Baheth

فاعلم كلمة شجرة طيبة اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة مضيئة. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم النبيين وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين - 00:00:06ضَ

ومن سلك سبيلهم وترسب خطاهم ونهج مناهجهم الى يوم الدين. اما بعد نتحدث عن الزوجة الثالثة من النساء التي اجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسع نسوة كان يقسم لثمان - 00:01:12ضَ

ويترك واحدة وهي سودة كما ذكرت الاولى سودة بنت زمعة والثانية عائشة بنت ابي بكر. الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما. والثالثة حفصة بنت عمر روى البخاري في صحيحه من حديث عبدالله - 00:01:43ضَ

ابن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس ابن سهام ابن ابن حذافة السهمي من خنيس ابن حذافة السهمي وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:05ضَ

وشهد بدرا من اهل بدر كما جاء في البخاري من اهل بدر واقيم بجراحة فتوفي في المدينة بعد ان وصل بعد المعركة باتر وتأيمت حفصة طبعا الزوج هذا الاول اللي هو خنيس - 00:02:28ضَ

ابن حذافة السهمي من بني سهم بن كعب بن لؤي وحفصة بنت عمر بن الخطاب ينتهي الى عديد بن كعب فعدي وسهم جد حذاء جدي خنيس وكذلك جمح ومخزوم تتردد هذه الاسماء في بيوت مكة وبطون قريش - 00:02:50ضَ

بطون قريش كلهم ابناء كعب بن لؤي لما توفي رضي الله عنها يقول عمر لما تأيمت فايمت حفصة ومعنا تأيمت يعني مات عنها زوجها الايم هي المرأة التي مات عنها زوجها او طلقها - 00:03:18ضَ

وانتهت عدتها انقضت عدتها من ثم اي وهذا كثير في استعمال العرب وقد تستعمل الايم في المرأة التي لا زوج لها مطلقا تزوجت سائق سابقة ام لم نتزوج؟ وسواء مات عنها زوجها او طلقها وفارقها وانقضت عدتها. تسمى اي - 00:03:44ضَ

وقد يطلق بعض العرب كلمة ايم على من لا زوجة له من الرجال او النساء يعني الرجل الذي لا زوجة له يسمى اي والمرأة التي لا زوج لها لا زوجة حتى ولو كانت بكر تسمى ايم - 00:04:04ضَ

يقول الشاعر وقد فارق زوجته وهو متعلق بها فان تنكحي انكح يعني انت زوج اتزوج وان تتأيمي وان كنت افتى منكم اتأيم. انا اشب منك ومع ذلك لا اتزوج حتى تزوجي - 00:04:20ضَ

سمى نفسه ايمان وسماها ايمن انكح وان تتأيمي فان تنكحي انكح وان وان تتأيمي. وان كنت افتى منكم اتأيم والله عز وجل يقول وانكحوا الايامى منكم الرجال والنساء الذين ان لا الذين لا ازواج لهم واللاتي لا ازواج لهن - 00:04:38ضَ

والصالحين من عبادكم وامائكم يقول ابو عمر لما تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي رضي الله عنه وانتهت عدتها لقيت عثمان بن عفان رضي الله عنه طبعا عثمان في ذاك الوقت - 00:05:05ضَ

كانت ماتت زوجته رقية بنت رسول الله من تزوجها وهاجر بها الى الحبشة قبل الهجرة الى المدينة وجاء بها وهذا السمات سماه عبد الله ثم بعد ذلك اه هاجرت الى المدينة واصابها المرض في وقت غزوة بدر - 00:05:29ضَ

وماتت اثناء الغزوة. اليوم الذي جاء به آآ زيد ابن حارثة بالبشارة لاهل المدينة بانتصار رسول الله والمسلمين على الكفار هو اليوم الذي دفنت فيه رقية بنت رسول الله صادف ان رقية ماتت وصار عثمان بلا زوجة - 00:05:51ضَ

يقول عمر رضي الله عنه لقيت عثمان بن عفان فقلت يعني ازوجك حفصة بنت عمر وقال وطبعا هذا البخاري عنون له في باب باب عرض الرجل ابنته او اخته على الرجل الصالح - 00:06:13ضَ

طبعا عرض المرأة على الرجل طبعا اهل الجاهلية لا يرضون بذلك ولا يرضون ان ان يخطبوا لبناتهم وهذا خطأ من اخطاء الجاهلية بل على الرجل الذي يريد الخير لابنته اذا رأى رجلا صالحا كفأ - 00:06:36ضَ

يصلح لزوجتي لبنته او او اخته او مولده يعرضها عليه عمر عرض رضي الله عنه حفصة على عثمان ابن عفان قال سانظر في امري يعني اتركني اراجع نفسي قال بعد ايام - 00:06:58ضَ

وقال لي نظرت وارى اني لا حاجة لي في الزواج يومي هذا انا يعني لا رغبة لي في الزواج يومي هذا طبعا بعض الناس يقول انه كان يعني يتشوف ان يتزوج - 00:07:21ضَ

اه ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأ ما هي ام كلثوم. نعم ام كلثوم. تتزوج ام كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يتشوف لها - 00:07:40ضَ

في اصغر بنات رقية اخت رقية يتشوف للزواج منها قلل حاجة لي في زواجها نظرت فلا لا يعني لا ارى اني في حاجة الى الزواج في يومي هذا وما كذب - 00:07:51ضَ

وانما انا راغب للزواج في يومي هذا. لانه ينتظر اه ينتظر اه عند ان ام كلثوم لعل رسول الله يزوجه اياها قال فلقيت ابا بكر وقلت يا ابا بكر ان شئت - 00:08:09ضَ

زوجتك حفصة بنت عمر فلم يرجع الي شيئا. يقول مارد علي. سكت كانه لم يسمع الكلام وكنت اوجد مني على على ابي بكر اكثر مما وجدته على عثمان يعني انا صار في خاطري ان عثمان رد علي وابو بكر لما سألته لما طلبت منه لم يرد عليه سكت - 00:08:31ضَ

ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجتها اياه فجاءني ابو بكر وقال لعلك وجدت على يعني صار في قلبك في خاطرك علي شيء من الالم او المضادة وكذا عندما لم اجبك عندما سألتني انك تريد ان تزوجني حفصة - 00:08:58ضَ

قال له نعم. عمر قال له نعم انا وجدت قلبي ما هو يعني ماني مستريح لانك ما ردت عليه. قال لقد لقد علمت ان رسول الله ذكرها قبل ان تسألني وتحدثني عن انك تعرض علي حفصة - 00:09:20ضَ

علمت ان رسول الله ذكرها وما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما تزوجها النبي فخلاص عرفنا فهذا هو السبب اللي خلاني لا قلت لعله هو اولى بها مني - 00:09:36ضَ

ابو بكر عنده زوجة في ذاك الوقت. عثمان ما عنده زوجة يقول آآ علي يقول عمر رضي الله عنه فقال ابو بكر ولو لم يقبلها رسول الله يعني لو لم يتزوجها لو ردها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تزوجها لنكحتها - 00:09:53ضَ

كنت انا اتزوجها. وطبعا هذا يدل على ان قوله عز وجل ولا تنكحوا ازواجهم بعده ابدا. ان مجرد عرض لو الرسول يعني لم يخطب امرأة ولم يتكلم ورجع عنها يتزوجها بعده. لا تدخل في قوله تبارك وتعالى ولا تنكحوا ازواجه من بعده ابدا - 00:10:12ضَ

ابو بكر يقول لو ردها رسول الله يعني لم يتزوجها رسول الله لا لا قبلتها منك وتزوجتها حفصة بنت عمر كانت من الصوامات القوامات ولا يستكثر عليها وهي بنتي الخليفة الراشد العبد الصالح الملهم المبشر برسول الله بالجنة احد العشرة المبشرين بالجنة - 00:10:33ضَ

والخليفة الاممي الثاني الذي يقول فيه رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان في امتي ملهمين لو كان في امتي ملهامون كان منه عمر او محدثون لكان منهم عمر - 00:10:59ضَ

حفصة نشأت نشأة صالحة مع زوجها خنيس بن حذافة الاول ثم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وطبعا اه حفصة ولدت قبل بعثة النبي بخمس سنوات يعني يوم كان النبي سنه خمسة وثلاثين سنة - 00:11:12ضَ

ولدت حفصة قبل البعثة النبوية بخمس سنوات. وهي اكبر من اخيها عبدالله يعني بحوالي سبع او ثمان سنوات لان عبدالله بن عمر ان عبد الله ابن عمر ولد في السنة الثالثة او الرابعة من الهجرة - 00:11:30ضَ

وكانت صديقة يعني اكثر من اكثر نساء النبي لعائشة رضي الله عنها والى حلقة قادمة ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فاعلم كلمة شجرة اصلها ثابت كلمة مضيئة - 00:11:49ضَ

مضية مضيئة - 00:12:51ضَ