Baheth

قال حاتم الطائي وما تتشكى جارتي غير انني اذا غاب عنها بعلها لا ازورها فيبلغها خيري ويرجع اهلها اليها ولم تقصر علي ستورها اذان بيتان لاكرم العرب. للجواد المشهور حاتم الطائي - 00:00:00ضَ

يقول وما تتشكى جارتي غير انني اذا غاب عنها بعلها لا ازورها. طبعا القارئ هنا آآ عندما يقرأ وما تتشكى جارتي غير انني عند غير انني يشعر ان عيبا سيأتي. انه خير ان شاء الله. مما تشكوه واصلا آآ اصل البيت يعني هو - 00:00:53ضَ

ويستثني شيئا يهجم على الذهن مباشرة ان الرجل سيذكر عيبا. ومتى تشكى اذا هي تشكو امرا. ما الشكوى غير انني اذا غاب عنها بعلها لا ازورها. هذا مما لا لا يشكى منه. يعني - 00:01:23ضَ

طبيعي آآ عنترة يقول واغض طرفي ان بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها اه كانت عندهم في الجاهلية شهامة. كان عندهم مروءة. كان عندهم احيانا ما نفتقده في اي - 00:01:43ضَ

يا من هذا ايها الاخوة للاسف الشديد مع ان ديننا جاء وان مع ان نبينا جاء متمما لكم مكارم لكن احيانا آآ تغيب عنا بعض المكارم وتغيب عن بعضنا نسأل الله ان يردنا الى ديننا والى - 00:02:03ضَ

الاخلاق في ديننا. هذا حاتم هنا يعني يفتخر بهذه المكرمة لكنه يعرضها معرضا مشوقا معرض المدح بما يشبه الذم وهو نوع من انواع البديع جميل جدا ان يشعر المتكلم القارئ انه سيذكر صفة - 00:02:23ضَ

ذم فاذا به يؤكد صفة المدح. سمي هذا النوع المدح بما الذنب وضرب عليه مثل عند اهل البلاغة مشهور جدا. وهو قبل قول النابغة لا عيب فيهم. غير ان سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب. ولا عيب فيهم - 00:02:53ضَ

نفى عنهم العيب فبدأ بالمدح. غير هنا يستثني مباشرة القارئ بيقول خير ان شاء الله. معناته في ذم مباشرة ما اه يهجم على الذهن انه سيذكر صفة من صفات الذم غير ان سيوفهم - 00:03:23ضَ

ان فلول حتى الان ما زال الكلام في معرض يوحي بالذمة غير ان سيوفهم بهن فلول يعني السيوف غير ان سيوفهم السيوف مثلمة فيها ثلوم فيها آآ فلول يعني ليست آآ - 00:03:43ضَ

اه حادة لماذا؟ قال من قراع الكتائب في نهاية البيت جاء بالصفة التي توحي بالمدح بالمدح بالشجاعة هم لم يلحق سيوفهم هذه الفلول اي نعم الا من كثرة قراعهم للكتائب من كثرة ما ابلوا البلاء الحسن وحاربوا - 00:04:03ضَ

الحرب الشديدة وقارعوا المقارعة العظيمة فهذا طبيعي ان تصاب سيوفهم بالفلول بهن فلول من قراع الكتائب. واعود الى اصل المدح بما يشبه الذم انت تقول آآ لصاحبه والله انت ما لك علة الا بقوم بشنف اذانه - 00:04:33ضَ

وخير ان شاء الله شف الا انك ما شاء الله صدوق. اه هاي معلة صدوقة ولا جميلة. ما له علة الا انه بغض عن النساء هاي مو علة. جميل. فاذا نداء به مدح بما يشبه الذبح - 00:05:03ضَ

واعود الى ما بدأت به حلقتي من بيتي حاتم الطائي. وما تتشكى جارتي غير انني اذا عنها بعلها لا ازورها. لم يكتفي بهذه الصفة في المدح. لان الذي لا يزور جارته طيب - 00:05:23ضَ

وهذي بعلها مو هون. من يأتيها اذا؟ من يصرف عليها؟ من يأتيها بالقوت؟ من يتفقد احوالها؟ يتابع حاتم بصفة اجمل من الصفة الاولى. يقول فيبلغها خيري. فيبلغها خيري ويرجع اهلها - 00:05:53ضَ

اليها ولم تقصر او لم تقصر علي سطورها. اذا انا لا اقصر في ان آآ ارسل لها ما تحتاج اليه ويرجع بهذا الذي بحاجاتها يرجع اهلها ولم تقصر علي سطورها ولم تقصر اي ترخى علينا سطور اي لم يختل بها ابدا - 00:06:13ضَ

وانما اكرمها عن بعد بان يسيء اليها ما تحتاج مع اهلها. فهو اذا ذكر اكثر من صفة من صفات المدح مع ان صدر كلامه يوحي بانه سيذم او يذكر صفة ذنب. هذا ما يسمى بالمدح بما يشبه الذم. ومنه قول - 00:06:43ضَ

الشاعر ليس له عيب سوى انه لا تقع العين على شبهه. ما له عيب الا انه ما له نظير. شو شو تم هذا ليس له عيب سوى انه لا تقع العين على شبهه. اذا بدأ - 00:07:13ضَ

النفي سم آآ ذكر صفة اخرى آآ توحي اول ما توحي بالذنب ولكنها تثبت المدح وتؤكده. آآ من ذلك ايضا قول الشاعر ولا عيب فيها غير ولا عيب فيها غير سحر جفونها. ولا عيب فيها غير سحر جفونها. واحبب بها - 00:07:33ضَ

حين تسحر لا عيب فيها. ينفي عنها العيب. لما اقول غير معناتا سيذكر عيبا ما هو العيب؟ سحر جفونها هذا مو عيب سحر جفونها وصفها بالجمال وبان تسحر من تنظر اليه بجمال عيونها وسحر جفونها. ثم - 00:08:03ضَ

فيتابع ويوغل في هذه الصفة صفة المدح بل صفة التغزل هذا يقول واكرم بها اه سحارة حين تسحر. طبعا عنا السحارة بالشام السحارة التي يوضع بها الخضرة والفواكه ويعني اه لأ هون السحارة لموسى هي صيغة مبالغة ايها الاخوة من السحر فعالة كمثلا صيغة - 00:08:33ضَ

مبالغة من جبرة يجبر جبار وامه قتلة يقتل قتال ومن حسنة يحصن حسان اسمي حسان فهذه صفة مبالغة. طبعا انا ما امدح نفسي هنا بمصفة المدح بما يشبه الذم. لكن آآ انفي عن السحارة وصف - 00:09:03ضَ

اه هذه التي يوضع بها الفواكه والثمار انما هي صيغة مبالغة من كثيرة السحر. تسحر من تنظر اليه اسحر من يراها بجمال جفونها وعيونها غير انها آآ واحبب فيها سحارة حين تسحر - 00:09:23ضَ

- 00:09:53ضَ