Baheth

قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما ها انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:00ضَ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال المصنف ابن رشد المالكي في كتابه بداية المجتهد ونهاية المقتصد في ابواب التيمم المسألة الثانية عدد ضربات التيمم يعني كم اضرب - 00:00:44ضَ

كم اضرب الارض هل ضربة واحدة للوجه وللكفين ام ضربتان ضربة للوجه وضربة اخرى للكفين او ضربة للوجه فضربا لليدين الى المرفقين او ضربتان للوجه وضربتان لليدين فهذا هو مضمون هذا الباب - 00:01:11ضَ

واستعين بالله سبحانه واقول ان الثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك كله ضربة واحدة للوجه والكفين والروايات التي تفيد ان التيمم ضربتان لا تسبت من منها اية رواية. الروايات التي وردت - 00:01:48ضَ

وتفيد ان التيمم ضربتان لا تسبت منها اية رواية وانما بنى القائلون بذلك على الاقيسة ولا قيصة ايضا لم تستقم لهم فلو سلمنا انهم قاسوا على الوضوء فالوضوء يجزئ مرة مرة - 00:02:16ضَ

وورد مرتان مرتان على سبيل الافضل واكمل ثلاثا ثلاث فهذا الذي ورد في الباب الثابت الصحيح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام من حديث عمار ان التيمم ضربا للوجه وللكفين معا - 00:02:41ضَ

ضربة واحدة للوجه والكفين اما ضربة للوجه وضربة للكفين وما وراء ذلك فكله لا يسبت انما هي اقيسة ولم يتحدوا في اقيستهم واولى الناس بهذه المسألة اصحاب الحديث رحمهم الله لتمسكهم بحديث رسول الله الثابت في الباب. صلى الله عليه وسلم - 00:03:06ضَ

اقرأ ما قاله المصنف اختلف العلماء في عدد الضربات على الصعيد للتيمم الصعيد هل التراب اما على وجه الارض اطعمونا على الارض او التراب ومشتقاته وسبق الحديث عن هذا وان الذي تيمم بالتراب اجزأه التيمم بالاجماع. والذي تيمم بدونه - 00:03:37ضَ

بضربة على الحائط او بضربة على صخرة او على الرمل كل ذلك فيه خلاف. لكن الذي لا اختلاف فيه ان الذي تيمم بالتراب تيممه مجزئ والحمد لله فمنهم من قال واحدة ومنهم من قال اثنتين والذين قالوا اثنتين - 00:04:07ضَ

منهم من قال ضربة للوجه وضربة لليدين وهم الجمهور واذا قلت الجمهور فالفقهاء الثلاثة معدودون فيهم اعني مالكا والشافعي وابا حنيفة ولم يدخل فيهم الامام احمد الله يرحمه ومنهم من قال ضربتان يعني يقول الجمهور ضربة للوجه وضرب اليدين - 00:04:30ضَ

ولكن مستندهم ضعيف قال فمنهم من قال ضربتان لكل واحد منهما اني لليد ضربتان وللوجه ضربتان والسبب في اختلافهم ان الايات مجملة في ذلك والاحاديث متعارضة هو قياس التيمم على الوضوء في جميع احواله غير متفق عليه - 00:04:56ضَ

والذي في حديث عمار الثابت من ذلك انما هو ضربة واحدة للوجه والكفين معا ولكن هنا احاديث فيها ضربتان ترجح هي ضعيفة كما تقدم. حديث الضربتين فرجح الجمهور هذه الاحاديث لمكان قياس التيمم على الوضوء - 00:05:21ضَ

الحمد لله ان ثبت لدينا حديث عمار فكان فاصلا في النزاع المسألة الثالثة ايصال التراب الى اعضاء التيمم. اختلف الشافعي مع مالك وابي حنيفة وغيرهما في وجوب توصيل التراب الى اعضاء التيمم - 00:05:42ضَ

فلم يرى ذلك ابو حنيفة واجبا ولا مالك ورأى ذلك الشافعي واجبا وسبب اختلافهم الاشتراك في الذي في حرف من في قوله تعالى فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه وذلك ان من قد ترد للتبعيض - 00:06:01ضَ

فقد ترد لتمييز الجنس فمذهب الى انها هنا للتبعيض اوجب نقل التراب الى اعضاء التيمم ومن رأى انها لتمييز الجنس قال ليس النقل واجبا. والشافعي انما رجحا حملها على التبعيض من جهة قياس التيمم على الوضوء - 00:06:20ضَ

لكن يعارضه حديث عمار المتقدم لان فيه ثم تنفخ فيها في بعض الروايات نفخي فيها سيقلل التراب وتيمم وتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحائط وينبغي ان تعلم ان الاختلاف في وجوب الترتيب في التيمم - 00:06:40ضَ

ووجوب الفور فيه وبعينه اختلافهم في ذلك في الوضوء. واسباب الخلاف هنالك هي اسباب هنا فلا معنى لاعادته يعني اذا قلت الموالاة في الوضوء نفس الحكم في التيمم بهذا اجتزء هنا وجزاكم الله خيرا - 00:07:01ضَ