Baheth

شئون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية تقدم واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبنا ربي فمن تبع ومن عصاني فانك غفور رحيم بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات - 00:00:00ضَ

الى هذه الحلقة الثانية من برنامجكم وقفات الذي تعده وتنفذه وتقدمه لكم. وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية جملة من الوقفات المختارة التي نقف واياكم معها في موضوعات هامة وجديرة بالطرح والنقاش والتوجيه والارشاد - 00:01:01ضَ

كنا قد استفتحنا هذا البرنامج المبارك بحلقة عنوانها العام الديني. ها نحن اليوم في الحلقة الثانية في عنوان ايظا مهم هو العقيدة يعني نجلي هذا المعنى ونوضحه ونبسطه ونيسره لكل مسلم ومسلمة - 00:01:23ضَ

ذي عقيدة سليمة اعتقدوا هذا الدين العظيم المبارك نجلي له هذه العقيدة التي يعتقدها ونيسر له مفاهيمها واسباب تعزيزها والاخذ بها على اتم وجه واحسن حال مرحبين بضيف البرنامج الدائم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن منصور الغفيري - 00:01:40ضَ

التوعية الإسلامية فأهلا ومرحبا بكم دكتور عبد الله. حياكم الله. اهلا اخي يزيد وحيا الله الإخوة والأخوات المشاهدين والمشاهدات في كل مكان وزمان. اهلا ومرحبا دكتور عبدالله كنا قد تطرقنا في الحلقة الاولى من هذا البرنامج اللي تسبقه هذه الحلقة عن موضوع الدين اجمالا. نتحدث اليوم عن موضوع - 00:01:59ضَ

وان كان ربما هناك شيء من التداخل بين المعيارين لكن هل لنا ان نفرق بين الدين والعقيدة؟ هل الدين هو العقيدة؟ هل العقيدة هي الدين؟ هل هما وجهان واحدة نعم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:02:19ضَ

واسأله وعلا ان يبارك في هذا الحديث على اختصار الوقت وان يعين واصلي واسلم على نبينا محمد عليه وعلى اله افضل صلوات وازكى تسليم. اما بعد امتدادا للحديث او الحلقة الاولى حول آآ ما يتعلق بالدين - 00:02:34ضَ

وسؤالك الحقيقة سؤال اه وجيه في الفرق بين الدين والعقيدة الدين مفهوم شامل الدين مفهوم شامل يشمل العقائد الاحكام والاداب وآآ العقيدة هي هي جزء اساس من هذا الدين وهي تعنى بتوحيد الله وعلا آآ - 00:02:57ضَ

اسمائه بالوهيته وربوبيته واسمائه وصفاته كما انه يعني العقيدة تشمل اركان آآ وهي الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره وما يندرج تحت ذلك من المعاني. اه لكن الاحكام التفصيلية - 00:03:20ضَ

ما يسمى بالاحكام الفرعية وهي فقه هذه الاحكام ومعرفة الحلال آآ من آآ الحرام وما يتصل بذلك هذا يكون خارجا عن مفهوم العقيدة عند الذي يدخل بمعنى الاجمالي للدين. نعم. هل بعبارة ايسر لكل مشاهد يفهمها ان نقول ان - 00:03:43ضَ

والممارسات اليومية للفرد المسلم والعبادات او مثلا ما يتصل بتلكم العبادات ممارسات الفرد المسلم ان كان هذا التبسيط صحيحة. نعم هو هو الدين هو العبادة. جيد. والعبادة هي ما يمكن ان ان ان يؤخذ من مثل اية الانعام قل ان صلاتي - 00:04:06ضَ

ونسكي ومحيا ومماتي لله رب العقيدة من عقد عليها هذا القلب معتقدات وقرت فيه ويعني هي كما يقال هي اساس هذا الدين. العقيدة هي اساس هذا الدين وهي التي تحكم علاقته بربه من حيث عبادته له - 00:04:25ضَ

يمكن ان نقول كما ذكرت لك انها هي توحيد الله بالنسبة للمسلم. ممتاز. طيب اذا هل لنا ان نستمع الى ابرز اركان هذه العقيدة التي هي اركان الايمان توجهنا لجملة من آآ المشاركين بسؤال عن اركان الايمان نستمع للاجابات ثم نعود - 00:04:47ضَ

وقفات ستة ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. اركان الايمان هي الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر. اه اركان الايمان الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله - 00:05:05ضَ

اه وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشره. اما الايمان بالله وبني مالك وخيره وشره. كان يومين ستة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والايمان باليوم الاخر والقضاء الخير والشر. الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره. آآ لمن بالله وملائكته ورسله - 00:05:35ضَ

وبالقدر وآآ بيوم الحساب. وقفات اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. استمعنا الى اجابات الاخوة وتكاد تكون مجتمعة هي اجابات صحيحة وصائبة. هذا المعنى من حيث حفظه يكاد - 00:05:57ضَ

الجميع يحفظه لكن التطبيق المنبعث بعد هذا العلم اليقيني بهذه اركان كيف لنا يعني كيف يمكن للمسلم ان ينعكس هذا عليه جليا ظاهرا في في شخصه اه اولا اشيد بهذه الاجابات ويعني اه كما ذكرت لك عموم الناس اه يدركون اه اصول دينهم - 00:06:20ضَ

يعنون به ويهتمون يعني التعرف عليه وهذا الواجب على كل مؤمن ومؤمنة واركان الايمان هي معروفة لدى الجميع وهي ايضا الواردة في آآ حديث جبريل آآ في الصحيح لما سأل - 00:06:48ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم على الايمان اتدري ما الايمان؟ قال الايمان ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره اه اخي يزيد يعني كما اشرت هذا لا اه اه يقصد منه ان نردد اه كلمات او ان احفظ جمل اه اه او ان - 00:07:06ضَ

نتعرف على اسماء وانما يقصد من ان تكون حياة المسلم في ظلال تلك الاركان ان تكون تصرفاته منضبطة مثل هذه المعاني العظام. فلما يؤمن بالله جل وعلا وهو يعبده وحده لا شريك له. لما يؤمن بالله فهو يتوكل عليه دون غيره. لما يؤمن بالله فهو يحسن الظن به سبحانه وتعالى. لما يؤمن بالملائكة - 00:07:26ضَ

فهو يعلم ان هؤلاء الملائكة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون انهم يعني من آآ جنود الله جل وعلا الذين آآ يجب عليه ان ان يؤمن بهم وان يعرف قدرهم - 00:07:50ضَ

ان يتهيب من اه اعمالهم فهم اه عليه نعم شهود اه منهم حسيب رقيب يكتبون ما يفعل ولا آآ يفوتهم شيء مما آآ يصنع وهذا كله كما ذكرت انما يؤكد - 00:08:10ضَ

عظمة خلق الله الذي خلقهم فبعضهم اعظم من اه يعني هذه الارض التي اه نراها واعمالهم لا يقوم بها الالاف آآ بل الملايين من الناس آآ فاذا امن بهم آآ عرف آآ عظمة ربه وعرف ايضا - 00:08:30ضَ

آآ وهم الملائكة في هذا الصدد وعرف اعمالهم بما يترتب على ذلك وآآ ما يكون له من اثار اذا امن بالله وملائكته وكتبه فعرف كتاب ربي سبحانه وتعالى وقرأه ووعاه واصبح - 00:08:50ضَ

مصدرا للتشريع بالنسبة له يأتمر بما فيه فيكون خلقه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم هو القرآن وهو الذي به يحيى وعليه آآ يموت. اهذا هو الايمان الحق بمثل تلك الاركان؟ اما من يؤمن بالقرآن وهو يخالفه - 00:09:10ضَ

في الليل والنهار وهو لا يرفع به آآ رأسا ولا قيمة آآ له في آآ حياته هذا في حقيقة الامر ايمانه منتقص ولذلك يقال انه آآ لا بد فعلا ان المرء يتلمس ويتفقد ويحاسب نفسه في هذه الاركان امن بالله امن - 00:09:30ضَ

امن بكتبه امن برسله لعلنا نستعرض ابرز ما يمكن ان يعزز هذا الايمان من خلال هذه الاركان ومما يعضدها كذلك نعم ولذلك انا اذكر لك ان الايمان بالرسل لما يؤمن الرسل والسلام وهم مذكورون - 00:09:50ضَ

مذكورون في القرآن واولو العزم منهم اه واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسى وعيسى ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا فيعرف سيرتهم وقصتهم ويكن لهم المحبة والايمان التقدير ثم يطيع من امر بطاعته - 00:10:10ضَ

وهو رسوله صلى الله عليه وسلم وهو خاتمهم وهو افظلهم وهو مقدمهم فيقدم حبه على كل احد لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده وولده والناس اجمعين ثم اذا احبه اطاعه سنته. نعم اتبع سنته واقتفى هديه تعصي الاله وانت - 00:10:30ضَ

حبه او يقال تعصي الرسول وانت تظهر حبه وهذا لا عمري في القياس بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن يحب اه اه يطيعوا وقول الله جل وعلا اه اجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فحب الله والصدق فيه - 00:10:50ضَ

يكون باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك حبه عليه الصلاة والسلام لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم اخر اذا هذه الاركان هي حياتي يا نبراس ثم ايضا الايمان بالقضاء والقدر - 00:11:10ضَ

وهذا في الحقيقة من اسرار سعادة الناس ان يكون ايمانهم بالقضاء والقدر في علم انه ما وقع له شيء الا وقد كتب قبل خلق السماوات والارض بخمسين الف سنة ما اصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه رفعت الاقلام وجفت الصحف اذا علم ان الله جل وعلا يخلق ما يشاء ويختار عند - 00:11:27ضَ

من لا يحزن لا يغتم يرضى بقضاء الله جل وعلا وقدره الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون شف انا لله وانا هذا هو الايمان بالقدر اولئك - 00:11:47ضَ

عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. طيب احسنتم دكتور عبد الله استأذنكم ان ننتقل لاستطلاع الثاني معنا في هذه الحلقة ثم نواصل فكونوا معنا وقفات نعم الايمان هو الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر والقدر خير وشره. والاحسان اعلى مرتبة من الايمان - 00:12:00ضَ

اه لحسن اه اعلى درجة من الايمان نعم اكيد. ان الاحسان اعلى درجة من الايمان نعم يوجد فرق لان الاحساء اعلى درجة من الايمان. نعم يوجد فرق بين الايمان والاحسان. الاحسان اعلى مراتب الايمان - 00:12:24ضَ

وقفات اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. نعود اليكم دكتور عبد الله بعد ان شاهدنا هذه الاجابات التي هي اجابات صائبة كذلك ولله الحمد تحقيق هذا المعنى العظيم وهو معنى الاحسان الذي هو اعلى مراتب الايمان كيف يمكن ذلك لا سيما نتحدث في سياق متصل حول تعزيز هذا - 00:12:44ضَ

الذي هو عقيدة عقد عليها قلب كل مؤمن ومؤمنة نعم الاحسان هو كما اشار الاخوة الفضلاء آآ وهو آآ يعني ما جاء في السنة آآ النبوية الصحيحة ان تعبد الله كأنك - 00:13:08ضَ

فان لم تكن تراه فانه يراك والاسلام هو طريق الى الايمان والاحسان بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون فهذه اه ثمرة الاحسان والايمان والاسلام في الدنيا والاخرة. وهذا - 00:13:22ضَ

في حقيقة الامر اه يؤكد على منزلة الاحسان فهي اعلى هذه المنازل ارفعها تقوم على مراقبة الله جل وعلا. تقوم على مراقبة الله جل وعلا وآآ الخوف منه سبحانه الخوف منه سبحانه آآ وتعالى. وهذا في في القرآن كثير. وهذا في القرآن كثير - 00:13:47ضَ

فكثير من الايات تعزز هذا المعنى وهو الخوف من الله جل وعلا ومراقبته في السر والعلن والعلن ولذلك يقول تعالى الم يعلم بان الله يرى؟ الم يعلم بان الله يرى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. ما يكون من نجوى ثلاثة - 00:14:15ضَ

الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اينما كانوا. الا هو معهم اينما كانوا. ثم يقول تعالى ان الله بكل شيء عليم - 00:14:35ضَ

ان الله بكل شيء عليم وهذا آآ كما ذكرت لك هو ما ينبغي ان يكون عليه المسلم اذا ما اوتى الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا انما تخفي عليه يغيب - 00:14:49ضَ

نسأل الله جل وعلا ان يجعلنا من اولئك المحسنين الصادقين الذين يعبدون الله جل وعلا في الليل والنهار والسر اول جهار يقربهم ذلك الى ربهم. آآ ويجعلهم آآ من الاولياء الاصفياء الاتقياء الانقياء - 00:15:10ضَ

لعلنا نختم هذه الحلقة نأذنتم سبل تنقية هذه العقيدة وصفائها لتكون خالية من كل شائبة خالصة لله جل وعلا وحده نعم. هذا الحقيقة سؤال مهم وحقه ان يبدأ به ويختم. وجوابه يقوم على آآ كتاب الله - 00:15:30ضَ

سبحانه وتعالى فاعظم ما يعين المرء على تصحيح عقيدته السير الى الله جل وعلى من غير آآ زيغ ولا آآ خلل ان ان ان يقيم كتاب ربه ان يقيم كتاب ربه - 00:15:52ضَ

اقرؤه ويعمل به. يقرأه ويعمل به فيتدبره كما قال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته يتذكروا واولي الالباب افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها افلا يتدبرون القرآن آآ ولذلك يقول تعالى ولو كان من عند - 00:16:12ضَ

لغير الله لوجدوا فيه اختلافا اه كثيرا. والحقيقة انه يعني اه اه اقتفاء سنة النبي صلى الله عليه وسلم معرفة آآ هديه واتباع شرعته ومنهجه هو مما يعين المسلم والمسلمة على تنقية عقيدته - 00:16:32ضَ

آآ من آآ كل شائبة كما ان آآ الرجوع الى اهل العلم المخلصين الصادقين المعروفين بالاخذ بالكتاب والسنة المتبعين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وشرعته. هذا مما يعين ايضا المسلم والمسلمة على تنقية الشوائب - 00:16:52ضَ

الامر لله دوما دوما اعلم ان آآ القاعدة في ذلك ان تكون اقوالك واعمالك وآآ تكون ارادتك لله لا لاحد سواه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك - 00:17:12ضَ

امرت وانا اول المسلمين لا تمل من ترداد هذه الاية ولا من كتاب ربك واعلم انه هو سبيل نجاتك ونجاحك وفلاحك واخلاصك في الدنيا والاخرة. شكرا لكم دكتور عبد الله - 00:17:35ضَ

يعني هل لنا ان نجمل هذي في ختام هذه الحلقة ان نجمل هذا الحديث المهم حول هذه العقيدة بان لا يتعلق قلب امرء ولا امرأته ولا امرأة مسلمة لاحد اعظم من الله وان لا يكون في قلب المؤمن احد اعظم من الله عز وجل فلا يتعلق بمخلوق ولا بغيره فيكون الله جل وعلا هو - 00:17:52ضَ

اعظم شيء في قلب العبد المؤمن هذا هو التوحيد الذي انزل الله من اجله الكتب وارسل من اجله الرسل واقام النبي صلى الله عليه وسلم من اجله الجهاد وقام سوق الجنة والنار يدور من اجل ذلك. نسأل الله ان يصلح قلوبنا واعمالنا. وان يختم - 00:18:15ضَ

بالصالحات وان يغفر لنا الزلات والسيئات. وان يجعل لنا قلوبنا نقية مخبتة منيبة اليه هذا نلتقي في الحلقة الثالثة من هذا البرنامج والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واذ قال ابراهيم ربي اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبنين - 00:18:35ضَ

ربي - 00:19:04ضَ