Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم. ايها الاخوة والاخوات المشاهدون والمشاهدات الى هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم الذي تعده وتقدمه وتنفذه لكم وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد بالمملكة العربية السعودية. نرحب بكم في - 00:00:00ضَ

معي هذه الحلقة كما نرحب بضيفها بضيف البرنامج الدائم صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي عضو التوعية الاسلامية بوزارة الشؤون الاسلامية فاهلا وسهلا ومرحبا بكم دكتور عبد الله. حياكم الله اهلا وسهلا بالجميع. حياكم الله. كنا قد استعرضنا واياكم ايها المشاهدون الكرام جملة من الموضوعات المهمة نقف اليوم على موضوع - 00:00:20ضَ

ومن اهم الموضوعات الا وهو المغفرة التي يطلبها كل مؤمن ومؤمنة نتحدث عنها وعن اسباب الجالبة للمغفرة من الله عز وجل مع الكريم بحيث ان نتوجه اليكم بالسؤال فضيلة الدكتور عن معنى المغفرة ابتداء ثم نواصل بعد ذلك في بقية محاورنا - 00:00:40ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين اما بعد فهذا المفهوم مفهوم المغفرة مفهوم عظيم وآآ هو آآ مقصد كل مسلم ومسلمة ان يغفر الله جل وعلا له وان يتوب عليه ويراد - 00:00:59ضَ

مغفرة الستر التجاوز عن المعاصي والذنوب وهي في حقيقة الامر تكون لكل لاحد ومن كل معصية سواء كانت هذه المعاصي صغائر او كانت كبائر ولذلك المغفرة اسباب صور واحوال تكون مع الصغائر ولها كذلك اسباب وصور واحوال تكون مع - 00:01:23ضَ

الكبائر نتعرض لها ان شاء الله تعالى اثناء الحديث طيب ننتقل بعد اذنكم المشاهدين الكرام الى الاستطلاع الاول معنا في هذه الحلقة نشاهده ثم نواصل وقفات مفهوم المغفرة ان الله يعني كل ما ادعي زيادة والحسنات تزيد ان شاء الله الله يعفو عني - 00:01:53ضَ

ان يغفر لي والحسنات تبدلنا السيئات. هذا دعاء مربوط بالسؤال يعني وان الله يعني زي ما اقول لك كيف الحسنات تذهب السيئات وزي كدا. مفهوم المغفرة ان الله يغفر عني في الدنيا والاخرة ان شا الله. مفهوم العفو والمغفرة اول شي ربنا يغفر لنا - 00:02:18ضَ

ان العفو عند المقدرة. وهادي من رب العالمين. اذا نقدر نعفي عن الناس. دليلنا حقوق عن الناس او لنا اي اشي عند الناس. نقدر نعفي. فالله يغفر لنا ويغفر لهم ان شاء الله. عفوا - 00:02:38ضَ

ازا احد سوا لك شي سامحه ازا احد ازاك او سوى لك شي تسامحه والمغفرة مع نفس نفس مفهوم العفو طبعا هو مفهوم العفو ان الواحد يكون عندما قادر ان هو يعفو عن اي انسان آآ غلط في حقه او آآ - 00:02:48ضَ

مرة من المرات اه لان الدين الاسلامي يدعونا الى التسامح واه الى العفو والعفو من اركان الدين الاسلامي فعلا. العفو المغفرة الفرق بيناتن انه العفو بكون بايد الاشخاص يعني البشر بين البشر وبين بعضن. اما المغفرة هي من رب العباد سبحانه وتعالى - 00:03:08ضَ

وقفات اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. نعود بعد ان استمعنا الى اجابات الاخوة المشاركين في هذا الاستطلاع حول هذا الموضوع المهم الا وهو المغفرة الجميع يرجو مغفرة الله عز وجل بشتى السبل والوسائل هل لنا ان نجمل المشاهد الكريم اسباب حصول هذه المغفرة - 00:03:28ضَ

اه الاسباب كما ذكرنا اه تتعدد اه اختلاف اه الذنوب والمعاصي فالصغائر اه قد جاء من اسباب اه تكفيرها اه مغفرتها الصلاة مثلا خمس صلوات افترضهن الله من اداهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عهد على الله ان يغفر ان يغفر له. والصلوات الخمس آآ ورمضان الى - 00:03:52ضَ

رمظان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر يقال بانه الصلوات الخمس هذه من اسباب مغفرة الصغائر وايضا آآ الصوم صوم رمضان هو من الاسباب اسباب المغفرة نسأل الله جل وعلا ان يغفر - 00:04:21ضَ

للجميع كذلك الحج من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه وهذا يعني من اعظم دواعي واسباب مغفرة الذنوب لا سيما ما كان منها من الصغائر وقد قال بعضهم ان الحج يغفر حتى الكبائر اذا كان مبرورا لان الحج المبرور هو في حقيقة - 00:04:41ضَ

امر مع كونه حجا وتوبة الى الله جل وعلا واقبال عليه ولذلك ايضا قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الاخر الحج المبرور ليس فله جزاء الا الجنة. نسأل الله جل وعلا اه من فظله ومن ومنه. وايظا يقال انه من اه يعني اسباب - 00:05:01ضَ

ابي اه مغفرة الذنوب الوضوء على سبيل المثال اه فان اه المرأة تخرج خطاياه اه حتى تكون او تخرج من تحت في تطهره وضوءه وهكذا مثلا من قال سبحان الله وبحمده مئة مرة غفرت له خطاياه وان كانت مثل - 00:05:23ضَ

زبادي البحر فجاءت اقوال واعمال وهي كثيرة جدا ينبغي على المؤمن ان يعنى بها وعلى المؤمنة كذلك ان يعرفوه ويحفظوها ويسعوا اليها لانها من ابواب الخير العظمى. التي تحصل بها المغفرة والتقرب الى الله جل وعلا والدرجات - 00:05:43ضَ

العلا هذا في شأن الصغائر. ويراد الصغائر يعني الذنوب الصغيرة اه والمعاصي اليسيرة التي اه لم يتوعد عليها بغضب ولا بلعنة ولا بنار فهناك من آآ الذنوب ما نص على انه كبائر كما قال عليه الصلاة والسلام الا انبئكم باكبر الكبائر وذكر منها الشرك بالله والسحر وعقوق - 00:06:03ضَ

والدين آآ الى غير ذلك وقد جمعها بعض اهل العلم كذاب وغيره في مصنفات بلغت سبعين او ازيد والقاعدة ما ذكره شيخ فيها انه كل ما ختم بلعنة او غضب او اه او نار فهو كبيرة وما لم يكن كذلك فهو من الصغائر. الكبائر - 00:06:31ضَ

تغفر بالتوبة الكبائر تغفر التوبة والله جل وعلا يقبل توبة العبد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يغرغر وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان. ولا الذين يموتون وهم كفار اولئك اعتدل لهم عذابا اليم انما - 00:06:51ضَ

على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب يتوبون في حياتهم ثم يتوبون من قريب والتوبة من قريب آآ هي ما يجب على المؤمن ان يسارع وان يبادر اليه لانه لا - 00:07:13ضَ

الى اي حد آآ يعيش والى متى يمكن من هذه التوبة كما ان تتابع المعاصي واستقرارها في القلب احيانا اسأل الله السلامة والعافية يؤدي الى طمس القلب. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. والنبي صلى الله عليه وسلم وهو من هو - 00:07:29ضَ

وعليه الصلاة والسلام يقول انه ليغن على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم مئة مرة وقال في المجلس او كما قال عليه الصلاة و السلام ويقوم حتى تتفطر قدماه فيقال له آآ في ذلك اولست مما غفر الله لك ما تقدم من ذنبك فيقول - 00:07:49ضَ

افلا احب ان اكون عبدا شكورا؟ هذا هو الذي الحقيقة يتحقق به آآ مغفرة الله جل وعلا والتقرب اليه فاذا اه هي التوبة والتوبة هي من اجل الاعمال واعظمها وهي وظيفة العمر ولها اه الحقيقة حديث خاص بها اذ لا يمكن ان نأتي - 00:08:09ضَ

عليها آآ بمثل هذه العجالة لكننا نؤكد على ان التوبة لابد فيها من الصدق آآ مع الله جل وعلا الا يمكن ان نقول انه ممكن يعني يلخص معنى التوبة ومفهوم التوبة في قضية مداومة الاستغفار والاستمرار عليه فاذا كان سيد الخلق صلى الله - 00:08:32ضَ

الله عليه وسلم. وهو وهو من هو صلى الله عليه وسلم قد غفر ما تقدم من ذنبه وما تأخر. يستغفر في المجلس الواحد كما ورد سبعين مرة او مئة مرة - 00:08:52ضَ

في الاحاديث الاخرى وهو النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك من دون منا اليوم وقد كثرت ذنوبنا نسأل الله ان يغفر ويصفح آآ المداومة على الاستغفار الناس عن مثل هذا الا يكون يعني جديرا بالتنبيه كذلك ايضا هو وجه من وجوه التوبة المستمرة اذا استحضر العبد ذلك وداوم عليه. هل انا اذنت ان نعلق - 00:09:02ضَ

على هذا بعد ان نشاهد الاستطلاع الثاني معنا في هذه الحلقة. ننتقل للاستطلاع ثم نعود فكونوا معنا وقفات اكيد طبعا ان الله سبحانه وتعالى مو بس يعني غفور للذنب طبعا حتى الحسنة - 00:09:22ضَ

مضاعفة. الحسنات طبعا بتكون مضاعفة. الله سبحانه وتعالى يعني الله بيقول سبحانه وتعالى في اه حديث من احاديس يا عبادي. لو بقراب الارض خطايا. ثم دعوتموني يعني انه يعني الله بيغفر كل الذنوب حتى لو الواحد لو جاء بزبد الارض يعني - 00:09:42ضَ

بزبد البحر كون انه مسج زنوبه كتيرة كأنها كأنها زبد البحر الله بيغفر الزنوب فانه الواحد يعرف انه الله سبحانه وتعالى الجنوب بعد ما ارتكب والله بيفرح انه العبد لمن يغلط ويرجع تاني ويستغفر بيفرح انه انه جا وعارف وتستغفر الدم. الله - 00:10:02ضَ

سبحانه وتعالى وغافر الذنوب. الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى غافر الذنوب ما في غيره. وقف اهلا ومرحبا بكم مجددا الى وقفات واهلا بضيفنا الكريم. نعود اليكم بعد استماعنا لجبهتنا الاخوة المشاركين في الاستطلاع. وكنتم قد تحدثتم فضيلة الشيخ عن اهمية التوبة - 00:10:22ضَ

من اسباب حصول المغفرة التي هي من اسبابها التوبة. اسباب من اسباب مغفرة الذنوب واشرنا الى انه آآ غفلة الناس عن الاستغفار توقفنا عند هذا فضيلة الدكتور ان شئت. نعم. آآ كما ذكرت آآ يعني واشرت - 00:10:44ضَ

اياك الى اهمية التوبة اه شمول اه الخطاب اه فيها لجميع الناس وتوبوا الى الله جميعا. ايها المؤمنون لعلكم تفلحون وهي من اسباب الفلاح في الدنيا والاخرة واشرت سلمك الله انت الى اهمية الاستغفار والمداومة اه عليه وهذا اه يعني - 00:11:00ضَ

لا شك انه كلام آآ آآ سليم بل آآ ان القرآن ربط بين الاستغفار التوبة مما يدل على اه الصلة الوثيقة بينهما فالاستغفار هو صورة بليغة من صور هذه التوبة لانه طلب للمغفرة ويعني اه - 00:11:20ضَ

سلوك لسبيل التوبة لمن صدق مع الله جل وعلا وان الله جل وعلا يقول استغفروا ربكم ثم توبوا اليه آآ يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى ويؤتي كل ذي فضل آآ فضله. نسأل الله من فضله الاستغفار آآ - 00:11:40ضَ

كما يعني آآ في آآ القرآن هو سبب لمثل تلك الحياة وهذا المتاع في الدنيا والاخرى ويكون الحقيقة يعني في كل حال كما ينبغي ان يكون الاستغفار من قلب آآ من قلب حاضر. فكم من آآ مرئ - 00:12:00ضَ

يصدق عليه ان يستغفر الله من استغفر الله يعني لان استغفاره كان آآ يعني بانصراف آآ عن مثل هذا المقام وان كان هذا لا يراد منه ايضا التشديد في آآ عدم اتخاذ او سلوك آآ آآ - 00:12:20ضَ

مم قول الاستغفار الا بحالات اه اه معينة بل هو في كل حال لكن يجتهد المرء ان اه يحظر قلبه اثناء استغفاره ربه لعل الله جل وعلا له فهو اه نوع من الدعاء بالمغفرة وهذا من اجل انواع الدعاء - 00:12:40ضَ

ان المغفرة اذا تحسرت للعبد فان آآ ما وراءها يأتي باذن الله تعالى تباعا لان المغفرة سبيل الجنة آآ وهي سبيل آآ فضل الله ومنه. آآ نسأل الله جل وعلا ان يغفر آآ للجميع - 00:13:00ضَ

وان يتقبل منهم وان يعينهم على ذلك لان الامر يحتاج الى اعانة من الله جل وعلا وتوفيق اه تسديد هذا الحقيقة فيما يتعلق بالاستغفار والكلام فيه يطول لكن نعود على ما بدأنا به من - 00:13:20ضَ

جهة اسباب هذه المغفرة نعم اسبابها فمن اسبابها ايضا الاحسان. فمن اسبابها الاحسان الى الناس اه فالاحسان سبب للمغفرة سواء كان ذلك الاحسان الى الناس او كان ذلك الاحسان بالتقرب الى الله جل وعلا لان - 00:13:41ضَ

الاحسان يكون على احسان المرء لنفسه واحسانه لغيره وكلا هذين المعنيين هما من اه اسباب اه اه مغفرة الذنوب وقد امر الله جل وعلا بذلك في غير موظع ومنها قوله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وانهى - 00:14:01ضَ

الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم آآ تذكرون وقد كتب آآ النبي صلى الله عليه وسلم في قوله آآ الاحسان في كل شيء ان الله كتب الاحسان في كل شيء. فاذا قتلتم فاحسنوا قتله واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة. فهذا يدل على - 00:14:21ضَ

ان الاحسان وآآ يعني تتبع آآ اوامر الرحيم الرحمن هو من اسباب مغفرة آآ الذنوب الخلاص من آآ يعني آآ شوائب المعاصي والاثام وهذا يعني مما يؤكده وهو الاحسان وربما يعني يفرد مثله بالحديث لان حقه الافراد انه ورد في - 00:14:41ضَ

قرآن بمتعلقاته آآ مئة وتسعين مرة آآ كله تأكيدا على انه من الاسباب العظمى لتحصيل آآ مغفرة آآ الله جل وعلا آآ التقرب آآ اليه سبحانه وتعالى طيب احسنتم في ختام هذه الحلقة هل لنا - 00:15:09ضَ

ان نضع قاعدة يعني او او نجمل عفوا نلخص للمشاهد الكريم السبب الابرز في حصول هذه المغفرة السعي الحثيث اليها وطلبها من الله عز وجل بشتى السبل والوسائل في ختام هذه الحلقة - 00:15:28ضَ

يكون ذلك اخي يزيد بالصدق مع الله جل وعلا في طلب مغفرته فمن يصدق الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يصدق يكون ذلك باشتداد حاجة العبد للرب ومعرفته بضرورة سؤاله مضفة - 00:15:44ضَ

به وانها اعظم الضرورات واشد الحاجات يكون ذلك اخي الاكثار والالحاح والانطراح بين يدي الله في كل حال فهذا هو يعني سبيل آآ مغفرة آآ الله جل وعلا ايظا يكون ذلك - 00:16:05ضَ

معرفة اثار تلك المغفرة واسبابها وسلوك مسالكها واخيرا. اقول لكل مشاهد ومشاهدة لكل مستمع ومستمعة اه استغفر ربك الان امضي الى ربك واقبل عليه. لا تتأخر ابدا في اه يعني اه سلوك مسلك - 00:16:25ضَ

المغفرة نسأل الله جل وعلا ان يجللنا بمغفرته فهو غفور رحيم. وكم تكرر هذا الاسم في كتاب وتعالى ايحاء بان هذا الاسم وتلك الصفة هي صفة ينبغي للعبد ان يقبل عليها وان ينال - 00:16:45ضَ

من فضلها واثرها نسأل الله جل وعلا من فضله ورحمته انه غفور رحيم شكرا لكم دكتور عبد الله على المشاركة معنا في هذه الحلقة. الله يحييك. شكرا لكم انتم ايها الاخوة والاخوات على متابعة هذه الحلقة من برنامجكم الوقفات التي تحدثت عن المغفرة. فقلت استغفروا - 00:17:05ضَ

استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. نسأل الله الكريم من فظله وعفوي ومغفرته انه سبحانه ولي ذلك والقادر عليه. نترككم في ختام هذه الحلقة الى الحلقة القادمة. هذا يزيد الهريش نترككم في رعاية الله وحفظه - 00:17:25ضَ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:45ضَ