Baheth

السؤال الذي الذي بعد اشتري خواتم ومشغولات صديق بسعر الجملة تمام اعرضها للبيع بعد احتساب مكسب له. لكن بسعر سابت. لا بوزن ولا بدي فواتير ينفع ولا ما ينفعش سؤال ولكل سؤال جواب - 00:00:00ضَ

يقول لها الواجب شرعا في بيع المشغولات الفضية والذهبية والتقابض اي ان يكون يدا بيد في حديث فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شئتم اذا كان يدا بيدي اما تقدير الثمن تبيعه تبيع ابو مية بمتين بتلتمية بالف دي قضيتك انت - 00:00:21ضَ

وبذل الفواتير تراتيب ادارية بحتة. مرد ذلك اليك. وليس هناك الزام شرعي بشيء من ذلك ليس هناك سقف لارباح التجار. لا يجوز لهم ان يتجاوزوه. في قرار المجمع الفقه الاسلامي الدولي حول ارباح - 00:00:46ضَ

يقول الاصل الذي تقرره النصوص والقواعد الشرعية ترك الناس احرارا في بيعهم وشرائهم وتصرفهم في ممتلكاتهم واموالهم في اطار احكام الشريعة الاسلامية في الغراء وضوابطها. عملا بمطلق قول الله تعالى - 00:01:06ضَ

يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل. الا ان تكون تجارة عن تراض منكم. نعم ثانيا ليس هناك تحديد لنسبة معينة للربح يتقيد بها التاجر في معاملاته ذلك متروك لظروف التجارة عامة وظروف التاجر والسلع. مع مراعاة ما تقضي به الاداب الشرعية - 00:01:26ضَ

من الرفق والقناعة والسماحة والتيسير رحم الله امرؤا سمحا اذا باع سمحا اذا اشترى سمحا اذا اقتضى لكن ينبغي ان يكون بيعك وشراؤك في اطار الاعراف التجارية السائدة لكي تروج تجارتك - 00:01:56ضَ

ولكي لا تتعرض للمنافسة الضارة اخوانا في او في عندما يقدمون عروضا لتمويل البيوت التي يحرص المتدينون على شرائها من خلالهم. نقول له انتبه في منافسون لك ربويون في السوق - 00:02:17ضَ

ازا قدرت ربح عالي سيتركك الناس. وتكون قد فتنتهم. وقد قطعت الطريق على ربك عز وجل. هناك منافسون اخرون استصحب هذا وانت تقدر ارباحك وانت تحدد السعر. نحن لا نلزمك بشيء. لكم حسن ادارة التجارة - 00:02:40ضَ

حسن ادارة الموقف يقتضي هذا. بارك الله فيك - 00:03:00ضَ