Transcription
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السادة الكرام السيدات الكريمات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:00:00ضَ
تكلمنا في المرة الماضية عن الامام ابن كثير رحمه الله وعن امام اهل مكة في قراءة القرآن وهو احد القراء السبعة وتكلمنا عن امام خلفه في القراءة في مكة هو الامام البزي. وايضا نتكلم اليوم عن امام اخر من طلاب ابن كثير - 00:00:42ضَ
وهو الامام ابو عمر محمد بن عبدالرحمن المخزومي المعروف بقنبل رحمه الله الامام قنبل وهذا لقبه واختلف لما سمي قنبلا. المهم انه سمي قنبل. آآ توفي رحمه الله سنة احدى وتسعين ومائتين. يعني قرابة نهاية المئة الثالثة الهجرية - 00:01:03ضَ
كان مقرئ اهل مكة رحمه الله تعالى. وآآ كان قد جود القراءة على القواس وقرأ ايضا على البزية وذكرت ذلك في آآ الحلقة الماضية. انتهت الى الى قنبل رئاسة الاقراء بالحجاز. على - 00:01:30ضَ
ذكر قنبل اه اسمحوا لي بهذا الاستطراد الخفيف. اه لما كنت بدأت اشتغل بالقراءات القرآنية. وكان عمري تقريبا خمسة عشر عاما الى ستة عشر عاما كنت قد تعشقت علم القراءات تعشقا شديدا واحببت رجاله وكنت اقرأ في سيرهم - 00:01:50ضَ
اه ما ذكره الشاطبي وغيره عنهم فكنت اقول لنفسي وانا صغير اذا كبرت اقول لامي حفظها الله اقول اذا كبرت فسانجب اولادا كثيرين واسميهم على اسماء القراء. ساسمي ورشا وقالون وقنبل. فقالت لامي ماذا؟ قنبل. قلت - 00:02:10ضَ
نعم. قالت واذا اتتك ابنة هل تسميها قنبلة؟ يعني الانسان لما بيكون اول طلوعه في الحياة احيانا يكون متأثر اه ويكون يعني اه فيه عنفوان الشباب فانبه اخواني الشباب يعني ان يهدئوا ان يصاحبوا الشيوخ دائما لان حكمة الشيوخ - 00:02:30ضَ
تكبح من جموح الشباب يعني. هل يصح في هذا العصر الذي نحن فيه ان نسمي احد ولده ورشا؟ بسبب حبه لورش يصير وهذا الولد اضحوكة اضحوكة في المدرسة. يعني كلما سأله الاستاذ ما اسمك يقول الطلاب يضحكون. فيسبب هذا اذى نفسيا لهذا - 00:02:50ضَ
الولد. ازا يعني خلاصة الكلام اقول لاخواني المتدينين عندما ينتقون لاولادهم اسماء من تراثنا الاسلامي لينتقوا اسما اسلاميا ولكن يكون مجاريا للعصر. وصاحبه اذا نطقه امام زملائه في المدرسة يعني يرفع رأسه ولا يكون - 00:03:10ضَ
للاستغراب الانفراد بهذه الاسماء. كما كنت سافعل انا لولا ان تداركتني رحمة الله سبحانه وتعالى نعود الى الامام قنبل رحمه الله آآ قنبل جلس للاقراء في مكة المكرمة وقرأ عليه اكابر القوم الذين صاروا ائمة من بعدهم - 00:03:30ضَ
كالامام ابي بكر ابن مجاهد رحمه الله صاحب كتاب سبعة في القراءات. الامام البغدادي العظيم الذي لتؤول اليه كثير من مسائل القراءات وتحقيقاتها واول من الف في القراءة السبع ابو بكر ابن مجاهد هو احد تلاميذ - 00:03:50ضَ
امام قنبل وكذلك الامام العظيم الكبير القدر آآ الامام ابو الحسن ابن شنبوذ ايضا كان من طلاب قنبل رحمهم الله تعالى اه قنبل لما في مكة لما كان في في وسط عمره اه قلدوه منصب اه رئيس الشرطة بمكة المكرمة - 00:04:10ضَ
رئيس الشرطة بمكة المكرمة لما كان في وسط عمره. يقولون في في الكتب في كتب السير فحمدت سيرته. فحمدت سيرته انظروا الى هذا الامر. يعني بعض اه احيانا الناس اه قد يكون الواحد - 00:04:31ضَ
آآ متواضعا ولينا الجانب وحسن المعشر. فاذا ما تقلد منصبا وظيفيا عاليا غيرته الوظيفة وبدأ يشمخ بانفه وبدأ الكبر والعجب يملآن آآ صدره وبدأ يتكبر على زملائه وجيرانه واصدقائه طلابه واحبابه فهذا غيرته الوظيفة والمنصب. اما انظروا الى الامام قنبل كان ولي امر الشرطة في مكة. يعني كانك عم تقول الان - 00:04:49ضَ
يعني ماسك الامن ماسك الجهة الامنية في مكة المكرمة. ومع ذلك قال حمدت سيرته. ثم هناك منقبة اخرى لهذا الامام العظيم انه لما طعن في السن وشاخ ارجو ان تستمعوا جيدا يا اخواننا لما طعن قنبل في السن وشاخ قطع الابن - 00:05:20ضَ
اقرأ قبل موته بسبع سنين هذا الامر علينا ان ننتبه اليه. يعني اه الكبر في السن والشيخوخة امر حق على كل من طال عمره. قال تعالى ومن نعمره ننكسه في الخلق - 00:05:40ضَ
ومن نعمره ننكسه في الخلق. وقال ثم رددناه اسفل سافلين. عن الانسان اذا طال عمره وهذا حق علينا جميعا. فهناك شيوخ قراء اجلاء جلسوا للتعليم في فترة القوة والنشاط والقدرة على الاعطاء - 00:06:00ضَ
ثم كبرت سنهم وما زالت صغار الطلبة يقصدونهم. فيعتذر الشيوخ ولكن الطلبة لا يرحمونهم. ويصرون ان عليهم. ويكون هذا الشيخ قد وصل الى مرحلة من الضعف او من الكبر. يصيبه النعاس. قد وهو جالس يغمض عينيه - 00:06:21ضَ
وينام خلال دقائق تجده قد نام والطلاب يقرأون وهو نائم. وسبحان الله العظيم. يعني ما فائدة القراءة على شيخ نائم لو كان هذا جائزا وهذا صحيحا لذهبنا الى قبور الشيوخ القدامى وقرأنا امامهم لان النائم كالميت - 00:06:41ضَ
فما الفائدة من قراءة كهذه؟ ثم هناك امر اخر غير النوم اثناء القراءة. وهو يا شباب شرود الذهن. شرود الذهن من نعم الله عز وجل الكبرى علينا. القدرة على التركيز. والقدرة على حضور الذهن. هذه القدرة سبحان الله العظيم على مرور - 00:07:01ضَ
الزمن تضعف عند الانسان تضعف وتضعف وتضعف قد تصل الى مرحلة تجد الانسان امامك جالس مفتوح العينين ولكن ذهنه فالطالب يقرأ والشيخ يجلس هكذا والطالب يترك اضغامات ويترك مدود ويترك قلقلات ويترك غننا والشيخ جالي - 00:07:21ضَ
وقد رأيت هذا بام عيني في بعض الشيوخ الذين ادركتهم ايام نشاطهم. ادركت بعض الشيوخ ايام نشاطهم ما شاء الله يعني لا تفوتهم كبيرة ولا صغيرة في القراءة. ثم ادركت بعض ادركتهم هم انفسهم. هم انفسهم بعد ذلك او - 00:07:43ضَ
ادركتهم هم انفسهم بعد ذلك وقد كبرت سنهم فاما ان يأخذهم النعاس اثناء القراءة بل والنوم احيانا واما ان يكون فيهم شرود الذهن. فلذلك انا انصح اخواني الشباب اذا ارادوا القراءة وضبط الحروف خاصة ممن لم يتقن بعد - 00:08:03ضَ
ممن ما زال عنده بعض الحروف غير صحيحة. يا شباب ليس القصد في بقراءة القرآن المفاخرة. ان تقول انا قرأت على فلان او فلان من من اسماء اللامعة وانما القصد الاتقان. ابدأوا بالاتقان بارك الله فيكم. يا شباب القرآن اذهبوا الى الاساتذة الذين ما زالوا - 00:08:23ضَ
لديهم الجلد وما زالت لديهم القدرة على التعليم وعلى الاعطاء وعلى شرح الاحكام. اما الشيوخ الكبار فاتركوا القراءة عليهم الى ان تتقنوا. فاذا اتقنتم بعد ذلك اذهبوا الى الشيوخ الكبار فتقرأون عليهم وقراءتكم سليمة - 00:08:43ضَ
عندئذ تكونون قد جمعتم بين حسن الاداء وبين علو السند والتبرك بالقراءة على كبار الشيوخ. هذه نصيحتي لكم نصيحتي للشيوخ الذين يجدون من نفسهم ضعفا وعدم قدرة على الاقراء ان يقتدوا بقنبل. وان يقتدوا كما سيأتي معنا شعبة. لانهم قطعوا الاقراء قبل موتهم - 00:09:03ضَ
سبع سنين ورعا فعلوا ذلك من باب الورع لانه لم يعد لديهم القدرة على الضبط. وكانوا قد اقرأوا عددا كبيرا من الطلاب في نشاطهم وقوتهم فلما يأتيهم احد وهم في حالة الضعف ليقرأ عليهم يرسلونه الى احد طلابهم الذين ما زالوا في سن - 00:09:28ضَ
عطاء وما زال وما زالوا في سن القوة والشباب. آآ كما اسلفت توفي قنبل سنة احدى وتسعين ومائتين للهجرة رحمه الله تعالى واعلى مقامه في عليين. اللهم امين - 00:09:48ضَ