Baheth

طيب اه هناك مسألة بقي معنا دقائق ان شاء الله ننتهي منها ونترك خمس دقائق ان شاء الله قبل قبل الاذان ان شاء الله المسألة الاولى وهي مسألة الحقيقة قد تشكل على بعض الاخوة القراء - 00:00:00ضَ

وهو ان بعض الناس يقول ولا الظالين وهي ولا الضالين بالضاد اخت الصاد وكثير من الناس يقرأها بالظاد اخطب بالظاء اختطاء فهل هذا لحن تبطل الصلاة يأثم قل لا قال ابن كثير رحمه الله - 00:00:20ضَ

والصحيح من مذاهب العلماء انه يغتفر الاخلال بتحرير ما بين الضاد والظاء والصحيح من مذاهب العلماء انه يغتفر الاخلال بتحرير ما بين الضاد والظاء لقرب مخرجيهما ثم ذكر مخرج الضاد ومخرج الظاء الظاء - 00:00:47ضَ

هذا هو الصواب في المسألة لان بني تميم بعض قبائل العرب ما كانوا يفرقون ما كان عندهم فرق بين الضاد والظاد واما حديث انا افصح من نطق بالضاد يقول ابن كثير لا اصل له لا يعلم ليس حديثا - 00:01:15ضَ

انا افصح من نطق بالضاد لكن لا شك ان من يفرق بينهما افضل لكن لو ما فرق قال ولا الضالين بالظاء فلا شيء في ذلك وصلاته صحيحة. ان شاء الله - 00:01:33ضَ