Baheth

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده بالنسبة الى سؤالك وهو فيما يتعلق بالمؤلفات في ابواب العقيدة فاقول وبالله تعالى التوفيق لا يخفاك ان المؤلفات كثيرة - 00:00:00ضَ

تحت مسميات عديدة فعندنا مؤلفات تحت مسمى التوحيد كما ذكرتم بارك الله فيك كتاب التوحيد للامام ابي بكر محمد ابن اسحاق ابن خزيمة رحمه الله وكتاب التوحيد ايضا للحافظ محمد ابن اسحاق ابن منده - 00:00:27ضَ

وايضا هو مطبوع مطبوع بعدة مجلدات كما هو معلوم كتاب التوحيد لابن منده والاسماء والصفات او نحو ذلك ومسمى قضيب من من مسمى كتاب ابي بكر ابن خزيمة وعندنا الاربعين ايضا في دلائل التوحيد - 00:00:52ضَ

للعلامة ابي اسماعيل الهووي وهو مطبوع وجعله على اربعين بابا يذكر فيه صفات او رب جل وعلا وعندنا ايضا تجويد التوحيد لي تقي الدين نعم وهو مطبوع معروف وايضا هناك مؤلفات اخرى نعم - 00:01:16ضَ

وعلى رأسها كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله نعم وايضا لا يخفاكم المصنفات التي الفت ايضا في ابواب العقيدة تحت مسمى الايمان والكتب في ذلك ايضا عديدة - 00:01:56ضَ

ومتعددة منها كتاب الايمان ابي عبيد القاسم ابن سلام وكتاب الايمان لابي بكر ابن ابي شيبة وايضا غير ذلك من الكتب التي نعم الفت في ذلك طبعا يعني لا يخفاكم ايضا كتب الايمان في كتب السنة. ضمن كتب - 00:02:21ضَ

الحديث والسنة. نعم. فعندنا كتاب الايمان للامام البخاري ضمن كتابه الصحيح كما عنده كتاب التوحيد ايضا ضمن كتابه الصحيح فجعله خاتمة كتابه الصحيح كما لا يخفاكم ذلك وعندنا كتاب الايمان للامام مسلم وهو - 00:02:50ضَ

مقدمة كتابه الصحيح وقد اطال النفس والاحاديث المتعلقة بالايمان نعم تحت هذا المسمى او تحت هذا الكتاب ضمن كتابه الصحيح نعم وعندنا ايضا مصنفات اخرى تحت مسمى السنة وهي ايضا كثيرة - 00:03:22ضَ

وعلى رأسها كتاب السنة لابي عبد الرحمن عبد الله ابن الامام احمد لعب وعندنا ايضا صريح السنة نعم وعندنا ايضا يعني ايضا مسميات اخرى لما يتعلق بامور التوحيد والعقيدة او لابواب العقيدة - 00:03:57ضَ

كتاب الشريعة للاجوبي وعندنا ايضا كتاب خلق افعال العباد للامام البخاري نعم وهو عليكم السلام. وهو كتاب مشهور ومعروف كما لا يخفى على فضيلتكم فالمصنفات بحمد الله كثيرة وعندنا ايضا - 00:04:31ضَ

يعني لا يخفاكم مجموع الفتاوى للامام ابي العباس احمد ابن تيمية طبعا تعلمون ان مصنفاته جمعت تحت هذا المسمى رتبت كما تعلمون على ابتدأ بالعقيدة ابواب العقيدة ثم بعد ذلك ما يتعلق بالتفسير والسنة الفقه ابواب الفقه - 00:05:04ضَ

لا يخفاكم ذلك فالمجلدات العشر الاولى من مجموع الفتاوى هي فيما يتعلق الاسماء والصفات فيما يتعلق بالايمان والتوحيد للواحد الديان جل وعلا نعم فلا شك ان طالب العلم نعم يعني محتاج الى ان يرجع الى مصنفات هذا الامام الجليل - 00:05:36ضَ

فاياكم مثلا المجلدات العشر الاولى من مجموع الفتاوى وان تيسر له قراءة جميع المجموع فبها ونعمة ولا يخفاكم ايضا مصنفات تلميذة الامام ابي بكر ابن الابو عبد الله عفوا ابن القيم رحمه الله تعالى - 00:06:10ضَ

نعم نعم وهي عديدة وايضا لا يخفاكم مصنفات ائمة الدعوة رحمة الله عليهم من الشيخ محمد بن عبد الوهاب وتقدم ذكر كتاب التوحيد ومصنفات ابناءه وتلاميذه نعم وهي بحمد الله كثيرة - 00:06:33ضَ

ومفيدة جدا وخاصة تعلمون ان الدول السنية جمعت فيها مصنفات ائمة الدعوة ورتبت ايضا ايضا كما هو فيما يتعلق بمجموع الفتاوى وهي طبعا كما تعلمون تأليفها او جمع هذه المصنفات سابق - 00:07:01ضَ

مجموع الفتاوى نعم من حيث نعمل جمع الشيخ عبد الرحمن ابن قاسم رحمه الله ابتدى بجمع لا يخفاكم مصنفات ائمة الدعوة نعم وقد جمعت ايضا من قبله وزاد عليها هو رحمه الله كما هو معلوم - 00:07:26ضَ

نعم فالمقصود ان الدوا والسنية بالذات المجلدات الثلاثة الاولى. وتعلمون هي تتعلق بابواب العقيدة وخاصة فيما يتعلق بتوحيد بما يتعلق عفوا بتحقيق التوحيد وما يخالف ويناقض من الشرك وانواعه واقسامه - 00:07:47ضَ

فقد افاضوا رحمة الله عليهم في بيان ذلك وايضا من الدرويش السنية الابواب المتعلقة اوده ما يوقع الانسان في جدة نعوذ بالله فايضا كلامهم في ذلك قد جمع وذكر في موضعه من الدرر السنية - 00:08:11ضَ

فايضا حوي بطالب العلم ان يرجع الى الابواب المتعلقة بوده من الدول السنية وهذه الابواب المتعلقة بالردة من الدوع والسلية يعني هي تقريبا اوسع المؤلفات التي الفها اهل العلم في ذلك - 00:08:43ضَ

هي اوسع ما كتب في هذا الباب اوسع ما كتب في هذا الباب نعم طبعا لا يخفى ان للحنفية لهم عدة مؤلفات وان ايضا الفقهاء يذكرون ضمن الكتب هم الفقهية - 00:09:08ضَ

نعم كالمغني وغيره والمدموع شرح المهذب وغيره يذكرون طبعا ابواب نواقض الاسلام يعني لكن غالبا عندما يذكرون في ذلك غالبا يعني ما يتعلق يذكرون نعم النواقض او بعض النواقض وبالذات - 00:09:29ضَ

يعني يتكلمون حول اه حكم زوجته الذي وقع في وده وحكم ما له وما يتعلق بالميراث من ناحية فقهية. من ناحية فقهية نعم يعني لان يعني ان هذه الامور العقدية لها كتب خاصة - 00:09:55ضَ

نعم فاقول انها ابواب الردة في الدرر السنية هي من اوسع ما كتب في هذا الباب نعم من جميع يعني مؤلفات حتى اهل العلم من المتقدمين الدول السنية ابواب الردة هي من اوسع - 00:10:19ضَ

مع كتب في ذلك يعني مثلا عندما تكلم موفق الدين ابن قدامة رحمه الله ضمن كتاب المغني عن ما يتعلق بنواقض الاسلام فتقريبا يعني من طبعة الشيخ عبدالله التركي وفقنا الله تعالى واياه يعني تقريبا مئة وخمسين صفحة - 00:10:41ضَ

والكتاب كبير جدا. الكتاب لا يخفى كتاب المغني لا يخفى عليكم ولا على طالب علم انه كتاب كبير لكن يعني الموفق لكم رحمه الله يعني هذه النواقض او بعضها وذكر بالذات يعني - 00:11:06ضَ

ما يتعلق حكم نعم نعم نكاح هذه زوجته هل نعم هل هذا العقد نعم قد انتقض بوقوعك في غدة ام لا وفيما يتعلق ماله وبماله والميراث فهذا ايضا يتعلق بالابواب الفقهية فهم نعم بالذات يطيلون في ذلك - 00:11:24ضَ

ولذا هو يعني في الانصاف المقداوي يعني معنى الكتاب كبير كما لا يخفى عليكم تقريبا ستة وعشرين صفحة الذي اطال نوعا ما في نواقض الاسلام في الكتب الفقهية عموما سواء كان عند الحنابلة او عند غيره - 00:11:51ضَ

من الحنفية والشافعية والمالكية هو صاحب الفروع ابن مفلح رحمه الله تلميذ الامام ابن تيمية نعم فهو نعم في كتابه الفروع الذي يسمى عند الحنابلة بمكنسة المذهب. وقد اثنى عليه ابن حجر - 00:12:10ضَ

الحافظ ابن حجر قد اثنى عليه لانه هو نعم في هذا الكتاب نعم اطال في ذكر الفروع الفقهية والمسائل الغريبة فهو كتاب جامع المهم لاحظت انها ابواب او او ضمن الفروع انه اطال بخلاف باقي الكتب الفقهية - 00:12:34ضَ

حتى فيما يتعلق بالمجموعة وكتاب ابن الهمام عند الحنفية او السرخسي كتاب الصراخشي عند الحنفية نعم فلاحظت ان ابن مفلح في الفروع اطل في ذكر النواقض وكلام ايضا يعني كلام بعض اهل العلم كالامام ابن تيمية شيخه - 00:12:56ضَ

نعم فالفروع نفيس في ذلك والحنفية معروفين انهم كما تقدم لهم رسائل في الالفاظ التي من تلفظ بها يقع في الكفر فلهم عدة لهم عدة اكثر من رسالة في ذلك وقد جمعت والله اعلم - 00:13:21ضَ

نعم وايضا لابن حجر الهيثمي له ايضا كتاب لا يخفاكم في نواقض الاسلام نعم كما انه ايضا في كتابه الكبائر يعني من احسن ما من الف الكبائر ابن حجر الهيثمي - 00:13:43ضَ

وكان وائمة الدعوة ينقلون من عنده من كتابه هذا مطبوع بمجلدين نعم ولا يخفاكم ان الكتب المصنفة فيما يتعلق بامور نعم فيما يتعلق بالعقيدة وابواب العقيدة كثيرة. ولا يخفى عليكم ايضا الكتاب المنسوب - 00:14:04ضَ

لابي حنيفة المسمى بالفقه الاكبر فايضا يعني من المسميات لما يتعلق بمسائل العقيدة انها سميت بالفقه الاكبر هذا بالنسبة الفقه الاصغر وهو فقه الفروع فكتاب الفقه الاكبر هذا مشهور عند الحنفية وقد شرحه اكثر من واحد - 00:14:33ضَ

وهو منسوب لابي حنيفة وبعضا من كلامه بعضا من كلامه رحمه الله وقد يكون بعضه من من يعني معنى كلامه او نحو ذلك ولكن بعضه والله اعلم من كلامه مما نقل عنه وكتاب الفقه الاكبر كتاب - 00:15:00ضَ

مفيد وقد شرحه غير واحد والسلام عليكم - 00:15:20ضَ