Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السادة المشاهدون والسيدات المشاهدات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. نبدأ اليوم - 00:00:00ضَ
ميذ اخر للامام نافع رحمه الله اذ كنا قد تحدثنا في الحلقة الماضية عن الامام نافع امام دار الهجرة في المدينة المنورة وتحدثنا عن تلميذ بارز من تلاميذه الذين عاصروه وعاشروه وقرأوا عليه ما لا يحصى من الختمات كثرة - 00:00:47ضَ
جلس معه عشرين سنة بعد القراءة وهو الامام قالون رحمه الله. ايضا من تلاميذ الامام نافع البارزين بل البارزين جدا شاب مصري رحل من مصر الى المدينة المنورة. لا لشيء - 00:01:07ضَ
الا ليقرأ على الامام نافع. وهذه يا شباب تسمى الرحلة في طلب العلم. الرحلة في طلب العلم فمن لم يرحل لطلب العلم لا يكمل حاله. ما كمل حال كثير من العلماء الذين وصلوا الى المراتب العالية - 00:01:27ضَ
والمنازل الغالية الا بالرحلة في طلب العلم وفي هذا يقول الامام مسلم رحمه الله في صحيحه لا يستطاع العلم براحة الاجسام. لا يستطاع العلم براحة الاجسام من اراد الراحة وادعى والجلوس لن يصل الى المنازل العالية التي وصلها العلماء. عثمان بن سعيد - 00:01:46ضَ
هذا الشاب المصري رحل من مصر الى المدينة المنورة لا لتجارة ولا لحج ولا لغير ذلك. وانما ليقرأ على الامام نافع. وليعود الى مصر ليعلم اهلها تلاوة القرآن العظيم. في هذا - 00:02:11ضَ
يذكر الامام الذهبي رحمه الله في كتابه معرفة القراء الكبار يقول عن ورش على لسان ورش يقولوا ورش عن نفسه خرجت من مصر لاقرأ على نافع. فلما وصلت الى المدينة - 00:02:31ضَ
صرت الى مسجد نافع فاذا هو لا تطاق القراءة عليه من كثرتهم دخل وجد طلاب كثيرين مقبلين على الامام نافع. فين هو بده يقرأ؟ واذا اراد ان يقرأ حصة قليلة. كم من السنين سيجلس في المدينة - 00:02:49ضَ
في المنورة يقول ورش عن نافع وانما كان يقرأ ثلاثين اية لكل واحد وانما كان يقرئ ثلاثين اية لكل واحد يقول ورش فجلست خلف الحلقة وقلت لانسان هذا يدل الكلام الاتي يدل على ذكاء عثمان ابن سعيد رحمه الله الذي هو ورش. وقلت فجلست خلف الحلقة وقلت - 00:03:06ضَ
انسان. من اكبر الناس عند نافع؟ يعني من هو الشخص الذي يقيم نافع له منزلة ومزية فقال له ذلك الرجل كبير الجعفريين. يعني الرجل الذي يقيم نافع نافع له وزنا كبير الجعفريين. في المدينة المنورة - 00:03:34ضَ
الذين هم من اولاد جعفر رحمه الله فقلت فكيف به؟ يعني كيف اعرفه واعرف بيته؟ قال انا اجيء معك الى منزله وجئنا الى منزله فخرج شيخ فقلت انا من مصر - 00:03:51ضَ
جئت لاقرأ على نافع فلم اصل اليه لم اصل اليه لازدحام الطلاب ولانه يقرئ كمية قليلة. واخبرت انك من اصدق الناس له يعني لك منزلة وشأن عنده. وانا اريد ان تكون الوسيلة الي. يعني اريد ان استشفع بك الي. يعني ان تتوسط لي عنده. ليس لامر دنيوي - 00:04:09ضَ
ولا ليقلب الحق باطلا ولكن يتوسط له لقراءة القرآن العظيم واختصار الوقت حتى يعود الى بلده فقال هذا كبير الجعفريين قال نعمة وكرامة. يعني بشره بالخير واخذ طيلسانه يعني ثوبه - 00:04:32ضَ
ومضى معنا الى نافع وكان لنافع كنيتان. الكنية ما يدل على ابوة او بنوة. كنيتان ابو روين وابو عبدالله. فبايهما نودي فقال له الجعفري هذا وسيلتي اليك. يعني انا جئت اتوسط لهذا الشاب المصري. هذا وسيلتي اليك. جاء من مصر ليس - 00:04:51ضَ
اهو تجارة ولا جاء لحج انما جاء للقراءة خاصة فقال نافع لكبير الجعفريين ترى ما القاه من ابناء المهاجرين والانصار يعني انت شايف بعينك ازدحام الطلاب علي ماذا تريدني انا - 00:05:15ضَ
افعل ترى ما القى من ابناء المهاجرين والانصار؟ فقال صديقه تحتال له تحتال له هنا بمعنى يعني تجد له حيلة ووسيلة حتى ان يقرأ كمية كبيرة عليك مراعاة لحاله لانه مسافر. دائما يا اخواننا المسافر له وضع غير الوضع المقيم. حتى الله عز وجل - 00:05:32ضَ
اباح للمسافر ما لم يبحه للمقيم فقال فقال لينا فقال الي نافع يعني النافع وجه الكلام الان الى ورش. ايمكنك ان تبيت في المسجد؟ قلت نعم فبت في المسجد فلما ان كان الفجر جاء نافع فقال ما فعل الغريب - 00:05:53ضَ
فقلت ها انا ذا رحمك الله قال انت اولى بالقراءة. انت اولى بالقراءة لانك بت في المسجد فانت اول واحد اتى للمسجد. يعني طبعا هناك طلاب يأتون على صلاة الفجر - 00:06:19ضَ
لكننا ورشا كان في المسجد من قبل الفجر لانه بات فيه فقال له انت اولى بالقراءة. قال وكنت مع ذلك ورش المتكلم. وكنت مع ذلك حسن الصوت مدادا به يعني كان ذو صوت آآ جهوري وصوت يمد وانتم تعلمون قراءة ورش مبنية على المدود الطويلة. وهذا يعرفه كل من - 00:06:32ضَ
يعني اه تشرف بقراءة هذه الرواية. وكنت مع ذلك حسن الصوت مدادا به. فاستفتحت فملأ صوتي مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله. الله يهنيه. فقرأت ثلاثين اية - 00:06:57ضَ
فاشار بيده ان اسكت. يعني ضرب هكذا قال له يعني بمعنى قف خلاص. لان المعيار الذي وضعه نافع حتى يستطيع ان يقرأ كل هؤلاء الطلاب ثلاثين اية. فاشار بيده ان اسكت فسكت - 00:07:14ضَ
فقام اليه شاب من الحلقة قام شاب من الحلقة دي نافع فقال يا معلم اعزك الله نحن معك نحن معك بمعنى على طول في المدينة معك. نحن معك وهذا رجل غريب وانما رحل للقراءة عليك وقد - 00:07:31ضَ
قلت له عشرا واقتصر على عشرين يعني انت جعلت لكل واحد منا ثلاثين اية انا اهب من حصتي عشر ايات لهذا الغريب واكتفي بقراءة عشرين. هذه اخلاق اهل المدينة الى الان ما زال اهل المدينة هم من الطف اهل الارض اخلاقا ودائما البسمة على وجوههم والترحيب بالغريب ومن منكم زار المدينة - 00:07:48ضَ
وخاصة في رمضان وعلى سفر رمضان يجد اهل المدينة وهم يتهادون الضيوف مهاداة كل قد وضع سفرة في الحرم النبوي الشريف ويقول اتفضلوا الله يحييكم تفضلوا افطروا عندنا. يعني يفرحون بالغريب ويؤثرونه ويقدمونه ويحبون ان يفطر على سفرتهم - 00:08:13ضَ
حتى ينالوا اجره ولانه غريب ليس له بيت يعني يؤويه هذا من الكرم. فهذا الشاب المدني اذ تنازل عن عشرة ايات ان من حصته لورش فنافع اقره على ذلك فقال نافع نعمة وكرامة. يعني اثنى على الطالب. طبعا اثنى عليه لانه - 00:08:33ضَ
قال خيرا ومعروفا وايضا حتى يشجع غيره من الطلاب ان يحذوا حذوه يقول ورش عن نفسه فقرأت عشرا فقام فتى اخر فقال كقول صاحبه فقرأت عشرا وقعدت حتى لم يبق احد ممن له قراءة يعني كل واحد من الجالسين وهبه عشر ايات عشر ايات. فقال لي يعني نافع - 00:08:53ضَ
اقرأ اقرأ فاقرأني خمسين اية فما زلت اقرأ على خمسين في خمسين حتى قرأت عليه ختمات. قبل ان اخرج من المدينة قبل ان اخرج من المدينة. هكذا يقول ورش رحمه الله. اذا بدأ الامر بثلاثين اية ثم بعد ذلك صار يقرأ خمسين - 00:09:18ضَ
خمسين الى ان قرأ ورش على نافع ختمات ليس ختمة واحدة ختمات فلذلك يعني انا اكلم الان اخواننا الذين يقولون يا اخي ايش هذه الاوجه الكثيرة عند ورش مرة يمد البدل ومرة يقصر البدل ومرة يفتح ذات الياء ومرة يقلل ذات الياء ومرة يمد شيء - 00:09:40ضَ
اه كلمة الشيء وما تصرف منها اربع حركات ومرة يمدها ست حركات نقول ان ورشا لم يقرأ على نافع ختمة واحدة قرأ عليه ختمات وقال هذا بلسانه رحمه الله يقول حتى قرأت عليه ختمات قبل ان اخرج من المدينة. هذا - 00:10:02ضَ
ما فعله هذا الشاب المصري وكان حسن الصوت وكان ابيض اللون. فكان نافع رحمه الله يشبهه بطائر الورشان. ويقول له اقرأ يا مشان هاتي يا ورشان اقرأ يا ورش فمشى عليه هذا اللقب وكان من احب اسمائه اليه لان شيخه نافعا قد لقبه به - 00:10:22ضَ
عاد هذا الشاب المصري الى مصر وجلس للتعليم. وجلس للاقراء. وهذا حال الكمل من قراء هذه الامة انهم بعد ان يرحلوا ويتعبوا وينصبوا في تعلم القرآن العظيم وضبط حروفه وضبط كلماته وضبط احكامه يعودون - 00:10:42ضَ
ليصرفوا الشطر الثاني من اعمارهم في تعليم الجيل الذي بعدهم ما تعلموه من الجيل الذي قبلهم. هذا هذه اريد ان تكون نيتكم يا شباب الاسلام يا من يسمعني في اي بلد تسمعونني؟ آآ عاهدوا الله عز وجل نصيحة لوجه الله. عاهدوا الله ان - 00:11:02ضَ
علمه لله وان تتعلموا بالاتقان وان بعد ذلك تجلسوا للتعليم وتنفعوا الامة لان زكاة العلم تعليمه. اسأل الله عز وجل ان ينفعنا واياكم بالقرآن العظيم وان يديم علينا هذه النعمة. آآ هذا ما يتعلق بورش وورش رحمه الله مات سنة سبع - 00:11:22ضَ
وتسعين ومائة للهجرة عن سبع وثمانين عاما. اذا ورش طال عمره وكثر طلابه - 00:11:43ضَ