Transcription
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد - 00:00:18ضَ
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:00:39ضَ
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى. وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:00:59ضَ
وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد هزا هو الدرس الثامن والاربعون من دروس التفسير وانا احبكم في الله الدرس الثامن والاربعون من دروس التفسير وما زلنا في سورة الفاتحة وعند قول ربنا جل جلاله اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم - 00:01:17ضَ
غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين ووقفنا عند قول الله عز وجل غير المغضوب عليهم وذكرنا بنص حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان المغضوب عليهم هم اليهود. اللهم العن اليهود - 00:01:45ضَ
اللهم اكفنا شرهم واصرف عن المسلمين اذاهم ومكرهم اليهود لعنهم الله ملعونون عند الله. لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون - 00:02:06ضَ
كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه هؤلاء الملعونون دائما دأب من لعن واللعن الطرد من رحمة الله ان يجتهد في اخراج الناس من رحمة الله او ابعاد الناس عن رحمة الله. انظر - 00:02:28ضَ
الى ابليس اللعين عليه لعنة الله اللهم العنه بلعنتك التامة هذا ابليس اللعين حين لعن وطرد كان حريصا على ان يجعل كل الناس ملعونين كان حريصا على ذلك قال فبما اغويتني ها - 00:02:49ضَ
لاقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم. وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين الشاهد ان هؤلاء الملاعين اليهود كانوا ايضا حريصين على ان يبعدوا الناس عن - 00:03:13ضَ
عن رب العالمين وهذا دأب الملاعين في امسال العرب السائرة ان المرأة اذا زنت ودت ان كل النساء زنينا هكذا دأبها ان المرأة اذا وقعت في فاحشة تود ان كل الناس تكون مسلها - 00:03:32ضَ
ولذلك تجدها ابحس عن مسيراتها. فدايما تلاقيه تدور عن الايه فلانة اه فيها وفلانة فيها وفلانة عملت كانها تأتنس بكسرة الفاجرات من امثالها. هذا دأب بشري افة بشرية. لكن اليهود - 00:03:52ضَ
كما في طباعهم وقد ذكرت لكم على مدار الحلقات الماضية كثيرا من طباعهم التي نحذر ان يكون فيك بعضها ان من اسماعيل انهم الطفل العنيد هم كده فعلا يعني اما تقرأ قصتهم مع سيدنا موسى تحس انهم - 00:04:10ضَ
طفل طفل وطفل ايه بيحب المخالفة. يحب المخالفة. هم بيحبوا كده يحبون المخالفة الشاهد ان هؤلاء اليهود لما اه لعنوا وطردوا وابعد سيدك النبي يقول ايه؟ ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم اليهود قوم حسد. اليهود قوم ايه - 00:04:32ضَ
حسد بقى جواهم حقد اسد والحقد والحسد اللي جواهم انت تشوفه النهاردة يعني آآ قدر لي ان ارى مثلا صورة لجنود آآ يهود آآ في آآ في دبابة ضخمة وطفل بيرمي الدبابة او عدة اطفال بيرمي الدبابة بطوب - 00:04:57ضَ
التوبة يعمل ايه في الدبابة ولا هي ولو جت في عينه هو حتى نفسه. الطوبة مش هتعمل له حاجة ولكن تخيل بقى ان تضرب دان الدبابة على مجموعة من الاطفال - 00:05:24ضَ
الموضوع مش طبيعي زي ما بقول كده يعني هو كان ممكن يسيب الدبابة وينزل يجري ورا الواد يجيبه من قفاه ممكن يعني ده تصوري برضو معلش مش عارف الكلام ده واقعي ولا لأ لكن فعلا لو هو ساب الدبابة ونزل جري ورا الواد - 00:05:38ضَ
الواد هيصرع الواد الفلسطيني لكن هو ده الحقد والضغينة اما تشوفهم اما هم بيضربوا في لبنان اليومين دول الضرب فيه ايه غل اه في غل بيضرب بغل. اللهم انتقم منهم يا رب - 00:05:54ضَ
نسأل الله ان ينتقم منه ويرد كيدهم. امين الحقد والغل ده واحنا بالمناسبة برضو ممكن نقول ان اه ازا كان اللي بيقاتلوهم شيعة واحنا ما بنحبش الشيعة ولا عمرنا هنكون احنا وشنا حاجة واحدة الا اننا نتعاطف مع الشيعة من كونهم مسلمين - 00:06:12ضَ
ان كان مسلم مبتدعة وان كان بعضهم كفار الا انهم مهما يكن برضو ايه اقرب الينا من اليهود ربنا سبحانه وتعالى قال لما انتصر الروم على الفرس ويومئذ ايه يفرح المؤمن هو بنصر الله لان الروم وان كانوا نصارى - 00:06:33ضَ
لانهم اهل كتاب اقرب من الفرس اللي بيعبدوا النار اللي هم الملاحدة يعني. فاهمني ازاي؟ فمن باب اولى هنا برضه ان احنا نتعاطف عشان بعض الاخوة عمال يحزر من الشيعة ويكتر الكلام احنا صحيح بنكره الشيعة وما بنحبهومشي لكونهم يسبوا ابائنا وامهاتنا فيسبون ابا بكر وعمر وعثمان ودي - 00:06:50ضَ
كانت في كلام حسن نصر الله اللي كل الناس معجبة به النهاردة. اللي قال ان احنا اولاد ايه علي والحسين والحسن والحسين قال كده احنا اولاد علي والحسن والثاني ودخلت ده برضو حديس الناس بينقلوه لي الكلام ما عرفش الحقيقة فين. ها قال لي في مداخلة على طول قال له لأ احنا اولاد ابو بكر وعمر وعثمان وعلي - 00:07:10ضَ
الشاهد ان هم لأ هم ما بيقولوش كده ، هم بيقولوا ان هم ولاد ايه ؟ علي الحسن والحسين وفاطمة بس وبقية الصحابة عندهم كفار الا ستة او سبعة. فالشاهد ان احنا مش ده لوقته. مش ده وقته ان احنا ايه - 00:07:29ضَ
نتكلم عن الشيعة دلوقتي احنا عارفين ان المجرمين اليهود دول بيضربوا على ان دول ايه مسلمين شيعة ولا غير شيعة بيضرب كل فالشاهد انه اه والان هزا سبحان الله العزيم من تدبير العزيز العليم دفع الله الناس بعضهم ببعض. خفف الوطأة شوية عن غزة - 00:07:44ضَ
عن اهل السنة يعني آآ الله اعلم آآ كيف تدور الاحداس لكن خلاصة الكلام اللي انا بقوله ان هؤلاء اليهود قوم حسد مش عارف احنا لسه ما اتكلمناش عن الحسد هم نصين هنتكلم عنهم فيما بعد حسد وبهت - 00:08:08ضَ
وقلنا قصة عبدالله بن سلام قال ان اليهود قوم ايه بهت فاذا علموا باسلامي بهتوني البهت الغيبة ذكر اخاك بما يكره ولو كان فيه. فان كان فيه ما قلت وقد اغتبت وان لم يكن فيه ما قلت فقد - 00:08:25ضَ
هات البهتان افتراء الكزب افتراء الكذب انك تقول على واحد انه كزاب وهو مش كزاب انه حرامي هو مش حرامي نجاهله انه وهو مش جاهل ده بهت لكن النقطة اللي عايز اقف معها في حلقتنا المرة دي - 00:08:43ضَ
من صفات اليهود التي نريد ان نتساءل وانا قلت الكلام في البداية احنا مش بنتكلم على اليهود ولا بنتكلم عن النصارى. احنا بنتكلم عن انفسنا. هل الصفات دي فينا ولا مش فينا - 00:09:03ضَ
صفة اللي هنزكرها في هزه الحلقة العجب قال سبحانه وتعالى وقالت اليهود والنصارى نحن نحن ابناء الله واحباؤه غروس حط جنب العجب الغرور كمان في الاية اللي بعدها وقالوا لن تمسنا النار - 00:09:22ضَ
الا اياما معدودات العجب والغرور وقالت اليهود والنصارى نحن ايه ابناء الله واحباؤه مشكلتك يا سليمان من يوم ما التحيت انك بتبص للناس كده دول عوام ده حليق ده مدخن - 00:09:53ضَ
دي متبرجة فعلا كأن حسين وشركاه عاملين نحن ابناء الله واحباؤه احنا الناس بتوع ربنا. سيبك من الناس بتوع الدنيا دول هذه افة اليهود قد تسربت الى نفوس خاصة اهل السنة - 00:10:21ضَ
ان يعتقد انه هو اهل الديانة وغيره يجي يتكلم عنهم دول عوام الفساق فجار دول آآ سبحان الله العزيم وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباؤه قل فلما يعذبكم بذنوبكم - 00:10:52ضَ
بل انتم بشر ممن خلق سبحان الله العظيم اليهود ودي تعلمك متخوفك يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ها ما لم يؤت احدا من العالمين - 00:11:23ضَ
ومع زلك زي ما تشوف بقى العزاب لما ييجي وقطعناهم في الارض امما وجعل منهم من غضب الله عليه ولعنه وجعل منهم القردة والخنازير ها وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا - 00:12:04ضَ
لا اله الا الله تخيل بقى لما يبقى انبياء وملوك وبعدين قردة وخنازير هي دي اللي ما تطمنكش ابدا لا يأمن مكر الله الا القوم الخاسرون هي دي اللي تخوفك يا عم آآ - 00:12:29ضَ
اوعى تفكر عشان انت حفزت القرآن بقيت ولي ده ممكن يلعنك بالقرآن اوعى تفكر عشان انت ملتحي بقيت ولي ده ممكن بلحيتك وتتنصر وتكفر وترتد وتموت على غير الملة اوعى تعجب - 00:13:05ضَ
ولا تغتر لما بكى سفيان السوري عند موته فقيل كل هزا من الزنوب شال قشة من الارض وقال والله للذنوب اهون علي من هذه ولكني اخشى سوء الخاتمة اللهم ارزقنا حسن الخاتمة - 00:13:38ضَ
اوعى تفكر انك بقيت طالب علم سني ادين بقيت كبير احزر احزر كان لسه دلوقتي مناقشة حادة مع واحد بيقول يعني الواحد لو عصى ربنا وعين تاب سنتين تلاتة ورجع لنفس المعصية تاني - 00:14:08ضَ
يبقى التوبة الاولانية مش مقبولة؟ قالوا لأ يبقى التوبة الاولانية ما كانتش صح لانه لو تبصح ها مش من شروط صحة التوبة العزم على ايه عدم العودة طالما عاد يقول لي ليه مش حديس - 00:14:37ضَ
ان رجلا اذنب ذنبا فقال ربي اني اذنبت ذنبا فاغفر لي. قال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب قد غفرت لعبدي. ثم اذنب ذنبا ذنبا نكرة. الزنب التاني ده غير - 00:15:00ضَ
غير الاولاني اشكالك انك تقع في نفس الزنب تاني انك ترتكب نفس الغلطة تاني يبقى دليل ان التوبة الاولانية ما قبلتش يبقى كل فترة التوبة دي هتضم على الاولانية. هيبقى كله زنب - 00:15:17ضَ
اللهم تب علينا توبة نصوحة ودي جاية منين من خبس النفس بعد ما كتبنا في قصص الانبياء ودرست قصة بني اسرائيل كده بالتفصيل شوية مع سيدنا موسى اليهود مع سيدنا موسى - 00:15:41ضَ
في سيناء شيء عجيب جدا يا جماعة لسه بلغني امس اللهم سبتنا على الايمان. اللهم سبتنا على الحق الحق حقا وارزقنا اتباعه. وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل. اللهم يا ولي - 00:16:02ضَ
اسلامي واهله مسكنا بالاسلام حتى نلقاك به بلغني امس ان احد المشايخ واحد بيقال له شيخ يعني بيمسل مسرحية لنصرة النبي صلى الله بس بيمسل مسرحية حاجة تكسف قلت اه - 00:16:24ضَ
هو من تلاتين سنة نفسه يمسل هو كان نفسه يمسل وفضلت الافة فين جواه عارف هي قصة بني اسرائيل بني اسرائيل لما كانوا عايشين في مصر وفرعون ها كابس على نفس اهاليهم كده - 00:16:46ضَ
ها وزايقين الزل وساكتين لما خرجوا شيء عجيب انه فضل جواهم برضه ايه الزل مع انهم خرجوا من مصر وبقوا ملوك انفسهم اللي بيحكمهم دين الله نبي موسى كليم ومع زلك برضو فضلوا - 00:17:11ضَ
فيهم الافة دي عشان كده ربنا كتب عليهم التيه ايه اربعين سنة. عارف ليه عشان الجيل ده ينقرض الجيل المريض بايه بالزل لغير الله عشان الجيل ده ينقرض ويتويت جيل جديد ما شفش زل - 00:17:42ضَ
ما شفش اصنام ما شافشي طواغيت فيطلع جيل جدع جيل رجالة اللي هم خدهم معه مين؟ يوشع ابن نون ودخلوا الارض مقدسة السيد اللي كنت عايز اقول لكم ايه نشوف لما كان الزل في نفوسهم - 00:18:04ضَ
وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا اجعل لنا اله حاجة حاجة الجن الجن لسا بيبقى معدي بهم البحر شايفين الايات بيقول اجعل لنا اله - 00:18:22ضَ
وبعدين الموضوع فين ؟ ها الموضوع في نفوسهم موجود عبدوا الاجل ما سكتوش غير شيء عجيب لما تقرا قصة عبادتهم العجل دي مش موضوع تفصيلها دلوقتي لكن هي لسة جواك - 00:18:45ضَ
البت الفلانية المعصية الفلانية الافة الفلانية لسة جواك هو ده الموضوع ازا كانت لسه جواك يبقى يوم من الايام هتعملها حلك الوحيد انك تنضف من جوة انك تطلعها بعض الناس - 00:19:17ضَ
كان في سكة المعاصي ودخل سكة الدين قد لقب وهو كان عمره ما خد ايه عمرو ما خد لقب سمير راح وسمير جه وحسين راح وسين جه وهاني راح وهاني جه. بقى دلوقتي الشيخ هاني - 00:19:52ضَ
قد لقب وهو اصلا جواه كبر قديم كان بيدور عليه في الكورة بيدور عليه في الغنا ويدور عليه في البنات ما كانش لاقيه لقاه دلوقتي فين شيخ وقالت اليهود والنصارى نحن ايه - 00:20:18ضَ
ابناء الله واحباؤه انت منهم العجب اتنين الغرور وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون - 00:20:44ضَ
بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يا رب سلم سلم يا رب الواد ابو شعره واقف لبس طاقية وشعره نام خلاص وبقى حلو - 00:21:15ضَ
لكن يا ترى قلبه نظف ولا لسة الافات موجودة؟ واحيانا بعض الناس بيتعلم الدين عشان يتغر بي من قال لا اله الا الله ايه دخل الجنة نقول له يا عم ما هو لا اله الا الله لها مقتضيات - 00:21:39ضَ
وشروط وسنان قل ماشي ما هو اصابه قبل ذلك ما اصابه. عايز يدخل له النار شوية ويطلع يدخل الجنة في الاخر. يا مسكين! انت قد جهنم! لأ ده كمان مين قال لك انك هتطلع - 00:22:04ضَ
وقالوا لن تمسنا النار الا اياما ايه معدودة. مين اللي قال لك انك هتطلع اللي مش لو مت على التوحيد اطلع طب ومين يقول لك انك هتموت على التوحيد ازا كنت عاصي - 00:22:21ضَ
مين يضمن لك انك هتموت على التوحيد ازا كنت انت ما زلت تقترف المعاصي لأ بات تميم الداري ليلة يقرأ قول الله جل جلاله ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم - 00:22:35ضَ
كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ام حسب الزين ايه ها ها؟ اجترحوا ده يا دوبك مش آآ مش خاض في المعاصي ده ايه بجرحها بس - 00:23:02ضَ
اجرحها بس اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون ما ينفعش ما ينفعش ان بيبقوا اهل المعاصي زي الاتقياء ان الله لا يظلم مثقال ذرة - 00:23:32ضَ
زرة لأ فلزلك قلت لن يستوي صاحب المئة تسبيحة والمئة وواحد لن يستوي صاحب التسعة وتسعين وصاحب المية. مش هيستووا ابدا. لا يمكن ان يستوي عند الله عند الله عز وجل عاصي ومؤمن - 00:23:59ضَ
افمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ها لا يستوون ام نجعل المتقين كالفجار ما ينفعش زلك كل واحد يقعد بينه وبين نفسه كده ويبص يبص للصحابة انا زي الناس دي - 00:24:22ضَ
يقعد يقول شف النضافة قلت يا جماعة المسال ده ومش عارف ليه لازق لي اليومين دول ان لو في بنت بنت نضيفة محترمة بنت ناس ما اتلمستش وواحدة لها تجارب - 00:24:52ضَ
لما يقعدوا الاتنين كده احساس دي ايه واحساس ايه شوف الاحساس بالنضافة شكله ايه احساس بالامان احساس بالسقة صح كده كذلك المطيع والعاصي بيقعد المطيع كده نضيف حاسس ان هو انسان نضيف - 00:25:14ضَ
احساس بالسقة احساس بالامان مش انا قلت لك قبل كده قلقان ليه اكيد عامل عملة اللي عامل عملة يبقى الان اما المطيع ها امن امن لزلك الغرور بكوازب الاماني والامال - 00:25:45ضَ
اوعى تعجب وتفتخر واوعى تغتر بالباطل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي موقوفا الحسن البصري ويصح موقوفا ومرفوعا ليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن ما وقر في القلب - 00:26:16ضَ
وصدقه العمل وان قوما غرتهم اماني المغفرة حتى خرجوا من الدنيا ولا حسنة لهم قالوا نحسن الظن بالله وكذبوا لو احسنوا الظن لاحسن العمل هي دي اللي بترعبني وتخوفني ان قوما خرجوا من الدنيا ايه - 00:26:49ضَ
ولا حسنة له ان في حبوب يا جماعة اسمه هبوط الموازنة اسمه ايه هبوط الموازنة. هبوط الموازنة زي ايه زي واحد سرق وتصدق الفلوس اللي سرقها اسم السرقة قد اجر الصدقة ولا اكبر؟ - 00:27:19ضَ
اكبر اسم السرقة اكبر من ثواب الصدقة فلذلك تحبط الصدقة ويأثم. يبقى تصدق وايه وازم وازم زي اللي خرجت بغير ازن زوجها وراحت المسجد صلت ثواب الصلاة قد اسم الخروج بغير اذن - 00:27:49ضَ
اولا هنا اكبر فيهم ده اسمه حبوط الايه شروط الموازنة يبقى فيه موازنة بين الخير اللي اتعمل ها والشر اللي ارتكب وايه اللي فيه ولا يظلم ربك احدا. حبوط الموازنة. فلذلك آآ هنا آآ - 00:28:18ضَ
الغرور والعجب الاسم القلبي اد الاعمال اللي انت فيها والاكبر المعجب محبط عمله. اللهم انا نعوز بك من اليهود ومن صفات اليهود. اكتفي على هذا وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله. والسلام عليكم ورحمة الله. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:28:37ضَ
السلام عليكم ورحمة - 00:28:57ضَ