Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السادة المشاهدون السيدات والمشاهدات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:00:00ضَ
تكلمنا في الحلقة الماضية عن العلم السادس والامام السادس من القراء السبعة وهو الامام حمزة بن حبيب الزيات. واليوم باذن الله تعالى نتكلم عن ابرز تلاميذ الامام حمزة اقدارهم على تعليم القرآن العظيم. كما تلقى عن حمزة وهو الذي من خلاله وصلتنا - 00:00:44ضَ
هذه القراءة بالاسانيد المتصلة الى الامام حمزة رحمه الله الا وهو الامام العظيم سليم بن عيسى الحنفي رحمه الله تعالى سليم بن عيسى ولد سنة ثلاثين ومئة هجرية ومات سنة ثمان وثمانين ومئة هجرية. يعني انه عاش ثمان وخمسين سنة - 00:01:13ضَ
عاش فقط ثمان وخمسين سنة. ويذكر عنه الامام ابن خلكان في كتابه وفيات الاعيان عن خلف ابنه هشام البزار طبعا خلف بن هشام البزار هو احد احدى الروايتين عن حمزة خلف بن هشام البزار قرأ على سليم وسليم قرأ - 00:01:43ضَ
على حمزة فيذكر خلف البزار يقول اتيت سليم بن عيسى لاقرأ عليه. يعني يتكلم عن لقائه الاول مع شيخه سليم ابن عيسى. وكان بين يديه قوم واظنهم سبقوني. يعني وصلوا قبله لان كل القراء كانوا يقرؤون - 00:02:03ضَ
هنا من يأتي اولا يعني من يسبق هو الذي يقرأ اولا. فلما جلست قال مين قال؟ يعني سليم لخلف البزار بلغني انك تريد الترفع في القراءة بلغني انك تريد الترفع في القراءة فلست اخذ عليك شيئا - 00:02:25ضَ
يعني انا بلغني انه انت بتحب تترفع على الناس بالقرآن وانك قرأت كذا وقرأت على فلان. فطالما هذه نيتك لن اقرئك شيئا قال فكنت احضر المجلس اسمع ولا يأخذ علي شيئا - 00:02:46ضَ
كل يوم يحضر كل يوم يحضر ويجلس اه سليم رحمه الله يقرأ الجالسين الا خلفا يقول خلف فبكرت يوما في الغلس. الغلس يعني قبل آآ ان يشتد ضوءه النهار في الصباح بحيث - 00:03:02ضَ
حيث لا يعرف الجليس جليسه. وخرج يعني خرج سليم من من صلاة الفجر وجلس للاقراء فقال من ها هنا يتقدم اقرأ لان الموجود منكم اللي جاء اول واحد يقرأ فتقدمت واستفتحت بسورة يوسف. هو ما خالف الامر لانه قال من ها هنا يتقدم ويقرأ - 00:03:19ضَ
فهو تقدم لانه هو فعلا الذي كان اول واحد. قال خلف فتقدمت واستفتحت بسورة يوسف وهي من اشد القرآن اعراب يعني فيها رفع ونصب وجر والى اخره. اعرابها ثقيل. فقال لي فلما قرأ القراءة الجميلة مين؟ خلف يعني شو قال - 00:03:39ضَ
فقال لي من انت؟ فما سمعت اقرأ منك. فقلت خلف يعني انا خلف فقال لي فعلتها فعلتها بمعنى انا كنت قلت لك قلت لك لن اخذ عليك شيئا فقال له فعلتها لكن بعد ما - 00:03:59ضَ
سمع القراءة الجميلة هذي شو قال له ما يحل لي ان امنعك ما يحل لي ان امنعك. فكنت انظر ما هذه قبل ان نتمم. يعني هذه القصة يا اخواننا فيها عبر عديدة. اولا - 00:04:17ضَ
اخاطب السادة الشيوخ القراء الذين يسمعون هذا العبد وانا اصغرهم واحقرهم يا سادتنا يا قراء القرآن اذا جاءكم طالب وشممتم منه ان هذا الانسان يريد القرآن ليلعب قولي يتباهى او يطلب به الدنيا او ليستعلي به على الناس - 00:04:32ضَ
والله يعني بين قوسين الرجاء اني اخ الله يسامحه. قال لي هكذا ويبدو علي شموخ الانف قال لي كم يأخذ جمع القراءات فقلت له بحسب همة الطالب وفراغ الاستاذ. فقال لي اتدري انا اريد ان اجمع القراءات هكذا برستيج هكذا بهذه اللون - 00:04:58ضَ
وقال لي برستيجني للزينة للتفاخر والذي تعرف انا بدي اجمع القيراط بريستيج انا تبسمت ما سأقول له يعني طالما هذه نيتك قبل ان تبدأ في تعلم القراءة كيف يفتح الله عليك - 00:05:17ضَ
كيف يوفقك الله؟ كيف يكتب لك الثواب؟ كيف يجعلك مقبولا عنده تريد ان تتعلم القرآن؟ طيب انا لما سمعت هذا الكلام منه بعد ذلك اجلس فاعلمه؟ لا والله لان القرآن العظيم جوهرة والجوهرة لا تعطى لمن لا يعرف قيمتها او يريد بها اقل من منزلتها. القرآن العظيم كلام - 00:05:34ضَ
والله الجليل سبحانه وتعالى لا يعطى الا لايد امينة. فلما بلغ سليم ابن عيسى ان خلفا يعني يريد الترفع في القراءة هو خلف ما هكذا كان يريد. لكن هكذا النقلة الذين نقلوا الخبر لسليم اخبروه. فلاحظوا يعني هذا من جانب. اذا سليم لم يعطي خلفا للقراءة في - 00:05:59ضَ
في اول الامر لما بلغه عنه من انه يريد الترفع بالقراءة. لكن انظروا ايضا الى ردة فعل آآ خلف سكت وصار يجلس ويحضر مع انه مع ان شيخه قال لن اقرئك. لن ييأس لن يذهب لم يتكلم كلاما نابيا مع الشيخ - 00:06:19ضَ
فصار يجلس كل يوم مستمع يقرأوا جالسون يقرأوا الجالسون الا هو. الى ان حدثت القصة فقرأ بغلسة. ثم انظروا لما قرأ وكان وكانت قراءته متقنة. انظروا الى رد ردة فعل سليم لما قال له آآ ما يحل لي ان امنعك؟ لما سمع منه التلاوة - 00:06:38ضَ
المتقنة لذلك كانوا يقولون العلم يمنع اهلها. اي يمنعوه اهلها العلم يمنع اهله ان يمنعوه اهله. فاذا هذه القصة فيها عدة عبر. قد احيانا الشيخ يكون غضبان. قد يكون بلغه - 00:06:58ضَ
يعني يتكلم كلام مع الطالب فيه شيء من الغلظة فيه شيء من الثقل الطالب العاقل يصبر ويسكت ويتحمل بمقابل ان يأخذ العلم في المستقبل وعليه ان يتواضع لاستاذه وان يتحمل شيئا من الجفوة ان بدت من ذلك الاستاذ كما فعل خلف - 00:07:15ضَ
مع سليم ثم بعد ذلك قرأ عليه واتقن. يقول خلف فكنت اقرأ عليه حتى بلغت يوما حميم المؤمن وصل الى سورة غافر فلما بلغت الى قوله تعالى الذين يحملون العرش - 00:07:35ضَ
ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا بكى سليم بكاء شديدا. ثم قال لي يا خلف الا ترى الا ترى ما اعظم حق المؤمن ان المؤمن كم هو غالي على الله سبحانه وتعالى؟ حملة العرش ومن حوله وكلهم الله بثلاثة امور. يسبحون بحمد ربهم يؤمنون - 00:07:57ضَ
به يستغفرون للذين امنوا يستغفرون لي يقولوا يا رب اغفر اغفر لهم يا رب سامحهم يا رب اعطهم يا رب يا ربي آآ طب ربي سبحانه وتعالى لو كان لا يريد ان يعطي المؤمنين - 00:08:26ضَ
هل يوكل هؤلاء الملائكة العظام حملة للعرش بهذا الامر هذا دليل على ان الله عز وجل يريد ان يغفر ويريد ان يرحم ويريد ان يعطي. والمؤمن غال على الله سبحانه وتعالى جدا. لذلك وكل - 00:08:39ضَ
هؤلاء العظام من من الملائكة بان يقوموا بالاستغفار له. فبكى سليمان وقال يا خلف الا ترى ما اعظم حق المؤمن نائما على فراشه والملائكة يستغفرون له. ايضا هذه فائدة جديدة يا اخواننا. يعني معلم القرآن ومعلمو التجويد - 00:08:53ضَ
وتصحيح التلاوة ليس عليهم فقط ان ينتبهوا الى الادغام والاظهار والمد والقصر والقلقلة وما شابه من احكام القراءة لابد ان ينتبه الى ذلك. لكن عليهم ايضا ان يوجهوا انتباههم الى المعاني التي اودعها الله عز وجل. في الايات التي يتلوها الطالب كما فعل سليمان - 00:09:14ضَ
مع اه خلف البزار يقرأ خلف وسليمي يصحح ايضا ذهنه منتبه الى معاني الايات المتلوة آآ يذكر الامام الذهبي في معرفة القراء يقول قرأ على سليم خلف بن هشام البزار وخلاد بن خالد الصيرفي هذا الراوي الثاني - 00:09:34ضَ
رواية بقراءة حمزة وابو عمر الدوري الذي حدثتكم عنه في الحلقات الماضية وانه من اعظم ائمة القراءة. وغيرهم حتى ان رفقائه في القراءة على حمزة قرأوا عليه لاتقانه. انظروا السبب - 00:09:57ضَ
حتى ان رفقائه في القراءة على حمزة قرأوا عليه لاتقانه. دائما يا اخواننا الجيد يفرض نفسه فانصح انصح اخواني طلاب العلم وطلاب القرآن دائما ان يعتنوا بانفسهم من حيث اه اتقان ما يعلمون. ان - 00:10:15ضَ
ان يطلعوا على الكتب وخاصة كتب الائمة الكبار القدامى. يعني انصح اخواني الطلاب بالتجويد والقراءات. لا تشتغلوا بكتب المعاصرين كثيرا كتب المعاصرين فيها اشياء مأخوذة من كتب الاقدمين وفيها اشياء يعني من كلام المحدثين قد يصيبوا وقد يخطئوا وفي احيان كثيرة - 00:10:34ضَ
كونوا من المخطئين. فانصحكم بقراءة كتب الائمة القدامى. اقرأوا ما كتب ابن الجزلي في التجويد. اقرأوا وذلك في منظومة المقدمة وفي مقدمة كتاب النشر. اقرأوا كتاب التحديد في الاتقان والتسديد في صنعة التجويد لابي عمرو الداني. اقرأوا كتاب الرعاية - 00:10:54ضَ
ابي محمد مكي بن ابي طالب القيسي اقرأوا كتاب الموضح لعبد الوهاب القرطبي. اقرأوا كتاب التمهيد في علم التجويد لابي العلاء الهمزاني. اقرأ اقرأوا المنظومات القديمة منظومة الخاقاني في التجويد منظومة السخاوي في التجويد وهذه الكتب التي الفها ائمتنا - 00:11:14ضَ
توضع اودع فيها مسائل علم التجويد ثم بعد ذلك ان احببتم ان تقرأوا في كتب المعاصرين فلا بأس ايضا اه ذكر الامام ابن وهبان في كتابه احسن الاخبار قال قرأ سليم القرآن العظيم على حمزة - 00:11:34ضَ
عشر مرات ما شاء الله قرأ سليم القرآن العظيم على حمزة عشر مرات. لذلك يعني اقول لاخواننا المشتغلين في القراءات لما ترون ان حمزة له اوجه كثيرة رواها خلف وخلاد. هذه الاوجه الكثيرة لان سليمان لم يقرأ على حمزة ختمة واحدة. وانما قرأ عليه ختمات - 00:11:52ضَ
وختم مرة قرأ بالسكت على اكلم المتخصصين الان. قرأ بالسكت على ال وشيء. ومرة قرأ بالسكت والمفصول ومرة قرأ على بالسكتة على ال وشيء والمفصول والموصول ما عدا حروف المد. ومرة قرأ بالسكت على ما ذكرت - 00:12:16ضَ
بالاضافة الى حروف المد ومرة قرأ بترك المد آآ بترك السكت على على الساكن قبل الهمز. كل هذا فعله سليم ورواه عنه آآ تلميذاه خلف البزار وخلاد رحمهم الله. خلاد بن خالد الصيرفي رحمهم الله تعالى - 00:12:36ضَ
اجمعين فهذه بعض اللطائف في ترجمة آآ الامام آآ سليم ابن عيسى رحمه الله - 00:12:56ضَ