شيخ بعض الناس يسأل عن كل شيء ويشارك في في التلفاز في مسابقات في برامج في بعض الاشياء يتصل مرات كثيرة في في حين انه او ان يسأل عن مسألة في دينه ودنياه مثلا او في فيما يهمه في الدين سواء تتعلق بالعبادات او بالابناء او بما نعم. يهمه. ما هي الكلمة اللي نقول اولا - 00:00:00
لمثل هؤلاء نقول لا شك ان سؤال الانسان عما يجب عليه من مسائل شرعية انه امر واجب نعم. وانه يجب على المسلم ان يتعلم امور دينه وان يسأل عنها الله يقول اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فالواجب على المسلم اذا جهل شيء من احكام دينه ان يسأل اهل العلم ان يسأل العلم وان وان يتعلم دينه فمن - 00:00:20
ومن عدم التوفيق ان تبقى جاهلا في مسائل الدين. وان تكون عالما في امور دنياك. عالما في آآ هذه الاجهزة وفي هذه آآ ما يسمى القنوات او الكمبيوترات او امور دنياك على وجه العموم يكون قد يكون مطلع على مسألة القنوات مطلع على مسألة - 00:00:40
الندوات الالكترونية وما شابه ذلك. لكنك تسأله عن عن مسائل من اساسيات الدين عن احكام صلاته. عن احكام وضوءه عن ما يتعلق بمرض لا يعرفها لا شك ان هذا محروم وان هذا لم يوفق وانه اثم بترك سؤاله ولذلك قال اهل العلم ان هذا من الاعراض عن دين الله - 00:01:00
عز وجل الاعراض عن دين الله عز وجل فان الاعراض عند الله اما ان يكون اعراض كلي واما ان يكون اعراض جزئي. فاما اذا اعرض عن دين الله كله ولم يتعلمه - 00:01:20
لم يعمل به ولم يدعو اليه فهذا اعراظ يكفر صاحبه نسأل الله العافية والسلامة. اما اعراظ الجزية هو ان يعرظ يعني يكون جاهل مسألة الصلاة ولا يسأل عنها. هذا يسمى اعراظ جزئي. اعراظ عن احكام - 00:01:30
طهارة هذا اعراض جزئي وهذا محرم ولا يجوز فنصيحة لكل جاهل بامور دينه خاصة في هذه الازمنة التي يسرت فيها وسائل التواصل تستطيع ان تسأل دون رفع السماعة والاتصال انما هو هذا من غرفته من بيته في اي مكان سواء كان رجل او امرأة يعني. ما يعني الان الان تيسرت وسائل الاتصال ووسائل العلم ووسائل طلبه - 00:01:40
بامر لم يتيسر لمن قبلنا. انت تستطيع انت وانت في صحراء ان ترفع السماعة وتسأل عن حكم مسألة تعرض لك وانت في الصحراء ابو عبد الله الذي دائما ما يطرح الاسئلة ودائما كل ما اعترضه من امر او حلت به مسألة يتصل ولا شك من من حرصه على العلم وطلبه للعلم ولا شك انه من اهل - 00:02:00
من اهل العلم وفقه الله عز وجل. شيخ في الله في في سلفنا الصالح آآ تذكر بعض الاثار انه كان يسافر من بلد الى بلد لتعلم مسألة او الحصول على فائدة. جاء ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه سافر الى عبد الله الى عبد الله بن انيس - 00:02:20
يسأله حديثه واحد واهل العلم ما زالوا يرحلون ويسافرون لطلب العلم. ويسألون اهل العلم لنا في موسى عليه السلام اسوة فموسى عليه السلام عندما اخبره ان هناك عبد اعلم منه - 00:02:35
طلب لقياه وطلب وسافر هو وغلامه حتى يلقى الخظع عليه السلام. فهذا من باب حرصه على طلب العلم وسؤال العلم. فالواجب على المسلم ان يتعلم امور دينه التي تلزمه ولا يعذر وهو قادر على التعلم. لا يعذر بجهله وهو قادر على التعلم. نعم. وهذه دعوة للاخوة المشاهدين والمشاهدات - 00:02:48
الكرام بان يستفيدوا من هذه الفرصة فرصة وجود اصحاب الفضيلة العلماء والدعاة الى الله سبحانه وتعالى. اه بان يسألوا عن امور دينهم عن كل ما احتاجه من اموال الدين اه ولا يتكاسل عن ذلك او يعطوه قدر من الاهمية - 00:03:08
شيخ بعض الناس يسأل عن كل شيء ويشارك في في التلفاز في مسابقات في برامج في بعض الاشياء يتصل مرات كثيرة في في حين انه او ان يسأل عن مسألة في دينه ودنياه مثلا او في فيما يهمه في الدين سواء تتعلق بالعبادات او بالابناء او بما نعم. يهمه. ما هي الكلمة اللي نقول اولا - 00:00:00
لمثل هؤلاء نقول لا شك ان سؤال الانسان عما يجب عليه من مسائل شرعية انه امر واجب نعم. وانه يجب على المسلم ان يتعلم امور دينه وان يسأل عنها الله يقول اسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فالواجب على المسلم اذا جهل شيء من احكام دينه ان يسأل اهل العلم ان يسأل العلم وان وان يتعلم دينه فمن - 00:00:20
ومن عدم التوفيق ان تبقى جاهلا في مسائل الدين. وان تكون عالما في امور دنياك. عالما في آآ هذه الاجهزة وفي هذه آآ ما يسمى القنوات او الكمبيوترات او امور دنياك على وجه العموم يكون قد يكون مطلع على مسألة القنوات مطلع على مسألة - 00:00:40
الندوات الالكترونية وما شابه ذلك. لكنك تسأله عن عن مسائل من اساسيات الدين عن احكام صلاته. عن احكام وضوءه عن ما يتعلق بمرض لا يعرفها لا شك ان هذا محروم وان هذا لم يوفق وانه اثم بترك سؤاله ولذلك قال اهل العلم ان هذا من الاعراض عن دين الله - 00:01:00
عز وجل الاعراض عن دين الله عز وجل فان الاعراض عند الله اما ان يكون اعراض كلي واما ان يكون اعراض جزئي. فاما اذا اعرض عن دين الله كله ولم يتعلمه - 00:01:20
لم يعمل به ولم يدعو اليه فهذا اعراظ يكفر صاحبه نسأل الله العافية والسلامة. اما اعراظ الجزية هو ان يعرظ يعني يكون جاهل مسألة الصلاة ولا يسأل عنها. هذا يسمى اعراظ جزئي. اعراظ عن احكام - 00:01:30
طهارة هذا اعراض جزئي وهذا محرم ولا يجوز فنصيحة لكل جاهل بامور دينه خاصة في هذه الازمنة التي يسرت فيها وسائل التواصل تستطيع ان تسأل دون رفع السماعة والاتصال انما هو هذا من غرفته من بيته في اي مكان سواء كان رجل او امرأة يعني. ما يعني الان الان تيسرت وسائل الاتصال ووسائل العلم ووسائل طلبه - 00:01:40
بامر لم يتيسر لمن قبلنا. انت تستطيع انت وانت في صحراء ان ترفع السماعة وتسأل عن حكم مسألة تعرض لك وانت في الصحراء ابو عبد الله الذي دائما ما يطرح الاسئلة ودائما كل ما اعترضه من امر او حلت به مسألة يتصل ولا شك من من حرصه على العلم وطلبه للعلم ولا شك انه من اهل - 00:02:00
من اهل العلم وفقه الله عز وجل. شيخ في الله في في سلفنا الصالح آآ تذكر بعض الاثار انه كان يسافر من بلد الى بلد لتعلم مسألة او الحصول على فائدة. جاء ابن عبد الله رضي الله تعالى عنه سافر الى عبد الله الى عبد الله بن انيس - 00:02:20
يسأله حديثه واحد واهل العلم ما زالوا يرحلون ويسافرون لطلب العلم. ويسألون اهل العلم لنا في موسى عليه السلام اسوة فموسى عليه السلام عندما اخبره ان هناك عبد اعلم منه - 00:02:35
طلب لقياه وطلب وسافر هو وغلامه حتى يلقى الخظع عليه السلام. فهذا من باب حرصه على طلب العلم وسؤال العلم. فالواجب على المسلم ان يتعلم امور دينه التي تلزمه ولا يعذر وهو قادر على التعلم. لا يعذر بجهله وهو قادر على التعلم. نعم. وهذه دعوة للاخوة المشاهدين والمشاهدات - 00:02:48
الكرام بان يستفيدوا من هذه الفرصة فرصة وجود اصحاب الفضيلة العلماء والدعاة الى الله سبحانه وتعالى. اه بان يسألوا عن امور دينهم عن كل ما احتاجه من اموال الدين اه ولا يتكاسل عن ذلك او يعطوه قدر من الاهمية - 00:03:08