طيب ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى مبحث اخر في هذا الباب وهو ما يتعلق باداب اه الوطء الجماع اول المسألة استحباب التستر عند الجماع قال المصنف رحمه الله تعالى ويستحب التستر عند الجماع. قد يفهم بعض الناس يقول التستر - 00:00:00
الجماع مستحب وليس بواجب. المعنى هذا انه تكشف العورة وانه هذا حلال وجائز او مكروه يعني. ها ما المراد تستر عند الجماع مستحب وليس بواجب وش معنى هذا الكلام؟ ها الستر الجميع لا ستر العورة ستر - 00:00:20
رواتب بلا شك ان المقصود ما زاد على ذلك. ايضا يعني ايش بهذا من وجه لكن ايضا يا مشايخ انه يستحب ان لا يجامع بحضرة الناس هذا المقصود ايضا في قضية - 00:00:40
التستر الا يجامع بحضرة الناس. كيف لا يجامع حضرة الناس؟ يحصل ايها الاخوة الكرام في خاصة في بعض الاحوال. والان يعني احوال كثير من مين في مخيمات وملاجئ وما الى ذلك تصير الخيمة كم فيها من اسرة يا شيخ؟ ها - 00:01:00
احيانا عدة اسر صح ولا لا؟ عدة اسر في خيمة واحدة. فايش يصير؟ ان الرجل تحت لحافه ويجامع لكن بحضرة الناس فهذا الاصل ان هذا خلاف ايش؟ خلاف مستحب لا نقول انه حرام لان العورة - 00:01:20
مستورة واضح؟ هذا هو المقصود. غير واجب. ستر عن الزوجة مو واجب. ما في عورة بين الرجل والرجل. ايه نعم شد التستر عن الناس الاجانب هذا لا شك انه واجب. طيب - 00:01:40
وايضا عدم حصول الجماع بحضرة احد ولو كان مستورا هذا مستحب والتستر بين الزوجين عدم التعري نعم ايضا هذا مستحب ولعله هو المراد احسنت. اذا لعل المراد هذا ولكن ايضا الامر الاخر الذي ذكرناه - 00:02:10
ايضا مستحب ان لا يحصل الجماع بحضرة احد ولو كان ايش؟ يعني مستورا. ايه التستر يعني ان لا يتعريا. نعم. ايضا من الاداب التي ذكرها المصنف رحمه الله تعالى قول الذكر - 00:02:30
وهو ان يقول ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان - 00:02:50
جنب الشيطان ما رزقتنا. فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا. فيستحب له ان يقول هذا الذكر طيب نسأل ما حكم التستر عند الجماع؟ واجب ولا مستحب؟ يستحب. وما معناه كما قررنا انه ليس المقصود كشف - 00:03:00
عورة امام الناس وانما المقصود ان يتستر حتى مع زوجته بمعنى ان لا يحصل يعني التعري اه ما حكم قول بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا عند الجماع. مستحب ما هو واجب. طيب - 00:03:20
شرح قسم فقه الأسرة من عمدة الفقه - عامر بهجت
طيب ننتقل الان ايها الاخوة الكرام الى مبحث اخر في هذا الباب وهو ما يتعلق باداب اه الوطء الجماع اول المسألة استحباب التستر عند الجماع قال المصنف رحمه الله تعالى ويستحب التستر عند الجماع. قد يفهم بعض الناس يقول التستر - 00:00:00
الجماع مستحب وليس بواجب. المعنى هذا انه تكشف العورة وانه هذا حلال وجائز او مكروه يعني. ها ما المراد تستر عند الجماع مستحب وليس بواجب وش معنى هذا الكلام؟ ها الستر الجميع لا ستر العورة ستر - 00:00:20
رواتب بلا شك ان المقصود ما زاد على ذلك. ايضا يعني ايش بهذا من وجه لكن ايضا يا مشايخ انه يستحب ان لا يجامع بحضرة الناس هذا المقصود ايضا في قضية - 00:00:40
التستر الا يجامع بحضرة الناس. كيف لا يجامع حضرة الناس؟ يحصل ايها الاخوة الكرام في خاصة في بعض الاحوال. والان يعني احوال كثير من مين في مخيمات وملاجئ وما الى ذلك تصير الخيمة كم فيها من اسرة يا شيخ؟ ها - 00:01:00
احيانا عدة اسر صح ولا لا؟ عدة اسر في خيمة واحدة. فايش يصير؟ ان الرجل تحت لحافه ويجامع لكن بحضرة الناس فهذا الاصل ان هذا خلاف ايش؟ خلاف مستحب لا نقول انه حرام لان العورة - 00:01:20
مستورة واضح؟ هذا هو المقصود. غير واجب. ستر عن الزوجة مو واجب. ما في عورة بين الرجل والرجل. ايه نعم شد التستر عن الناس الاجانب هذا لا شك انه واجب. طيب - 00:01:40
وايضا عدم حصول الجماع بحضرة احد ولو كان مستورا هذا مستحب والتستر بين الزوجين عدم التعري نعم ايضا هذا مستحب ولعله هو المراد احسنت. اذا لعل المراد هذا ولكن ايضا الامر الاخر الذي ذكرناه - 00:02:10
ايضا مستحب ان لا يحصل الجماع بحضرة احد ولو كان ايش؟ يعني مستورا. ايه التستر يعني ان لا يتعريا. نعم. ايضا من الاداب التي ذكرها المصنف رحمه الله تعالى قول الذكر - 00:02:30
وهو ان يقول ما رواه ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان - 00:02:50
جنب الشيطان ما رزقتنا. فقضي بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا. فيستحب له ان يقول هذا الذكر طيب نسأل ما حكم التستر عند الجماع؟ واجب ولا مستحب؟ يستحب. وما معناه كما قررنا انه ليس المقصود كشف - 00:03:00
عورة امام الناس وانما المقصود ان يتستر حتى مع زوجته بمعنى ان لا يحصل يعني التعري اه ما حكم قول بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا عند الجماع. مستحب ما هو واجب. طيب - 00:03:20