Baheth

من فضيلة الشيخ يقول بما تثبت الملاقاة؟ وما هو توجيهكم حفظكم الله؟ لما قاله الامام مسلم في مقدمة صحيح عن من يشترط الملاقاة للصحة وتغليظه على هذا الشرط. الرقية يعني تثبت بالاجتماع. تثبت بالاجتماع لكن احيانا يكون هناك لقاء لكن ما يكون هناك سماع - 00:00:00ضَ

يعني مثل يقول رأيت انس لكنه لم يسمع منه. مثل آآ مثل عطاء بن ابي رباح قد اختلف هل هو السمع من عبد الله بن عمر ولا رآه رؤية؟ في خلاف بين الحفاظ هناك من يقال رآه وهناك من قال انه سمع منه فالاصل في اللقاء - 00:00:20ضَ

هو ثبوت السماع هذا هو الاصل لكن احيانا يكون مجرد لقاء بدون سماع. نعم. ما قاله الامام مسلم هذا في الذين لم يأتي دليل على انهما لم يلتقيا. وانما لقاؤهما محتمل - 00:00:40ضَ

وقد روى احدهما عن الاخر وليس هناك دليل على انه لم يسمع منه فهذا مسلم يحمل على السماع والاتصال. البخاري لا ينشغل يقول لابد من ثبوت اللقاء وذلك بسبب كثرة الارسال. يعني هذا الارسال غالبا يكون طبعا في الطبقات المتقدمة. اما طبقة يعني من طبقات - 00:01:00ضَ

المتأخرة الامر فيها واضح في السماع او عدم السماع اما المتقدمة فهي التي يكتب فيها الابشال تجد مثلا التابع يروي عن صحابي وهو لم يسمع منه. يعني مثل الحسن البصري وهو عن صحابة كثيرين. مثلا روى عن ابي هريرة والصحيح انه لم يسمع منه. وهو عن جابر - 00:01:23ضَ

لم يثبت انه سمع منه نعم فتجد هناك جمع يعني يرسل وهذا الذي يقال يعني يقال فلان يبسل مثلا ثقة يبسل غالبا في التابعين نعم - 00:01:43ضَ