Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا وسهلا ومرحبا بكم. ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات. الى هذه الحلقة جديدة من برنامجكم وقفات الذي تعده وتنفذه وتقدمه لكم. وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية - 00:00:02ضَ

نرحب بكم في مطلع هذه الحلقة التي سبقها جملة من الموضوعات الهامة التي تتصل بكل ما يهم المسلم والمسلمة في شؤون لعبادته وشؤون حياته. نتحدث اليوم وكنا قد تحدثنا في الحلقة الماضية عن القلب واهمية اصلاحه وصلاحه. واثر ذلك في الدنيا - 00:00:22ضَ

والاخرة على الفرد المسلم. نتحدث اليوم عن الجوارح التي لها اتصال بهذا القلب والذي كنا قد ختمنا حديثنا في الحلقة الماضية حوله مرحبين بضيف البرنامج صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي عضو التوعية الاسلامية فاهلا ومرحبا بكم دكتور عبدالله. اهلا وسهلا حياكم الله وحيا الله الاخوة والاخوات - 00:00:42ضَ

المشاهدين والمشاهدات حياكم الله وبارك فيكم كنا قد تحدثنا بالحلقة الماظية وفي ختامها موطئين لهذه الحلقة عن اهمية العبادة في صلاح القلوب. ولا سيما العبادة في زمان الفتن التي تعصف - 00:01:03ضَ

المسلمين اليوم من كل حدب وصوب. اثر هذه العبادة في حياة المسلم. هل العبادة مقتصرة فقط على القلب كما مر معنا في الحلقة قاضية اعمال القلوب وما شابه ذلك ام ان ايضا العبادة البدنية لها اثرها على الفرد المسلم - 00:01:19ضَ

احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والشكر له شكر الذاكرين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله العابدين والعالمين والعاملين صلى الله عليه وسلم - 00:01:36ضَ

اه وجمعنا به اه في اعلى عليين. اما بعد اه كان الحديث كما ذكرت اخي يزيد في الحلقة الماضية عما يتعلق العبادة وعن مفهومها وعن ما يتصل باهميتها وكنا قد ختمنا بقصة لمعاذ رضي الله تعالى عنه مع ابي موسى تجلي اهتمامهم - 00:01:56ضَ

بشأن هذه العبادة هو آآ تفحصهم لها وسؤالهم عنها وهي من قبيل مجالسهم التي كانوا ينادون فيها تعالى بنا نؤمن آآ ساعة اسأل الله ان يكون هذا المجلس واحدا آآ منها وهو كما ذكرت مفهوم العبادة الشامل لا يقتصر على - 00:02:16ضَ

القلب ان كان القلب هو اسه واصله لكنه لم يقترن الايمان آآ بالقرآن كما اقترن بالاعمال الصالحة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات يهديهم ربهم بايمانهم فالهداية الايمانية انما تكون باجتماع هذا الاعتقاد وهو الايمان مع العمل مع - 00:02:36ضَ

العمل الصالح ولذلك قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر فلابد من العمل لابد من العمل واركان الاسلام تقوم على هذا المعنى اركان الاسلام نعم اصلها ما يتعلق القلب - 00:02:56ضَ

من العقيدة من توحيد الله وشهادة ان لا اله الا هو وان محمدا عبده ورسوله. لكن هناك اقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمظان وحج البيت الحرام. هذي كلها اعمال تشترك ما بين قولية وعملية ومالية وما يجتمع بين هذا وذاك وهذا كله يؤكد - 00:03:17ضَ

على ان الاسلام دين شامل دين كامل. يعني بالمخبر والمظهر. احسنت. يعنى بالقول والعمل. هو عقيدة وسلوك اه لذلك يمتاز هذا الدين وتميز عن باقي الاديان ومن هنا تعلم اخ يزيد اذا سمحت لي بهذا الاستطراد خطأ كثير من الناس عندما - 00:03:37ضَ

يقصر في آآ عبادته في سلوكه في عمله فاذا قلت له او وعظته او نصحته قال الايمان في القلب. نعم الايمان في القلب لكنه ينعكس على الجوارح. احسنتم. كيف كيف تقول الايمان اه في اه القلب وانت لا تقيم الصلاة وانت تخالف في اه ربك اه سبحانه - 00:03:57ضَ

تعالى ورسولك صلى الله عليه وسلم في مظهرك وانت آآ تتلفظ الالفاظ النابية وانت تتخلق بالاخلاق سلوك مخالف يعني اذا كان وقر في القلب شيء فهو يظهر على فهو يظهر ينعكس يترجم وهذه هي الحياة. طيب. ولذلك مرة ثالثة نقول تدبر قل - 00:04:17ضَ

وصلاتي ونسكي ومحياي ومماتي. لله يا رب. لله رب العالمين. احسنتم دكتور عبد الله استأذنكم في الاستطلاع الاول معنا في هذه الحلقة نشاهده ثم نواصل وقفات باتباع تعاليم الاسلام المضبوطة. كل المؤمنين بسم الله بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. كل - 00:04:37ضَ

المؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ونفس النداء للمؤمنات. بالدين. ابتعد عن الجدال. والكلام اللي ما له داعي ويعمر قلبه بذكر الله سبحانه وتعالى. فاذا استمر بذكر الله وقراءة القرآن اعتقد انه يستطيع حفظ قلبه وحفظ لسانه - 00:05:01ضَ

دابا اول حاجة الاستشعار عظمة الله سبحانه وتعالى والرجوع لقوله تعالى ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا كنت بتحفظ سمعك ولسانك وبصرك لازم تسمع توصية رسولك عليه الصلاة والسلام. وقفات - 00:05:21ضَ

اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. انطلاقا من الاية الكريمة ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا. يلاحظ فضيلة الشيخ ان الله جل وعلا قدم الجوارح على القلب هنا - 00:05:39ضَ

لاهمية هذه الجوارح وانعكاس ما تفعله الجوارح على القلب بلا شك. هل لنا نتحدث عن اهمية حفظ الجوارح ولماذا قدمها الله عز وجل؟ واثر ذلك على القلب نفسه احسنت والله جل وعلا يقول والله اخرجكم من بطون امهاتكم لتعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون - 00:05:54ضَ

هذه الجوارح نعم وهبها الله جل وعلا لمن شاء من عباده فصار سميعا بصيرا وصار ذا قلب وعقل وحرم منها ايضا من شاء الله جل وعلا ان يحرمه ابتلاء له آآ سبحانه وتعالى - 00:06:16ضَ

فلذلك اولا ادراك تلك النعمة الكبرى والمنة العظمى بتلك الجوارح هو من الاسباب التي تعين على آآ استغلالها الاستغلال الامثل وآآ تقرب الى الله جل وعلا بها. التقرب الى الله جل وعلا بها. لان المؤمن كلما اقترب الى ربه - 00:06:35ضَ

بجوارحه تلك كان الجزاء وآآ صرت او آآ في كما في الحديث من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه هذا هو استغلال الجوارح والانتفاع بها وصرفها في طاعة الله. ولا يزال عبدي وما تقرب الي عبدي - 00:06:59ضَ

بشيء احب الي مما افترضته عليه ولا يزال يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته ايش؟ كنت سمعه. كنت سمعه الذي يسمع به فلا يسمع الا ما احل الله فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به - 00:07:22ضَ

وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها تأمل كيف صارت هذه الجوارح جوارح متصلة بالسماء صار السمع على وفق شرع الله والبصر كما يريد الله. واليد تتجه الى حيث امر الله - 00:07:36ضَ

ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي عليها لن يخطو خطوة الا وهي تقربه الى الله وتبعده عما عما سواه تقربه الى الدار الاخرة. وتبعده عن الدنيا وآآ زللها. ولئن سألني هذا الجزاء لاعطي - 00:07:57ضَ

وهذا نعيم ليس بعده نعيم لان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه هذي الحماية من كل شيء ولئن استعاذني لان هذا كله نشأ من حفظ هذه الجوارح. ومن اثرها في الدنيا قبل الاخرى ثم ان تذكر - 00:08:17ضَ

محاسبة الله جل وعلا له على تلك الجوارح كما قال تعالى فيما قدمت من اي ان السمع والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا سيسأل عنه سيسأل في النظرة التي نظرها وهذا دليل اننا انفصال بين القلب هي واحدة الجوارح - 00:08:37ضَ

ما القلوب اعمال الجوارح؟ ابلغ رد على من قال. نعم وهذا احسنت ورد على من حاول ان يفصل بينها. او ان يهمش منها سواء منهم من اهتم بما يزعم انه اعمال القلوب واهمل اعمال الجوارح او العكس فبعض الناس ربما يعتني بالمظهر لكن قلبه خواء قد اجتمعت - 00:09:01ضَ

وعشعشت فيه الامراض وهو عنه غافل يعنى بالمظاهر وبالسلوك دون دون استصلاح النية والقصد ولذلك ونؤكد على العناية بهذا فان تلك الجوارح كما انها مسؤولة هي شاهدة. ايظا على المرء يوم القيامة - 00:09:21ضَ

اليوم كما يقول تعالى اليوم في ذاك اليوم العظيم اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون ستنطق عليك تلك الجوارح شاهدة بما كنت تصنع. فالله الله بان تكون مذللة لمن خلقها. مقربا - 00:09:41ضَ

الى ما يحبه ربك ويرضاه. وكم من انسان قد حرم منها فتجده كفيف وانت مبصر وهو لا يسمع وانت اسمع وهو وهو مقعد وانت تمشي وهو ربما لا يحسن او لا يدرك وقد رزقك الله جل وعلا عقلك واعظم شكر على - 00:10:04ضَ

بهذه الجوارح بان يحفظها كما امر الله. نعم صحيح. اه نستأذنكم دكتور عبد الله ان اذنتم في الاستطلاع الثاني معنا في هذه الحلقة ثم نواصل وقفات هي اسباب كتير لكن يعني نذكر بسيط يعني جزء بسيط. طبعا الانسان لازم يبتعد عن الشبهات - 00:10:24ضَ

فيعني اصلح قلبه واتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام بغض الطرف فجميع هذه الاسباب تؤدي ادعاء يعني الابتعاد عن المعاصي وفي نفس الوقت الابتعاد عن يعني اصلاح الجوارح يعني بمعنى اصح - 00:10:49ضَ

اه هذا هو والله الموفق. اتقوا الله. الرجوع من الله والخوف من الله عز وجل. اساسا انه الاغاني سبب كبير فيها انه الاغاني تجر شهوة الواحد يعني بمعنى انه الاغنية اذا كانت حزينة الواحد حيحزن. اذا كانت الاغنية سعيدة الواحد حيفرح. اذا كانت الاغنية مثلا عن حب وحبيب - 00:11:09ضَ

الواحد حيخش نفس المشاعر فيها. فهذي حاجة من الاسباب اللي هي تقيه يعني انه يترك يبعد شوية عن الاغاني. طيب في عنده وقت الفراغ وقت الفراغ هذا مصيبة. والرسول عليه الصلاة والسلام حذر منه وقال نعمتين مغبون فيهما كثير من الناس. الصحة والفراغ. نحفظها بتقوى الله - 00:11:29ضَ

والامتثال لاوامره. التمسك بالشريعة الاسلامية والمنهج. بتقوى الله. عن طريق البعد عن ما حرمه الله سبحانه وتعالى. تقوى الله واتباع سنة رسوله. وقفات اهلا ومرحبا بكم مجددا الى الوقفات واهلا بضيفنا الكريم. الله اه لعلنا قد تطرقنا الى اهمية - 00:11:49ضَ

اه ظرورة حفظ هذه الجوارح نختم حلقتنا ان اذنتم في الدقائق الاخيرة منها السبيل الى حفظها للجوارح كيف يكون هذا سؤال كبير الحقيقة ويبدو ختام حلقتك الان ليس عليه الا دقائق معدودة ولكن يعني لعله مما ربما - 00:12:12ضَ

يكفي من القلادة ما احاط بشيء من العنق. هم. فاقول من يعني اعظم السبل آآ لحفظ الجوارح آآ تعزيز مراقبة الله جل وعلا في النفس. تعزيز مراقبة الله في النفس. وان يستشعر المؤمن دوما ان الله - 00:12:36ضَ

يرى يعلم سره ونجواه وهذا له اثر كبير ينعكس على تلك الجوارح ثم ان آآ استصلاح القلب ما امكن هو السبيل والرائد الى اصلاح هذه الجوارح ولذلك كان آآ كما ذكرت لك الخطاب الرباني ان الذين امنوا وعملوا - 00:12:58ضَ

وعملوا الصالحات. ثم ان من الاسباب التي تعين التواصي. التواصي على ذلك كما قال تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر لابد من التواصي بالحق فينصح كل واحد اخاه ويذكره بربه - 00:13:21ضَ

ومولاه ثم انه ايضا يتواصى هو يعني اخوانه على الصبر على تلك الاعمال وحفظها واذا علم المرء مغبة تفريطه باستصلاح جوارحه كالبصر مثلا فاطلقه فيما حرم الله فان هذا ايضا يعينه على - 00:13:41ضَ

غظه والثبات على على ذلك. وقد امر الله تعالى بذلك فقال قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم. ويحفظوا فروجهم فاطلاق البصر سبيل الى الوقوع في الفحشاء. وحفظه سبيل الى حفظ الفرج وليس الفتى الذي يحمي مطيته - 00:14:07ضَ

ومن نزال ونار الحرب تشتعل لكن فتى غظ طرفا او ثنى بصرا عن الحرام فذاك الفارس البطل ولذلك يعني كانت آآ النظرة هي سهم من سهام ابليس بن سيرين وهو من سلف الامة ومن التابعين رحمهم الله اجمعين يقول - 00:14:27ضَ

لارى المرأة في المنام فاذكر انها لا تحل لي فاغظ بصري عنها شوف في المنام كيف نحن وقعنا في النظر آآ وقع كثير منا في النظر الحرام وتساهل في هذا وهو رائد الى كثير من امراض القلب ومثله السمع. بعض الناس يستمع الى الغنى ويتساهل في هذا ويقول هذه مسألة خلافية. يا اخي اي - 00:14:47ضَ

مسألة خلافية لو كانت كذلك وليست كذلك فيكفي ما تصيب القلب فحب آآ كلام الله جل وعلا حب القرآن وحب الحان الغنى في قلب عبد ليس يجتمعان ولذلك كان ابن مسعود يقسم على ان هي له الحديث التي الذي قال الله فيه ومن يشتري له - 00:15:07ضَ

ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم فهو اظلال عن سبيل الله وصرف له وهو سبب لقسوة القلب آآ انحراف الجوارح ايضا اذا اه اه تأمل المرء في ما يتعلق اه ما يأتيه ويذر. ما يأتيه ويذر. فكل خطوة تخطوها. كل اه اه - 00:15:27ضَ

آآ مشوار تمشيه آآ كل سفرة تسافرها هي من اعمال الجوارح الذي ينبغي دوما ان تسأل نفسك فيه سؤالا واحدا قبل ان تقدم عليه. هل هذا العمل يقربني الى الله ام لا؟ ان كان يقرب فامضي. ان كانت الاخرى فاحذر من ان تمشي الى حتفك. لعلنا - 00:15:50ضَ

دكتور عبدالله ان النبي صلى الله عليه وسلم ملئت ادعيته صلوات ربي وسلامه عليه ان يدعو الله جل وعلا بحفظ هذه البصائر وان كما ورد في دعاء المشي الى المسجد اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وكذلك - 00:16:10ضَ

متواترة وكثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها فيها دعاء ولجأ الى الله عز وجل بان ينير هذه الجوارح وان يحفظها. صحيح. اه حتى انه ورد في بعض الاحاديث - 00:16:27ضَ

مع ان اشمل ومعان اوسع ومعالن ادق يعني شملت كافة الجوارح. نختم حلقتنا بمثل هذا نسأل الله جل وعلا ان يصلح اه قلوبنا واعمالنا واه ان يملأها اه ايمانا وهدى وتقى ورشادا - 00:16:40ضَ

وان يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه انه ولي ذلك والقادر عليه طيب احسن الله اليكم دكتور عبد الله الان نستفتح اذا اجابة على حول هذا السؤال في الحلقة القادمة التي تتحدث عن موضوع مهم الا وهو الاخلاق - 00:16:59ضَ

في ختام هذه الحلقة في رعاية الله وحفظه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:16ضَ