Baheth

اهلا بكم حلقة جديدة من حلقات شاهين شوكاست. معنا النهاردة باسم عليوة. باسم بكالوريوس محاسبة اه ماجستير ودكتوراة في المحاسبة. اه طبعا عمل بزنس في اكتر من صناعة تقريبا في خمس صناعات بيتكلم عن فكرة كانت جديدة لما بدأنا نسمع عنها فكرة زكاة الشركات - 00:00:00ضَ

الشرعي للشركات والبزنس لو عايز تسمع عن التجارة والبزنس ايه الحاجات اللي ممكن ناخد بالنا منها كتجار او حتى كافراد في المعاملات اليومية مالية عايز تسمع عن تعمل ايه في الدولار وارتفاع الاسعار والحاجات دي؟ حلقة ما ينفعش تفوتوها - 00:00:20ضَ

يلا بنا. اكشن. عايز تكون ناجح تغير حياتك. اسمع قصص نجاح. اتعلم من اخطاء الناس. اهلا وسهلا بكم قل دكتور باسم ولا لسة الدكتوراة فاضل عليها لا مش لازم يقعد باسم عادي. ايه الاخبار؟ الحمد لله والله. نورتنا النهاردة والله. الله يبارك فيك يا استاز. طب احنا الفقرة - 00:00:36ضَ

الاولانية في الحلقة دي بتبقى دايما تعارف نتعرف مش على بعض بنعرف الناس بنا. تمام. فطبعا لو فيه حد لسه بيشرفنا آآ بمتابعته لاول مرة على القناة. انا اسمي احمد شاهين شغال في التدريب - 00:00:59ضَ

تطوير تقريبا بقى لي اربعتاشر سنة. آآ بيزنس وكرير كوتش آآ الحمد لله عملت اكتر من بيزنس وخصوصا آآ البزنس اللي له علاقة بتأهيل او آآ علشان الانتاجية والصحة النفسية. تفاصيل كتيرة قوي ممكن تلاقوها تحت الفيديو. اه نسيب المايك لمستر باسم بقى يعرفنا بنفسه - 00:01:13ضَ

حبيبي احمد تشرفت بك الاول ومبسوط ان انا موجود معك يعني وشرف لي ان انا موجود في شاهين شوكة شاهين شوكة انت برضو حاطط حرفين ورا بعض وحاجة غريبة قوي - 00:01:32ضَ

انا اسمي باسم عليوة. انا خريج كلية تجارة. عادي زي اي حد. اه دخلت الكلية تنسيق يعني عشان ما لقتش اي حاجة ادخلها فدخلت كلية تجارة. يعني احنا مش لوحدنا يا جماعة وبعد كده بدأت طبعا احب مادة المحاسبة وانا في الكلية فبدأت ان انا ادرس - 00:01:42ضَ

كلية تجارة محاسبة يعني اخدت قرار ان انا هبقى الكارير بتاعي هو المحاسبات. حلو اوي. لأ ان انا هدرس محاسبة. مش الحسابات. اه. يعني هدرس للطلبة محاسبة بس برة كمان يعني - 00:02:00ضَ

آآ خلاص خدت دي شغلتي اللي انا هاشتغل عليها. بدأت الناس تقول لي بقى يا دكتور. فانا مش دكتور ولا حاجة يا جماعة يعني. فقلت طب خلاص طب ما انا ادخل اخد دراسات عليا يعني. دخلت خدت دبلوم في المالية مراجعة. مم - 00:02:11ضَ

آآ جامعة طنطا اه وبعد كده خدت الماجستير جامعة المنوفية. برضو في المحاسبة. هم. تمام؟ وبالتوازي بقى كنت بعمل حاجة اسمها آآ يعني بادور على العلاقة ما بين الفقه والمحاسبة دايما كنت حاسس ان الاتنين - 00:02:21ضَ

لهم علاقة ببعض جامدة جدا يعني بس انا مش عارف هي ايه الصراحة. وكنت ساعتها بقى مش عارف يعني ما اعرفش يعني ايه اقتصاد اسلامي ولا محاسبة زكاة ولا تدقيق شرعي ولا اي حاجة من الحاجات دي - 00:02:33ضَ

بس بدأ يزهر لي بقى شهادات مهنية معتمدة في موضوع او التمويل الاسلامي بدأت اخد آآ اول شهادة في التمويل الاسلامي كان اسمها اها او المصرف الاسلامي معتمد بالعربي يعني. ومنها بقى بدأت اخد كل ما يظهر لي سي اخدها انت عارف طلبة كلية تجارة - 00:02:43ضَ

باولها سي دي بتبقى بالنسبة لهم يعني اه مهمة يعني. فانا خدت كل اللي في الموضوع الحمد لله يعني. اه كانت من حتة اسمها سيبافي او المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الاسلامية في البحرين - 00:02:58ضَ

وبعد كده خدت ماستر في هو كان بالتوازي مع الماستر بتاع الاكونتنج. يعني الاتنين كانوا بالتوازي يعني. الحمد لله خدتهم في نفس السنة الاتنين. جميل. وده كان التارجت بتاعي الحمد لله - 00:03:12ضَ

بعد كده بدأت اعمل برنامج كده صغير على الفيسبوك وبدأت الناس بقى تناوشني انت ما نتاش ازهري بقى. ايوا. حلو قوي. فدخلت الازهر. الحمد لله. اه وخدت تأهيل الدكتوراة من الازهر. ودلوقتي في مرحلة تسجيل - 00:03:22ضَ

في محاسبة زكاة الشركات ودي كانت ضالتي يعني اللي بدور عليها من سنين طويلة يعني. والحاجة اللي احنا كان اول مرة نسمع عنها. اه وانا كمان يعني. يعني اه انا كان اه كان عندي بيزنس زي ما انت عملت كده مقدمة يعني كان عندي في اول بيزنس لي انا بعد يعني مع التدريس بدأت اعمل بيزنس خاص بي في الريال ستيت وفي - 00:03:35ضَ

آآ في الصناعة آآ وفي الزراعة وفي الانتاج الحيواني وفي الانتاج الدوائي. دخلت في كزا في كل الصناعات. اه وموجودين الحمد لله لغاية دلوقتي بس طبعا مع المشاكل اللي موجودة - 00:03:55ضَ

ده في البلد يعني وموضوع الاقتصاد والطروبات اللي بتحصل في البيزنس. فبدأت طبعا ان يحصل عندي في اغلب الحاجات في حاجات منهم اصلا واقفة مش هقدر اعمل فيها حاجة. كويس. فكنت لازم ان انا ادور على ايه - 00:04:05ضَ

يعني اعمل تشفت بقى لاي حاجة لغاية ما البيزنس اتعدل لان كده كده لازم البيزنس يتعدل يعني ده املنا في ربنا يعني. صحيح ان البيزنس يرجع تاني. فقلت خلاص طب ما انا ادور بقى على ايه - 00:04:19ضَ

الحاجة اللي انا ببقى شاطر فيها يعني فلقيت محاسبة زكاة الشركات بص هو احنا خلي بالك بردو ان الموضوع مش بس هيبقى جديد على الناس اللي بتسمعنا ده جديد علي انا شخصيا صراحة فجأة كده ببص لقيت في صف - 00:04:29ضَ

ما شاء الله بتاعة آآ دكتور باسم. آآ آآ بقى عليها حاجة وخمسين الف مش عارف في كم اسبوع صح كده؟ اه يعني هم في الكام شهر اللي فاتوا دول؟ اه - 00:04:44ضَ

يا جماعة صباح الخير هو في ايه؟ طب ايه الموضوع؟ فلقينا موضوع محاسبة زكاة شركات وبدأت طبعا والموضوع كان ما بين آآ مؤيد للفكرة وبيشجعك وما بين الناس بتعارضك طبعا حبينا نعرف بقى القصة جت منين يعني - 00:04:54ضَ

هو بص الزكاة اصلا مش عليها آآ يعني خلافات. يعني ممكن يكون الحاجات اللي عليها خلافات البنوك الحاجات التانية يعني. انما الزكاة سبحان الله لها كده قبول عند الناس. لان هو الركن التالت في الاسلام - 00:05:07ضَ

بس هو الجديد كان عند الناس ان انت بتقول له زكاة شركات فبقول لك يعني ايه زكاة شركات في حتة حضرتك والزكاة في حتة ما فيش حد هيطلب مني الزكاة يعني ما انا قلت خلاص - 00:05:17ضَ

انا يعني طالما حاجة جديدة انا دايما كده لما بعمل حاجة آآ بحب اشتغل في يعني عشان لما اهبد اهبد براحتي ما حدش ما حدش يقول لنا انتم بتعملوا يعني هتكلم عن محاسبة زكاة الشركات. يعني مرة اديت دورة في حاجة اسمها التفكير الابداعي. آآ التفكير المالي الابداعي. فالتفكير المالي الابداعي ده كنت بتكلم على المالية الاسلامية يعني المرابحة - 00:05:27ضَ

سلام واستصناع وايجارة وما فيش حد بيدور ورايا يعني. اوكي. فقلت خلاص طب محاسبة الزكاة لان انا شاطر في المحاسبة يعني آآ يعني بيقولوا علي شاطر في المحاسبة. وفي نفس الوقت انا كنت مزاكر فقه كويس - 00:05:47ضَ

طب لازم بيقولوا عليك شاطر ده انت عامل دكتوراة في المحاسبة. فقلت اخد الاتنين يعني ابقى خدت جانب محاسبي وجانب فقهي فالاتنين دول ما بيجوش مع بعض. دايما الفقهاء والمحاسبين دايما - 00:05:57ضَ

بيني وبين بعض خلاف. اه. فانا حبيت يعني اوفق يوفق الراسين دول طب ايه اللي هييجوا يعني ايه العلاقة اللي ما بين الاتنين فلقيت محاسبة الزكاة. مم. فبدأت اعلن بقى - 00:06:07ضَ

على الفيسبوك يا جماعة انا حد عايز محاسب زكاء ما حدش فاهم ايه ده اصلا عشان نحتاجه اه يعني فبدأت الناس تقول يا عم انت فين ده احنا يعني دايخين على حاجة زي كده يعني - 00:06:17ضَ

طب يا ريت حد يجي يقول لي زكاتي كزا. تمام؟ انت عارف الناس لما بتيجي تقول لهم انت عليك زكاة آآ مية وخمسين الف او عليك زكاة مية الف وعليك زكاة سبعين الف ولا ايه ؟ خليهم تمانين - 00:06:27ضَ

تمام؟ اه بجد والله يعني انا انا ضد فكرة ان الناس اه ما عندهاش خير لا الناس بالعكس عندها خير بس عايزة ياخد وعايزة اللي يوجهها وعايز اللي يعمل لهم - 00:06:37ضَ

عملية توعية وتثقيف دائم يعني. مهم. انت كنت بالنسبة لهم انت كمان هم بيدوروا يعني كان في ناس بردو هي كمان اصحاب شركات بيقول لي انا طول الليل نايم وانا تعبان فعلا - 00:06:47ضَ

مش عارف احسب الزكاة بتاعتي. مم. وكنت اسأل مسلا الشيخ في المسجد فهو مش عارف يعني ايه اختبطنا وما هو مش عارف يعني ايه اعتمادات مستندية. مم. مش عارف يعني ايه عمل تحت التنفيز طبعا ريال ستيت من اكتر - 00:06:57ضَ

الشركات اللي عندها مشاكل في حساب زكاة الشركات بس انا عندي شركة ريال ستيت. اه. تمام ومحاسب. انت اشتغلت في قد ايه؟ كم سنة؟ لا كتير من الفين وآآ اتناشر او الفين وتلتاشر. حلو. لغاية وقتنا الحالي. اوكي - 00:07:07ضَ

تمام فطبعا انا عديت بقى من مراحل ريال ستيد كلها من اول بقى العقود من اول التعاقدات مع العملا التعاقدات مع الموردين. حلو قوي. آآ المباني نفسها والمشاكل بتاعة التطبيق - 00:07:20ضَ

الحاجات اللي هي اللي هي خاصة بايه بالنهى وبتاعة العقارات يعني. فبالتالي انا لما هروح اسيب زكاة شركة فبقى الموضوع بالنسبة لي سهل. هم. ولو الراجل صاحب الشركة يقول لي مسلا الحاجة دي غير قابلة للتطبيق او يعني انت جاي من الجامع فما انتاش فاهم حاجة. فاقول له لأ انا عندي شركة. مم. انا محاسب. تمام؟ او كنت مسلا - 00:07:30ضَ

كلم حد يعني ادخل على المدير المالي. فالمدير المالي يقول لي يعني انت هتيجي يعني ايه الجديد اللي انت هتجيبه؟ مم. تمام؟ فلما ابدأ اكلمه عن المعايير المحاسبية. ابدأ اكلمه بقى بالجانب الفني - 00:07:50ضَ

بتاعه. تمام؟ يبدأ ينتبه ليه؟ لان هو بيكلم محاسب زيه انا بجيبه الاول من المحاسبة وبعد كده اوديه للايه؟ للجزء بقى بتاع الشريعة او الفقه او او دي تجوز او لدي لا تجوز وهكزا يعني - 00:08:00ضَ

حلو قوي والشركات في اقبال على القصة بشكل كبير جدا. طبعا هو الريت كان في الاول انا كنت طبعا مش يعني مش او مش عارف التارجت اوديانس بتوعي مين اصلا. انا بالنسبة لي كان اي حد - 00:08:13ضَ

بيجبني فبروح للشركة من دي الشركة دي الشركة دي طبعا السوشيال ميديا كانت ضعيفة جدا وما كنتش عارفة حتى يعني اعمل تسويق لها. مم. بشكل جيد وبعدين قلت طب ما انا يعني اكلم بقى المؤثرون يعني اكلم بقى حد زي الدكتور ايهاب مسلم حسام خضر دكتور محمد حسام خضر. مم. اه تامر الشاعر ما شاء الله يعني - 00:08:23ضَ

عمرو سعد انا مش عايز انسى اي حد فيهم بس كلهم كان لهم فضل علي يعني ربنا يبارك فيهم يعني. آآ الباشمهندس خالد نصر الدين كان معك المرة اللي فاتت. ايوا. كل الناس دي بدأت ايه؟ ان هي بقى - 00:08:41ضَ

طب خلاص اعمل لايه؟ ان باسم ده حلو في حتة الزكاة يا جماعة وفي حتة الشريعة يعني. مم. حلوة اللي هو شارع اوديك دي كات يعني جت مؤخرا فكرة شريعة اوديت لان انا الاول كنت داخل على الزكاة. تمام؟ فبدأت الناس انا بشوف الميزانية بشوف كل الارقام. تمام؟ فده توجهه بقى - 00:08:51ضَ

بالك انت عندك مشكلة في الفاينالز انت مين يا عم وانت عشان تقول لي عندك مشكلة في الفاينال اقول له لأ ده انا عندي اصلا الجانب بتاع الفاينال ده شغلي طب انت عندك مشكلة في الحتة بتاعة طب انت عندك - 00:09:11ضَ

المشكلة في الحتة بتاعة مم. تمام طبعا انا يعني معلش قاصد ان انا اقول الكلام بالانجلش لان الناس لما بتبقى انت بتكلمها باللغة بتاعتهم بتاعة السوق هو بيبقى بالنسبة له انت مش شيخ يعني. تمام - 00:09:21ضَ

طب ما انا بدل ما اعمل آآ يعني اوضة او اعمل مراجعة على الزكاة بس طب ما انا عامل اوضة على كل المعاملات. حلو جدا. فبدأت اقول طب ما في يا جماعة في المحاسبة. في حاجة اسمها في المحاسبة اسمها يعني مراجع داخلي. انا خلي بالك. والله! دي مفاجأة - 00:09:35ضَ

النجارة وبعدين بس انا كنت فرحان بقى قبل الحلقة دي ان انا برضه في الاكونتنج يعني في الماسترز في كويس يعني عامل دكتوراة في مش عارف ربنا يبارك لك ربنا يحفظك - 00:09:49ضَ

في شريعة في في الاكونتنج في بقى حاجة اسمها. الراجل بقى اللي بيجيبوه من برة بقى اللي هو محايد. اللي هو ما لوش دعوة بحد جوة الشركة. هو داخل يعمل كنترول - 00:09:59ضَ

الاوضة على الشركة كلها. فقلت طب ما انا اعمل شارع اوديت مم تمام؟ والشرقية عودت دي اما تبقى لو الشركة بقى يعني يعني الكبيرة وتستاهل ان انت تعمل انترنال. مم. او شركة تبقى آآ انت عليها كنترول اوديت من برة. الحمد لله الموضوع طبعا بقى عن طريق الوورد يعني - 00:10:09ضَ

كده فجأة لقيت صفحتي بقت ايه اه الدكتور حسين بكري ربنا يبارك له يعني. اه. فعلا الناس فرقت جدا معي في الصفحة بتاعتي. محمود مرزوق بص انا ما فيش حد من الناس - 00:10:28ضَ

يعني اه ربنا يبارك فيهم الناس اللي هم بيشتغلوا في في الاستشارات على السوشيال ميديا. كان يعرف ان انا متخصص في الجانب ده الا ويعمل لي بوست. ما شاء الله! بدون اي مقابل - 00:10:38ضَ

وبدون اي اتفاق. وان شاء الله الناس في شاهين شوكست هتدعم الفكرة جدا يعني بازن الله. انت منورنا يعني. بس فبدأت بقى اتواصل مع شركات كبيرة بفضل الله. اغلب الشركات اللي كانت بتجيبني. الشركات الكبيرة - 00:10:47ضَ

تمام لان هو وصل لمرحلة من الرفاهية ان هو يعمل آآ استشارة في جانب آآ شرعي او في جانب ما لي بالشريعة يعني. بدأت ادخل بقى في التمويل الاسلامي تمام واشرح لهم ازاي يعمل اصلا وده الماستر بتاعي بقى ان هو ازاي يعمل يستخدم الادوات بتاعة التمويل الاسلامي - 00:10:57ضَ

سواء كانت هتبقى شخصية يعني بينه وبين المستسمرين الداخليين بتوعه. او حتى مع المعاملات البنكية فبدأت اقول له بديل. يعني دايما الناس لما انت بتقول لها الحاجة دي ما تنفعشي او دي لا تجوز يقول لك طب اديني البديل. اه طبعا. ده اللي كان بيعمله النبي صلى الله عليه وسلم. لما كان بينزل يعلم الناس - 00:11:17ضَ

كان الصحابي لما جاب له التمر اقلع كل التمرة مسل هزا ؟ فقال له لأ ولكني استبدلت لك الصاع بالصعيد. كان فيه صعيد من التمر الرديء آآ الصحابي جاب يوم صاع من التمر الجيد - 00:11:33ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال اربيت اذ فعلت. اللي انت عملته ده ايه؟ ربا. هم. فالصحابي طبعا اتخض جدا يعني. طب اعمل ايه؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم قال بع الجمع ثم ابتعه. يعني بع - 00:11:45ضَ

ده التمر الرديء الاول واقبض فلوسه في ايدك وبعدين اشتري التمر الجيد القصص مع حديس النبي صلى الله عليه وسلم لو انت مرتبط اوي بالاقتصاد وبالجانب بتاع التمويل هتقرا الحديس بتاع النبي صلى الله عليه وسلم بشكل ايه - 00:11:55ضَ

جديد شوية او بشكل مرتبط بشغلك شوية فانا كنت دايما الاقي النبي صلى الله عليه وسلم لما ييجي ينهى عن معاملة يجيب له البديل بتاعها. طبعا احنا مش لازم كل حاجة نجيب لها البديل يعني. المعاملة مسلا دي غير جائزة فلازم في حاجات بتتقفل خالص. في حاجات بتتقفل وده اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل - 00:12:10ضَ

سوق المدينة نزل سوق المدينة لقى المعاملات كان فيها جزء محرم فلغاه خالص في جزء كان موجود فعدلوا النبي صلى الله عليه وسلم. طور منه. هم. وفي النبي صلى الله عليه وسلم لقى حاجات فاقرها. قال لهم دي حلوة ما فيهاش مشكلة. صح. زي ما هي. مم. يعني في حاجات ما عدلهاش اقرها - 00:12:26ضَ

ودي في حاجات عدلها وفي حاجات نهى عنها خالص قال ما ينفعش تعمل الايه؟ طب احنا احنا دلوقتي بنتكلم انه برضه انت الحتة بتاعة زكاة الشركات هل الحتة دي فيها - 00:12:41ضَ

حاجة ممكن نقولها للناس تساعدهم في قصة حزب ولا لازم استشارة؟ اول مشكلة كانت بتقابل الناس في موضوع زكاة الشركات انه دايما بيقول لك الزكاة على الربح طول ما هو كسبان تمام فبيطلع زكاة من الربح. مم. وطول ما هو خسران مش بيطلع زكاة لان هو عنده خسارة - 00:12:53ضَ

الربح والخسارة زي ما انت عارف بقى وانت كده بقيت محاسب بيجي منين بيجي من قايمة الدخل. هم. طيب قايمة الدخل دي ما لهاش علاقة بالزكاة نهائي اصلا تمام الزكاة على قايمة المركز المالي. مم. اللي هي مم. تمام على الاسيتس. صح. طيب الاسيتس دي او الاصول دي في منها نوعين في منها اه اصول سابتة اصول متداولة - 00:13:11ضَ

والتزامات سابتة والتزامات متداولة او اللي هي الفيكسيد اسيدس والكرينت اسيتس حلو قوي. الزكاة في حتة الايه؟ بس يعني مش على الاصول السابتة ولا على الاصول الايه ولا على الالتزامات السابتة. انا عايز الاصول المتداولة. مم. وعايز الالتزامات المتداولة. اللي هم شغالين في السوق. مم. تمام؟ اللي هو - 00:13:28ضَ

احنا دايما الفقهاء يقول لك عليها ايه؟ عروض التجارة. النقود. مم. الديون اللي لك برة عند الغير. هي دي الحتة اللي فيها الزكاة. طبعا احنا لما بندخل بقى جوة الاصول المتداولة. الازمات المتداولة - 00:13:53ضَ

احنا بنعمل ايه؟ بنعمل لها في بقى عامل زي دايما يقولوا المحاسبين بيعملوا قوائم مالية لاغراض حاجة معينة. يعني انا ممكن اطلع لك قايمة دي لاغراض داخلية. مم. عشان اخليك انت كصاحب شركة تقراها - 00:14:03ضَ

وممكن اعمل نفس القوايم المالية دي عشان اخلي بتوع الضرايب يقروها. يقروها بشكل معين. تمام انا بقى عايز اعمل القوايم المالية دي بشكل لاغراض الزكاة يعني احنا بدأ يبقى عندنا قوايم مالية لاغراض الزكاة. يعني مش القوايم المالية اللي بتخرج لاغراض الضرايب ولا اللي بتخرج اللي بتخرج بتخرج لاغراض المحاسبة المالية العادية - 00:14:16ضَ

بتاعة الزكاة؟ لا ليه ؟ مسال مسلا البضاعة مسلا عندنا بنقيمها في المبادئ المحاسبية العادية بسعر التكلفة. مم. في الزكاة لأ بالقيمة السوقية تمام في المحاسبة التقليدية بناخد كل الديون. مم. في الزكاة ناخد الديون الجيدة بس اللي احنا متأكدين ان هي هتيجي - 00:14:36ضَ

المحاسبة العادية ناخد الديون الجيدة والمشكوك فيها. وهكزا فبدأت الناس طبعا لما تبدأ تكلمهم بالالفاظ دي يبدأ يقول لك ايه لا لا لا لا ده الموضوع ايه؟ كبر. ده الموضوع كبير. مم - 00:14:55ضَ

تمام ده محتاج محاسب فبقول لهم خلاص سلموني المحاسب اللي عندكم. واحنا نتعامل مع بعض ايه؟ حلوة دي. محاسبين يعني انا طبعا مش عايز اقعد مع صاحب الشركة لان عشان ما اصدع له دماغه. صح. اه انا عايز الراجل اللي هو المحاسب او المدير المالي - 00:15:05ضَ

عندك في الشركة واحنا هنتعامل مع بعض في شوية اسئلة بسألها له بطلع منه شيت وبعد كده بعلمه برضه. حلو قوي. طب انا لو علمته ما هو هيسيبني ومش هيجي لي تاني. مم - 00:15:16ضَ

تمام؟ انا ما عنديش مشكلة في الموضوع ده لان انا اصلا كنت بادئ الموضوع ده اصلا في الاول اصلا ايه مساعدة كده انت قعدت من سنة الفين واتناشر لسنة عشرين اتنين وعشرين بداية عشرين اتنين وعشرين وانا برد - 00:15:26ضَ

على كل الناس على السوشيال ميديا فوفري تمام وبحسب الزكاة فور فري عمري ما خدت من حد مقابل في الموضوع ده بس لما بدأ طبعا الصفحة بقت تكبر وبدأت تكلم شركات وبقى عندي وقت وفي ضغط - 00:15:38ضَ

يعني حتى اغلبية المعلومات اللي انا بارد عليها على السوشيال ميديا انا على الكومنتات برضو بارد بنفسي. هم. على الخاص بخلي بنت معي هي اللي بترد بالايه؟ باللينكات بتاعتي. هم - 00:15:49ضَ

يعني ترد على الناس فور فري. انما لو واحد بقى محتاج ياخد ويدي معي بقى في طبعا اه استشارة. حلو قوي. طب ايه يعني خلينا خلينا نروح شوية بقى للافراد لانه - 00:15:59ضَ

الحلقة عايزين الناس اللي بتسمعنا اللي ما عندهاش شركات تستفيد فايه رأيك نتكلم عن آآ انت عايز تقول حاجة؟ اه هو الفرض شركة والشركة فرد تمام هم في الاول وفي الاخر هو الفرد والشركة دول عبارة عن ايه بالنسبة لي انا؟ شوية فلوس - 00:16:09ضَ

تمام؟ عنده اموال خاضعة للزكاة وعليه ديون التزامات واجبات الخصم تمام؟ فهو شخص هو شركة ده مش موضوع. انا بكلم مين؟ انا بكلم الفلوس. لان الزكاة على الاموال مش على الاشخاص - 00:16:26ضَ

الزكاة بتاعة الاشخاص زكاة الفطر على الابدان. تمام؟ انما الشخص اللي زيه زيك كده فانا يا اما عندي فلوس لي مش انت عندك فلوس بتاعتك وعليك التزامات للناس. طب الشركة - 00:16:39ضَ

نفس القصة. نفس القصة عندها فلوس وعليها التزامات عشان عشان كده حتى الناس بتوع المحاسبة يقول لك ده شخص طبيعي وده شخص اعتباري يعني ايه طبيعي ايه يا منشأة فردية بتاعته لوحده - 00:16:50ضَ

هو اللي هيشيل من الآخر. يعني انا بعد ما احسب الزكاة في الآخر يا اما واحد بس اللي هيشيلها. يا اما شركاء هيشيلوها بنسبة كل واحد بنسبتهم في رأس المال - 00:16:59ضَ

حلو قوي. طيب احنا عايزين نتكلم اه شوية عن حيس انت اتكلمت عن البيزنس ودخولك جوة الشركات. طب النهاردة في فكرة كده انت طول الوقت بتعمل عنها بوستات فكرة التاجر المسلم - 00:17:08ضَ

ان هو يبقى عنده مبادئ وهو بيتواصل مع الناس وبتاع. فايه ايه المبادئ؟ يعني انا النهاردة واحد انا بتاجر. اخد ايه اللي اخد بالي منه يعني؟ بص هو يعني النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نزل المدينة صلى - 00:17:22ضَ

تمام؟ آآ بنى المسجد وبنى السوق مم. ما بلاش المسجد بس. تمام؟ بس هو ما بناش السوق غير لما ضبط شوية معاملات خاصة بالايه؟ يعني الاول بدأ يربطهم بالوحي بيقول له ايه؟ فيه ربنا فيه عبادات فيه صلاة فيه صوم فيه كزا فيه كزا بدأ ايه؟ يربط له الجانب العقائدي الاول يزبط له البوصلة بتاعته. تمام؟ عشان - 00:17:32ضَ

لما يقول له بعد كده الحاجة الفلانية دي غلط وهو مش مقتنع يبقى هو ايه الدليل بتاعه؟ ان اتهم نفسك ما تتهمش ما تتهمش الدليل ده. هم. تمام؟ لان هو احنا مأمورين ان احنا نبقى نعبد الله عز وجل بالغيب والشهادة. تمام - 00:17:57ضَ

طيب فالاول ظبط الحتة العقائدية دي. وبعد كده بدأ يظبط بقى الجانب بقى السلوكي اخلاقياتي التاجر المسلم اللي انا دايما باكتب عنها دي. تمام؟ ايه اخلاقيات التاجر المسلم؟ وايه اللي المفروض يتعلمه التاجر المسلم؟ تعال خد مسلا معي رحلة كده - 00:18:11ضَ

يقول له ايه؟ يقول له اول حاجة البيعان بالخيار ما لم يتفرقا يعني ايه؟ ده حديس النبي صلى الله عليه وسلم. يعني انا وانت بعت لك الموبايل تمام؟ فخلاص انت خدت الموبايل عجبك. تمام؟ بكام؟ قلت لي بخمستاشر الف - 00:18:27ضَ

مبسوط من الموبايل وانا خدت فلوسي رحت طالع برة ليه الغرفة اللي احنا فيها دي. مم. وسبتك ومشيت. خلاص ما ينفعش ارجع في البيعة بتاعتي ولا انت ينفع ترجع في البيعة بتاعتك. طب امال واحنا قاعدين مع بعض في نفس المجلس كده انا بعد ما خدت الموبايل وفكرت فانا قلت لك لا انا ايه؟ مش عاجبني. مش عاجبني. ينفع ان انا - 00:18:41ضَ

ينفع ان انا ارجع عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ البيعان بالخيار البيع والمشتري يعني بالخيار يعني هم حرين يختاروا ما لم يتفرقا اول ما تفرقا خلاص البعتم - 00:18:58ضَ

ما عدش ينفع يرجع فيه ده اول اوبشن مم. طيب انا طلعت خدت الموبايل برة وطلعت الايه برة الغرفة دي. فلقيت ان الموبايل ده فيه عيب مم هرجع لك هقول لك الموبايل ده فيه عيب؟ خده وهات فلوسي - 00:19:10ضَ

طب انت بتقول لي البضاعة المباعة لا ترد ولا تسند لا لا الكلام ده. مم. تمام؟ الموبايل معيب احنا ما اتفقناش لا الموبايل معيب. ده اسمه خيار العيب في الشرع - 00:19:26ضَ

طيب انا ممكن اخد منك الموبايل ده بس هجربه تلات تيام اشوفه مفتوح ولا لأ وبعد كده ارجع لك تاني رحت رجعت قلت لك الموبايل مفتوح تقول لي لا مش هارجعه. لأ احنا متفقين - 00:19:37ضَ

المؤمنين عند شروطهم انا شرطت عليك ان لو الموبايل ده مفتوح هرجعه لك. فبدأ اسمه خير الشرط. هم. شف هو الشرع بيمر معه بكام مرحلة؟ هم. الاولانية يقول له ايه - 00:19:49ضَ

ما لم يتفرقا. التانية في عيب لازم يرجع. التالتة في شرط احنا اتفقنا عليه. الرابعة خدت الموبايل وطلعت على انه بخمستاشر الف طلعت برة لقيته بخمس تلاف جنيه هم. ده اسمه خيال الغابة - 00:19:59ضَ

يعني الزلم تمام انت ضحكت علي انت نصبت علي. مم. فارجع لك واقول لك هاخد الايه اخد فلوسي وخد موبايلك تمام طيب كل دول كل المراحل دي انت عديت بها - 00:20:11ضَ

خلاص طلعت من المجلس ما عادش لك خيار المجلس خدت الشورت ما عدش له خيار الشرط الموبايل مش معيب انا ما ليش خيار لعيب طيب السعر من ضبط فما ليش خيار الغبي. هم. ورجعت لك قلت لك ايه - 00:20:24ضَ

معلش بقى يا احمد بالله عليك انا عايز ارجع الموبايل ده. فبتقول لي ليه يا ابني تاني ؟ ما خلاص ما احنا خلصنا الايه ؟ خلصنا القصة دي. مم. تمام؟ اقوم قايل لك ايه - 00:20:42ضَ

طب عشان خاطري باتكى لك بقى على الحتة العاطفية فانت ما انتش عاطفي مش هترجعه بقول لك قال النبي صلى الله عليه وسلم من اقال عسرة مؤمن في الدنيا او من اقال عصرة موس مسلم في الدنيا اقال الله عسرته يوم القيامة - 00:20:51ضَ

لو انت عملت معي الكلام ده ورجعت الموبايل ده من باب الاقالة الفسخ بناء عن التراضي ماشي من غير اي شروط ربنا ان شاء الله في الاخرة هيبقي لك نفس الاقالة دي. انت هتعمل ايه معي - 00:21:08ضَ

ترجعه على طول. ليه؟ هنا بقى النبي صلى الله عليه وسلم بدأ يقول لك ايه؟ هو بالحقوق ما لكش ان هو يرجع انما بالاجر ربطك بالاجر فاصبحت بقى عندي جزء تاني في الشرع - 00:21:22ضَ

اسمه الاحتساب النية فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يأصل للكلام ده وهو موجود فين؟ في سوق المدينة. ينزل يلاقي الناس بتبيع وتشتري وبتضرب في بعض وتتخانق في بعض وتعلي صوتها وتشتم ومش عارف ايه؟ فيقول له - 00:21:36ضَ

رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى لو اختلفوا مع بعض يبقى سمح. هم. رحم الله عبدك بيدعو الله عز وجل ان هو يرحمه فلما انت تسمع الحديس ده تعمل ايه - 00:21:49ضَ

نتسامح في البيع وتتسامح في الشراء وتتسامح عند القضاء. وهكذا فبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يأصل للمعاملة دي ينزل يلاقي فيه آآ الرز غلة مبلولة فيقول للبائع الحبوب دي مبلولة منين؟ يقول له من ماء المطر. مم - 00:22:03ضَ

بيقولوا طب طلعها فوق عشان يمنع موضوع الغش. مم. والتدليس والخداع واكل اموال الناس بالباطل وهكذا. فبدأت الاصول دي لما كانت موجودة عند الصحابة دايما يقول لك انت بتسمع نقول لك ايه التجار زمان - 00:22:20ضَ

كانوا بينشروا الاسلام ليه هو مش متخيل ان انت ما لكش اي حاجة عنده. ويقول لك ايه انا مسامح تمام؟ وعايز تعرف حد اعرفه في الفلوس تمام؟ ما تعرفوش فين في القعدة اللي احنا قاعدينها دي في الفلوس - 00:22:35ضَ

صح جدا فبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم لما زبط العقيدة ظابط الاخلاق عند الناس بدأت تنقل السيستم ده اللي كان موجود جوة سوق المدينة تنقله فين الاسواق بقى المجاورة - 00:22:53ضَ

كل ما ينقل سيستم عارف زي ما كان بيعمل شركة صغيرة وبعد كده يبدأ يعمل لها ايه رص بقى بتاعها بس بيبقى على ايه على قيم. مم. هنا بقى مش بيجروس على قيم. ده الفرق ما بينا وما بين الغرب. ان هو ممكن برة يعمل ايه فيكس بس ما ياخدش عليها اجر - 00:23:07ضَ

احنا ممكن بقى نعمل دي وناخد عليها اجر. طب ازاي؟ احتسب عشان كده النية فارقة ما بين المعاملات ما بين ده وده اللي بيعمل الكلام ده بالفطرة خلاص ما فيش مشكلة انت عملتها بالفطرة خدت اجرها في الدنيا ان انت بقيت ايه - 00:23:21ضَ

براند. هم. تمام؟ ان انت بقيت شركة معروفة عنك انت خدمة ما بعد البيع. هم. وخدمة العملاء طبعا والزبون دايما على حق الدكتور ايهاب يعني دايما يحبها. ولكن لو اكتسبت بقى خدمة العملا دي واحتسبت الاجر ده واحتسبت المعاملة دي - 00:23:35ضَ

فانت تؤجر بها فين؟ في الاخرة. فربطهم بالايه؟ بالاخرة. في حتة في حتة باسم برضو جت في بالي حالا. اه طبعا الحاجات اللي انت قلتها حالا دي عظيمة جدا لو اتطبقت وده - 00:23:50ضَ

النهاردة اه بنتكلم عنه حتى علشان نقول تجربة العملاء وتجربة العميل تبقى احسن وبتاع. لو اصلا اللي انت بتقوله ده حصل اه تجربة العملاء تبقى عزيمة. بس ماذا بقى عن الناس اللي هتبقى في النص بتستغل ده على فكرة ما في واحد هيبقى طول الوقت بيستغل لو السوق كله كده - 00:24:00ضَ

مستنين اقعد انا هروح اخد التليفون واجربه شوية وارجعه تاني او اشتري الحاجة دي وارجعها له ما هيسامحني كده كده. ايه ايه اللي هيزبط بقى الحتة دي؟ ضابط الشروط تمام يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود - 00:24:16ضَ

تمام العقود ديت هي اساس كل شيء العقود هي اللي بتضبط من اول الشراكة. انا وانت شركاء في شركة هنشترك على ايه رقم اتنين طبيعة العلاقة اللي ما بيني وما بينك هتبقى ماشية ازاي مين اللي بيدير ومين اللي ما بيديرش ومين اللي من حقه يتدخل في كزا ومين اللي مش من حقه يتدخل في كزا - 00:24:28ضَ

لو واحد دخل انضم معنا هينضم ازاي؟ لو واحد انفصل مننا هينفصل ازاي؟ لو جينا نصفي الشركة هنصفيها ازاي؟ لو جينا نتحاكم المشكلة اللي ما بيني وما بينك هنتحكم لمين - 00:24:46ضَ

لو الاركان بتاعة العقد دي انضبطت ما عدش فيه خلافات ما عدش فيه نزاعات عارف انت بتروح تقول لواحد عامل في الشارع تعال طلع لي الحاجة الفلانية الدور التاسع هتاخد كم يا حاج؟ يقول لك مش هنختلف - 00:24:58ضَ

بعد ما بيطلع الحاجة بتروح القسم. صح؟ ليه؟ لان انتم هتختلفوا طب ما هو لو انتم مش هتختلفوا ما اتفقتوش ليه من الاول هو بيحب يسيبها عايمة عشان ايه يا اما ياخد منك على شايف الحياء. مم. انت خلاص فهتديها له. تمام؟ يا اما ان هو يتخانق معك فتختلف - 00:25:10ضَ

فتروحوا تتحاكموا طب تعالى نقسم البلد نصين طب انا ما انا كنت في خالصه من الاول يعني. مم. كنت من الاول اتفقت. مم. فبيقولوا دايما عندنا في في الامسلة الشعبي - 00:25:29ضَ

مشروطة محطوطة. صح؟ ده هو ده هو ده العقود. لازم كل حاجة تكون منضبطة من الاول. ما ينفعش اجي اعمل معك حاجة الا لما اتفق اتفقنا اغلبية الخلافات راحت حلو اوي. تمام؟ طب احنا حيس ان احنا جبنا سيرة آآ خدمة العملاء واخلاقيات بقى المعاملات ما بين الناس في البيزنس يعني - 00:25:39ضَ

ايه اكتر الاخلاقيات اللي دايما بتناشد بها الناس؟ يعني ايه الحاجات اللي دايما بنتكلم عنها في الاخلاقيات بتاعة المعاملات مع العملاء مسلا؟ بص هو اول حاجة حتة السماحة تمام رقم اتنين - 00:25:59ضَ

قبل موضوع السماحة اللي هو نفس اللي عمله النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس انت لازم تتعلم. اتعلم ايه؟ اتعلم انا لي ايه هو علي ايه يعني انا ببقى زعلان جدا لما واحد مسلا يبقى بيستسمر مع حد فلوس تمام وبعدين ييجي يخسر مسلا الشركة تخسر - 00:26:12ضَ

زي ما احنا عايشين في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده تفاجئ ان هو بيقول له ايه؟ لا يا عم انا ما ليش فيه تخسر تكسب انت حر انت اللي كنت شغال في الاوبريشن. انا لي ايه؟ انا لي رأس المال بتاعي - 00:26:27ضَ

بصوا يا جماعة موجود موضوع ضمان رأس مال الشركة. ضمان رأس مال شركة المضاربة او اللي هي فيها استسمار غير جائز بالاجماع الامر ما فيهوش خلاف. ليه؟ لان انا داخل استسمر معك. يعني ايه داخل استسمر معك؟ يقول لك يعني على المكسب والخسارة عشان يبقى احنا آآ مم. يعني في الحلال. مم. تمام - 00:26:39ضَ

ما هو تعريف الخسارة الربح عارفينه لو لو المية الف دي كسبت عشر تلاف فبيني وبينك بالنص خلاص دي ما فيهاش مشكلة انما الخسارة دي يا جماعة مش معناها ان انا كنت هكسب عشرة فكسبت تسعة - 00:26:57ضَ

الخسارة دي يعني الفلوس خسرت. رأس المال نفسه هو اللي خسر. اه. اللي هو المية الف نفس دي كان دي كلمة الخسارة. مم. الخسارة مش معناه الربح انخفض لان لو الربح انخفض حتى. احنا كويسين كسبانين برضه. كسبانين. اه. لحد لغاية البريك ايفين يعني لغاية نقطة التعادل انا ما خسرتش. مم. تمام. الخسارة دي يعني اديتك ميت الف رجعتهم لي خمسين. اه اه بالزبط - 00:27:09ضَ

الخسارة دي على مين تمام؟ الخسارة دي على صاحب الفلوس. كمان لان انت اصلا كنت داخل بايه تعالى نشترك كده. انا دلوقتي يا باسم اديتك ميت الف. قلت لك شغلهم لي معك في شركة العقارات بتاعتك. جميل جدا. حلو. بنيت انت عمارة الاسمنت طلع مضروب فوقعت غير - 00:27:27ضَ

ما انت مضروب. انت دخلت اشتغل معي المشروع دخلني على المكسب والخسارة خسر. تمام؟ خميس. طيب انت عليك ايه انت كنت داخل بايه؟ بالفلوس وانا داخل بايه؟ مجهود بالمجهود اخسر مجهودي وانت هتخسر فلوسك - 00:27:45ضَ

ما ينفعش انا اخسر فلوس. امتى خسرانة بقى فلوس؟ مم. لو انا فرطت زي ما انت بتقول كده جبت اسمنت مضروب فالعمارة وقعت اضمن بس انا هنا بضمن من باب ايه - 00:27:59ضَ

انا هنا بضمن من باب ان عندي التزامات وما قدمتهاش. مم. ان انا كنت بقول ان انا كوالي فايت في الحتة دي وانا مم. تمام؟ فبالتالي انا بعرف ابني وانت طلعت - 00:28:09ضَ

بالزبط ده بيسموه في الشرع اسمه ايه؟ اسمه التفريط. هم. طب مين اللي يقدر التفريط ده؟ اهل الخبرة واهل التخصص طب انا اضمن قد ايه؟ اضمن كل ما فرطت فيه - 00:28:21ضَ

ممكن يضمن رأس المال تكلفة الفرصة البديلة ويضمن الربح اللي كان المفروض ييجي. هم. تمام؟ او يضمن جزء منه، يبقى على حسب مقدار التفريط، يعني ما يضمنش رأس المال لا ما يضمنش رأس المال يضمن التفريط. هم. فده مسلا مبدأ الناس كلها ماشية عليه، طب ليه احنا - 00:28:30ضَ

ماشيين على المبدأ ده لان احنا متربيين اصلا من الاول على فكرة ان انا احط فلوسي في البوسطة احنا متربيين في حضن دفتر التوفير. ايوا. تمام؟ خدنا بقى من اول بوسطة طلعنا للايه؟ دفتر التوفير بتاع البنك. طلعنا للشهادات بتاعة البنك وهكزا. فانا انا على طول - 00:28:44ضَ

عارف ان انا فلوسي ايه مضمونة. طب لو انت عايز تبقى فلوسك مضمونة ما تستسمرش لان هو الاستسمار ما فيش حاجة اسمها فيها ضمان رأس مال. اه اوكي ما يدخلش بيزنس اللي يعني دايما احنا في البيزنس يقولوا ايه؟ نورسك - 00:28:58ضَ

نوجي نوجي قبلها بقى في بيسكت وجدة بيسكت لا ده انا عندي بقى قاعدة تانية فقهية اسمها ايه؟ الغنم بالغرم الغنم بالغرم هي نور اسكينوجين. هم. بس ده قالها قبلها مين ؟ النبي صلى الله عليه وسلم. ماشي ؟ يعني يقول لك عايز تغنم يبقى لازم تغرم. اغرم ايه ؟ يغرم - 00:29:11ضَ

يا اما اضرب فلوس فتبقى انت داخل برب المال او اسمك صاحب الفلوس او اغرم وجاهة. مم. في شركة في الشرع اسمها شركة الوجوه. يعني انا خسرت اسمي ان انا دخلت اللي هو اه والحتة دي ده موجود في الفقه. مم. ماشي؟ فكل الشركات دي كانت موجودة في الفقه. ولكن بقى لها مسميات تانية بقى في - 00:29:29ضَ

يعني الشركات المساهمة مسلا نوصفها ايه؟ يا شركة مضاربة يا شركة عنان. مم. خلاص؟ لانه نوعين موجودين في الفقه القديم. فالناس بتقول اه دي عقود مستحدسة او دي حاجات ما كتش - 00:29:49ضَ

في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. فبيقول لك مين اللي قال الكلام ده فانت متبني بقى بس. انا متبني الفكرة دي. عايز بقى تقول للناس يا جماعة انه الكلام ده موجود والبيزنس المعاصر ده موجود قبل كده وله احكامه وشروطه. انت انت انت درست في المحاسبة حاجة اسمها الخصم النقدي - 00:29:59ضَ

مم. تمام؟ خصم النقد ده بيقول لك ايه؟ انا هابيع لك الحاجة دي البضاعة دي اجل. ولو انت سددت خلال مدة معينة فانا اسمه خصم النقد. اسمه عندك خصم مكتسب - 00:30:13ضَ

واسمه عندنا خصم مسموح به. مم. صح؟ عشان المحاسبين يبقوا مركزين معي. حلو اوي. الخصم النقدي ده غير جائز تمام؟ طب هو كان موجود في حديس النبي صلى الله عليه وسلم اسمه ايه - 00:30:23ضَ

نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البيعتين في بيعة الحديس بتاع البيعتين في بيعة. اه يعني معروف. يعني الكوباية دي بخمسة جنيه يبقى هي بخمسة جنيه. ما تقلش فلوسها لو ما اقولكش بقى ايه ما اقولكش دي. انا هخليها بسبعة ولو - 00:30:34ضَ

انت سددت بدري هخليها لك بخمسة. اه ماشي. بقى خصم ايه؟ بقى هو بقى قريبة بس ربا ايه مستخبي. تمام؟ مم. اللي هو بدل ما انا اقول لك ايه؟ هي بخمسة. بس لو سددت على شهر هتبقى بسبعة. مم. العكس هقول لك هي بسبعة بس لو سددت على على خمستاشر يوم فبقت بخمسة - 00:30:47ضَ

لو انا جا في بالي سؤال كده يا دكتور باسم دلوقتي الشركات تقبلها للافكار اللي انت بتقولها لهم دي عاملة ازاي؟ يعني بص هو الناس اولا فيها خير احنا لازم اصلا نلعب على الحتة دي - 00:31:02ضَ

ان الناس دايما عندها خير اه ما ينفعش اقول ان الناس ايه رايحة في داهية والناس ما عندهاش دين والناس والناس ما فيش الكلام ده تمام؟ احنا محتاجين من المية مليون دول عشرة مليون - 00:31:14ضَ

صح؟ لو انت بتعمل ماركت سيلفي لشغلك ولقيت ان انت عندك نيد عشرة مليون هتشتغل ولا مش هتشتغل؟ انت هتبقى قاعد اصلا مش عارف تعمل حاجة مش لازم اه فبالتالي انا مش مش براهن على المية في المية من من المجتمع. فانت بس بتحاول تساعد اللي عايز مساعدة في الحتة دي. بالزبط. والله انا ما اقدرش يعني انت بتشتغل حاجة اسمها ايه؟ آآ - 00:31:26ضَ

يعني آآ او حاجة يعني ايه بيسموه افصاح اختياري. افصاح افصاح اختياري يعني ايه؟ يعني انت مش مجبر عليه. هم. كل واحد براحته يعني. براحته طب احنا تعالوا نكلم الناس بقى الجمال بتوع شاهين شو كاست اللي داخلين عشان الحتة بتاعة الدولار. اه. دلوقتي طبعا السوق النهاردة فيه تغيرات كبيرة ومش عارف ايه - 00:31:46ضَ

وعمالين نسمع والتضخم والحق وبتاع يعني طبعا غير سلوكيات الناس بقى يعني سلوكياتنا احنا مع القصة بتاعت الدولار دي طبعا الناس الحق واجري واللي مش عارف معه ايه حوله ايه فايه رأيك في القصة بتاعة ما هي دي - 00:32:07ضَ

التاجر المسلم تمام؟ هو حتة انا ومن بعد الطوفان ماشي؟ هي دي اللي ودتنا في داهية يعني ايه انا ومن بعد الطوفان؟ يعني هتبص تلاقي مسلا آآ فترة آآ انخفاض آآ سعر الجنيه وان بقى فيه دولارات والسعر فيه فرق فجوة ما بين السوق السوداء وما بين السوق اللي هي المنتزمة. او - 00:32:20ضَ

تلاقي مجموعة من الشباب واخدين واخدين له خمسميت ستميت كارت وطالع مسافر برة على السعودية تمام؟ يلم له من هناك ايه فلوس دولارات يسحب بالفيزا من برة اه. ويشتري دهب وينزل ييجي يحرقه هنا في السوق - 00:32:39ضَ

او يشتري دولارات وييجي هنا يخزنها هنا في مصر طب ايه المشكلة اللي في الموضوع ده؟ المشكلة اللي في الموضوع ده بسيطة جدا. ان حضرتك لو انت راجل مستورد رايح - 00:32:54ضَ

ناخد دولارات من البنك. البنك مش هيعرف يدبر لك دولار لان هو ولى مين عنك ولا الراجل بتاع الفيزا ما ينفعش اروح اسحب بفلوسي من فالناس التخزين الدولار دي بتضر البلد طبعا طبعا مش بتضر البلد بس بتضر - 00:33:03ضَ

الدور الاقتصادي والدور الفقير اللي انت عمال تدور عليه هو انا لما لما انا كراجل مستورد النهاردة اشتري الدولار بخمسة واربعين جنيه. هعمل ايه في السلعة طب مين اللي هيتضرر في الموضوع ده؟ انا وانت والفقير والناس اللي في في القاعة تحت - 00:33:18ضَ

تمام؟ فبالتالي ما فيش حاجة اسمها انا ومن بعد الطوفان ماشي؟ فقصة ان الدولار انا مش بتكلم على الموضوع ده من جانب الوطنية بس والله لأ انا بتكلم الموضوع ده عشان احنا نساعد بعض يعني فكرة الدولار دي ازمة استسمر في اي حاجة تانية يا عم - 00:33:32ضَ

ابعد عن الدولار ده خالص لانه انت الدولار ده انت فيه ناس تانية محتاجاه ده انت ما ينفعش الاحتكار للمواد التموينية والسلع الغزائية في وقت الازمات. عشان الناس تعرف تاكل لانك هتزود السعر عن ناس هتموتها. مم. تمام؟ سبحان الله ربنا بيقول - 00:33:45ضَ

في القرآن يمحق الله الربا ويربي الصدقات انا كنت متوقف لفترة مع الاية دي مش عارف ايه العلاقة اللي ما بين يمحق الله الربا؟ ايه جاب الربا للصدقات؟ فبيقول لك ان لو اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى - 00:34:01ضَ

هنصاب بالتضخم اللي احنا عايشين فيه ده. مم. خد فلوس مية ورجعهم لي مية وعشرة وانت تاخد المية دي تبيعها بمية وعشرين عشان تعوض وانا اخد المية وعشرين ابيعها بكام؟ هم. مية وتلاتين عشان اعوض وهكزا. فتحولت النقود من وسيلة للتداول اللي هي خلقت - 00:34:18ضَ

من اجلها النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والشعير بالشعير والبر بالبر والملح بالملح يدا بيد مسلا بمسل سواء بسواء ضبط للسياسة النقدية للدولة. بيقول لك ما ينفعش تتعامل مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى - 00:34:34ضَ

يمنع المضاربات الوهمية على النقود. لان النقود وسيلة للتداول وليست سلعة. ما ينفعش النقود تخضع للعرض والطلب يا جماعة فبالتالي لو اتعاملت مع النقود طلعتها من المنزومة بتاعتها اللي هي النقدية او ان هي وسيلة للتداول هتصاب بالتضخم. حلو. لقيت انا عشان اشتري الموبايل اروح اشتري - 00:34:49ضَ

الاول صح؟ اه يروح يشتري دولار يعني فلوس الاول. مش صح صح. فبالتالي يحصل ارتفاع في سعر في سعر الايه؟ صح. العملات. فيمحق الله الربا. ما يتعاملش مع النقود على - 00:35:07ضَ

الناس اللي هتباع وتشترى. هم. طب انا اتعاملت مع النقود على انها تكتنز طبعا الناس بقى اللي هي بتحوش البلاطة بقى تمام ما يحوش يعني فيقوم لا ده يقوم الله عز وجل يقول له ايه؟ ويربي الصدقات - 00:35:18ضَ

يقول له ايه؟ الفلوس اللي انت حاططها تحت البلاطة دي عايز تحطها خليها تحت البلاطة بس بشرط مش شرط طلع عليها كل سنة اتنين ونص في المية بيقول لك طب ما هتتآكل - 00:35:32ضَ

بيقول له ما انا مش عايزك تخليها اصلا تحت البلاطة. انا عايزك تطلعها من تحت البلاطة. ليه؟ لانك لو حطيتها تحت البلاطة هيحصل انكماش عكس مين التضخم. عكس التضخم. عشان كده ربنا قال ايه؟ يمحق الله الربا ويربي الصدقات - 00:35:43ضَ

فلو انت اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى. بالتضخم. اه. ولو انت اتعاملت معه على ان هي تكتنز هتصاب بالانكماش فلو انت مش عايز يبقى عندك تضخم ولا انكماش يبقى عندك بقى سيولة دايما في السوق وعندك رواج في السوق - 00:35:56ضَ

لا تتعامل بالربا وتعامل بالايه؟ بالزكاة او طلع الايه؟ الزكاة تمام؟ طب الناس اللي كانت بقى انت دلوقتي احبطتهم ما يحوشوش فلوسهم يعني انا قلت احوش الفلوس بس اعرف ان تحويش الفلوس ده - 00:36:11ضَ

دي ايه؟ اضرار. ايه الضريبة دي؟ لا ليه ضريبة؟ هتدفعها ايه الضريبة اللي هتدفعها؟ الزكاة. كل سنة عليها اتنين ونص في المية. مم. لما سئل سيدنا عمر بن الخطاب عن مال اليتيم قال يتاجر في - 00:36:27ضَ

مال اليتيم حتى لا تأكله الصدقة طلع مال اليتيم اللي هو اصلا مش مكلف بس قل لي للولي بتاعه. طلع الفلوس من تحت البلاطة عشان ايه نستسمرها. طب لو انا اتعاملت بقى بالربا - 00:36:37ضَ

ومناعة الزكاة يدينا بقى اللي احنا عمرنا في حياتنا ما سمعناه غير في الوقت اللي احنا عايشين فيه ده اسمه الركود التضخمي. مم ايه الركود التضخمي ده؟ فيه سلعة؟ بس سعرها غالي وما حدش بيشتريها - 00:36:50ضَ

نتيجة ايه؟ نتيجة التضخم ونتيجة ان الناس ما بتحركش السيولة. مجمدة فلوسها فين؟ في عقارات وفي دولارات وفي دهب. ما فيش استسمار. هم. تمام؟ ما انت لما تلاقي العقار والدهب والدولار والشهادات البنكية - 00:37:01ضَ

سعرها عالي. تمام؟ اعرف الناس كلها هتعمل ايه. هتوقف استسمار فبالتالي دي من الادوات اللي حطها النبي صلى الله عليه وسلم لضبط السياسة النقدية بلغة الاقتصاديين بقى. تمام؟ لضبط السياسة النقدية لسوق المدينة. مم. او للدولة نفسها - 00:37:13ضَ

طب النهاردة واحد خلينا نبسط المعلومة بقى. واحد معه اه قرشين نحطهم فين ؟ بحيس ان انت بقى دلوقتي انت اشتغلت في العقارات كمان عندك شركة عقارات ومش طب يحط ايه في عقار يحط في دهب يشتري بقى طبعا انت قلت خلاص ما يشتريش دولار ده كلام هزار يعني - 00:37:28ضَ

نعمل ايه بقى حسب الغرض. يعني دايما لما حد بيتصل بي يقول لي انا مسلا معه مليون جنيه عايز اعينهم. هعينهم في ايه؟ اقول له حسب الغرض. انت عايز منهم ايه؟ عايز تيجي لك منهم دخل سابت - 00:37:43ضَ

هيقول لي اه اقول له طب عايز تعيش في مخاطر ولا مش عايز مخاطر؟ بيقول لي انا مش عايز مخاطر طبعا. مش عايز مخاطر. قلت طب خلاص اشتري عقار واجره - 00:37:54ضَ

خلاص اشتري عقار واجره في الحالة دي انت مش عليك زكاة العقار نفسه. انما عليك زكاة في العائد منه في الايجار الناتج منه تمام لانها من العروض المستغلات اي من العروض الناتج منها غلة او ايراد يعني. اصل العقار نفسه ما فيهوش زكاة. مم. انما الايراد الناتج منه هو اللي فيه زكاة ازا بلغ النصاب وحال عليه الحول. فبالتالي بقول له ايه لا خلاص - 00:38:03ضَ

ما انا برضو وانا بنصحه نصائح استسمارية ببقى حاطط في دماغي الزكاة لانه انا لو نصحته نصيحة استسمارية. والزكاة هتاكلها يبقى مش نصائح استسمارية هيخسر. لو واحد تاني عايز يعيش في المخاطر يدخل بيزنس - 00:38:22ضَ

تمام؟ ادخل بقى السوق. اشتغل بقى في الصناعة. اشتغل في التجارة. اشتغل في الزراعة. اشتغل في الانتاج. اشتغل في عيش بقى في مخاطر. سواء بنفسك او مع حد تسق فيه - 00:38:38ضَ

هيبقى كده لو هو غرضه منه ايه ؟ لو غرض منه ان هو يجي له دخل سابت. مم. خلاص؟ وعايز يجي له منه عائد. طب لو مش عايز يجي له عائد؟ هو عايز يحافز على قيمة - 00:38:47ضَ

النقود بتاعته فقط تمام اشتري ده خلاص طب ما يشتريش دولار ليه لانه الدولار هيسبب ازمة عند حد تاني غيرك اللي هو المستورد. طب واحد يقول لي طب انا اصلا مستورد؟ ماشي ساعتها انت بتخزن الدولار عشان تشتري به. مم. طب واحد يقول لي طب انا اصلا جاي لي فلوس من برة. يعني انا اصلا فلوس الدولارات بتاعتي جايبها من برة فانا لو خزنتها - 00:38:58ضَ

ما عنديش مشكلة ماشي ما فيش مشكلة. خزنها في البنك عادي عشان برضو ايه ما تعملش ازمة في موضوع الايه؟ موضوع الدولار. مم. خلاص؟ فبالتالي هو لو عايز يخزن حاجة يعني تحافز على قيمة - 00:39:17ضَ

يا اما يروح للدهب يا اما يروح للعقار برضو يعني العقار برضو هيكون بديل امن لموضوع الحفاز على قيمة الجنيه. فواحد يقول لك طب آآ معلش يا عم العقار ده بيحصل في آآ والعقارات غليت كمان دلوقتي فيعني - 00:39:27ضَ

ما هو غليت لان احنا عندنا بردو الموضوع بتاع العقار آآ موضوع مركب شوية. يعني يمكن عشان انا بس شغال فيه بقى لي فترة فهو فكرة العقار فكرة مركبة شوية. اولا هو سلعة - 00:39:40ضَ

لك ايه يعني الناس مش هتبطل تتجوز مش هتبطل تخلف مش هتبطل تسكن ده اول نقطة النقطة التانية ان هو البديل الامن للحفاظ على قيمة الجنيه. تمام؟ اه فهيفضل شغال كده كده مش فهو برضه في ناس بتروح تشتري منه بغرض الاستسمار. صح - 00:39:50ضَ

الحاجة التالتة انه بيتأجر فبيجيب عائد فقيمته بتزيد وفي نفس الوقت بيجيب ايه؟ بيجيب عائد. المشكلة بقى انت بتبيع امتى وبتشتري امتى؟ مم. انا دايما اقول للعقار ايه؟ يمرض ولا يموت - 00:40:05ضَ

تمام؟ المعلومة التانية ان انت عايز تكسب من العقار بيع والناس بتشتري واشتري والناس بتبيع تمام؟ لو عملت العكس هتخسر مش هتلم فلوسك لأ هتخسر تمام ليه؟ لان انت بقيت ماشي مع الراي. الناس كلها بتجري تشتري فانت هتروح تشتري معهم. فانت هتشتري في اعلى - 00:40:16ضَ

قبة الهرم. تمام؟ طب الناس كلها بتبيع فانت هتروح تبيع معهم. فانت بتبيع فين في اسفل الهرم تمام فلا العكس لو انت عايز تكسب يعني. طب اللي بيبيع بقى في وقت آآ من الزنقة خلاص تحمل بقى ايه ان انت بتحرق يعني عايز سيولة فانت عندك برضو ايه آآ تكلفة فرصة بديلة - 00:40:33ضَ

فدي البدائل الامسل في موضوع الايه؟ طب في حد يقول لي طب انا عايز الفلوس تبقى تحت ايدي وبتجيب لي عائد سريع تمام؟ فبقول له خلاص حط فلوسك في بنك اسلامي. بيجي له منه عائد شهري. خلاص وفي نفس الوقت الفلوس بتاعته ايه؟ تحت ايديه لما يحب يكسرها حتى يكسرها وياخد فلوسه - 00:40:50ضَ

دي البدائل الاشهر اللي موجودة النهاردة اه في السوق يعني. لو جينا احنا عملنا دراسة انا عملت دراسة لمدة عشر سنين سابقة في الموضوع ده. مين افضل بديل كان بديل عقار - 00:41:05ضَ

تمام؟ هو كان افضل بديل. ليه؟ اولا ما بياكلش ويشرب زي ما بيقولوا. تمام؟ ما عندهوش مصروفات ما فيش حاجة تشغيلية. تمام؟ طول ما هو موجود هو بيحافظ على قيمة آآ الاصل وقيمة النقد بتاعي. تمام؟ الحاجة الاخيرة ان هو ممكن يجيب عائد - 00:41:17ضَ

يعني الجيل عائد صغير اتنين في المية تلاتة في المية اربعة في المية. وقيمته نفسها بتزيد فبالتالي هو بيحافز على قيمة الجنيه وبيجيب لك عائد ايه؟ عائد بسيط. الحاجة الاخيرة بقى ان هو مش عليه زكاة - 00:41:34ضَ

الناتج منه بس هو اللي عليه زكاة. فلو احنا جينا نعديه على المؤشرات او الادوات اللي انا ممكن احلل بها اي اداة استسمارية هتلاقي العقار هو الافضل حلو قوي. طب احنا بقى كاشخاص انت طول الوقت في البوستات بتاعتك انا قعدت ابص بقى على السوشيال ميديا والله. الله يحفظك. فلقيت بقى انت طبعا بتتكلم عن استغلال - 00:41:44ضَ

وارد فاحنا ازاي كاشخاص نستغل مواردنا فنعمل بقى بزنس ناجح يعني احنا آآ انا عندي مشكلة في البيزنس بتاعي النهاردة. تمام؟ وانت عندك مشكلة في البيزنس بتاعها. وسينا عنده مشكلة في البيزنس بتاعه. نقعد نعيط - 00:42:06ضَ

اقعد يعني اقعد اعيط جنب البيزنس بتاعي ان هو خسران او ان انا عندي مشكلة. يعني مسلا عندي مشكلة في التراخيص بتاعة المباني. اقعد اعيط جنب تراخيص المباني عشان تبني ما هي مش هتدخل. آآ لو احنا هنتكلم - 00:42:21ضَ

عن موضوع الموارد البشرية واستغلال الامكانيات والكلام من ده خليني احكيها لك شكل القصة كده حصلت مع النبي صلى الله عليه وسلم في واحد جه للنبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد مع الصحابة يسأله مسألة. جاي يشحت النبي صلى الله عليه وسلم - 00:42:31ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال له اليس في بيتك شيء ما فيش حاجة عندك استغلاله للموارد والانترفيو اللي هيعمله مع مين مع الفقير. مم آآ قال عندي قعب وحلس - 00:42:43ضَ

ده يعني اناء كده بيشربوا فيه. الحلس ده حتة فرشة بيفرشوها على الارض. هم. قال اذهب فاتني به هاتهم وتعال لي وجه للنبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم منتظر - 00:42:57ضَ

الصحابة قاعدين والوحي بينزل. هم. والموضوع كبير. هم. والنبي صلى الله عليه وسلم مشغول به تمام صلى الله عليه وسلم فخد القعب والحلس ده عمل عليهم مزاد تمام فلما عمل عليهم مزاد - 00:43:09ضَ

حد قال درهم التاني وقال لأ زيد فالنبي صلى الله عليه وسلم باعه بدرهمين خد الدرهمين راح قايل للراجل ده قال له ايه ؟ هو كان من الصحابة كان من الانصار - 00:43:23ضَ

قال له خد جزء من الدراهم ده درهم واحد هات به اكل لاهلك القصة هنا مش ان هو هيجيب اهل الاكل اكل لاهله بس او الموضوع مش مسألة آآ خد الدرهم هات به. لأ فيه حتة اقتصادية برضو. انا مركز معه. ايه هو - 00:43:34ضَ

هو بيعمل له حد الكفاية بتاعته. هو طول ما هو جعان مش عارف يفكر ام مراته جعانة مش هتخليه يفكر تمام؟ فهو بيقول له هات اكل لاهلك الاول. سد جوعهم الاول - 00:43:49ضَ

والدرهم التاني هات بهم ايه ؟ بلطة وتعال لي. بالطة دي حتة حديدة كده صغيرة وتعال لي. هم الراجل ده ما عندوش اي امكانيات. ده راجل على الابيض ما يعرفش اي حاجة. خلاص؟ هم - 00:44:00ضَ

آآ راح جاب البالطة ورجع للنبي صلى الله عليه وسلم تاني النبي صلى الله عليه وسلم خد البالطة ربط عليها قطعة من الخشب وقال اذهب واحتطب شغلانة الايه؟ اللي ما عندوش اي امكانيات خالص. يقطع خشب. ولا تأتني الا بعد خمسة عشر يوما - 00:44:11ضَ

ما تجيش غير بعد خمستاشر يوم. اشمعنى خمستاشر يوم مدة المشروعات الصغيرة دوران رأس المال العامل في المشروعات الصغيرة عشان اعرف الانتاجية بتاعة النشاط ده بعد قد ايه؟ يدي له خمستاشر يوم - 00:44:30ضَ

مم. بعكس المشروعات العملاقة المشروعات العملاقة لازم تاخد سنة. مم. لأ ده دورة رأس المال بتاعة المشروعات الصغيرة ايه خمستاشر يوم الست بتاعة الجرجير وبتاعت الخضار اللي فاتح كشك مش عارف ايه دول مكسبه يتحدد في خمستاشر يوم - 00:44:44ضَ

حلو قوي رجع له بعد خمستاشر يوم معه عشر دراهم كسب الف في المية بلغة المشروعات اللي هي الار واي بقى والكلام ده. ما فيش يعني ما فيش حاجة بتكسب كده. بس فعلا المشروعات الصغيرة بتكسب المعدلات العائد دي. طبعا - 00:44:55ضَ

القصة دي بقى طلع منها حاجات كتيرة جدا. اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم استغل الموارد المادية اللي عند الراجل ده رقم اتنين استغل الموارد البشرية اللي عنده. انه ما عندوش اي حاجة غير ان هو عنده صحة. فقال له كسر وتعال لي. تمام - 00:45:12ضَ

الحاجة التالتة انه سد جوعه ماشي؟ الحاجة الرابعة انه قل لنا المزاد جائز تمام لانه عمل مزاج. ماشي؟ الحاجة الخامسة انه عمل لك مشروع صغير وقال لك المشروع الصغير ده تحسب الامكانيات بتاعته بعد كده - 00:45:26ضَ

النهاردة بيكلمك على الايه؟ على الميكروفون ومش عارف ايه والمصطلحات بتاعتنا اللي هي المعاصرة وهي موجودة اصلا المشروعات الصغيرة موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم اهو تمام الشاهد - 00:45:42ضَ

ان شوف امكانيات الفقير ايه ده انا بتكلم بقى من الحتة بقى اللي هي المقاصدية بتاعة الزكاة. تمام؟ وانا يعني بحبها جدا يعني ان انت شف امكانيات الفقير ووجهه لان هو ممكن ما يكونش بيفهم - 00:45:54ضَ

يعني ممكن يبقى جاي لك بيقول لك انا عايز ايه؟ انا عايز مية جنيه وخلاص ماشي انت ممكن توجهه انه ياخد المية جنيه دي نجيب بهم شوية مناديل ويبيعهم. مش يجيب مناديل يشحت بهم. لأ يجيب مناديل يبيعهم. هم. يكسب فيهم عشرة جنيه. يكسب فيهم عشرين جنيه. يكسب فيهم تلاتين جنيه. يكسب فيهم خمسين جنيه - 00:46:06ضَ

ممكن يبقى جاي لك عايز آآ آآ فرن ماشي عشان خاطر يشتغل به فانت تقول له طيب ما تاخد فرن وهجيب لك انبوبة واجيب لك شوية سمك وبدل ما انت كنت هتشوي للغير فانا هخليك - 00:46:22ضَ

اشوي من عندك فانت تكسب من السمك وتكسب من الفرن. هو ما عندوش الاورنس ده. ما عندوش الوعي ده. حلو قوي. النبي صلى الله عليه وسلم عمل معه الوعي ده - 00:46:35ضَ

حوله من شخص اللي هو بقى علمني الصيد ولا تعلمني ولا تعطيني سمكة. والمسل الصيني اللي مش عارف النبي صلى الله عليه وسلم عمله اصلا اهو يا جماعة. هو انتم ليه بتحبوا الحتة - 00:46:44ضَ

عقدة الخواجة بتاعتنا. تمام؟ وانا لازم اقول لك اسمه مم. يا عم ما هي اسمها مشروعات صغيرة يعني. هو النبي صلى الله عليه وسلم عمله اهو. تمام؟ فبالتالي انت لازم تشوف - 00:46:54ضَ

الفقير. هو ده دايما الحتة اللي انا دايما بالعب عليها. وانا باكلم صاحب الشركة اقول له ايه بلاش تدي للفقير معك الف جنيه احنا اعادت المصريين. معي الف جنيه اعمل ايه؟ يقول لك - 00:47:04ضَ

كده على الفقيرات دي كل واحد عشرة جنيه عشرة جنيه عشرة جنيه عشان ايه يعني اغطي الناس كلها لأ ما تعملش كده امال اعمل ايه؟ خد الالف جنيه دي اغني بها واحد - 00:47:14ضَ

لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي الزكاة حتى يغني يغني عن ايه؟ يعني ينقله من مرحلة الفقر الى مرحلة الغنى. طب هو يبقى غني بالف جنيه؟ اه هيبقى غني بالف جنيه لان هو كل امكانياته اصلا ان هو عايزة ايه؟ بالطة - 00:47:23ضَ

هي دي كل هي دي كل رأس ماله ان هو عايز انبوبة تمام كل رأس ماله ان هو عايز يعمل عمرة للموتوسيكل بتاعه عشان يشتغل دليفري الناس دي امكانياتها بسيطة - 00:47:37ضَ

وامالها بسيطة فانت لازم تساعده. الحتة اللي انت بتعملها بقى ومش عارف ايه اعملها مع الفقير هتطلع منه درر على فكرة. طب وفيه ممكن ناس تعمل يعني بيزنس كتير قوي من من الحتة دي يعني. تمام؟ مراتي آآ لما بنبقى في الشارع - 00:47:48ضَ

ويجي حد مسلا شاب شايفه ابقى الاقيه شاب مصحي جدا يعني يبقى شاب يعني عشريناتي مسلا وبيقول لي عايز هات لي هات لي فلوس اكل اقف انا بقى. يعني الشاب ده ما بديلوش فلوس. وما بقولوش امشي. انت شكلك عندك صحة - 00:48:03ضَ

بقف فعلا معه بقى بفضل اسأله اسئلة. اه. وانت ايه عندك كم سنة؟ طب انت بتشتغل ايه؟ طب درست ولا ما درستش؟ طب ايه طب؟ فنبدأ نتكلم فنوصل في حتة - 00:48:19ضَ

آآ وممكن الحديث ده ياخدنا انه الشاب ده بقى بيحضر محاضرات آآ في مكان وبقى بعد كده بيعمل ده لو هو فعلا هو لو هو فعلا عايز يشتغل اه فعلا هو ده اللي له الاولويات يعني. اقول لك على اه مفاجأة. مم. فكرة البنوك الاسلامية اصلا اصلا جت منين؟ جت من ان كان في واحد اسمه الدكتور احمد نجار - 00:48:29ضَ

رحمة الله عليه. مصري هو على فكرة. مم. كان عايش في المانيا فلقى هناك عندهم في المانيا حاجة اسمها بنوك الادخار ايه بنوك الاندخار دي ؟ قال لك كل قرية - 00:48:49ضَ

اعمل بنك صغير تجمع فيه الموارد او الفائض المادي بتاع كل ايه؟ حد من بيوت من بيوت القرية دي ويحطوه في بنك القرية ده وبعدين يستسمروه لصالح الناس اللي موجودين فين - 00:48:59ضَ

القرية فبقى هو بيحل مشكلة مين؟ القرية. هم. فحلوا مشكلة الفقر فنقلت تجربة دي لمصر وعمل فكرة بنوك الادخار في مصر في ميت غمر. مم. في المنصورة وبدأت منها فكرة البنوك الاسلامية. عشان كده الدكتور احمد نجار بيسموه ابو البنوك - 00:49:12ضَ

هو الاب الروحي للبنوك الاسلامية. هو مصري. هم. تمام؟ فاحنا لنا حتى الريادة في تأسيس البنوك الاسلامية. البنوك الاسلامية. هم. وعلى فكرة المالية الاسلامية اوسع من البنوك الاسلامية تمام ليه؟ لان المالية الاسلامية دي ممكن اعملها انا وانت - 00:49:29ضَ

تمام؟ يعني ايه بقى المالية؟ يعني ايه مالياس؟ لما بص الموبايل ده انا ممكن ابيعه لك خلاص بيع عادي كده بكام يا احمد الموبايل ده فانت بتقول لي بكم يا باسم الموبايل ده فبقول لك بخمستاشر طب ما ينفعش باربعتاشر - 00:49:45ضَ

اقول لك ينفع ده بيع عادي بيسموه بيع سوم ممكن اخد منك الموبايل ده؟ اقول لك ايه؟ ممكن تأجر لي الموبايل ده لمدة اسبوع ده عقد ايجارة طب احمد ممكن لو سمحت تجيب لي الموبايل ده بالتكلفة وانا هاربحك فيه - 00:49:56ضَ

خمسميت جنيه قسم المرابحة طب احمد ممكن تاخد الفلوس كلها مقدم وانا عارف انت شاطر في الشتا. فتشتريها لي وترجعه لي تاني تجيب لي الموبايل تمام؟ فبقى اسمه جه سلم - 00:50:11ضَ

احمد انت ممكن تصنع لي موبايل بالمواصفات اللي انا عايزها بالشكل اللي انا عايزه ده بقى اسمه استصناع تمام؟ طب كل دي اسمها ايه؟ اسمها صيغ تمويل اسلامي كلها على ايه - 00:50:22ضَ

على الموبايل. انا عايز اوصل من الموضوع ده لايه. هم. انت دايما الناس اللي بيبقى عندها خلط ما بين ان ما فيش فرق ما بين التقليدي والاسلامي باصص على النتيجة - 00:50:35ضَ

شف انا عملت لك كم ترانز اكشن على نفس الموبايل. هم. وهو في الاخر في الاول ايه اللي حصل؟ ان انا اديتك فلوس. وخدت منك ايه موبايل انما كل عقد من العقود اللي انا قلتها دي لها احكام. عقد اه عقد - 00:50:44ضَ

ما فيش معقود في عقد بيع عادي العقد بيع مرابحة بعقد بيع سلم بعقد بيع استصناع ده عقد ايجارة على المنفعة تمام؟ فصيغ التمويل الاسلامي صيغ متنوعة وواسعة وتسع اي معاملة وعندها مرونة ان هي تتوافق مع اي زمان - 00:50:57ضَ

واي مكان واي طلب خاص بالعميل سواء ان كان هو مشتري او ايه؟ او بائع. مم. يعني انا انا محتاج منك ايه؟ بشوف منك مرة كنت بتكلم مع واحد فبيقول لي طب احنا ممكن نخترع صيغة تمويل - 00:51:18ضَ

اختار عصير التموين. ده اسمه ايه بقى العلم ده؟ اسمه ايه وعلم الهندسة المالية. هم كنت اديت محاضرة قريب عنه في في طلبة جامعة الازهر وكانوا مستغربين ان احنا عندنا حاجة اسمها الهندسة المالية الاسلامية. ايه الهندسة المالية الاسلامية دي؟ ان انا اشوف انت عايز ايه - 00:51:34ضَ

هو انا عايز ايه وابني صيغة تمويل تكون متوافقة مع احكام الشريعة الاسلامية زي ما انا ببني برودكت انا لو انا مسلا عايز اعمل اي حاجة في انتيك احنا النهاردة في عصر الفينتك يعني. مم. انت وانت بتيجي تبني الفنتك بتعمل ايه ؟ بتعمل دراسة قانونية الاول تنفع ولا ما تنفعشي ؟ مم. بتعمل - 00:51:51ضَ

دراسة تسويقية تمام؟ بتعمل دراسة مائلية اه مالية انت شف انت هتكسب من الموضوع ده ولا لأ بتشوف التارجت اوديانس بتوعك بتعمل سيرفيه للسوق ومش عارف ايه ايه ايه كل الكلام ده وبتنسى الحتة بتاعة الايه - 00:52:07ضَ

الدراسة الشرعية. مم ما انت ممكن تبني البرودكت ده من الاول وتيجي في الاخر تسألني عليهم هادده لك. هم. طب ما احنا نبنيه من الاول اصلا متوافق مع احكام الشريعة الاسلامية. تمام. دلوقتي الدولة مسلا بتعمل حاجة اسمها الصكوك - 00:52:20ضَ

ليه الصكوك دي ؟ هندسة مالية اسلامية صيغة تمويل تتوافق مع احكام الشريعة الاسلامية. هم. بيسموها السفير الصالح للمالية الاسلامية. ليه؟ لانها خدت ميزة من مميزات الاسهم ان هي فيها ربح وفيها خسارة. هم. وخدت ميزة من مميزات السندات ان هي الملكية بتاعتها مؤقتة فبالتالي انت ما عدتش بتملك الاصول لمين؟ للناس. لان ملكية اصول الدولة ما ينفعش - 00:52:32ضَ

ننتقل الى آآ حملة الصكوك فبالتالي لما شافوا لما الدول مش مصر بس من كل الدول يعني لما شافت حتى امريكا لما شافت ان في صيغة تمويل بتجيب المميزات بتاعة الاسهم ان في ربح وخسارة مش ملزم بفايدة سابتة هيسددها على خمس سنين ويرد بعد الخمس سنين قيمة القرض - 00:52:55ضَ

وفي نفس الوقت الفترة بتاعتها مؤقتة يعني بعد خمس سنين خلاص العقد هينفسخ. مم. تمام؟ فقالوا ايه ده ده صيغة جميلة جدا دي طب ما احنا ما بنجبهاش ليه لانه لقاها متوافقة مع ايه؟ مع تطبيقاته. حلو قوي. طب انا في بالي حاجة كده ايه ايه التصرفات النهاردة احس ان احنا بقى في وقت ما شاء الله عمالين نسمع عن غلاء الاسعار والدنيا - 00:53:15ضَ

غالية جدا في كل حاجة. ايه التصرفات بتاعتنا احنا اللي بنعملها غلط ما تخلي فيه غلاء الاسعار. يعني ايه الحاجات اللي الناس تاخد بالها منها؟ يا جماعة ما تعملوش ده عشان ده اللي بيخلينا فعلا في غلاء. ما تتعاملش مع النقود على انها سلعة تباع وتشترى. ماشي. رقم - 00:53:34ضَ

رقم اتنين ما تعاملش مع النقود على انها كنز ما تكتنزش الفلوس. مم. طب عايز تكتنز الفلوس طلع الزكاة. مم. تمام؟ فانت لما تلاقي نفسك بقى تقيسها كده ان انا ايه اتنين ونص في المية يعني انا في عشر سنين طلعت خمسة وعشرين - 00:53:49ضَ

في المية يعني انا بعد اربعين سنة اكون طلعت الفلوس كلها؟ اه. فهتعمل ايه؟ هتطلع الفلوس غصب عنك. اوكي. ما تكتنش الفلوس. ايه كمان؟ تمام؟ الحاجة التانية انت ما تعاملش مع الفلوس - 00:54:02ضَ

على انها تباع وتشترى يعني ما ينفعش تاخد من حد مية الف وتقول له انا هرجعهم لك مية وعشرة تمام؟ وما ينفعش تدي لحد مية وتقول له انا هاخدهم منك مية وعشرة. ما لكش دعوة بالمكسب والخسارة يا عم - 00:54:12ضَ

ما ليش دعوة بالقصة دي ما تدخلنيش ما تدخلنيش فيها. لان دي هتسبب مشاكل بعد كده هتسبب نزاعات. اه. تمام؟ هتسبب غلاء في الاسعار. هم. هتسبب ان انت اتعاملت مع النقود على انها سلعة تباع - 00:54:22ضَ

فبالتالي بقى عندنا تضخم. ماشي؟ على فكرة ارتفاع الاسعار ناتج من من تصرفات يعني. من التضخم. مش التضخم يساوي ارتفاع الاسعار. لا ده ارتفاع الاسعار ده جزء من الايه؟ من التضخم. ماشي؟ جميل. فانت بتلاقي عندك النهاردة ما فيش اه موارد اه ما انتش عارف تستورد. مش عارف تستورد ليه؟ تصرفات غلط. هم. الناس - 00:54:32ضَ

مخزنة الدولار. مم. طب المستورد عايز دولار طب انت الناس مخزنة الدولار. الناس مخزنة الجنيه. طب ما بتزرعش ليه الدولة ما بتزرعش. يا عم انا مالي ومال الدولة بكلمك انت ما بتزرعش ليه - 00:54:52ضَ

يعني انت ما بتزرعش ليه ؟ يقول لك اصل انا يا عم هزرع اكسب قد ايه خمسة في المية يكسب عشرة في المية لو هحط الفلوس في البنك اكتر فهي على فكرة هي يعني اه يعني الاتنين مرتبطين ببعض. تصرف اه اه من سياسات نقدية غلط وتصرف شخصي برضو غلط - 00:55:04ضَ

فالاتنين لازم ينضبطوا يعني. اللي ضبط الكلام ده كله ايه؟ التعامل مع النقد حلو قوي طب ايه كفيلة للتداول؟ ايه كمان؟ الحاجة التانية ان انا آآ الحاجة التالتة ان انا ممكن افكر - 00:55:20ضَ

فكرة بقى اللي هو آآ المشروعات الريادية والحتة بتاعة والحاجات دي بس افكر في ان ازاي ان انا احول صيغ التمويل الاسلامي دي تمام؟ وازاي ان انا احول الفكرة بتاعة اللي هي فيها اشوف بقى التنوع على فكرة التمويل التقليدي هو عبارة عن ان انا اديك فلوس واخد منك فلوس - 00:55:31ضَ

ما فيش حاجة تانية. هو ده كلمة فلوس واديك فلوس بس. ما فيش حاجة ما فيش فكرة. انما سلم واستصناع واجارة وتمويل واه وقبض وبيع يقبض السلعة الاول وبعد كده يبيعها ويحصل الانتاج الاول قبل ما ان انا ابيع المنتج ما ينفعش يبيع ما آآ ما لا املك اللي احنا يعني آآ معكوكين في البلد كلها معكوك - 00:55:50ضَ

ببيع السلعة قبل ما تخلص قبل ما تيجي انت عارف مشكلة الموضوع ده ايه؟ الباقي الوهمي. هم. طب ايه مشكلة البيع الوهمي؟ ان ما فيش سلعة حصلت. فبقى عندي الطلب اكتر من الايه - 00:56:10ضَ

المعروض فبالتالي بقى حصل زيادة في الايه؟ زيادة في الاسعار. انما النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول للصحابي الحكيم الحزام يقول له قال لا تبع ما ليس عندك تمام واستسنى منه بقى الموصوف في الذمة ليه ؟ لان هيدخلوا صنعة - 00:56:20ضَ

تمام؟ يعني سبحان الله واقول له لا تبع ما ليس عندك. لازم الاول تقبض السلعة الاول وتتابعها. هم. جم بعد كده النبي صلى الله عليه وسلم استثنى بعض المعاملات زبايا الموصوف في الذمة اللي هو ايه؟ الاستصناع والسلم - 00:56:33ضَ

اشمعنى ؟ عشان هيدخل فيها الصناعة هيخليك تصنع وهيدخل فيها السلم يعني الزراعة فيخليك تزرعها فلما يزرع ممكن يبقى بيبيع يعني موصوف في الذمة بقى يعني يقول له ايه يعني من اسلف يعني نزل النبي صلى الله عليه وسلم لقى الصحابة بتسلف تسلف يعني بتبيع الزرعة مم سلف - 00:56:43ضَ

كان سلفا يعني ايه بتبيعه مقدم؟ وهو لسة بيطلع يعني. وهو لسة حطوا له شوية ضابط بقى. مم. هو ده ضوابط الرولز اللي عملها النبي صلى الله عليه وسلم. مم. يقول له ايه - 00:56:59ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم آآ ان تباع الثمار قبل بدو صلاحيها. صلاحيها يعني لازم الاول تبقى بادية الصلاح او شكلها خلاص ان هي استوت عشان اقدر ان انا اقدرها واقول هي هتنتج ولا مش هتنتج. مم. هتكمل ولا مش هتكمل. لانها لو لسه ما كملتش ما ينفعش - 00:57:07ضَ

خلاص فقال لا تبع ايه؟ آآ نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تباع الثمار قبل بدو صالحها. في نفس الوقت لما اتكلم عن السلف. مم. قال من اسلف. السلف يعني ان هو يديك الفلوس مقدم - 00:57:24ضَ

وبعدين انت تديني الزرع فين؟ مؤخرا. قال من اسلف فليسلف بكيل معلوم ووزن معلوم واجل معلوم ثمن معلوم. ضبط المعاملة. حلو قوي. تمام فحط لها شوية ضوابط يعني انا اقول لك ممكن تصنع لي الموبايل ده فتقول لي اه ماشي هصنعه لك. طيب مواصفاته ايه؟ فتقول لي مواصفاته واحد كذا واحد اتنين تلاتة اربعة زي الشقق وزي بقى - 00:57:34ضَ

الحاجات اللي هي النهاردة ممكن تخش فيها الثري دي ماكس والحاجات دي كلها. فيها من العقود الموصوفة في الذمة الجائزة. مش بيع ما لا يملك. صح. تمام؟ حلو قوي. فبالتالي بقى عندي نوع من انواع البيوع ثاني اسمه بيع الموصوف - 00:57:54ضَ

شفت شفت تنوع الشرع. هم. تنوع الشرع يعني كل ما انت تحتاج حاجة موجودة. هتلاقيها موجودة. حلو قوي. تمام؟ طب لو انت اخترعت حاجة؟ اخترع. هم. بس بشرط ما تكونش عندك - 00:58:04ضَ

دليل من الكتاب والسنة بيقول ان دي حرام لان الاصل في المعاملات الحل يعني ايه الاصل في المعاملات الحل؟ يعني الاصل ان كل المعاملات جائزة. يعني في ناس تقول لي انت كل الحاجات اللي انت بتكتبها على النت حرام. مم. اه انا كتبت كم بوست - 00:58:17ضَ

ماشي عن كم معاملة خلاص دي المستسناه البيع حلال لان الاصل في المعاملات ان هي حلال لغاية ما يبقى فيه حاجة بتقول ان انت اللي انت بتعمله ده غلط. بالزبط. حلو قوي. انت في حاجة حابب نتكلم عنها - 00:58:30ضَ

يعني موضوع ما فتحناهوش اه حابب نشارك مع الناس افكار لما نزلنا الشركات تمام وهو بيتكلم مع الشركات الاول كنا بنشوف الزكاة مم بدأت الزكاة دي بقى تعمل ايه؟ تكشف كل حاجة. مم - 00:58:45ضَ

الزكاة دي عاملة زي بالزبط الاشعة كده اللي انت بتنزل تعملها وبعد كده تكشف بيقول لك اه ده في شايف الحتة دي فيها مشكلة. الحتة دي فيها. ليه؟ لان الزكاة بتبين لك الموقف المالي الحقيقي للشركة. هم. يعني حتى في البضاعة ما تسجلهاش بالتكلفة. يقول لك بالقيمة السوقية. عشان اعرف - 00:58:57ضَ

حجم الشركة ديت عامل ازاي؟ فتبدأ تبص على المعاملات البنكية المعاملة ديت جائزة ولا غير جائزة؟ هم. طب انت عامل كريدت كارد ولا انت عامله في بنك اسلامي ولا في بنك تقليدي؟ حلو اوي. تبدأ تراجع العقود - 00:59:11ضَ

اراجع العقود مسلا اللي ما بين الشركة والموردين. مم. فلاقي فيها شرط غرامة تأخير. اقول له الشرط ده غير جائز. يقول لي كل العقود بتاعتنا فيها شرط غير جائز برضو شرط فاسد - 00:59:23ضَ

في شروط يا جماعة فاسدة. فاسدة يعني ايه؟ يعني تفسد العقد. سواء تمت او ما تمتش يرجع يقول لي طب علاقة الشركة مع العملا هي دي كمان بتندرس ؟ اه. انت بتقول للراجل فيه خصم نقدي ولا لأ ؟ - 00:59:33ضَ

لو اتأخرت هحملك برضو انا كمان بغرامة ايه؟ بغرامة تأخير. طب ايه الضمانات ايه الضمانات المفروض ياخدها الشخص عشان ما تكونش متوافقة علي. ممكن ينصب علي اقول له ينفع تعمل شرط غرامة التأخير بس تتصدق به لجهة خيرية - 00:59:45ضَ

من باب الالتزام بالتبرع. ينفع ترهن الحاجة اللي انت بتبيعها. اه يعني قل له مش هياخد منك الفلوس دي لكن هناخدها نحطها في حتة حد او. تمام؟ اه عشان خاطر يبقى هو رابطه ان هو يدفع في ميعاده ما بيقولكش ده بقى ناس طيبين الكلمة اللي انت - 00:59:59ضَ

من شوية ده انتم ناس طيبين بقى ايه نضحك عليكم الى ميسرة بقى فخلاص فانا ايه نضحك عليكم بقى انتم ناس طيبين. لا ما فيش الكلام ده. تمام؟ في ضبط الشرع الحتة دي. يبقى باب - 01:00:12ضَ

اعتقد ده اللي بيتعمل في البنك الاسلامي. موجود اصلا البنوك الاسلامية من باب الالزام بالتبرع لجهة خيرية. بدأنا كمان المعاملة ما بين العميل وما بين الشركة. مم. بعد كده لقيت بقى مسلا الشركة بتتعامل بالتأمين - 01:00:22ضَ

قل له التأمين ده تكافلي ولا تقليدي؟ يبدأ يقول لي يعني ايه الفرق ما بين التأمين التكافلي والتأمين التقليدي؟ المهم ان احنا بدأنا نعمل ايه ؟ تزاكر اللي بيحصل. وشريعة هيبقى هي بدأت بقى تتضح ان هو انا - 01:00:39ضَ

ما انا ما اعرفش اصلا يعني ايه شريعة اوضت. مم. انا ما اعرفش يعني ما اعرفش الادارة دي شكلها عامل ازاي. هو كل شركة هتبدأ تضيف حتة فانا ابدأ اضيفها للايه - 01:00:49ضَ

الخدمة بتاعة يعني طب انا في حتة بقى جت في بالي دلوقتي انت ما شاء الله اشتغلت في كم صناعة انت اشتغلت في الدوا هو ده الاساسي اصلا. وبعد كده دواجن - 01:00:58ضَ

الدواء كان بيطري. اه. تمام؟ وريال ستيت كان برضو ده بتاعي. حلو قوي. بعد كده من من البيطري بدأت اطلع للانتاج الحيواني الزراعي. جميل جدا. تمام؟ طبعا على مشكلة العلف وارتفاع الاسعار والكلام ده بدأنا نهرب نروح للايه؟ للزراعة. حلو اوي. تمام؟ فرحنا للزراعة. ماشي تزرع بقى. اه بزرع بزرع نباتات طبية - 01:01:11ضَ

والله حالا وانا قاعد معك دلوقتي بيزرعوا. شراكات يعني ربنا يبارك فيهم يعني. ربنا يكرم في الريال استاد تمام برضو الدنيا ايه وقفت خلاص كان معي يعني فريق عمل يعني ربنا يبارك فيهم يعني انا احب ان انا اشكرهم يعني على الهواء يعني لو تسمح لي. اه طبعا. تمام؟ آآ باشمهندس احمد عبدالجيد وآآ - 01:01:31ضَ

استاز احمد مشعل وباشمهندس محمود عليوة ومستشار والمستشار جمال. هم. ناس واستاز هشام واستازة رشا استاز عبدالرحمن الناس دي فعلا وقفت جنبي تمام؟ هو شافني ان انا بعمل حاجة كويسة. انا سبوبة حلال والفكرة بتاعة نشر التمويل احكي لنا احكي لنا ايه القصة بتاعة سبوبة حلال دي. هو بص - 01:01:52ضَ

سبوبة حلال دي انا اصلا من البداية بعمل حاجة هاشتاج كده اسمه سبوبة حلال بشرح للناس في فقه المعاملات المالية المعاصرة. الدنيا طلعت الدنيا نزلت انا عندي ما عنديش هو انا بكتب سبوبة حلال - 01:02:14ضَ

تمام؟ آآ يعني وانا بعمل الحاجات دي كان لازم يبقى معي ناس شايلة عني البيزنس. يعني انت انت دلوقتي عمال ييجي في دماغك ايه هو السوشيال ميديا وفاضي ولا سائب البيزنس ولا كلام من ده لأ كان معي فريق عمل فعلا كنت انا يعني بعتمد عليه وهم كان شايفين ان باسم بيقدم رسالة. هم. تمام؟ وعايز اقول لك انا برضو - 01:02:27ضَ

اتكرر لغاية عشرين اتنين وعشرين انا ما اخدش مقابل لدرجة ان هم كانوا زهقانين بردو مني في بعض الاوقات بس هو شايف ان انا بقعد معه بقول له لأ فعلا عندي انا عندي رسالة عايز اوصلها للناس. كويس. سبب الخير بتاع البيزنس بتاعي والاستسمار - 01:02:47ضَ

المسمار بتاعي كله هو الناس بدأت بدأت تسق في باسم بسبب ان هو اصلا بيتكلم في فقه المعاملات المالية المعاصرة فيقول لك خلاص طب ما انا استسمر معه طب انا عايز استسمر معك بقى استسمر في ايه في الحاجات انا دلوقتي هقول لك على حاجة اللي بيتصل بي بيقول لي انا عايز استسمر في حاجة بقول له روح حط فلوسك في البنك - 01:02:59ضَ

تمام. ليه بقى ؟ هم خلينا نتكلم بصراحة بكل شفافية يعني. احنا عندنا مشكلة من الطرفين فساد الزمم الناس يعني؟ بتاعة الناس؟ تمام اه ان ان مدير الاستسمار نفسه تمام؟ الحاجة بقى التالتة. الراجل اللي انا هروح احط فلوسي كشخص يعني. اه ممكن يكون ممكن يكون غير مستأمن. اوكي. تمام - 01:03:15ضَ

من الطرف التاني بقى المستسمر ما عندوش الوعي بتاع الاستسمار. هم. هو لا يتقبل فكرة الخسارة عايز احط فلوسي واكسب بس رأس المال مضمون ما تجيش الا رأس المال ده. احنا بنلعب فين؟ قد ايه وخسرنا قد ايه؟ طب تخيل بقى مسلا البنك بيدي له خمسة وعشرين في المية وانت بتدي له عشرة في المية - 01:03:36ضَ

خلاص طب لو انت بتخسره ؟ مم. لأ يعني انا ماما بقى بتعمل عملية وعايز الفلوس فبتلاقيه عايز ايه يخلع منك. ماشي. تمام؟ ففي الوقت ده انت بتقع ماشي انت بتقع - 01:03:55ضَ

انا كان عندي بديلين بقى على فكرة يعني ممكن انا اقوم اول مرة اقول الكلام ده بودكاست يعني. كنت ممكن اقعد اعيط جنب البيزنس البيزنس بيقع البيزنس بيقع مش عارف ايه. او ان انا يعني ابدأ اعمل ابدأ اعمل توازن ما بين الايه؟ ان انا بدير البزنس بشكل يعني الى حد - 01:04:06ضَ

ما بنسبة خمسين في المية. مم. بس انا مركز برضو فين سبوبة حلال السوشيال ميديا مع البيزنس بتاعك يعني. اه السوشيال ميديا. اوكي. تمام؟ فلو مش معي الفريق ده ما كنتش عرفت اقف - 01:04:22ضَ

نشتري آآ نشتري دلوقتي عقارات ولا لا بص ده الوقت الامسل لشراء العقارات. دلوقتي. دلوقتي. بس الاسعار آآ هو هو. لأ كده نمشي الاسعار الحقيقية. الاسعار الحقيقية لسه هتبان اقول لك ليه - 01:04:35ضَ

الناس عندها ده رأي شخصي. تمام؟ يعني مش لازم الناس اللي بتسمعنا مش لازم يشتمونا براحته عادي ما ياخدش بكلامي خالص. بس انا هاقول لك على معادلات الناس دايما بتقول لك ان اللي بيتحكم في التسعير العرض والطلب - 01:04:50ضَ

كويس. لا غلط تمام؟ مش العرض والطلب ايه طب ما استنى ده طول عمرنا بندرس انه العرض اما الطلبة اما يزيد الحاجة هتغلى. جميل جدا. اه. والتكلفة تغلى برضو التكلفة بقت هي مؤسرة في برضو في التسعير - 01:05:04ضَ

بمعنى ايه؟ يعني انا لو انا عندي النهاردة شقة وما فيش حد بيطلبها ماشي خلاص سعرها ايه اللي هيحصل فيه هيقل. هم. بس انا لما اجي ابني شقة جديدة. خلاص جيت ابني شقة جديدة. هبنيها بايه؟ بالتكلفة ولا بالطلب - 01:05:19ضَ

بالتكلفة. طب لو سعر النهاردة الاسمنت الف وخمسميت جنيه. مم. ولا الفين جنيه. وسعر الحديد النهارده واحنا قاعدين بنتكلم مع بعض خمسة وتلاتين الف جنيه. مم. تمام؟ طب انا كنت باني اسعار الشقق اللي انت بتشتريها النهاردة دي - 01:05:34ضَ

كانت بانية من سعر الاسمنت سبعميت جنيه والحديد بكم سبع تلاف عشر تلاف بحداشر الف ده اقصى رقم يوصله. كويس. طب النهاردة السعر راح فين ؟ انضرب في تلات اضعاف. تعال انزل شف التسعير. هل الاسعار انضرب في تلاتة ؟ لأ - 01:05:47ضَ

السعر ما انضربش في تلاتة اعرف ان لسه السعر ده مش حقيقي امال السعر اللي موجود ده سعر نتيجة ايه؟ نتيجة الركود اول ما يحصل انتعاشة ويرجع الاقتصاد تاني يتعافى. الاسعار هتبقى غالية. هترجع بقى لسعرها الحقيقي. عشان كده احنا دايما بنقول في في فرق ما بين السعر السوق - 01:06:00ضَ

ما بين القيمة السوقية والقيمة العادلة. جميل. تمام؟ القيمة العادلة ممكن يبقى اكتر من السوق. وممكن تبقى اقل السوق يعني ايه؟ القيمة العادلة دي القيمة الحقيقية سعر السوق ممكن يطلع فوق القيمة العادلة - 01:06:17ضَ

نتيجة زيادة الطلب سعر السوق ممكن ينزل تحت القيمة العادلة نتيجة انخفاض الطلب. شفت بقى معادلة الطلب فين؟ حلو قوي. يبقى انا عندي في النص قيمة عدلة اهو. الشقة دي انا مكلفها مليون. عايز اكسب فيها - 01:06:32ضَ

متين الف يبقى المفروض القيمة العادلة بتاعتها بكم؟ هم. مليون ومتين. جميل. ممكن تبقى الناس بتشتريها بمليون وخمسمية. لو الطلب اكتر من الانتاج وممكن الناس تشتريها بمليون لو الطلب اقل من الانتاج. بس هي العادلة بكم؟ مم. مليون ومتين. انا بقى بقول لك ان القيمة اللي موجودة النهاردة في السوق بدعي ان القيمة السوقية - 01:06:44ضَ

اقل من العدل مش اكتر من العدل ولا تساوي العدل اول ما يرجع ينتعش السوق تاني ويرجع الاقتصاد يتعافى تاني لان دايما العقارات الاقتصاد آآ مرآة للاقتصاد اسف عقارات المرآة للاقتصاد وليست قاطرة للاقتصادية. كل ما الاقتصاد ينتعش - 01:07:03ضَ

كل ما العقارات سعرها ايه؟ مم. يزيد. مش قول تاني كده الحتة دي. العقارات مرآة للاقتصاد. مم. كل ما الاقتصاد يكون قوي كل ما الناس تبقى بتبني وتسكن وتأجر وهكزا - 01:07:21ضَ

كل ما الاقتصاد يبقى ضعيف كل ما العقارات اللي يحصل فيها مم. هي مرآة مش ان انا كل ما ابني الاقتصاد يتعافى. لأ. اوكي. تمام؟ ده مش صح فده نصيحة لموضوع الايه؟ العقارات يعني. لان انا كنت باقول لك من شوية لما كنا بنتكلم باقول لك امتى يشتري عقارات والناس بتبيع - 01:07:34ضَ

عقارات الناس بيشتري. طب الناس دلوقتي بتعمل ايه؟ بتحرق. مم. وبتبيع لانها عايزة سيولة. يبقى انا اشتري. جامد. تمام؟ حلو قوي آآ وانا انا تقريبا آآ سألتك على ان كل اللي نفسي كان كنت اسأله الصراحة فاضل آآ حتة كده بنقولها في اخر او سؤال بنقفل به بس قبل ما نروح له قل لي لو في حاجة انت نفسك كنا - 01:07:54ضَ

اتكلم عنها يعني والله انا نفسي السوق ينضبط ننضبط من الناحية الاخلاقية ينضبط من الناحية السلوكية. مم. ينضبط من ان احنا لو اختلفنا مع بعض نقعد ونتحاكم فعلا لحد متخصص بيفهم سواء كان متخصص في البيزنس - 01:08:13ضَ

مش بيزنس بس متخصص في البيزنس ومتخصص في الشريعة متخصص في الحسابات اللي بيسموها لجنة التحكيم تحكم مش نقعد بقى نفضح بعض ونجرس بعض ونشتم في بعض ونتخانق مع بعض ومش عارف ايه فعلا احنا في غابة. مم. يعني هقول لك على حاجة قصة غريبة حصلت معي واحدة ست بتتصل بي بتقول لي - 01:08:33ضَ

مشغلة فلوسي مع جوزي ربنا يبارك فيك والله كويس وشغال في العقارات. مم. لا حول ولا قوة الا بالله. ما انا عارف. فبتقول لي ايه وخسران ربنا يخلف عليه. اخد بقى فلوسي منه - 01:08:50ضَ

بسعر الدهب ولا بسعر الدولار؟ اه والله العزيم حصل قلت لها انا لله وانا اليه راجعون. ليه كده تمام؟ انت متأكدة ان هو خسران؟ تقول لي وانا ما ليش دعوة - 01:09:05ضَ

تمام تخيل ما دون زلك تخيل ما دون زلك. طبعا انا مش بقول ان المستسمر يعني غلطان هو المستسمر برضه دواء شقاه واللي وراه واللي قدامه بس لازم يكون فيه وعي. طب ازا انخفض الوعي خلاص لما حد بيتصل بي يقول لي انا عايز استسمر دلوقتي بقول له ايه - 01:09:15ضَ

نفوزك في البنك حط فلوسك في عقار ليه؟ عشان لما ييجي يبيع العقار هيلاقي نفسه مش عارف يبيعه يعرف ان في مشكلة في السوق لما يروح ياخد فلوسه من البنك فيلاقيه ما لهاش قيمة - 01:09:32ضَ

لانها انخفضت يعرف ان في مشكلة يبقى عايش معك فين؟ في الازمة لانه مش هيروح يقول لي البنك انت نصبت علي ومش هيروح يقول لي الشقة انت سعرك قل. هم. خلاص يبقى هو متعايش في الايه؟ في السوق. يبقى برضو انا عندي مؤثر - 01:09:44ضَ

تاني العرض غير العرض والطلب والتكلفة ووعي المستسمر حلو قوي. وحي المستسمر ده مهم جدا. هم. لان كل ما حتى في انجلترا برة تمام يقول لك عندنا حاجة اسمها آآ مستسمر بروفيشنال ونام بروفيشنال - 01:09:55ضَ

البروفيشنال ده ما يدخلهوش في الصندوق يعني لما ييجوا يبنوا صندوق استسماري قوي تمام يبنوه على المستسمر البروفيشنال ويقولوا الحد الادنى للاستسمار خمسين الف دولار. مهم. ليه؟ لانه عايز يدخل جوة الصندوق ده ناس ايه - 01:10:10ضَ

الهال تقيلة من الاخر عشان انت اللي هتخش تلعب بقى معي. هم. ده عارف بيعمل ايه اول ما السوق ينزل ينزل معه اول ما السوق يطلع يطلع معه تمام فبالتالي ده ممكن يدمر السوق. يبقى ازا وعي المستسمر كمان مؤثر في الصناعة. ومؤسر في الاستسمار مؤسر طبعا في الاستسمار - 01:10:24ضَ

فانا فانا يعني نصيحتي وازا كان يعني لي آآ نصيحة على الناس فعلا اختلف واتخانق واعمل اللي انت عايزه. بس بايه باخلاق ماشي؟ تحاكم بس لمين الشرع تمام اوعى تتخيل ان انت المراوغات القانونية اللي ممكن تعملها - 01:10:44ضَ

اول حاجات التلاعبات اللي انت ممكن تعملها تعدي تمام في في موقف في وقت هتقف تمام؟ يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه. لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. هتسأل عن كل الكلام اللي انت ايه - 01:11:05ضَ

اللي انت عملته تمام سواء كان انت مستسمر فرطت في حقوق الناس تمام؟ او يعني مدير استسمار عفوا فرطت في حقوق الناس هتسأل عن الفلوس دي وسواء كنت انت بتستسمر مع مع حد فوقعته لان انت ما انتاش عايز تعيش في الايه في المكاسب والخسائر - 01:11:22ضَ

دكتور باسم نورتنا. شرفتنا. حبيبي. اهلا وسهلا. وربنا يوفقك بجد في اللي انت بتعمله يعني حاجة حلقة جميلة وانا شخصيا استفدت كتير جدا عن البيزنس والتجارة وما تنسوش تفعلوا الجرس وتشتركوا في القناة عندي وتتابعوا بقى دكتور باسم تشوفوا البوستات اللي هو بيكتبها والحاجات الجامدة اللي الناس كلها دلوقتي عمالة بتتخانق عنده - 01:11:41ضَ

على الصفحة فممكن تروحوا تتخانقوا معهم عادي يعني. الحمد لله. وربنا يوفقك اشوفكم على خير وما تنسوش تقولوا لنا في التعليقات مستنيين مين في الحلقات اللي جاية - 01:12:01ضَ