Baheth

ان الله جل وعلا لما اراد الخير بالبشرية انزل الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم وكان قد بلغ من العمر اربعين سنة قالت عائشة رضي الله عنها اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

الرؤيا الصادقة في النوم ثم حبب اليه الخلاء وكان يذهب الى غار حراء ويتعبد فيه الليالي ذوات العدد ثم يعود الى اهله ويتزود بمثلها حتى جاءه الملك فقال له اقرأ - 00:00:19ضَ

قال ما انا بقارئ اي لست ممن يعرفون القراءة والكتابة فاخذه فغطه حتى بلغ منه الجهد. ثم ارسله وقال له اقرأ على ما انا بقارئ ففعل ذلك ثلاثا ثم ارسله فقال له اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان - 00:00:40ضَ

ما من علق اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خديجة وقال زملوني زملوني حتى ذهب عنه الروع فاخبرها الخبر وقال خشيت على نفسي فقالت والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم - 00:01:05ضَ

تقرئ الضيف وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعين على نوائب الحق وذهبت به الى ورقة ابن نوفل وكان ممن عرف احوال الانبياء وكان شيخا كبيرا فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما رأى - 00:01:33ضَ

فقال ورقة هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى ليتني كنت فيها جذعا اذ يخرجك قومك. قال اومخرج زيهم؟ قال نعم لم يأت احد بمثل ما جئت به الا عودي - 00:01:57ضَ

وسانصرك نصرا مؤزرا ان ادركت يومك توفي بعد ذلك ورقة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب الى الجبال من اجل ان يعرف شأن هذا فجاءه جبريل نزل عليه بالوحي - 00:02:14ضَ

وكانت الفترة والمدة التي بين اول نزول وبين نزوله مرة اخرى فترة طويلة وبالتالي كان النبي صلى الله عليه وسلم يخشى على نفسه يقول جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم بين انا امشي اذ سمعت صوتا في السماء - 00:02:42ضَ

فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعبت منه ورجعت الى اهلي اقول لهم دسروني دسروني فنزل قوله يا ايها المدثر قم فانذر وربك - 00:03:09ضَ

وثيابك فطهر والرجزى فاهجر. قال فحمي الوحي وتتابع وهذه الايات من سورة العلق اقرأ باسم ربك الذي خلق. هي اول سور القرآن نزولا ونزلت على النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن حين ذاك يعلم ما الكتاب ولا الايمان - 00:03:29ضَ

ان يقرأ هذه الايات اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق ماذا؟ خلق جميع المخلوقات ثم بين انه خلق الانسان من علق وذلك انه خلق الانسان واعتنى بتدبيره ومن خلق الانسان لابد ان يرشده الى ما يكون فيه صلاحه - 00:03:56ضَ

ولذا قال اقرأ وربك الاكرم اي الكريم الذي له اعلى درجات الكرم والاحسان. علم بالقلم ومن كرمه ان جعل الناس يعلمون ويتعلمون الكتابة ولذا اذا علم العبد ان الله يخرج الانسان من بطن امه لا يعلم شيئا ثم ييسر له اسباب التعلم - 00:04:24ضَ

وذلك مما يجعل الانسان يعرف فضل الله جل وعلا على العباد. حيث انعم عليهم بالنعم العظيمة الزي لا يقدرون ان يقابلوها بما يوازيها من الجزاء والشكر ولكن الانسان اذا رأى نفسه مستغنيا ظن انه قد بلغ درجة عليا فيكون ذلك من اسباب - 00:04:54ضَ

بطغيانه وتجاوزه لشأنه واحواله. كلا ان الانسان ليطغى ان رآه استغناء ومن هنا على الانسان ان يعرف مقدار نفسه. وان يعرف فضل الله جل وعلا عليه بانواع النعم. ومن من ذلك انزال الوحي ومن ذلك فظله على الانسان بخلقه وفضله على الانسان بتعليمه - 00:05:24ضَ

ما يكون سببا من اسباب رقيه وليعلم العباد بان من كان من اهل التقوى فان الله جل وعلا سينصره وسيؤيده وسيوليه انواع النعم وسيكون ذلك من اسباب فضل رب العزة والجلال - 00:05:54ضَ

ان من الايات التي نزلت في هذا الشأن قوله جل وعلا والضحى والليل اذا سجى ما ودعك رب وما قلى. اي ما تركك ولا ابغضك حينما فترى الوحي. وبالتالي نعرف ان انقطاع الوحي - 00:06:20ضَ

في هذه المدة اليسيرة ليس بسبب ترك الله جل وعلا لهذا النبي الكريم. وانما بحكم يراها سبحانه وتعالى - 00:06:40ضَ