Baheth

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فمع كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد المالكي رحمة الله تعالى عليه. الباب متعلق بالصلاة - 00:00:00ضَ

وبصورة اخص بركعتي الفجر متى تقضى اذا كلنا نحتاج الى هذه المسألة. فاتتني سنة الفجر متى اقضيها فيرى بعض اهل العلم وهم الشافعية انها تقضى بعد الفجر. قالوا وهذا قياس مع الاولى. قالوا - 00:00:30ضَ

لان النبي صلوات الله وسلامه عليه لما فاتته سنة الظهر صلاها بعد العصر مع ان وقت الظهر قد انتهى بالكلية. فكذا اذا فاتتنا سنة الفجر صليناها بعد الفجر. لان الذي نهى عن الصلاة بعد العصر هو الذي نهى عن الصلاة بعد الفجر. وهنا - 00:01:10ضَ

اولى لماذا هنا؟ اولى لان وقت الفجر ما زال قائما حتى تطلع الشمس. فهذا رأي دافعية قالوا لان النبي قضى سنة الفجر سنة الظهر لما فاتته قضاها بعد العصر فكذا لو فاتتنا سنة الفجر قضيناها بعد الفجر. ويتأيد - 00:01:40ضَ

قولهم بحديث النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها. من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها. هذا كلام الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:02:10ضَ

وفي رواية فصلاتها حين يذكرها. هذا قول من يا سامح؟ الشافعي الاحناف قالوا لا تقضى ابدا. الا اذا انت صليت قمت وصليت الفجر بعد طلوع الشمس شمس تقضيها بعد طلوع الشمس مع الفجر. اما اذا صليت الفجر فلا تقضيها. كلام من هذا - 00:02:40ضَ

الاحناف. ولا اعلم لهم مستندا جاءت المالكية وقالوا تقضى بعد طلوع الشمس. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ولا صلاة بعد بعد الفجر حتى تطلع. الشمس قالوا اذا نصليها بعد - 00:03:10ضَ

طلوع الشمس. هذا قول من؟ المالكية. الحنابلة قالوا يجوز قضاؤها ما بعد الفجر والافضل ان تكون بعد طلوع الشمس. والافضل يعني اتفقوا مع الشافعية في مسألة الجواز. واتفقوا مع المالكية في مسألة الافضلية - 00:03:50ضَ

اتفقوا مع المالكية في مسألة الافضلية. هذا ملخص الانباء. ملخص يعني اخبار ما يقصدش نشرة اخبار. الانباء الواردة في هذا الباب سانية يا ابويس اضافة لابد منها وردت عدة احاديث - 00:04:20ضَ

في من نام عن سنة الفجر كلها ضعيفة. كلها ضعيفة. من لم يصلي سنة فليصلها اذا طلعت الشمس فليصلها كلها ضعيفة. فما في الباب من استدلالات صحيحة والله اعلم الملة التي ذكرت. ماذا عندك يا ابو غيث؟ لازم تبصم بصمتك. نعم. القفصي رحمه الله دل ايش؟ لقضائها - 00:04:50ضَ

بعد طلوع الشمس سرخصي خالف الاحناف الاحناف يقولون لا سنة الفجر الا في حالة ما اذا فاتته الفجر كلها فجاء يصليها بعد طلوع الشمس يصلي مع ها السنة. نعم. مستندهم. اي ان النبي لما فاتته صلاة الفجر وايقزهم حر - 00:05:20ضَ

امسي صلى السنة ثم صلى الفجر. ماشي. لكن انا اسأل هل عند الحنفية اي دليل يفيد اننا لا تقضيها ما في دليل بس سبت. موقوف. ماشي. رد عليها خلاص حل مشكلتك بقى. جزاكم الله كل خير وبارك الله فيكم - 00:05:50ضَ

في هذا الصدد. تفضل من صاحبي في هذه الليلة. الشيخ عمرو مرحبا بعمرو اهلا وسهلا - 00:06:30ضَ