السلام عليكم تأملوا معي هذه الايات. يقول الله تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف. الباء حرف جر وهي كغيرها من حروف الجر لا بد ان تتعلق بحدث قبلها او بعدها وهذا الحدث يوجه معناها. ولذلك يختلف معنى حرف الجر - 00:00:01
من تركيب الى تركيب. ففي هذه الاية المعنى ولنلصقنكم بشيء من الخوف. لذلك قال العلماء معنى الباء هنا الالصاق في قول الله تعالى ولا طائر يطير بجناحيه. الباء هنا تتعلق بيطير. والمعنى يطير - 00:00:21
تعينا بجناحيه ولذلك قال العلماء معنى الباء هنا الاستعانة في قول الله تعالى فاصبحتم بنعمته اخوانا الباء تتعلق باصبحتم والمعنى اصبحتم بسبب نعمته. ولذلك قال العلماء معنى الباء السببية وما تدري نفس باي ارض تموت الباء تتعلق بتموت. والمعنى وما تدري نفس تموت في اي ارض - 00:00:41
فالباء بمعنى فيه ولذلك قالوا معناها الظرفية. اما في بسم الله الرحمن الرحيم فلم تتعلق الباء بحدث لا قبلها ولا بعدها مذكور. والحكمة في ذلك هو ان يظل هذا التركيب مفتوحا ليناسب جميع المقامات - 00:01:11
والاحداث فاذا قلت بسم الله عند الخروج فالتقدير اخرج بسم الله. الدخول ادخل بسم الله. الاكل اكل بسم الله الشرب اشرب بسم الله وهكذا مع جميع الاحداث والمقامات. ولذلك حين قدر العلماء ما الحدث هنا منهم من - 00:01:31
ابدى ومنهم من قدره ابتدائي ليحافظوا على هذا الانفتاح. ابدأ كتابتي بسم الله. ابدأ قراءتي بسم ابدأ دخولي بسم الله ولذلك كانت البسملة من اعظم الامثلة على الايجاز في العربية - 00:01:51
Transcription
السلام عليكم تأملوا معي هذه الايات. يقول الله تعالى ولنبلونكم بشيء من الخوف. الباء حرف جر وهي كغيرها من حروف الجر لا بد ان تتعلق بحدث قبلها او بعدها وهذا الحدث يوجه معناها. ولذلك يختلف معنى حرف الجر - 00:00:01
من تركيب الى تركيب. ففي هذه الاية المعنى ولنلصقنكم بشيء من الخوف. لذلك قال العلماء معنى الباء هنا الالصاق في قول الله تعالى ولا طائر يطير بجناحيه. الباء هنا تتعلق بيطير. والمعنى يطير - 00:00:21
تعينا بجناحيه ولذلك قال العلماء معنى الباء هنا الاستعانة في قول الله تعالى فاصبحتم بنعمته اخوانا الباء تتعلق باصبحتم والمعنى اصبحتم بسبب نعمته. ولذلك قال العلماء معنى الباء السببية وما تدري نفس باي ارض تموت الباء تتعلق بتموت. والمعنى وما تدري نفس تموت في اي ارض - 00:00:41
فالباء بمعنى فيه ولذلك قالوا معناها الظرفية. اما في بسم الله الرحمن الرحيم فلم تتعلق الباء بحدث لا قبلها ولا بعدها مذكور. والحكمة في ذلك هو ان يظل هذا التركيب مفتوحا ليناسب جميع المقامات - 00:01:11
والاحداث فاذا قلت بسم الله عند الخروج فالتقدير اخرج بسم الله. الدخول ادخل بسم الله. الاكل اكل بسم الله الشرب اشرب بسم الله وهكذا مع جميع الاحداث والمقامات. ولذلك حين قدر العلماء ما الحدث هنا منهم من - 00:01:31
ابدى ومنهم من قدره ابتدائي ليحافظوا على هذا الانفتاح. ابدأ كتابتي بسم الله. ابدأ قراءتي بسم ابدأ دخولي بسم الله ولذلك كانت البسملة من اعظم الامثلة على الايجاز في العربية - 00:01:51