Baheth

وبعد احبتي في الله يسير في الفلاه يقطع الفيافي والقفار وحمله على ظهره يتعب تارة وكلما بلغ منه الجهد مبلغا انزل حمله الثقيل فالتقط الانفاس ثم احتمل الحمل ومضى نحو ذلك الوادي - 00:00:00ضَ

فاذا ما انتهى الى البيت طاف سبعا وسعى بين الصفا والمروة وهو ينشد ويردد ويقول اني لها مطية لا اذعر اذا الركاب نفرت لا انفروا وما حملت وارضعتني اكثر الله ربي ذو الجلال الاكبر - 00:00:28ضَ

يراقب ابن عمر ذلك المشهد فيقع بصر صاحبنا هذا ذا الحمل الثقيل والذي ردد هذه الابيات ويحمل حمله على ظهره يراقب ابن عمر ذلك المشهد شيخ قريش يدنو اليه صاحبنا فيسأله فيقول يا ابن عمر - 00:00:57ضَ

لقد بلغ مني بري بامي ما رأيت فحمله امه جاب بها الفيافي والقفار قطع السهول والوديان قاصدا حج بيت الله الحرام يا ابن عمر لقد بلغ مني بري بامي ما رأيت - 00:01:22ضَ

فهل تراني اديت حقها فقال ابن عمر بلا تردد واسمع يا فتى الاسلام قال ابن عمر بلا تردد لا ولا زفرة ولا زفرة ولا زفرة ايوا لا زفرة من زفرات الولادة - 00:01:44ضَ

ايها الاحبة في الله في زمن العقوق والضياع لما سل السيل لما سل العاقون سيوفهم ونفروا من كنانتهم سهامهم فتفننوا في ابشع صور العقوق الذي عرفته البشرية صار لزاما علينا يا كرام - 00:02:08ضَ

ان نذكر انفسنا واياكم ببر الوالدين وانني لا اقول يا كرام والله وبالله وتالله مهما تكلمنا وبينا ومهما ذكرنا وذكرنا فاننا لن نعطي الموضوع حقه ولا الخطبة هدفها يا كرام. لان بر الوالدين عظيم كما ستسمع ايها الكريم فارعني قلبك قبل - 00:02:33ضَ

بدي اسمعك ليذكر نفسي واياك ببر الوالدين فضائله وانواعه واقول اولا فضائل بر الوالدين ايها الشاب الحبيب يا من لا تعرف للبر حروفا ولا رسما ولا تذكر لك فعلا فعلته برا بوالديك. اسمع هذه الفضائل فاما ان تكون من الحامدين - 00:03:07ضَ

على توفيق الله العليم. واما ان تكون من المحسرين على التفريط والضياع. الفضل الاول يا كرام ان الله جل في علاه قرن حقه بحقهما ولا يعرف حق لمخلوق لا زوجة - 00:03:37ضَ

ولا ولد ولا رحم ولا كائنا من كان. لا يوجد حق لمخلوق هو اعظم من حق الوالدين وقضى ربك وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا. فاسمع يا مسلم ان اعظم حق لله هو افراده بالعبادة. فذكره في هذا - 00:03:57ضَ

الاية وقرن مع وعطف عليه البر والاحسان بالوالدين. لانه اعظم المعظمات في حقوق المخلوقين يا كرام. فوالله من لم يكن بارا بوالديه ما عظم الله حق التعظيم. وما ادى حقوقهما حق الاداء. وايضا ايها - 00:04:26ضَ

احبتي في الله من فضائل بر الوالدين انه يا كرام سبب رضا الله سبحانه وتعالى. نحن عن ماذا نبحث نحن لم نصلي ونصوم لم نحج ونعتمر؟ بحثا عن بر بحثا عن رضا الله سبحانه وتعالى. اسمع ايها البعيد العاق - 00:04:52ضَ

ان بوابة الرضا مشروعة على باب الوالدين لقد قال النبي صلوات ربي وسلامه عليه كما في جامع الترمذي بسند صححه الالباني قال ان رضا الله من رضا الوالد وان سخط الله - 00:05:17ضَ

من سخط الوالد فحدثني عن منازل الرضا التي تتفيأها ايها الحبيب لما رضي عنك والداه ووالله اني لا اقول والحسرة تملأ القلب لا اعلم كلمات وحروفا تدخل السرور على قلب العبد المؤمن - 00:05:38ضَ

مثل ان يقول لك والدك رضي الله عنك. وطوبى لعبد كان هذه الكلمات يا اخر ما سمع من ابيه او امه رضي الله عنك فاسألك بالله كم مرة ترضعك ابوك - 00:06:00ضَ

وكم مرة سخط عليك؟ نبحث عن التوفيق عن سعادة الدنيا وسعادة الاخرة ونحن نتفيأ ظلال السخط لما غضب عنا الوالدان وانا لله وانا اليه راجعون. فالباحث عن الرضا عن رضا الله فليطرق بوابة بر والديه. وتطلبه - 00:06:20ضَ

واسأله وسل اباك وامك ان ترضى عنك واكثر من ذلك ايها الحبيب. ان كنت من الموفقين. ثم ايها الاحبة وفي الله من فضائل بر الوالدين انه من اعظم القربات وكفارات السيئات. نحن الواحد منا يفكر - 00:06:45ضَ

باعظم عمل يمكن ان يتقرب به الى الله سبحانه. يفكر الواحد منا وقد اقترب موسم الحج يفكر الواحد منا وهو يرى اخوانه في غزة. تتوق نفسه للجهاد ولا سبيل اليه. ان من اعظم القربات والطاعات - 00:07:08ضَ

التي تتقرب بها الى رب البريات ان تبر والديك ايها الحبيب يا مسلم اننا في زماننا هذا ضاعت بوصلتنا. فصار الواحد منا يتقرب بر الاصحاب والاصدقاء ويتقرب بر الزوجة على حساب بر والديه. وهذا والله من علائم الخسران والخذلان وانا لله - 00:07:25ضَ

انا اليه راجعون. يا كرام الم يذكر النبي صلوات ربي وسلامه عليه؟ في الصحيحين من حديث ابي هريرة لما قال الا انبئكم باكبر الكبائر قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين. لذا ايها الاحبة في الله والله لو وعت قلوبنا هذا المقام لادركنا ان من اعظم المنازل - 00:07:55ضَ

واعظم اسباب نيل الدرجات العاليات في الجنات يا كرام ان تكون برا بوالديك. روى مسلم يا في صحيحه ان رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه قال رأيت في المنام انني دخلت الجنة. ورؤيا الانبياء حق - 00:08:21ضَ

وقولهم صدق قال رأيت اني دخلت الجنة فسمعت قراءة حارثة ابن النعمان يسمع النبي عليه الصلاة والسلام في منامه. اين؟ في الجنة صحابيا يقرأ القرآن وقلت بما ذاك النبي عليه الصلاة والسلام - 00:08:44ضَ

يتساءل ما الذي ابلغك يا حارثة؟ هذا المبلغ العظيم ثم تذكر النبي عليه الصلاة والسلام ان هذا الصحابي الجليل كان مثالا يحتذى في بر امه يا كرام كان يفلي شعرها ويقوم على خدمتها احسن القيام. فماذا قال النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال كذلكم البر - 00:09:06ضَ

كذلكم البر كذلكم البر يسمع صوت قراءتك في الجنة. ان كنت بارا بوالديك. لذلك روى البخاري في كتابه الادب المفرد بسند صحيح عن ابن عباس قال جاء رجل الى ابن عباس فقال يا ابن عباس - 00:09:32ضَ

قتلت نفسا فهل لي من توبة؟ فقال ابن عباس يا كرام حبر الامة ترجمان القرآن. قال امك حية الرجل يسأل عن القاتل وابن عباس يقول له امك حية؟ فقال الرجل وكأني به يكفكف دموعه. قال لا - 00:09:53ضَ

فقال له ابن عباس استغفر الله اكثر من الطاعات. تولى وانصرف الرجل يا كرام. فاقبل عطاء تلميذ ابن عباس قد سمع السؤال وطيب المقال فقال يا ابن عباس لما سألته عن امه؟ - 00:10:14ضَ

لما سألته عن امه؟ فقال ايها الاحبة في الله. فقال ابن عباس قال اني لا اعلم عملا اعظم عند الله من بر الوالدة اعظم عمل يمكن ان تتقرب به الى الله. ان تكون بارا بامك - 00:10:32ضَ

وبارا بابيك هذه الطاعات العظيمات التي تفنى من اجلها النفوس والارواح بعد الجهاد في سبيل الله لذلك ايها الاحبة في الله قال الامام احمد رحمه الله قال بر الوالدة كفارة الكبائر - 00:10:55ضَ

بر الوالدة يا كرام كفارة الكبائر. لذا احبتي في الله اذا اراد الواحد منا ان يتقرب الى حق التقرب وان يبلغ الدرجات العاليات فليكن بارا بوالديه. ولقد روى مسلم يا كرام حديثا عجيبا - 00:11:15ضَ

عن رجل اسمه اويس القرني من اليمن محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة يخبر عن هذا الرجل من هو وماذا صنع هذا يا كرام رجل قدم بر امه على الصحبة - 00:11:36ضَ

فقدمه صاحب الصحبة وندم الصحابة ان يتلمسوه وان يطلبوا منه الاستغفار الصحابة يطلبون من اويس القرني ان يستغفر لهم. تدروا لم؟ لانه كان بارا بامه منعه البر من الهجرة الى مدينة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. وان يحظى بشرف الصحبة. فذلكم البر من اراد - 00:12:00ضَ

الرفعة فليكون بارا بامه وبارا بابيه. فان البر ايها الاحبة في الله قدم كما سمعتم جعلنا الله واياكم من عباده البارين. انه ولي ذلك والقادر عليه. بارك الله لي ولكم بالقرآن العظيم. ونفعني واياكم - 00:12:32ضَ

اياكم بما فيه من الايات والذكر الحكيم قد قلت ما سمعتم. واستغفر الله العلي العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى - 00:12:53ضَ

وعلى اله وصحبه. ومن سار على دربه وسنته اقتفى. وبعد ايها الاحبة في الله ما سمعتموه هو غيض من فيض. ويكفي من القلادة ما احاط بالعنق. فانتقل معكم يا كرام. الى صور البر وانواعه - 00:13:16ضَ

كيف اكون بارا ايها الاحبة في الله البر يعرفه العلماء بقولهم هو كل ما يدخل الفرح والسرور على والديك باي طريقة مشروعة وضده كل ما يدخل الحزن والالم والغضب على قلب والديك فهو عقوق من اكبر الكبائر عافانا الله واياكم - 00:13:35ضَ

من انواع البر ايها الاحبة في الله وصوره بر اللسان بر اللسان يا معاشر الابناء يا من بتنا في زمان لا ندرك حقوق الاباء وابو يوسف وابو يوسف يعقوب الكريم ابيضت - 00:14:00ضَ

اناء من الحزن فهو كظيم هذه المشاعر لما صرنا اصحاب اولاد بتنا ندرك مشاعر والدينا. واصبح فؤاد ام موسى فارغا. استشعر بقلبك سافر في فضاء القرآن. اصبح فؤاد ام موسى فارغا. هذه المشاعر يا كرام هي مشاعر الاباء والامهات. هي - 00:14:18ضَ

المشاعر هي المشاعر نفسها التي تجدها اليوم على ولدك. وتخاف على ولدك وجدها ابوك ووجدتها امك. فبر لسان يا كرام ان لا يسمع منك الاب والام الا الكلام الطيب. كما قال الله سبحانه ولا تقل لهما اف - 00:14:45ضَ

اين هم اين هم المتأففون المتضجرون؟ الذين لا تسمع الام منهم الا عفا. ولا يسمع منهم الاب الا سبا وشذا والله سمعت باذني هذه من يشتم امه ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:15:05ضَ

الله جل في علاه يقول ولا تقل لهما اف تدرون ما اف؟ يا معاشر العرب اوف اسم فعل بمعنى اتضجر هواء نتن. يخرج من فمي عاق ما عرف البر. فاذا كان الله جل في علاه - 00:15:27ضَ

حرم عليك قول اف فكيف بمن يلعن ويسب ويشتم ويقول كل ما يغضب والديه ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. حدثني عن مصطلحاتك التي هي في مساحة لسانك من كلمات جميلة - 00:15:45ضَ

وكلمات طيبة وكلمات تلطف تترقق بها وتتحبب الى ابيك. وتتحبب الى امك اصبحنا اليوم ما نسمع الا كلاما قذرا ايها الاحبة في الله. وهذا والله من الحرمان. نسأل الله ان لا يجعلنا وذرياتنا من المعروف - 00:16:05ضَ

مين ؟ يا كرام، ان سلفكم الصالح كانوا يقولون في تفسير هذه الاية وانا اريد منك ان اسمع تفسير سعيد ابن المسيب لهذه الاية كيف تخاطب والديك؟ قال خطاب العبد - 00:16:23ضَ

العاصي سيده الظالم كيف يخاطب العبد المقصر؟ المفرط سيدا ظالما سيبطش به. قمة التودد والذل والانكسار. اليوم الكلام الحسن اصحاب والاصدقاء اما الام واما الاب فلا يعرفون من ذلك شيئا وانا لله وانا اليه راجعون. فاتق الله في لسانك - 00:16:42ضَ

وكن بارا بامك ان رجلا من السلف دعته امه يا شباب الاسلام فقال لبيك جعلت فداءك فاستغفر وبكى واعتق عبيدا عنده. فقيل له ما حملك على هذا؟ قال رأيت اني رفعت صوتي - 00:17:11ضَ

على امي ماذا قال؟ قال لبيك والواحد منا اذا نوقش في مسألة واحدة من قبل الام خذ ما شئت من الغضب واحمرار العينين وحد النظر وكان السلف يقولون ما بر والديه - 00:17:29ضَ

من احد النظر اليهما ما بر والديه؟ لذلك اتق الله في اللسان ايها الاحبة في الله. حتى الشكوى حتى الالم لا يسمعنها الاب ولا تسمعنها الام اليوم الام محطة شكوى - 00:17:46ضَ

يأتي الواحد منا رأيت فلان ماذا قال؟ وفلانة ماذا عملت؟ يا اخواني احد السلف وهو ابن عون تابعي مرض مرض شديد علته الحمى فجاءت امه تزوره فلما سمع بخبر مقدمها - 00:18:03ضَ

اراق على نفسه طلب ان يراق عليه قرب الماء. حتى تذهب الحرارة فلبس احسن الثياب واستقبلها على الباب فلما رأته سألته بانها سمعت انه مصاب بالحمى قال لا يا اماه انا بخير - 00:18:21ضَ

انا في غير حال. كيف الحال؟ اليوم الامة تسمع الوضع سيء. الراتب لا يكفي. الاولاد سيئون. الجيران سيئون. هذا الذي يسمعه اباؤنا وامهاتنا منا. هذا الرجل يا كرام لما غادرت امه - 00:18:37ضَ

سقط مغشيا عليه من الحرارة فلما افيق كلاهما حملك على ذلك يا ابن عون فقال ابن عون واسمع ايها المتشكي امام امك قال ان انين الابناء. يقطع قلوب الامهات فلا تشكو امام امك وابيك. واظهر وتصنع العافية. تصنع سعة الرزق والمال. واطلب منها الدعاء. اما الشكوى فلعلها - 00:18:54ضَ

لا تنام من شكواك ومن البر ايضا ايها الاحبة في الله. بر الجوارح تدرون ما معنى بر الجوارح؟ ان تلين جانبك اليه ان تخدم اباك وان تخدم امك بيديك ما استطعت الى ذلك سبيلا. الا يرى في محياك وفي وجهك الا قسمات - 00:19:21ضَ

ابتسامة وبشائر الخير. اما ان تقطب الجبين فتأتي وتزعم انك من البارين. وانت بدنك مع وقلبك وبصرك واصبعك مع جوالك وتحسب نفسك انك جلست عند امك ساعة او ساعتين. وانت مع جوالك ومع اصحابك واعجاباتك ومنشوراتك. لذلك ايها الاحبة في الله - 00:19:41ضَ

اخفض لهما لمن لم يأمرك الله بالذل والذل الا في امثال هذا المقام. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة. وقل رب ارحمهما كما ربياني هذه صغيرة. لذلك تذلل لوالديك وكن بارا بجوارحك. ان رجلا يا كرام جاء الى الفاروق عمر وقد روى الخبر ابن الجوزي في - 00:20:07ضَ

كتاب البر والصلة. فقال يا امير المؤمنين اسمع يا من لا تفعل وتقدم شيئا لوالديك. يعانيان الفقر والتعب والالم والمرض ولا تقضي لهما حاجة. ولا تصنع لهما معروفا. جاء رجل فقال يا امير المؤمنين - 00:20:30ضَ

بلغ بري بامي ان ظهري مطية لها وانها لا تقضي حاجتها الا على ظهري فاذا احسست بذلك ارخيت لها ظهري وصرفت عنها بصري فهل اديت حقه فكان جواب عمر ابلغ من جواب ابن عمر. فقال لا - 00:20:52ضَ

كأن الرجل يقول له لم تأمل يحمل الام تقضي حاجتها على ظهره فقال لانها كانت تصنع بك ذلك. امك هذه كانت تغير لك الاذى بيدها. ولعلها قبلتك في مكان عورتك ولاعبتك - 00:21:17ضَ

لانها كانت تصنع بك ذلك وهي تتمنى بقاءك وانت تصنع بها هذا وتتمنى ذهابها الواحد منا اذا مرض ابوه ومرضت امه يقول لو يموت يرتاح. يا مسكين احد السلف بكى لما ماتت امه بكاء عجيبا. قيل ما يبكيك؟ قال كان لي بابان. الى الجنة فاغلق احدهما - 00:21:40ضَ

لا تتمنى والله لو عاش العمر كله والدهر كله نفس يدخل ويخرج لكنت بذلك راضيا ايها الاحبة في الله فهي حسرة لا تنقضي. لن تدرك مقدار العقوق وفوات البر. الا اذا استقام خط نبض ابيك - 00:22:08ضَ

يا ايها الاحبة في الله الواحد منا نفسه فان البر لا يهرب ولا يسقط بالتقدم. واننا يا كرام نسمع قصصا من العقوق عجيبة قصة صاحبها بين يدينا الان دعوة في المحكمة يرفعها الاولاد على ابيهم - 00:22:30ضَ

تصدق ان ولدا يرفع دعوة الا على ابيه. ووالله لو عاش حياته كلها تحت قدم ابيه ما اداه الحق كيف ترفع دعوة على ابيك؟ رجل يا كرام تذكر الكتب انه دخل مدينة فوجد رجلا شيخا كبيرا يربط حبلا على عنقه وبه سقاء ماء - 00:22:57ضَ

وخلفه شاب جلد يضربه بصوت شديد وقال ويحك ما الذي تصنع لو لم يكن في عنقه الا هذا الحبل والدلو وكفى. فكيف تضربه؟ قال هذا الشاب فكيف لو علمت انه ابي - 00:23:25ضَ

كيف لو علمت انه ابي فقال ويحك كيف تصنع هذا بابيك؟ قال قد كان يصنع هذا بابيه وابوه بجده فقال الرجل انك شر الثلاثة واعقهم. لذلك نصيحة ايها الاحبة في الله - 00:23:46ضَ

من كان ابواه حيين فليغتنم فليغتنم والله ما ادركنا الحسرة الا لما انتقل الاب الى رحمة الله سبحانه وتعالى. فاحرص اشد الحرص ما تدري لا تؤجل ما تدري متى ايفجأه الاجل ويأخذه الموت من بين يديك وانت ما بررته. لذلك اختم فاقول وقد اطلت فاعذروني. البر - 00:24:05ضَ

هنا يموت وان مات الاب وماتت الام فثمة بر وهو الثالث بر بعد الموت. ويكون اولا بالدعاء ربي ارحمهما اغفر لهما وارحمهما كما ربياني صغيرا وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. اكثر من الدعاء لوالديك. بعض السلف يقول من لم يدعو في كل صلاة فهو عاق - 00:24:34ضَ

فاكثر من الدعاء وايضا يا كرام الصدقة الصدقة تنفع الاب باصحاب الاموال اصحاب الارصدة هذا المال للاولاد لن يتصدقوا عنك ان لم تتصدق عن ابيك. فاحرص ان تؤدي الصدقات عن والديك. احياء وامواتا - 00:24:59ضَ

ثم احرص ان تتعاهد احبابهما واصحابهما ما استطعت الى ذلك سبيلا. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ابر البر ان يكرم الرجل اهل ود ابيه جعلنا الله واياكم من - 00:25:15ضَ

عباده البارين الذين نوفق لبر الاباء ويوفق ابناؤنا لبرنا. اللهم اجعلنا من البارين واجعل آتنا من البارين يا رب العالمين اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات - 00:25:35ضَ