد ذهلوا وشغلوا بوفاة محمد صلى الله عليه واله وسلم لكن هذا ما يشغلهم عن استقرار الامة والبلد فذهب وبايع ابا بكر بل لما اراد ابو بكر ان يذهب لقتال المرتدين من منعه؟ علي - 04:35:51ضَ

قال دع غيرك يذهب قال ولم قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر احنا ما صدقنا الناس تجتمع على واحد وتذهب تقاتل المبتدين ارسل غيرك قال والله لاقاتلنه بنفسي قال لا تفجعنا بنفسك يا ابا بكر - 04:36:12ضَ

يقف جعن برسول الله ولن نفجع بك يا ابا بكر اجلس انت فلا زال يمنعه وابو بكر يصر حتى خرج ابو بكر بنفسه يقاتل المرتدين اما في عهد عمر وكان عمر ابن الخطاب - 04:36:32ضَ

يقول امام الناس لولا علي لهلك عمر يحفظ فضل علي في الاسلام. وكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يعرف فضل علي وفضل الحسن وفضل الحسين على هذه الامة وزوجه ابنته. ابنة علي - 04:36:49ضَ

اما في عهد عثمان لما ثار الناس على عثمان ذهب علي مع الحسن قد شهر سيفه وقال يا عثمان دعنا نقاتل الناس دونك قال لا يا علي لا اذن لكم - 04:37:08ضَ

يلزم كل منكم بيته وارسل علي مرة اخرى ابناءه ليقاتلوا دون عثمان فما رضي عثمان وفدى عثمان الامة بدمه انه علي في خلافته حدثت فتنة فتنة معاوية في دم عثمان - 04:37:24ضَ

وفتنة عائشة في معركة صفين ومعركة الجمل وغيرها من المعارك. لكن قلب الامام علي لم يغل على احد من الناس لقد كان الحق مع علي واخطأ من خالف علي لكن الصحابة - 04:37:45ضَ

لهم فضل وهم خير الامم ويغفر الله لمسيئهم ومخطئهم بحسناته وفضائله وسوابقه وسوابقه في الاسلام حتى ان الامام علي لما الفتنة ارسل بعض اصحابه مسرعين اسرعوا الى ام المؤمنين عائشة فاحموها - 04:38:07ضَ

من الذي كان يحميها؟ انه عليم قيل له ان طلحة قتل والمنافقون يثيرون الصفين صف عائشة وصف علي لم ترد هي القتال ولم يرد هو القتال اصلا ارادوا الصلح ارادوا - 04:38:28ضَ

مصلحة الامة العامة لكن المنافقين ثاروا واثاروا القتال بينهما. فلما سمع الامام علي ان طلحة في الصف الاخر قتل اسرع الي ونزل من فرسه وجاء للصحابة الذين تجمعوا حوله ومسحها الغبار عن وجهه. والدم يسيل ودمعت عينا علي. فجاء ابن ابن لطلحة طلحة مبشر بالجنة - 04:38:46ضَ

من العشرة جاء ابن لطلحة اسمه عمران فلما جاء الى ابيه رآه علي ابن ابي طالب فقال يا عمران اني لارجو الله ان نكون انا واباك ان اكون انا وابوك - 04:39:13ضَ

قال الله فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا اخوانا على سرر متقابلين. لم يحمل في قلبه غلا على احد من المسلمين وان وقعت الفتنة وان كان الحق مع علي الا ان قلبه كان صافي - 04:39:31ضَ

على المؤمنين علي كان ازهد الناس بيت المال ما يبقي فيه درهما. زكاة والخراج والصدقات التي تجتمع في بيت المال كان ينفقها كلها بل كان ينفق بيت المال على الفقراء والمساكين ثم يغسله - 04:39:58ضَ

ثم يصلي ركعتين يشكر الله على هذا علي وهو خليفة ما يملك دراهم يشبع بها جوعه اذا جاع وهو خليفة اذا جاع اكل تمرات سد بها جوعه لما صار خليفة في الكوفة - 04:40:19ضَ

بنوا له بيتا جميلا فلما رأى البيت قال ما هذا بيتك يا امير المؤمنين قال قصر الخبال هذا قصر الخبال هذا والله لا اسكنه وسكن في بيته القديم كان يلبس ثوبا واحدا ما عنده غيرة - 04:40:40ضَ

مرقع وهو يحكم اعظم دولة في ذلك الزمان مشارق الارض ومغاربها تهاب دولته ويحكمها رجل ثوبه مرقع يوم من الايام مشى وثوب ما يسوى ثلاث دراهم جلبابه يوم من الايام مشى في السوق يبيع سيفا له - 04:41:04ضَ

قالوا ما تصنع يا أمير المؤمنين قال ابي عسيفي والله كم ضربت به وفلقت به هام المشركين عنده سيوف هذا احد سيوفه يبيعه قالوا ولم تبيعه قال والله لو عندي دراهم - 04:41:29ضَ

اشتري بها ازارا ثوبه راح اخترب خلاص قال والله لو عندي دراهم اشتري به ثوبا بها ثوبا ما بعت سيفي. ما عنده يركب حمارا ما عنده حتى فرس في الكوفة - 04:41:47ضَ

وثوبه مرقع ويجوع فلا يشبعه الا التمر وهو الخليفة الراشد وهو الامام العادل يقال له يا علي يا امير المؤمنين لما تصنع بنفسك هذا؟ يعاتبه اصحابه يقول لهم دعوني دعوني اهن الدنيا - 04:42:04ضَ

دعوني اهن الدنيا فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله ولا يغرنكم بالله دخل عليه رجل في بيته القديم في الكوفة والخليفة فوجده يرتعد على مهلك البرد قتله ما عنده ثوب يلبسه - 04:42:29ضَ

وهو في بيته يرتعد من شدة البرد فقال له يا امير المؤمنين يا امير المؤمنين دعنا نشتري لك ثوبا نجيب لك شي تلبسه قال والله لا ارزا من ملككم شيئا ما ابي شي من فلوسكم ما ابي - 04:43:19ضَ

هذه القطيفة هي التي جئت بها من المدينة. سنوات لابسها واليوم خزائن ما اقول ملوك ولا امراء ولا وزراء ولا تجار شوف خزائن بسطاء المسلمين اليوم تلبس ثوب خمس مئة دينار مرة - 04:43:41ضَ

ما تلبسه مرة ثانية ثم يسألون وين فلوسنا ثم يسألون ليش النعمة ما فيها بركة ما فيها بركة لان ما شكرناها اصلا علي بن ابي طالب قام في الخطبة يوما - 04:44:04ضَ

الكوفة الرواية هذي تروى عن الامام علي فقام رجل وهو خطيب بعد الخطبة قال يا علي قال نعم سأله واحد سؤال قال يا امير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ سؤال عادي - 04:44:19ضَ

فقال الرجل الذي ملأ قلبه بصيرة الدين والايمان وتعلم من منو الرسول عليه الصلاة والسلام شوف جاب العلامات اللي اذا حصلت خرج الدجال شوف ايش يقول الامام علي بقرالك علامة علامة - 04:44:40ضَ

وانت اسأل طلعت ولا ما طلعت هذه تروى عن الامام علي واكيد سمعها من النبي فقال الامام علي اعقد بيدك واحفظ ما اقول لك اذا امات الناس واضاعوا الامانات وكان الحكم ضعفا - 04:44:55ضَ

والظلم فخرا وامراؤهم فجرة ووزراؤهم خونة واعوانهم ظلمة. وقراؤهم فسقة. وظهر الجور يعني الظلم وفشى الزنا وظهر الربا وقطعت الارحام واتخذت يعني طلعت المغنيات وشربت الخمور. ونقضت العهود وضيعت العتمات صلاة الليل - 04:45:25ضَ

وتوالى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وحلوا المصاحف وطولوا المنابر واكلوا الربا واخذوا الرشاة واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء. وباعوا الدين بالدنيا والتاجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركبت النساء على المياثر. المراكب الفخمة - 04:46:05ضَ

وتشبه النساء بالرجال. وتشبه الرجال بالنساء. وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من قبل ان يستشهد. وحلف من قبل ان يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب. وكانت قلوبهم امر من الصبر. والسنتهم - 04:46:43ضَ

احلى من العسل وسرائرهم امتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وعرف المنكر وانكر المعروف اذا حصل ذلك فالنجاة النجاة. يعني دور على النجاة. فالنجاة النجاة. والوحل وحال والثبات الثبات - 04:47:12ضَ

صدق الامام علي اكثر ما ذكر نشوف اليوم بعيونا يمكن تطلع من المسجد تشوفه تدخل بيتك تشوفه تفتح الجريدة تشوفها تمشي في السوق تشوفه كل مكان تشوف اذا حصل ذلك - 04:47:45ضَ

كل واحد يبحث عن النجاة ويدور على الثبات لان في ذلك اليوم خلاص هو موعد خروج الدجال كما ذكر الامام علي يوم من الايام فقد درع من دروعه يمشي يدور الدرع - 04:48:02ضَ

ما يدري وينه اين الدرع لم يجده فرأى يهوديا شايل درعة يعرفه درعة من سنوات معاه قال يا هذا هذا يهودي ولهذا انه درع قال اليهودي لا والله درعي والامير امير المؤمنين يختلف مع واحد حتى مو مسلم يهودي - 04:48:19ضَ

قال انه درعي. قال لا والله درعي فاختصم الى القاضي جماعة وين تصير هذي يسلب شيء من امير المؤمنين من الخليفة والخليفة مو قادر ياخذه ويصير الحكم عند القاضي فيجلس علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهذا اليهودي امام القاضي - 04:48:44ضَ

فقال والبينة على المدعي قال يا امير المؤمنين ما تقول قال انه درعي ايها القاضي يا يهودي يا فلان قال بل والله درعي قال القاضي لعلي اعندك بينة؟ البينة على المدعي - 04:49:07ضَ

قال والله ما عندي بينة دليل ما عندي لكنها درعي واقسم اليهودي على خلافه فقام القاضي وحكم بالدرع لليهودي ولا يجرمنكم شنآن قوم صج ما نحبه لكن نعدل على الا تعدلوا اعدلوا - 04:49:27ضَ

هو اقرب للتقوى وقام اليهودي اخذا درعه علي خرج لما نظر اليهودي الى علي رايح فقال يا امير المؤمنين قال نعم قال والله انه درعك ما تحمل الموقف انها اخلاق - 04:49:47ضَ

ما تعلمتموها الا عن طريق وحي هذي اخلاق مو اخلاق ناس عادية اخلاق ربانية واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله والدرع لك يا امير المؤمنين - 04:50:09ضَ

فابتسم علي وقال اما وانك قد اسلمت فخذ هذا الدرع هدية مني اعطاه الامام علي درعا اسلم بسببه العدل ولا يجرمنكم شنئان قوم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى اعدلوا هو اقرب للتقوى واتقوا الله - 04:50:25ضَ

من تواضع الامام علي يمشي وقطيفته قطيفة مرقعة ومتواضع وعلى حمار يشوف منو ويشوف عمه العباس ومن خير؟ علي والعباس طبعا علي رابع افظل واحد في هذه الامة. واقرب الناس الى رسول الله من المبشرين - 04:50:58ضَ

علي بن ابي طالب تعرفون من علي ابن عم النبي واخوه بعد الهجرة وزوج سيدة نساء العالمين. ووالد سبطي رسول الله شباب اهل الجنة يرى عباس يمشي في الطريق عمه - 04:51:22ضَ

فيأتي اليه ويمسك يده ويقبلها ويقول يا عم ارض عني يا عم ارض عني وعباد الرحمن من اولهم علي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. تواضع ذلة للناس اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين - 04:51:43ضَ

علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يعلم يؤمن ان الدين ليس بالعقل فقط اليوم الناس يظنون ان العقل اذا خالف النص يقدم العقل وما يدرون انه اذا خالف العقل النقل فالنقل يقدم يعني النص - 04:52:22ضَ

يقدم على اي عقل لو كان عند الناس عقل اصلا اذا خالفوا النص لا عقل لهم عقل سقيم اذا خالف النص يقول يعلم الناس هذا الفهم يقول لو كان الدين بالرأي - 04:52:44ضَ

لو كل واحد على كيفه لو كل واحد والله هذي تقول وش الفرق يعني قطعة قماش يعني يعني اذا تحجبت صارت مطيعة اذا نزعت الحجاب صارت عاصية ليش قطعة قماش - 04:52:58ضَ

شوفوا العقل اذا فسد ها او يأتي واحد ويقول كم الاذان ونص باقي كم ثلاث دقائق نجعل بين الاذان والاقامة وفاة علي رضي الله عنه بعض الناس يظن ان العقل اذا - 04:53:15ضَ

وصل الى درجة مثل بعض الناس صار دكتور في الجامعة على باله يحق له انه يسب الله ورسوله ويظن كما هو حاصل هاليومين الذي بفظل الله ان صحت الرواية والله اعلم ان صحت - 04:53:33ضَ

مصيبة وكارثة ان يصل الى درجة دكتور في جامعة ويعلم التلاميذ والطلاب وزملائه الكفر بالله والالحاد ويطعن حتى بالقرآن مصيبة يظن الناس ان العقل احيانا يصل الى درجة اعلى من القرآن - 04:53:51ضَ

افهم من السنة البعض الناس كان يكتب بالجرائد عندنا يكتب اي عقل هذا اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه ثم لينزعه يقول عندنا عقول احنا نفكر هذي قذارة هذه - 04:54:12ضَ

يظن بعض الناس ان بعقله يرد احاديث النبي الذي لا ينطق عن الهوى. الامام علي يعلم الناس هذا الفهم. يقول لو كان الدين بالرأي اذا كان مسح اسفل الخف الخوف لما نمشي عليه نمشي يتوسخ تحت - 04:54:29ضَ

يقول لكان مسح اسفل الخوف اولى من المسح في ظاهره لو كان الدين من العقل حقي امسح فوق امسح تحت انظف ليش امسح فوق؟ لكن لان الدين سمعنا واطعنا لان الدين - 04:54:47ضَ

ما نبتدع من عقولنا ونعترض بارائنا لانه كل واحد له يختلف عن الثاني قال لو كان الدين بالرأي لكان مسح واسفل الخف اولى من المسح في ظاهره لكن اني رأيت النبي صلى الله عليه واله وسلم يمسح على ظاهره وكذلك امسح - 04:55:05ضَ

حكم او تولى الخلافة تقريبا خمس سنوات في اخر زمانه خرج من يسمى بالخوارج واشتد واشتدت سطوتهم والخوارج حدثاء اصنام صغار سن سفهاء يعني عقل ماكو تجدهم في الصباح ماسكين المصاحف يقرأون - 04:55:27ضَ

قراء ناس بس تقرأ قرآن وملتزم الواحد ازاره الى اوصاف الساقين ويمكن على جبهة اثر السجود من طول العبادة ويقرأون القرآن قراءة طويلة لكن لا يجاوز حناجرهم يعني ما يفهمون كلمة - 04:55:50ضَ

يأخذون القرآن على ظاهره ما يفهمون ما يرجعون لاجلاء الصحابة وافهامهم ولهذا لما رأوا عليا احتكم مع معاوية بحكمين ابي موسى وعمرو فقال قائلهم من الخوارج كفر علي وكفر معاوية - 04:56:09ضَ

قالوا ليش قالوا كيف يحكم الرجال؟ الله يقول في القرآن ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون علي كفر ومعاوية كفر هل رأيتم حماقة مثل هذه تدرون كم واحد وصاروا ثمانية الاف - 04:56:32ضَ

ثمانية الاف من الخوارج تدخل اليهم في المسجد تجمعوا في مكان تجدهم في النهار كل واحد ماسك المصحف او يصلي يا الله اذا رأيتم تفتن بمنظرهم لكن كل صاحب بصيرة يعلم حماقتهم وجهلهم - 04:56:50ضَ

المصيبة كفروا علي كفروا من معه كفر وجه الله الصحابة قالوا للامام علي هؤلاء الخوارج كفار ولا شنو هؤلاء كفار؟ قال لا مع انهم كفروا علي قال هم من الكفر فروا. شلون نكفرهم - 04:57:10ضَ

هربانين من الكفر شلون نكفرهم قالوا اذا ما هم الإخواننا شوف الأدب اخواننا بغوا علينا ظلمونا كان من فتنتهم بدأوا بالقتل استحلوا الدماء جاؤوا لصحابي او تابعي اسمه عبد الله بن خباب ابن الارت. تعرفون من خباب الارت؟ من السابقين في الاسلام؟ عند ولد اسمه عبدالله مروا عليه يوما فوجدوه - 04:57:29ضَ

مع الامام علي فقتلوه وعنده زوجته فقتلوها وكانت حامل وبقر بطنها كلاب اهل النار النبي يقول لئن رأيتهم لاقتلنهم قتل عاد وثمود وهم في نفس الوقت بعد ان قتلوا رجل وامرأة مروا على مزرعة ارادوا الاكل منها فسألوا مزرعة من هذه - 04:57:56ضَ

رجل من اهل الكتاب نصراني قالوا لا يحل لنا ان نأكل الا باذنه. ما شاء الله يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان كما اخبر النبي عنهم ارسل علي اليهم ابن عباس كانوا ثمانية الاف - 04:58:25ضَ

اول ما دخل ابن عباس لابس احمر ثوب احمر قالوا ما يجوز اشلون لابس على طول بجهل ينكرون ينكرون على من؟ على حبر الامة على ترجمان القرآن صاحب النبي الذي فقهه الله في الدين - 04:58:44ضَ

قال والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يلبس الاحمر انا شفت الرسول يلبس اسكتهم وكلما سألوا اجابهم. كلما سألوا رد عليهم كانوا ثمانية الاف تدرون كم واحد اهتدى وطلع مع ابن عباس - 04:59:00ضَ

نصهم اربعة الاف كلمة توديهم كلمة ترجعهم لانهم حدثاء اصنام سفهاء احلامهم مشكلة ان يدخل الانسان في الدين بجهل يقرأ القرآن ولا يفهم يكفر الناس بلا علم ثم يستحلوا دماءهم. اهني المصيبة - 04:59:17ضَ

ما قاتلهم الامام علي حتى بدأوا بقتاله اضطر لقتالهم. خلاص اضطرار الحين الصحابة عليهم وبدأ بالقتال وفعلا قتل منهم من قتل في النهروان تلك المجزرة التي حصلت للخوارج هم ارادوا - 04:59:38ضَ

قتل انفسهم بل بعد مقتلهم وقبل هذا وبعده كانوا يكيدون المؤامرات لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه حتى جاءه يوم من الايام رجل من الخوارج اسمه الجعد فقال لعلي - 05:00:00ضَ

يا علي اتق الله فانك ميت يعني انت احنا ذابحينك ذابحينك اتق الله فانك ميت. فقال علي بل مقتول يعني على بالك يخاف بل انا مقتول ضربة على هذه فتغضب هذه. عهد معهود وقضاء مقضي وقد خاب من افترى - 05:00:19ضَ

سوي اللي تسويه. انا عندي وعد من النبي صلى الله عليه وسلم انني سأضرب منها هنا واموت وحارسي الاجل الاجل هو الحارس. وكان من اكثر شعره اشدد حيازيمك للموت. فان الموت لاقيك ولا تجزع من الموت اذا - 05:00:44ضَ

بواديك كان دائما يتلفظ بهذا الشعر الا يخاف من الموت بعد ان هزم الخوارج ما اذن حل الاذان ولا بعد طيب لعل الاذان ما حل علي بن ابي طالب رضي الله عنه - 05:01:01ضَ

لما كسر الخوارج هني بدأت الان المؤامرات ما قدروا على علي تخطط ثلاثة مكروا مكرا مكر الثلاثة مكر. من الثلاثة واحد اسمه عبد الرحمن ابن ملجم والثاني اسمه البرك ابن عبد الله والثالث عمر ابن بكر - 05:01:23ضَ

وسمم سيفه اياما طويلة والتقى في الطريق بامرأة خارجية خارجي خارجي وخارجية التقيا اسمها قطان الشجنة وهذه قطان قتل ابوها واخوها في النهروان كانت حاقدة على علي وكانت جميلة فلما التقى بها عبد الرحمن وكان قد كتم امره - 05:01:45ضَ

تقدم للزواج منها وهو ذاهب لقتل علي فقالت ان اردت الزواج مني فمهري ان تقتل عليا شوفوا المهر قال وما ادراك انني ذاهب لقتله ثم قال لها انك لا تريديني - 05:02:24ضَ

لانك تعلمين اما انني ساقتل او انني ساقتله ثم اقتل فردت عليه الخارجية قال فان قتلت فما عند الله خير وابقى. مصدقين نفسهم ها شوف والله مساكين ترى الواحد احيانا - 05:02:43ضَ

يحمد ربه على نعمة البصيرة نعمة الفهم نعمة العقل الانسان يحفظ لكن ما يفهم احفظ ايات ونصوص ينزلها في غير منازلها فاذا بعبد الرحمن بن ملجم يراقب الامام علي واتفق مع رجلين معه صاروا ثلاثة - 05:03:04ضَ

لقتل علي ابن ابي طالب وكان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقيم الليل وقبل الفجر يذهب يوقظ الناس لصلاة الفجر هاي طبيعة الامام علي. الخليفة اهو اللي يوقظ الناس لصلاة الفجر - 05:03:26ضَ

ما قاموا فيكم الصلاة وكانت ليلة جمعة وهي السابعة عشر من رمضان ليلة الجمعة ذلك اليوم الذي اتفق على قتل الامام علي فيه ونفس اليوم الذي اتفق على قتل معاوية وعمرو بن العاص - 05:03:40ضَ

لكن الاثنان كشف امرهما من قبل عبد الرحمن ما كشف امره فانتظر وعلي ما كان عنده حرس ولا عند جيش ولا عندنا ناس تحميه يعلم انه موعود بهذا الوعد الشهادة في سبيل الله - 05:04:01ضَ

فقام الامام علي قبل الفجر يطرق الابواب للناس على الناس يوقظهم لصلاة الفجر وغطى عبد الرحمن وجهه ثم جاء الى الامام علي فلما التفت اليه الامام علي قال عبدالرحمن الله اكبر الحكم لله الحكم لله وضرب - 05:04:20ضَ

امام علي بالسيف على وجهه على صدقه نفس المكان الذي اشار به النبي وبدأ الدم يسيل على لحية الامام علي وسمع الصحابة بالامر وركبوا خلف عبدالرحمن ومسكوه وادخل الامام علي يوم الجمعة هذا - 05:04:42ضَ

ادخل الى بيته ودمه يسيل وظل الامام يوم ان لما ضرب قال لاصحابه ائتوني به. خل اشوف القاتمة فلما نظر قال من انت قال عبد الرحمن بن ملجم قال اانت هو - 05:05:03ضَ

قال نعم قال طالما احسنت اليك يا الله اتقي شره من احسنت اليه قال طالما احسنت اليك ثم نظر من حوله قال ائتوني بابنائي فجيء بالحسن والحسين وعلي يحتضر الحين اخر يومين بحياته - 05:05:23ضَ

قال يا ابنائي الله الله بهذا الرجل احسنوا نزله واكرموا مسواه قاتلة شوف النفس العزيزة قال احسنوا نزله واكرموا مثواه فان اعش فانا اولى بدمه قصاصا او عفوا ما لكم شغل - 05:05:43ضَ

وان امت فالحقوه بي يعني القصاص النفس بالنفس اخاصمه عند رب العالمين واياكم ان تقتلوا احدا سواه بدمي لا تثورون وتقتلون غير هذا الرجل النفس بالنفس فقط لكن ان عشت قد اعفو عنه - 05:06:10ضَ

اما الان احسنوا نزله واكرموا مثواه ظل الامام علي ينزف ليومين ثم قبض الله عز وجل روحه ولحق النبي واصحابه علي مني اللهم وال من والاه وعادي من عاداه لا يحب عليا الا مؤمن - 05:06:30ضَ

ولا يبغضه الا منافق خرجت الروح الطاهرة شهيدا في سبيل الله ارجعي الى ربك راضية مرضية. فادخلي في عبادي وادخلي توفي في رمضان في السنة الاربعين من الهجرة امضى في الخلافة تقريبا خمس سنين - 05:06:59ضَ

ثم قبضه الله عز وجل بضربة وعدها بها نبي الله صلى الله عليه واله وسلم وصلى عليه ابنه الاكبر الحسن صلاة ثم خطب الناس واخبرهم ان اباه والله ما ترك شيئا بعده لا صفراء ولا بيضاء - 05:07:30ضَ

انما كما دخل الى الدنيا خرج منها زاهدا فيها. هذه صفحات قليلة فقط من سيرة ذلك الامام التقي النقي العابد صاحب العلم صاحب الزهد الشجاع البطل اول الذكور اسلاما انه ابو الحسن علي ابن ابي طالب الخليفة الرابع الراشد رضي الله عنه وارضاه - 05:07:49ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يجمعنا به في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اقول هذا القول وصل الله وسلم - 05:08:15ضَ

نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين وعلى اله وصحبه اما بعد هو مسك الختام للاربعة الخلفاء الراشدين الذين جاؤوا - 05:08:29ضَ

في خلافة هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه واله وسلم انه الامام التقي النقي السريرة انه الرجل المشهود له بان الله عز وجل يحبه انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 05:08:47ضَ

البطل الشجاع بالسيف القهار الذي طهر به اعداء الله جل وعلا رجل كان العدل اساس حكمه وملكه ما الحكمه زهد بالدنيا حتى انه سوف نعرف بعد قليل كان يقبض على لحيته في المحراب ويبكي طوالا - 05:09:09ضَ

ليالي طويلة وهو الخليفة ويقول يا دنيا غري غيري بتتك ثلاثا. طلقتك ثلاثا سيرة هذه الليلة تشرف هذه الليلة بذكر للامام علي يقول الامام احمد ان علي ابن ابي طالب الامام احمد ابن حنبل يقول ان علي ابن ابي طالب لا يتشرف بالخلافة - 05:09:35ضَ

لكن الخلافة تتشرف بالامام علي فالناس يتشرفون بالخلافة الا علي فان الخلافة هي التي تتشرف الامام علي خليفة على المسلمين نتكلم اليوم عن ذلك الطفل الذي ولد قبل البعثة بسنوات قليلة - 05:10:05ضَ

بعث النبي وهو صبي قيل عشر سنين وقيل ست سنين ولد الامام علي فالتحق بالنبي قبل البعثة فتربى عند في بيته يأكل معه يخرج معه بالقرب منه يجالسه يحادثه يصاحبه - 05:10:30ضَ

قبل البعثة فلما بعث النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن للامام علي ان يتردد بل اي تفكير دين جاء به محمد هو خير دين ونبي يبعث هو محمد صلى الله عليه واله وسلم هو خير نبي - 05:10:55ضَ

قيل هو اول الذكور اسلاما علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وما ادراك ما علي كان يخرج سرا مع النبي في الشعاب والوديان يصليان ولا احد يعلم بهما يصلي النبي ومعه علي وهو صبي صغير - 05:11:18ضَ

اكتشف امرهما من ابو علي من ابوه ابو طالب عم النبي ابو طالب نصير النبي وان لم يسلم الا انه كان نصيرا للنبي في دعوته. ما اسلم جاءهما يوما فوجدهما يصليان - 05:11:39ضَ

قال ماذا تفعلان قال النبي نصلي قال يا محمد انت تعلم ان قريشا طلبت مني ان اطلب منك ان تكف عن اذاهم وعن سب دينهم والهتهم فقال عليه الصلاة والسلام يا عم - 05:11:59ضَ

والله لو اعطوني ما اعطوني على ان اترك هذا الامر ما تركته فقال ابو طالب وعلي واقف صبي صغير فقال ابو طالب ابوه والله لا يخلص اليك يا محمد بشيء تكرهه. فامضي فيما انت فيه - 05:12:19ضَ

ثم قال لابنه عليا يا علي وانت ماذا تصنع وكان عمره عشر سنوات عشر سنوات ببداية الدعوة عشر سنوات لكن قلبه افضل من قلوب رجال اليوم قال يا ابي انا اصلي مع رسول الله - 05:12:39ضَ

فقال له ابوه يا بني والله لم يدعك الا الى خير والله لم يدعوك الا الى خير فاثبت على ما انت فيه اثبت على ما انت فيه. نتحدث الليلة عن من؟ عن علي ابن ابي طالب - 05:13:00ضَ

اذا ذكرنا الزهد فهو عليم واذا تصفحنا صفحات المتقين فالامام علي وان تكلمنا عن الكرم والورع فهو الامام علي وان ذكرنا البطولات والشجاعات وهي الامام علي وان جئنا بالعلماء والقضاة فهو الامام علي - 05:13:18ضَ

وان ذكرنا صفحات مشرقات في تاريخ الامة فلا تخلو منها صفحات الامام علي انه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول انه لعهد عهده الي النبي صلى الله عليه واله وسلم يفتخر بالعهد - 05:13:38ضَ

لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق من المؤمنين رجال منهم الامام علي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم كان الامام علي ينتظر يوم من الايام رآه النبي صلى الله عليه واله وسلم فقال يا علي اتعرف من اشقى الناس - 05:13:56ضَ

من اشقى الامم قال من؟ قال الذي عقر الناقة هذا واحد اللي قتل ناقة ثمود الثاني من الذي يضربك يا علي ها هنا على وجهك فتبتل منك هذه يعني لحيتك - 05:14:34ضَ

شوف مكان الضربة اشار بها راح تضرب هنا على الوجه وتبتل هذه اللحية فلا زال الامام علي ينتظر هذه الضربة طوال حياته فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا - 05:14:56ضَ

تبديلا نتحدث عن الامام علي رضي الله عنه يوم من الايام دخل النبي على فاطمة ابنته زوجة الامام علي دخل عليها فقال اين عليا قالت غاضبني فخرج ولم يقل عندي ما نام - 05:15:18ضَ

القيلولة ما نام هالليلة اليوم فارسل النبي احد اصحابه يبحث عنه علي طلع من بيته قلبه وين معلق المسجد يقول يا رسول الله انه في المسجد نائم فذهب النبي الى المسجد فوجد الرداء قد انحسر. الغطاء انحسر عن وجهه - 05:15:38ضَ

وهو نائم على على التراب تراب المسجد فمسح النبي التراب عنه وقال قم اذى تراب قم ابا تراب يا ابو تراب قم فكان الامام علي يفتخر بهذه الكنية طوال حياته - 05:15:59ضَ

ويحبها ابو الحسن هو ابو الحسن لكن احب هذه الكنية لان النبي لقبه بها يوما من الايام. فكان يتذاكرها طوال العمر قم ابا تراب قم ابا تراب لما توفي ابوه ابو طالب - 05:16:17ضَ

قال النبي لعلي اذهب فواري اباك التراب فدفنه ثم رجع فقال له اذهب فاغتسل وسنة لمن غسل الميت ان يغتسل قال اذهب فاغتسل فاغتسل ثم رجع يقول فدعا لي النبي النبي بدعوات - 05:16:35ضَ

والله ما احب ان لي بها حمرا النعم وسودها والله لو يعطوني الدنيا كلها بهذه الدعوات ما قبلت دعا لي بدعوات من دعا له انه محمد صلى الله عليه واله وسلم مستجاب الدعوة - 05:17:00ضَ

لما رجع من حجة الوداع نحن لا زلنا في فضائل الامام علي لما لما رجع النبي من حجة الوداع مر على غدير يسمى غدير خم والحديث صحيح مر النبي على هذا الغدير فقال - 05:17:19ضَ

بعد ان سأل النبي اصحابه قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم؟ قالوا نعم قالوا بلى قال اللهم يخاطب الصحابة الاجلاء اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه من كنت مولاه فعلي مولاه. والولاية هي الحب والنصرة - 05:17:38ضَ

فلا يحب الامام علي الا المؤمنون ولا يبغضه الا المنافقون. قال اللهم من كنت مولاه علي مولاه ثم قال اللهم والاه وعادي من عاداه نشهدك اللهم اننا نوالي الامام علي - 05:18:01ضَ

ونحب الامام علي وننصر الامام علي بن ابي طالب. وندعو الله ان يجمعنا معه في جنات النعيم انه الامام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه لما ذهب النبي الى تبوك - 05:18:21ضَ

تبوك التاسعة لما ذهب النبي الى تبوك خلف عليا على المدينة صار والي على المدينة وكانت مرحلة صعبة بقي في المدينة اكثرهم المنافقون فخلف النبي على المدينة نساء واطفال والمنافقون كثر - 05:18:37ضَ

خلف عليهم الشجاع علي ابن ابي طالب فسمع الامام علي ان الناس يتكلمون خلفك مع النساء خلفك مع الصبيان وكأن الامام علي تضايق ليش وهو شجاع وهو البطل ما في معركة الا شهدها - 05:18:58ضَ

فذهب الى النبي فقال يا رسول الله تدعني مع النساء والاطفال فقال له النبي صلى الله عليه واله وسلم قال اما ترضى اما ترضى يا علي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى - 05:19:19ضَ

هارون من موسى لما ترك قومه وذهب يكلم ربه وخلف عليهم من نفس الان الفعل افعاله معك اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي - 05:19:39ضَ

انقطعت النبوة لكن فضلك عظيم وشأنك جليل موسى لما ترك هارون ليس لضعف فيه بل لثقة فيه والان يثق النبي بعلي وولاه على المدينة النبي صلى الله عليه واله وسلم يرسله قاضيا لليمن يحكم بينهم - 05:19:57ضَ

يقول علي يا رسول الله ترسلني انا انا وهناك من هو اكبر مني واجل مني وترسلني وكان علي صغيرا قال اذهب اذهب يا علي فان الله مثبت لسانك ومهدي قلبك - 05:20:19ضَ

يعني الله سيشرح صدرك الله سيهدي القلب الله سيسدد اللسان اذهب يا علي يوم من الايام اراد النبي ان يهاجر من مكة الى المدينة هجرته المعروفة فلما اراد ان يهاجر جعل في فراشه - 05:20:37ضَ

اكثر الناس حبا له من اكثر الناس ابو بكر معه في الطريق لكن من ينام في الفراش؟ قال لم يا علي في فراشي اخطر فراش واصعب مرحلة واخطر وظع بل البس ردائي - 05:20:57ضَ

يعني انت مكاني في القتل تموت مكاني وتقتل بدلا عني هل تردد علي وكان صغيرا والله ما تردد بل فرح بهذا ان يكون في فراش النبي وهو شاب يكون في فراش النبي صلى الله عليه واله وسلم ونام في اخطر فراش في ذلك الوقت - 05:21:18ضَ

انه علي قال النبي فيه من اذى عليا فقد اذاني يشتاقون للجنة يا جماعة ما نشتاق للجنة كلنا نشتاق للجنة لكن هل تعلم ان الجنة تشتاق لبعض الناس الناس تشتاق للجنة اكيد - 05:21:38ضَ

لكن هل الجنة تشتاق للناس تشتاق الجنة لثلاث اشتاق الجنة لثلاث لعلي وعمار وسلمان يا الله ما اعظم الثلاث عمار صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة اشتاقت الجنة له وسلمان منا ال البيت وما اعظم سلمان - 05:21:58ضَ