Baheth

قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني. وسبحان الله وما انا من بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع الدكتور عمر المقبل ان يقدم لكم هذه المادة. وزارة الشؤون الاسلامية - 00:00:00ضَ

والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. تقدم محمد رسول الله والذين معه على الكفار رحماء تراهم ركعا سجدا فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. ايها الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:00:22ضَ

بركاته وطيب الله اوقاتكم بكل خير. ومرحبا بكم الى حلقة جديدة من حلقات سلسلة الصفوة هذه السلسلة تأتيكم مقدمة من وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد في المملكة العربية السعودية. وكما تعلمون هي تتحدث عن - 00:01:26ضَ

سير اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. والحديث في هذه الحلقة عن صاحبته وزوجته ام سلمة رضي الله وانهى وارضاها. والمتحدث في هذه الحلقة هو فضيلة الشيخ الدكتور عمر بن عبد الله المقبل الاستاذ المشارك بكلية الشريعة والدراسات الاسلامية. في - 00:01:45ضَ

القصيم بالمملكة العربية السعودية مرحبا بكم شيخ عمر واهلا وسهلا. سهلا بكم وحيا الله الاخوة المشاهدين والمشاهدات جميعا. نرحب بهم آآ الحديث عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم آآ وصاحباته اللاتي نصرنه وايدنه ووقفنا الى جواره - 00:02:05ضَ

اه حديث اه في الحقيقة اه اه طويل واه لا بد ان نعطي هؤلاء اه العظيمات اه حقهن في التعريف بهن لجمهور المسلمين عموما والحديث اليوم عن ام سلمة وبودي آآ ابتداء اذا تكرمت - 00:02:22ضَ

تحدثنا عن قصة زواجها من النبي عليه الصلاة والسلام فظلا عن اه نسبها. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا وامامنا وسيدنا محمد وعلى ازواجه واله الطيبين الطاهرين - 00:02:42ضَ

وعلى اه ازواجه واله الطيبين الطاهرين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد الحديث عن ام سلمة رضي الله عنها اه التي اشتهرت بكنيتها وهي واسمها اه هند بنت سهل المعروف بابي امية من بني مخزوم وهي اه قبيلة - 00:03:01ضَ

قرشية معروفة اه هذه المرأة العظيمة المرأة التي اه كان لها تاريخ حاضر او مواقف مشهودة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم ابتدأت قصتها مع هذا الدين باسلامها مع زوجها ابي سلمة - 00:03:20ضَ

اه هذا الزواج الميمون توج باعمال اشرفها واجلها ان كانت هي وزوجها اول زوجين هاجر من من مكة الى المدينة حتى قال المؤرخون ان اول من دخل المدينة في المهاجر من مكة الى المدينة اول من دخلها هي ام سلمة وزوجها ابو سلمة رضوان الله - 00:03:43ضَ

عليهم اجمعين. كانوا يعيشون آآ حبا عظيما ومودة كبيرة. لكن هذا الحب لم يمتد طويلا بسبب وفاة ابي سلمة رضوان الله تبارك وتعالى عليه. حزنت ام سلمة على وفاة زوجها ابي سلمة حزنا عظيما. حتى كاد الحزن يفلق كبدها - 00:04:06ضَ

سمع او علم النبي عليه الصلاة والسلام بوفاته فجاء معزيا مواسيا ودخل بيته اه بعد ان اه شخص بصره فدعا بتلك الدعوات المباركات التي اصبحت سنة من سنن الدعاء لمن مات فقال اللهم اغفر لابي - 00:04:26ضَ

وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين. واغفر لنا وله يا رب العالمين وضج ناس من اهل البيت علموا ان الرجل قد فاضت روحه الى بارئها آآ ام سلمة هي ربما تكون المرأة التي فجعت اكثر شخص به وما اشد ما الحزن اذا كان آآ زوجة تفقد زوجها آآ بعد ان - 00:04:44ضَ

يعني احبته واحبها قال النبي عليه الصلاة والسلام حينئذ من اصيب بمصيبة فليقل اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها ام سلمة سمعت هذا الدعاء تقول فقلت في نفسي ومن خير من ابي سلمة - 00:05:09ضَ

ومن خير من ابي سلمة قالتها رضي الله عنها فاجاب الله دعاءها فما هي الا ايام تنتهي عدتها فيبعث اليها النبي صلى الله عليه وسلم ليخطبها تذكرت اعذارا آآ قد يعني آآ من باب النصح وكشف الملاحظات التي ترى الزوجة انها قد لا تكون مرضية للزوج - 00:05:30ضَ

وقالت اني امرأة ذات عيال النبي عليه الصلاة والسلام ما هي مشكلة وقالت اني اغيور غيرة شديدة ادعو الله ان يخفف غيرتي ودعا النبي صلى الله عليه وسلم وتم الزواج الميمون - 00:05:54ضَ

هنا يا ابا اسامة نتوقف قليلا لنتذكر هذا يعني مع هذا المشهد نتذكر قول الله سبحانه وتعالى في شأن الطلاق وفي شأن الجهاد اما في شأن الطلاق فيقول الله سبحانه وتعالى في حق المنفصلين فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - 00:06:10ضَ

وفي شأن الجهاد هذا آآ تعب نفسي الطلاق اليس كذلك؟ بلى. يعني من حيث الجملة الجهات تعب بدني قال الله تعالى بعد ان فرظ قال كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم - 00:06:32ضَ

كانت ام سلمة تكره ان يموت زوجها ابو سلمة. لكن ماذا حصل وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم. ال الامر فعلا الى خير بل هو الخير العظيم. ان تزوجها خير زوج درجة رجلاه على هذه - 00:06:50ضَ

البسيطة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا درس حقيقة اقوله لاخواتي من النساء اللاتي قد تفجع احداهن بوفاة زوجها فلتقل هذه والتي احيانا قد تتألم او تحزن لوصول آآ يعني الحياة الزوجية بين وبين زوجها الى خيار الطلاق - 00:07:05ضَ

الى خيار الطلاق. فاقول ليست هي نهاية الدنيا ان يموت زوجك. وليست هي نهاية الحياة ان يطلقك زوجك. بل كما امرك الله سبحانه كما امرك النبي صلى الله عليه وسلم آآ اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها واستشعري حقيقة الاية الكريمة - 00:07:27ضَ

وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم. هذا المعنى حقيقة بثثته مرة في قاعدة من القواعد القرآنية في احد المواقع الكترونية والله يعني حقيقة من ضمن خمسين قاعدة من القواعد التي تكلمت عليها - 00:07:47ضَ

ان لم اجد تفاعلا من الناس وخاصة من اخواتي النساء اكثر من هذه القاعدة فعلا كذا اخت من الاخوات تقول كم سكبت هذه القاعدة القرآنية العظيمة التي تتمثل في قصة ام سلمة الان واقعا عمليا؟ كم سكبت في - 00:08:03ضَ

قلبي من اليقين تقول طلقت احداهن مثلا من احد الدول العربية تقول طلقت وكنت اظن ان نهاية حياتي انتهت مع هذا الطلاق عوضنا الله سبحانه وتعالى بعد ذلك خيرا مما كنت اظن. احداهن تقول بحثت وبحثت عن الوظيفة فلم تتيسر لي. يعني كما يقول بعض الناس كرهت نفسي - 00:08:20ضَ

ظننت اني يعني خلاص انتهت امالي وتحطمت واذا بربي يعوضني بهذا الفراغ ان حفظت كتاب الله سبحانه وتعالى وهكذا. اذا نستفيد من هذا الدرس من قصة الزواج الميمون بين النبي عليه الصلاة والسلام وبين ام سلمة هذا المعنى العظيم وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم - 00:08:39ضَ

والله يعلم وانتم لا تعلمون. لا تعلمون. كان ذلكم في السنة الرابعة للهجرة زواجها. نعم. وكان لاقدميتها في الاسلام ولصحبتها النبي صلى الله عليه وسلم اه دور كبير في مسألة فقهها وعلمها حتى اضحت مفتية بعد ذلك. نعم. هذا صحيح. ويعني الذي يكشف اه شيئا من فقهها. اه - 00:08:59ضَ

اسئلتها التي حفظتها السنة النبوية للنبي عليه الصلاة والسلام ومثلا كانت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم احداهن يا رسول الله احدانا يكون ثوبها لاحظ تشكو من قصر الثوب وليس من طول من تشكو من ترغب ان يأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم ان تطيل الثياب. وليس - 00:09:21ضَ

في تقصير الثياب كما هي آآ يعني كما يصل من دعوات من هنا وهناك للمرة المسلمة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ترخيه شبرا قالت يا رسول الله اذا تنكشف اقدامهن. انظر الحرص على الستر - 00:09:40ضَ

قال يرخينه ذراعا ولا يزدن على ذلك ولا يزدن على ذلك. هذا نموذج من حرصه على الفقه من حرصها على الستر من حرصها على كمال لانها تخرج وتدخل واي مجتمع كانت انهم اجتمعوا الصحابة. لكن هذا من فقهها ومن كمال حرصها على الستر والاشتمال. من - 00:09:53ضَ

المواقف المشهودة جدا في حياتها موقف سجله التاريخ في صلح الحديبية. الذي يكشف عن علمها ويكشف عن رجاحة عقلها من المعلوم في قصة الحديبية بس امهد لها تمهيدا بسيطا انه لما اه وقع الصلح كانت هناك شروط - 00:10:13ضَ

كانت هناك شروط كان في ظاهرها آآ ظاهرها اقول غضاض على المسلمين. كان منها ان من اسلم من اسلم من الكفار وجاء للمسلمين ان يردهم مسلمون. ومن ارتد من الكفار وجاء الى عفوا ما ارتد من المسلمين. آآ فان الكفار لا - 00:10:30ضَ

اليهم والا يدخلوا هذا العام. وانما يدخلوه بعد عام اخر وكان بعض المسلمين شعر ان يضغطوه على رأسهم عمر رضي الله عنه كان يشعر بان هذا غضبه المهم في كل هذا الموقف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اني رسول الله ولست اعصيه - 00:10:47ضَ

طيب كانوا قد احرموا بالعمرة فماذا يصنعون؟ هم الان حصروا عن البيت استطاعوا ان يدخلوا وماذا يصنع المحصر؟ نزلت اية المحصر وان حصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله - 00:11:05ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام قال للناس خلاص انتهى واتفقنا ووقعنا العقد وكتبنا الكتاب بيننا وبين كفار قريش احلقوا رؤوسكم الصحابة ما احد منهم نفذ هنا في هذا الموضع لا استنكافا من استجابته لامره حاشا وكلا فهم ابعد الناس عن ذلك. لكن كانوا يطمعون - 00:11:20ضَ

ينزل الوحي لعل الشروط تتبدل لعل امرا يجد وينزل وهم عرفوا ان هناك ناسخ ومنسوخ في الشريعة هنا دخل النبي صلى الله عليه وسلم في خيمته وكانت النوبة لام سلمة رضي الله عنها - 00:11:41ضَ

وذكر لها ما لقي من الناس انه امر بالحلاق وامر بالذبح لكن لم امر بالحلاق اللي هو بداية رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله ما احد فعل شيء فقالت يا رسول الله اشارت عليه بهذا الرأي الرشيد المبارك - 00:11:56ضَ

قالت يا رسول الله اخرج ولا تأمر احدا منهم بشيء ماذا تصنع؟ نادي الحلاق ادعو الحلاق فليحلق رأسك فلما دعا الحلاق رأسه ما بقي احد من الموجودين الا وحلق رأسه - 00:12:12ضَ

الا وحلق رأسه لماذا؟ لانه لما حلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه عرفوا انه لا مجال خلاص لن ينزل الوحي بتعديل او بتقديم او بتأخير في هذه القضية بالذات - 00:12:28ضَ

بينما في الاول راجعوه كما راجعوه في حجة الوداع لعل وعسى لعل وعسى لكن لما رأوا ان الامر آآ لزم آآ ووجب عليهم وتم بادروا فانظر الى بركة هذا الرأي الرشيد - 00:12:38ضَ

الى بركة هذه المرأة حينما اشارت بهذا الرأي الذي تحققت به مصالح عديدة. مهم. يعني ما الذي يمكن ان نستفيد منه في هذا الدرس؟ هذا هذا هو الشاهد وهذا الذي نريد ان نستفيد منه في واقعنا - 00:12:52ضَ

نعم هناك اذا اذنت آآ اثر آآ يروى حقيقة ويقرأ احيانا واريد منك آآ ايظاح هذا الاثر ومدى صحته. نعم. الا وهو في الحديث آآ نشاورهن اي النساء واعصوهن فائدة المشاورة مع ان تصحح لنا طيب طبعا هذا حديث باطل - 00:13:05ضَ

لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم وحاشى الرسول صلى الله عليه وسلم ان يقول ذلك بل هو عليه الصلاة والسلام طبق المشورة بنفسه ونفذها. وهذا الحديث وهو في البخاري قصة ام سلمة الذي ذكرته انفا. هذا من اكبر الادلة على بطلان هذا. وكيف - 00:13:26ضَ

يستشار الانسان ويعصى ما قيمة المشاورة؟ اجي استشيرك وانت تعلم في قرار نفسك انني سقسيك يا اخي لا تستشيرني من الاول اصلا. والمرأة لو شعرت بهذا المعنى وهي وزوجها ويتحدث اليها فشعرت بنوع من الاهانة. هم. فمن الاول اه يعني فكنا كما يقال. هل اذا هذا الحديث باطل. هم. بل نقول دلائل الشريعة القولية - 00:13:41ضَ

والعملية تدل على انهن ممن اه اه يمكن اه اخذ رأيهن رضوان الله تعالى عليهن. هل يوجد الان اه من الرجال من يستشير النساء ومن النساء من تبادر برأي فتشير على آآ على الرجال؟ آآ الواقع اننا يعني نجد في الرجال من يأنف من ذلك للاسف - 00:14:01ضَ

اقول بكل مرارة بعض الرجال يأنف من ذلك ويرى ان هذا نوع من يعني النزول او نوع من التنازل او من الضعف وهذا في الحقيقة اقول من ضعف الرجل من اعقل الناس؟ من اعلمهم؟ من اشرفهم؟ من اكرمهم؟ المصطفى رسول الله عليه الصلاة والسلام. ومع ذلك لم ير اي غضاضة عليه في ان يستشير زوجه وامه سلمة - 00:14:21ضَ

ام المؤمنين رضي الله تعالى عنها. بل كان في هذا الرأي الذي طرحته ها هو الخير حيث حصل مراده عليه الصلاة والسلام يعني بسرعة فنقول ومن الناس والحمد لله وهذا موجود بكثرة. من يستشير نساءه. لكن يا ابا اسامة المشكلة ما هي؟ ان بعض الناس لا يستشير نساءه - 00:14:43ضَ

ولو كان في شأن يتعلق بالزوجين. يعني دعني اضرب لك مثل بعض الناس يقرر ويخطط لبناء بيت يسكنه هو من؟ هو زوجته من هناك ينهي الموضوع مع المكتب الهندسي ولا مع المشرف ولا مع الذي مقاول؟ مقاول وغيره - 00:15:03ضَ

يا اخي هذه زوجتك ستنام في هذا البيت وتسكن معه هؤلاء اولادك. يا اخي اشعرهم بانهم شركاء معك في البيت. ائت بالمخطط وقل هذا المخطط هنا المجلس هنا غرفة الطعام وهنا وهنا. هذا الدور الاول وهذا الدور شاورهم يا اخي. هذه المشاورة حقيقة لا تزيدهم الا حبا لك. وتقديرا - 00:15:21ضَ

واحتراما لك. اما ان تتجاوزهم هكذا وكان الامر لا يعنيهم. واعجب شيء ان يعني يأتي الامر الخاص حتى بالنساء فيما يتعلق اه المطبخ كما تعلم بالمطبخ هو الذي يتصرف ويبادر من هناك. طيب الوان البيت يا اخي نحن شركاء. هذا البيت يعني نسكنه جميعا - 00:15:41ضَ

ولذلك انا اقول حقيقة الاستشارة كما انها هدي نبوي شريف كريم. هي ايضا من اسباب مزيد من المودة والمحبة بين الزوجين يعني ما هو شعور المرأة حينما يستشير زوجها؟ ما رأيك يا ام فلان؟ نحن نريد كذا نحن نريد كذا؟ حقيقة هذه رسالة ممتازة جدا في التقدير والاحترام. التقدير والاحترام ليس - 00:16:01ضَ

مجرد كلام وليس مجرد اه دعوى. التقدير والاحترام له صور. اللفظ الجميل وايضا الاشعار بان اه ذات رأي الاستفادة منه. وهنا لو لو تكرمتم في توجيه مثلا آآ رسالة او توجيه للاخوات الكريمات وعلى وجه الخصوص - 00:16:23ضَ

الزوجات اللاتي ربما يتحرج بعض الازواج كما ذكرتم في طلب المشورة نعم او غيره لاي سبب من الاسباب فاذا رأت زوجها في في كرب او في هم او غيره ان تبادر لايجاد الحلول والمخارج له هذا ممكن يستفاد ايضا من قصة ام سلمة اي نعم - 00:16:42ضَ

لما رأت النبي صلى الله عليه وسلم داخل كأنها شالت ان الرسول ما هو مرتاح. ايش القصة الناس قلت لهم افعلوا ولم يفعلوا فأشارت علي بهذا الرأي المرأة ممكن ان تبادر بمعنى ان لا تنتظر كما تفضلتم اها يعني ليس بالضرورة ان يطرح الزوج عليها وهي ايضا لان بعض الناس بعض الرجال احيانا - 00:17:01ضَ

للاسف الشديد قد يأنف ان المرأة تطرح عليه مباشرة لا تأتي بصيغة مباشرة سو كذا افعل كذا لا تفعل كذا لا لعلها تقول ما رأيك يا فلان بكذا وكذا وكذا ونحن الان كما نؤكد على اهمية ان الرجل يستشير المرأة - 00:17:19ضَ

بالتأكيد نؤكد على ان المرأة ايضا ينبغي ان تستشير ينبغي ان تستشير الرجل بمعنى آآ ما المانع حتى ولو كانت تعتقد ان عندها من التصور عن آآ يعني بشكل جيد. ماذا يظير المرأة لو وقعت مشكلة في المدرسة؟ تمام - 00:17:36ضَ

اقول له هي معلمة او في الوظيفة تقول له يا فلان عندنا مشكلة ايش رأيك؟ ايش الحل ايش الحل؟ ان يحدثني بعض الاخوة الذين آآ جزاهم الله خير تصدوا لما يسمى بالاستشارات الاسرية هذه - 00:17:52ضَ

يقول تأتيني مشاكل والله احيانا يعني ارى انها من التعقيد بحيث اكاد اقول لا استطيع ان اجد لها حلا فاحيل الجواب واقول للاخت بعد يوم باسبوع اتصلي فاعرض الموضوع على زوجتي واذا بالحل يأتي في دقيقة دقيقتين ما شاء الله وهذه من بركة المشاورة وتصور - 00:18:06ضَ

عندنا يقول اشكرك بيض الله وجهك جزاك الله خيرا. كان الموضوع عندي مقفل ما استطيع ان ابدي رأيا. فانت بهذا الرأي جزاك الله خيرا. هنا يشجعها تزيد المودة تزيد المحبة تتوثق العلاقة اه ترتفع لغة الاحترام والتقدير بينهما وهذا بلا شك سيكون له اثر على البيت وعلى الاولاد في - 00:18:24ضَ

التجانس والتفاهم. جزاكم الله خير شيخ عمر ورضي الله عن ام سلمة اعطتنا هذه الدروس نقلتها لنا عبر التاريخ على لسانكم في هذه الحلقة التي نسأل الله ان ينفع بها كل من شاهد هذه الحلقة من الاخوة والاخوات - 00:18:44ضَ

الذين نشكرهم جزيلا على بقاء متابعينا لهذه الحلقة ونقول لهم ابقوا في رعاية الله وحفظه ونلتقي بحول الله دائما على خير في سير آآ هؤلاء آآ الكرام وآآ كريمات من صحابة رسول الله صلى الله عليه - 00:19:02ضَ

صلى الله عليه وسلم. نستودعكم الله في امان الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد رسول الله والذين معه على الكفار رحماء تراهم ركعا سجدا يبتغوا فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم - 00:19:20ضَ

من اثر السجود - 00:20:07ضَ