Baheth

اجواء روحانيا يا صاصا خذها كلمات نورانية. حكم وفوائد تهدي درب الخوف ايام الشهر زادت ايام الشهر بقطون في رمضان في رمضانية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

نتحدث في هذه الحلقة اخوتي واخواتي عن عبادة جليلة محببة الى ربنا عز وجل. الا وهي الدعاء وهذا الشهر بصيامه وقيامه محل للدعاء. ومن اعظم اسباب قبوله فان الله سبحانه وتعالى يحب دعاء عبده المنكسر - 00:01:24ضَ

والصائم يكون مع ضعفه انكسار نفسه في حال قريب من ان من ان تستجاب دعوته يكون في حال حري ان تستجاب فيه دعوته كما نطق بذلك الحديث والصائم حتى يفطر - 00:01:47ضَ

وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان للصائم عند فطره دعوة لا ترد كما ان القائم في صلاة الليل يكون قريبا من مولاه لا سيما في حال السجود - 00:02:10ضَ

فالدعاء عبادة عظيمة. بل الدعاء هو العبادة كما قال ربنا عز وجل وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين فسمى الله تعالى الدعاء عبادة - 00:02:27ضَ

وان ترك الدعاء استكبار عن عبادته ولذا قال الناظم الرب يغضب ان تركت سؤاله. وبني ادم حين يسأل يغضب عجبا ان الادمي اذا اكثر عليه واذا الح عليه في السؤال - 00:02:45ضَ

اصابه نوع من الضجر وتأفف من سائله اما ربنا الكريم سبحانه وبحمده فانه يغضب ان ترك العبد سؤاله. لانه الغني ذو الرحمة ومن لم يسأل الله يغضب عليه كما جاء في الحديث - 00:03:06ضَ

وفي الحديث ايضا ليس شيء اكرم على الله من الدعاء ليس شيء اكرم على الله من الدعاء فالدعاء عبادة جليلة. ينبغي للصائم ان يعتني بها في خلواته وجلواته. وفي صلواته - 00:03:23ضَ

المفروضة والنافلة وان يلح على الله تعالى في الدعاء وان يتحرى اسباب الاجابة ولذا سألت عائشة ام المؤمنين رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما لو ادركت ليلة القدر ما تقول فارشدها النبي صلى الله عليه وسلم الى ان تقول اللهم انك عفو تحب العفو فاعف - 00:03:42ضَ

اعف عني كلمات قليلة لكن اثارها حميدة اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ولا ريب ان الدعاء ايها الاخوة والاخوات له اداب وله اسباب تجلب اجابته. كما ان له موانع تحول دون اجابته - 00:04:07ضَ

ومن اداب الدعاء ان يدعو العبد ربه تضرعا وخفية. وان يدعوه خوفا وطمعا. كما وصف الله ذلك في كتابه. وكما اثنى على عبد من عباده فقال اذ نادى ربه نداء خفيا. قال ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا. هكذا ينبغي للمؤمن ان يطرح بين يدي - 00:04:30ضَ

ربه في دعائه ويظهر انكساره وافتقاره لمولاه. فان هذا من اعظم اسباب قبول الدعاء وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب - 00:04:51ضَ

فلا ريب ان هذه الحال مدعاة لقبول الله تعالى لدعاء عبده فعلى المؤمن والمؤمنة ان يتمثل هذا الحال وان يعيش هذه النفسية التي هي تحقيق للعبودية لرب العالمين كما ان من اداب الدعاء - 00:05:09ضَ

ان يصدر دعاءه بهذه الجملة يا رب يا رب او يا ربي يا رب ومن اداب الدعاء ايضا ان يمد يديه فيضمهما هكذا مضمومتي يضم كفيه واصابعه. لا كما يصنع بعض الناس من تفريق يديه او رفعهما - 00:05:30ضَ

او نحو ذلك. بل الصيغة الواردة في هيئة الدعاء ان يضم كفيه يجعلهما قريبتين من وجهه او يقنع بهما وجهه على الداعي ان يتجنب ما يكون سببا في رد دعوته. ومن ذلك ان يدعو الله تعالى باثم او قطيعة رحم - 00:05:50ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم ومن ذلك ايضا الا يستعجل لقول النبي صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي - 00:06:16ضَ

على المؤمن ان يحسب ان يحسن ظنه بربه. وان يعلم ان الله سبحانه وتعالى لا يضيع عليه دعاء فقد جاء في الحديث انهما من عبد يدعو الله في الارض دعوة الا اعطاه بها احدى ثلاث خصال - 00:06:33ضَ

اما ان يعجل له دعوته او ان يدفع عنه من الشر مثلها او يدخرها له احوج ما يكون اليها فادعوا واكثر يا عبد الله وانت يا امة الله من الدعاء فكل دعاء فهو محفوظ لا يضيع عند الله عز وجل لانه بر كريم - 00:06:51ضَ

يستحي ان يرفع العبد اليه يديه فيردهما صفرا خائبتين نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل دعائنا وان يعطينا اكثر مما سألنا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات حكم وفوائد قاما تهدي - 00:07:11ضَ

ايام الشهر ازدنت ايام الشهر بقطون بقطور - 00:07:39ضَ