Baheth

فاعلم كلمة كشجرة ثابت كشجرة طيبة اصلها ثابت كلمة مضيئة مضيئة مضيئة. الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على خاتم نبي وامام المرسلين وعلى اله وصحابته الطيبين الطاهرين - 00:00:28ضَ

ومن سلك سبيلهم وترسب خطاهم ونهج مناهجهم الى يوم الدين. اما بعد خديجة بنت خويلد رضي الله عنها تلتقي في عمود نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم عند قصي - 00:01:34ضَ

انها خديجة بنت خويلد ابن آآ ابن اسد ابن عبد العزى ابن قصي وحبيب الله ورسوله وسيد خلقه محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي - 00:01:51ضَ

فهي من اقرب نساء النبي صلى الله عليه وسلم له نسبا مع ام حبيبة بنت ابي سفيان لان ام حبيبة هي بنت ابو سفيان صخر بن حرب بن امية بن عبدشمس بن عبد مناف بن قصي - 00:02:11ضَ

وعاشرت خديجة رسول الله صلى الله عليه وسلم كأكمل ما تكون امرأة مع اكمل رجل يعني كأن الله سبحانه ساق لاكمل خلقه اكمل نسائه. لتكون الزوجة آآ اكمل النساء لتكون زوجة لحبيب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم - 00:02:31ضَ

وقد تميزت عن نساء العالمين بمزايا حسن الخلق الطهارة آآ اتقان الرأي واحسان الرأي آآ جزالة الفكر حسن التدبير سنعرض بعض صور هذه المميزات في خديجة اثناء الحديث عنها رضي الله عنها - 00:02:54ضَ

عاشرت خديجة النبي صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اه طبعا وسنه خمس وثلاثون سنة آآ هدمت قريش الكعبة بسبب سير جاءها وبنتها من جديد - 00:03:25ضَ

وعندما ارادوا اعادة الحجر الاسود الى مكانه اختلفت القبائل قبائل قريش كل قبيلة تقول انا احق بوضع الحجر مكانه وكادوا يتقاتلون بعد بناء الكعبة وقبل وضع الحجر الاسود في مكانهم - 00:03:44ضَ

ثم اتفقوا على ان يحكموا اول داخل من هذا الباب ليكون الحكم بينهم ليقضي ليقضي على هذه الفتنة وكان اول داخل هو حبيب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم - 00:04:00ضَ

ففرحت كل قبائل قريش فرحا عظيما عندما رأوا النبي هو الذي سيحكم بينهم. وقالوا هذا الصادق الامين. يعني صار هذا لقب لقب يدور على كل السنة قبائل قريش في مكة ومن حولها - 00:04:16ضَ

انه الصادق الامين وجاء النبي عليه السلام ووضع ثوبا ووضع عليه الحجر ثم امر كل قبيلة ان تأخذ بطرف من الثوب من من الثوب وان تعيد حجر الى مكانه فتشترك كل القبائل في وضع الحجر مكانه وينتهي النزاع بينهم. وكانت او من اول - 00:04:34ضَ

ما ما صار هذا الامر يعني متداولا في قريش من بركة هذا الرجل العظيم حبيب الله كلهم كانوا يحبونه ولما بعث كانوا كلهم يعتقدون انه صادق اول ما انزل عليه - 00:04:57ضَ

وانذر عشرتك الاقربين خرج على جبل الصفا ونادى باعلى صوته ونادى باعلى صوت يا معشر قريش يا بني عبد شمس يا بني عبد مناف يا بني يا بني هاشم يا بني كذا يا بني كذا يدعو القبائل وكل قبيلة تقول هذا - 00:05:15ضَ

ما سمعناه يعني بهذا الحال قبل. هذا لابد ان يكون اصاب مكة امر عظيم فاجتمعت عليه القبائل وجعل الرجل اذا لم يستطع ان يذهب بنفسه ارسل رسولا ليشهد الخبر فلما اجتمعوا قال لهم ارأيتكم لو اخبرتكم انه رأى الاكمة جيشا يريد ان يغير عليكم؟ اكنت مصدقي؟ قالوا ما جربنا - 00:05:32ضَ

كذبا قط انت الصادق الامين الا ابا لهب قال لما قال له اني قال لهم اني رسول اني رسول الله لكم بين يدي عذاب شديد اقالة كل قريش صدق في قلبه لا في السنتها - 00:05:56ضَ

الا ابا لهب اظهر العداوة. عمه اخو ابيه وهو عمه اخو ابيه هو الذي اظهر عداوة لرسول الله صلى الله عليه وسلم كانت خديجة قبل ذلك رأت ان رسول الله انجبت من حبيب الله ورسوله اولا سمته القاسم - 00:06:13ضَ

سماه النبي القاسم واكبر ابناء الرسول عليه الصلاة والسلام. وكان يكنى به يقول ابو يقال ابو القاسم وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة يعني اكثر اهل العلم من نسا به على ان فاطمة هي اصغر بنات النبي محمد. فاطمة الزهراء البتول وهي الوحيدة - 00:06:31ضَ

ايه ده التي بقي لرسول نسل منها يعني لم يبقى لرسول الله نسل يقال من ابناء النبي الا ابناء فاطمة ما لم يبقى لرسول نسل فقد مات القاسم قبل البعثة - 00:06:53ضَ

وماتت زينب بعد البعثة بسنتين يوم غزوة بدر وانتصار المسلمين فيها وماتت رقية وتزوج آآ عثمان بن عفان بعد زينب رقية وماتت بعد آآ بعد يعني جاري استسماع النبي من السنة الثالثة من الهجرة يعني بعد اختها بسنة جلست مع النبي الى السنة الثامنة - 00:07:09ضَ

الى فتح مكة وتوفيت رضي الله عنه ولما آآ في اخر الوقت حبب الى رسول الله الان يختلي عن الناس ولا تنكر عليه خديجة ذلك بل تؤيده في كل ما يحب - 00:07:34ضَ

وفي كل ما تراه يفعله فكان يذهب الى غار حراء الى غار حراء ويجلس في الغار في غار حراء يتعبد الليالي ذوات العدد يتحنس يتعبد على اعلام ما جاءه من ملة ابراهيم عليه السلام - 00:07:52ضَ

حتى فاذا انتهى الزاد رجع الى خديجة وزودته بمثلها الى يوم كان النبي جالسا في الغار فجاءه الملك وهو بغار حراء قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ. قلت ما انا بقارئ - 00:08:14ضَ

قال فاخذني فاطل الثانية حتى بلغ مني الجهد يعني كت اموت من شدة اخذ الضمة اللي ضمها الملك للنبي عليه الصلاة والسلام فاخذني فغطاني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ قلت ما انا بقارئ يعني انا ما درست ولا اتعلمت الكتاب ولا ذهبت الى الى الى - 00:08:35ضَ

مدرس معلم قال فاخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجاهز ثم ارسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق. اقرأ وربك الاكرم الذي علم بالقلم. علم الانسان ما لم يعلم - 00:08:54ضَ

ورجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خديجة يرجف فؤاده وقال زملوني زملوني. ودثروني دثروني وغطته وهذه عادة طبعا في ان الانسان اذا اصيب بشيء من الرعب والخوف فاذا غطي واستراح ذهب عنه الروع - 00:09:12ضَ

فلما ذهب عنه الروع واخبرها الخبر. قال يا خديجة لقد خشيت على نفسي. ماذا قالت؟ هذه المرأة العظيمة الصديقة وزيرة الصدق حبيبة الله الذي بشرها الله ارسل اليها جبريل بالسلام عليها من ربها - 00:09:35ضَ

وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب. كما جاء في البخاري في غيره فاكثر من رواية. في البخاري وغيره. في اكثر من رواية فلما سمعت خديجة ما اخبرها به رسول الله - 00:09:55ضَ

وقال لقد خشيت على نفسي قالت كلا والله رواية ابي ذر الهروي كلا والله لا يحزنك الله ابدا وفي رواية غير ابي ذر كلا والله لا يخزيك الله ابدا. ثم عللت - 00:10:10ضَ

بعلل تدل على ارتفاع قدرها وثبات عقلها وانها تعتبر يعني عن مئات الرجال العقلاء يعني اكمل من كثير من كثير من اعقل الرجال الذي عرفتهم الانسانية الذين عرفتهم الانسانية. قالت كلا والله لا يحزنك الله ابدا. هذه رواية ابي ذر ورواية غير ابي ذر الهروي. وقال له والله لا يخزيك الله - 00:10:26ضَ

انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق يعني طبعا هذا اذا صار في خلق رجل ماذا يكون الرجال عنده؟ اذا اجتمعت هذه الاخلاق العالية والشمم الكريمة والمزايا الطيبة في شخص هذا ماذا يوصف يصاب بانه اكمل الرجال - 00:10:52ضَ

الاطلاق ثم ذهبت به الى ابن عمها ورقة ابن نوفل وورقة ابن نوفل ابن اسد ابن عبد العزى ابن قصي. يعني يعني نوفل والد والد ورقة والد ورقة هو عم خديجة - 00:11:21ضَ

والديك الى ابن عمه ذهبت به الى ورقة ابن نوفل ابن آآ ابن اسد ابن عبد العزى ابن قصي وكان وكان ورقة قد تنصر في الجاهلية. ذهب الى الشام وتنصر فيها - 00:11:41ضَ

وتعلم اللغة العبرانية. وكان يكتب من الانجيل بالعبرانية او الارامية ما شاء ان يكتب فذهبت به الى ورقة وقالت يا ابن عم اسمع من ابن اخيك يا ابن هو ابن عمها - 00:11:56ضَ

اسمع من ابن اخيك لانه في منزلتنا للاخ للنبي محمد عليه الصلاة والسلام. يعني نزلت الاب في منزلة عبدالله بيني وبين قصي هذا هو العمود. عمود النسب يا ابن عم آآ اسمع من ابن اخيك. قال يا ابن اخي ماذا تسمع؟ قال كذا وكذا. قال هذا الناموس يعني يعني الوحي - 00:12:11ضَ

هذا الناموس الذي انزله الله على موسى ما قال على عيسى. لانه طبعا اللي نزع موسى النصارى يعتقدون نزعا على عيسى واليهود ينكرون ذلك. هذا الناموس الذي انزله الله على موسى ليتني فيها جذعا. اذ يخرجك قومك - 00:12:34ضَ

يعني ليتني شابا قويا نشيطا عندما يعاديك اهلك وقومك وعشيرتك عندما تدعوهم الى الله عز وجل ليتني فيها جدد. لكن لم ينشب ورقته ان توفي لم ينشب ورقة. لم يلبث ان توفي - 00:12:54ضَ

ورجع النبي عليه الصلاة والسلام. وهو يحمل هذا وبدأ يدعو الى الله عز وجل سرا واستمر يدعو سرا ثلاث سنوات وكانت خديجة كما قلت وزيرة الصدق الصديقة الصديقة لا يسمع النبي كلمة. وطبعا كانوا في الاول عندما يهابون النبي محمد قريش - 00:13:11ضَ

عندما بدأ يتسرب خبر الدعوة سرا وقد استمرت ثلاث سنوات واستجاب وكانت خديجة اول من امن من هذه الامة بحبيب الله ورسوله صدقات صدقات واواه ونصرت وعزرات واتبعت النور الذي انزل معه - 00:13:37ضَ

وكان كذلك ابو بكر اول رجل اسلم من الرجال. وعلي ابن ابي طالب كان في حجر النبي محمد لان اعيان ابو طالب محتاج من كثرة العيال الى ان يساعد فاخذ العباس عقيل ابن ابي طالب واخذ النبي محمد علي ابن ابي طالب ورباه في بيته - 00:13:57ضَ

ورباه في بيته فكان سنه حوالي ثمان سنوات فاسلم. فعلي اول من اسلم من الشباب او الصبيان. وخديجة اول من امن من النساء وابو بكر اول من امن من الرجال وزيد ابن - 00:14:17ضَ

نحارث مولى النبي صلى الله عليه وسلم هو اول من امن من الموالي والعبيد. والى حلقة قادمة ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته كلمة كشجرة اصلها ثابت كلمة مضيئة - 00:14:28ضَ

مضية مضيئة - 00:15:31ضَ