Transcription
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. ان يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا - 00:00:00ضَ
لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد احبتي في الله فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة - 00:00:20ضَ
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. وبعض احبتي في الله معاشر الحاضرين ها هو اللقاء بكم يتجدد في هذه الامسية القرآنية. والتي نرجو الله رب البرية جل في علاه. وتعالى - 00:00:44ضَ
قدس في عالي سما ان يجعلها خالصة لوجهه الكريم وان يجعل هذه المجالس كلها في صحائف اعمالنا واعمال والدينا ومشايخنا يوم ان نقدم عليه انه ولي ذلك والقادر عليه. لا زلنا احبتي في الله نتفيأ ظلال سورة البقرة. ولا زلنا يا كرام مع الايات العظيمات - 00:01:02ضَ
التي تأمر بالصبر والصلاة وقد تكلمنا في درسنا الماضي عن تعريف الصبر وعن شيء يسير من فضائله ثم ختمنا المجلس ايها الاحبة في الله مع ذكر امثلة عظيمة من صبر النبي صلوات ربي وسلامه عليه - 00:01:27ضَ
ومعلوم ايها الاحبة في الله ان العبد لابد ولا شك ولا ريب مبتلى في هذه الدنيا ثمانية تجري على الناس كلهم ثمانية تجري على الناس كلهم فلابد للانسان يلقى الثمانية - 00:01:52ضَ
سرور وحزن واجتماع وفرقة ويسر وعسر ثم سقم وعافية ثمانية تجري على الناس كلهم العبد منذ ان يولد الى ان يلقى الله جل في علاه وهو يتفيع ظلال هذه الثمانية - 00:02:16ضَ
ولنبلونكم كما قال الله جل في علاه في الايات التي نتأملها او نكمل تأملها في هذا المجلس بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. وبشر الصابرين هذه الثمانية ايها الاحبة في الله لابد للانسان ان يبتلى بها - 00:02:37ضَ
كما قال الشاعر رحمه الله سرور حزن اجتماع وفرقة عسر ويسر ثم سقم وعافية لذا اذا كان الواحد منا يا كرام لابد ان يبتلى وسيبتلى في هذه الدنيا لابد من الصبر - 00:03:02ضَ
لا بد من الصبر وبعد ان تكلمنا عن فضائل الصبر التي يحسن بنا ان نرجع اليها ولعلنا نذكر بعضا منها اذ لا تعلق بدرسنا اليوم اقول نجيب عن سؤال يا كرام - 00:03:24ضَ
كيف نصبر كيف نصبر؟ اذا كانت هذه الفضائل العظيمة معية الله وصلاة الله ورحمة الله وهداية الله. هذه فقط في هذه الاية. اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. تخيلوا - 00:03:44ضَ
ثم ايها الاحبة في الله اذا كانت هذه فضائل الصبر فكيف يصبر الواحد منا نفسه؟ نحن نقول دائما بلسان حالنا وطاننا ما عندنا صبر نحن سريعو الغضب لا نصبر بل يصدق فينا الا من رحم ربي. والخير فيكم باذن الله. قول الشاعر اتصبر للبلوى - 00:04:14ضَ
وحسبة فتؤجر ان تسلو سلو البهائم. بعض الناس لا يصبر لكنه ينسى كما تنسى البهائم. صبر ما في صبر انما الصبر عند عند الصدمة الاولى كما قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:04:43ضَ
لذلك ايها الاحبة في الله كيف نعالج قلة الصبر التي عندنا؟ كيف كيف يبلغ الانسان تلك المنازل العالية في هذه العبادة العظيمة في هذه القاعدة الرابعة التي مع اخواتها الثلاث عليها مدار النجاة - 00:05:03ضَ
والسلامة للعبد في الدنيا والاخرة والعصر ان الانسان لفي خسر كل خاسر الا بقواعد النجاة الاربعة. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بايش؟ بالحق وتواصوا بماذا الصبر. لذا ايها الاحبة في الله لعلنا نتكلم في مقدمة درسنا هذا عن كيفية تعلم الصبر - 00:05:24ضَ
اقول اولا ايها الاحبة في الله الاستعانة بالله سبحانه وحده. الاستعانة بالله ان يمدك بالصبر يا كرام الصبر عبادة قلبية عظيمة والقلب يملكه الله جل في علاه. مقلب القلوب مصرف الامور. فسل ربك جل في علاه - 00:05:52ضَ
سله ان يصبرك عند البلاء. وان يرزقك الشكر عند عند الرخاء لذلك اول طريق للوصول الى هذه المنزلة العظيمة ان تسأل الله بصدق ويقين واخلاص واخبات واقبال قلب قبل اقبال اللسان ان يرزقك الله الصبر - 00:06:18ضَ
ان يرزقك الله الصبر كثير من الناس اول ما يذكر العلاج لاي مرض لا يذكر سؤال الله جل في علاه هذي من الغفلة ايها الاحبة في الله. اذا اول علاج ان نسأل الله جل في علاه ان يجعلنا عند البلاء من الصابرين وعند الرخاء - 00:06:43ضَ
هاي من الشاكرين. فسل ربك في سجودك. في مواضع الاجابة. واوقاتها واماكنها. ان يمن الله سبحانه وتعالى عليك بالصبر الجميل الذي به ترضي الجليل وتفوز بالثناء الجميل لذا هذا العلاج الاول - 00:07:05ضَ
العلاج الثاني ايها الاحبة في الله ان يصبر الانسان نفسه الصبر خلق. الصبر عبادة. الصبر عمل. والانسان يحتاج ان يعود نفسه لان النبي عليه الصلاة والسلام وعد من يتصبر بعض بعض الناس ما عنده صبر لكن يحاول ان يصبر - 00:07:29ضَ
نفسه يحاول ان يكبح جماح شهوته شهوة الغضب شهوة الجزع شهوة الحزن يحاول هذا بشره النبي عليه الصلاة والسلام كما في صحيح البخاري قال ومن يتصبر ما النتيجة؟ صبره الله - 00:07:53ضَ
وما اعطي العبد عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. لذا ايها الاحبة في الله يحاول الانسان لو لم يكن صبورا ان يتصبر ان لم يكن حليما ان يتحلى بهذا الخلق وهكذا. انما الصبر بالتصبر وانما الحلم بالتحلم وهكذا. لا - 00:08:16ضَ
استسلم ولا تقل انا ما اصبر. اكبح جماح غضبك. اكبح جماح غضبك. وعود نفسك ان تكون صبورا ثالثا ايها الاحبة في الله مما يعيننا على الصبر الجميل في سيرنا الى الجليل جل في علاه وتعالى - 00:08:39ضَ
وتقدس في عالي السماء ان نتذكر فضائل الصبر اذا نزل بك البلاء وهممت بشيء ينافي الصبر ويضاده. فتذكر تلك الفضائل التي ستفوتك ولن تظفر بواحدة منه اذا كنت لا تصبر - 00:09:02ضَ
فوقع لك شيء مما يقع ولنبلونكم فتذكر تلك الفضائل العظيمة والجميلة التي اعدها الله للصبر. والله يا كرام اذا من الله سبحانه وتعالى بان استشعرت واستحضرت فضائل الصبر فصدقني ستعان على الصبر - 00:09:27ضَ
باذن الله جل في علاه. ستعان على الصبر يقع شيء تريد ان تتصرف تصرفا يحملك عليه الغضب تتذكر. سلام عليك ان الله مع الصابرين تتذكر تلك الفوائد التي تكلمنا عنها وطولنا في درسنا الماضي. هذا ايها الاحبة في الله ماذا؟ يعينك على اي شيء على الصبر؟ استشعر - 00:09:53ضَ
انسان استحضر تلك المنازل العالية والدرجات العظيمة التي اعدها الله سبحانه وتعالى الصابرين وهذا الذي وقع لعروة بن الزبير في رحلته المشهورة والتي ذكرناها هنا في هذا المجلس. لما قصد الشام وهو من الحجاز - 00:10:22ضَ
فابتلي بقدمه فما وصل الشام الا محمولا. فلما ادخل على الخليفة هناك ايها الاحبة في الله قال الاطباء انها الاكلة. غرغرينا لابد من قطع الرجل. وعروة ابن الزبير احد فقهاء المدينة - 00:10:42ضَ
هذا انسان عجيب في العلم. وانسان عجيب في الاقبال على الله جل في علاه. يكفيه شرفا تلك الكلمة التي لا يقولها الا امثال عروة من الزبير عمر بن الزبير مختص بعائشة رضي الله تعالى عنها. تلقى عنها العلم. قال قبل موت ابي سنتين. قال لو ماتت - 00:11:02ضَ
عائشة ما ندمت على شيء عندها ليس عندي يعني لو عائشة تموت الان نأسف على فوات علمه فعلم عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها كله حصل عليه من عروة بن الزبير اليوم لو مات علماء الامة ما هي مقدار الحسرة التي ستصيبنا - 00:11:22ضَ
فاتتنا اشياء كثيرة هذا الرجل ايها الاحبة في الله قطعت قدمه وفي طريق عودته بلغ بموت ولد له. اولاده سبعة مات واحد وقال كلمة هي اية من القرآن. لقد لقينا في سفرنا هذا نصبا - 00:11:43ضَ
ثم استرجع واستحضر تلك المنازل التي اعدها الله للصابرين فقال مخاطبا ربه سبحانه وتعالى اعطيتني اربعة واخذت واحدا اطراف اربعة واخذت واحدا واعطيتني سبعة فاخذت واحدا وابقيت لي ستة ابقيت لي ثلاثة والان ابقيت لي ستة في الاولاد - 00:12:01ضَ
فلان اخذت فلقد ابقيت. ولان ابتليت فلطالما عفيت ولطالما عفيت. اذا الانسان اذا ينظر ايها الاحبة في الله الى الفضائل العظيمة سيصبر باذن الله جل في علاه. ايضا مما يعان به - 00:12:26ضَ
ابدوا على الصبر على البلاء الذي ينزل الصبر على العبادة الصبر على الطاعة. الصبر عن المعصية. صبر على اذية الخلق اليوم احوج ما نكون الى صبر بكافة انواعه وصوره لما ينزل بنا افرادا وجماعات من عظيم - 00:12:45ضَ
في الملاءات نسأل الله العافية. لنا ولكم ولعموم المسلمين اقول مما يعان به الانسان يا كرام ان ينظر الى اهل البلاء اذا كنت مبتلى فلا تنظر الى اهل العافية لا تقابل وتقيس نفسك بمن انعم الله عليهم - 00:13:07ضَ
ابدا بل قابل نفسك بالذين ابتلاهم الله جل في علاه مهما بلغت الامك وابتلاءاتك ومصائبك فانظر الى من هو دونك مصيبتنا يا كرام طلبنا الاية وعكسنا الصورة نحن وجهنا ان ننظر في - 00:13:31ضَ
المقامات العاليات عند الله جل في علاه ان ننظر الى من هم اعلى منا وامرنا في مقام الابتلاء والمصائب ان ننظر الى من هم دوننا. لان النظر الى من هو اعلى - 00:13:59ضَ
في السير الى الله سيحث القلب والجوارح على الاقبال اكثر واكثر. انت لما تقابل نفسك بمن يختم القرآن كل ثلاث ومن يقرأ في ورده الليل جزءا واحدا. ومن يصوم الايام الفاضلة. كيف سيكون حالك - 00:14:18ضَ
لا شك انك ستشعر انك لم تفعل شيئا لكن اذا قابلت نفسك بالسقطة حاشاكم. والسفلة ابعدنا الله واياكم عنهم. طبعا سترى نفسك ابا بكر واذا نزلت درجة عمر. واذا نزلت اقل عثمان او علي رظي الله تعالى عنهم اجمعين. لم؟ لاننا نقابل انفسنا - 00:14:37ضَ
حقيقة نحن اهل الصلاة احد اهل المسجد نقابل انفسنا بمن لا يصلون هذي مشكلة ليس هذا المقياس الحقيقي. وفي مقام البلاء ننظر ايها الاحبة في الله الى من هم اعلى منا. فقير فانظر الى - 00:15:01ضَ
الغني وذلك الثري مبتلى فانظر الى ذلك الصحيح. وذلك المعافى. انا خطأ انظر الى من هو دونك في باب البلاء وفي باب المقامات العاليات انظر الى من هو اعلى منك - 00:15:19ضَ
بذلك تحصل النجاة باذن الله جل في علاه. تأمل معي لو انك قابلت نفسك بمن عافاهم الله جل في علاه. في ابدانهم واولادهم واموالهم وامنهم في ديارهم واوطانهم يقينا ستفكر بما يفكر به - 00:15:37ضَ
من كملت لهم الدنيا في بعض الدول ينتحرون وهم في الرفاهية بلغوا مبلغا عظيما لانه هو يريد اكثر ما قابل نفسه ايش؟ باهل البلاء. لدعاء المسلم اذا اخطأ هذا الباب يا اخواني - 00:15:57ضَ
راتبي ثلاث مئة دينار اربع مئة دينار خمس مئة دينار. خذ بالاسباب واعمل واسعى سعيا حثيثا. لكن تذكر دائما ان ابتليت تذكر بما تذكر من لا يأخذ دينارا واحدة تشكو من الم بعض الناس لا يذوق نوما من الالام. اقسم بالذي احل القسم. اننا في هذه الايام - 00:16:17ضَ
على وجه الخصوص يستحي الواحد منا ان يشكل ان يشكو الامه في مقابل الام اهل غزة تشكو تشكو تشكو من ماذا؟ من اي من اي شيء تشكو؟ شكواك ينبغي ان - 00:16:41ضَ
صاغر وان تحقر امام البلاء العظيم الذي نزل باهلنا في غزة. اسأل الله ان يفرج عنهم. وان يعزهم وان ينصرهم. وان يرفع عنهم البلاء. وان يصب عليهم الرخاء صبا. رخاء ينسيهم كل الامهم. وجميع احزانهم ومصائبهم انه جواد كريم. عن اي - 00:17:01ضَ
تتحدث قدم البيت قتلت الاسرة تقطع الابناء الى اشلاء. نحن في خير عظيم. والله اننا في بلاءنا منعمون لانه في بلاءنا منعمون حتى ونحن مبتلون في نعيم في نعيم عظيم نجد اطباء ونجد بيوت نجد كل شيء - 00:17:26ضَ
اذا هذا ليس عجزا وخبرا انظر الى من هو دونك. في هذا المقام تدري لما؟ حتى لا تحتقر او تزدري نعمة الله عليك لكن في مقام السير الى الله والجد والاجتهاد والعمل والطاعة والاحسان لا تنظر الى الفجرة ولا الى الطغاة ولا الى - 00:17:52ضَ
الظلمة ولا الى الفسقة انظر الى اولياء الله الصالحين انظر الى العباد المتقين. نحن للاسف نواجه مشكلة في مسالكنا التربوية. اننا نقابل انفسنا باصحاب الهمم الضعيفة لذا صار الواحد منا يرى تقصيره احسانا. الواحد منا اليوم هذه حقيقة - 00:18:13ضَ
يرى تقصيره ايش؟ احسانا. بينما احسانه كما يقول انس لاحد التابعين انكم تعملون او احد التابعين يقول انكم تعملون اعمالا كنا نعدها زمن رسول الله عليه الصلاة والسلام من ايش؟ من الكبائر. من الموبقات - 00:18:39ضَ
من الموبقات اذا هذي مشكلة تربوية يا اخواني. فنسأل الله جل في علاه ان يعيننا على ذلك. اذا كيف تصبر نفسك انظر الى اهل البلاء في كل لون من الوان البلاء تستطيع ان ترى من ابتلاه الله - 00:18:59ضَ
بما هو اعظم منك. واشد من بلائك. وكثر اهل البلاء. لكن المشكلة اننا في غفلة في غفلة والله الدنيا اعمت قلوبنا وبصائرنا فما عدنا نبصر النعم زوايا مظلمة في حياتنا النعم - 00:19:21ضَ
زوايا مخفية ما نراها ولا نرى الا ايش؟ الا البلاء الذي يحملنا على ايش؟ على التسخط والتأفف سوء الظن بالله سبحانه سبحانه وتعالى. لا يا اخواني انظر من زوايا اخرى. انظر الى البلاء على انه نعماء. انظر الى البلاء على - 00:19:40ضَ
انه نعماء هذا يعينك ويصبرك عليه فضلا عما عما ذكرت. ايضا يا اخواني احسن الله اليكم مما يعين على البلاء او على الصبر مين ما يعيننا على الصبر ويربي انفسنا ان نكون صابرين ان نتذكر او نتذكر - 00:20:00ضَ
قصص الصابرين. يا اخواني ربنا جل في علاه رحيم. ربنا عظيم ربنا كريم ربنا رؤوف ودود قص علينا في كتابه قص علينا في كتابه قصص الصابرين. وذكر لنا اخبارهم حتى ماذا؟ حتى نصبر - 00:20:39ضَ
ونصبر انفسنا ما كان حديثا يفترى تأمل في قصة يوسف عليه السلام قصة يوسف ان جاز لي ان اسميها سورة يوسف الصبر انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. صبر على حسد الاخوة - 00:21:03ضَ
صبر على شهوة صبر على الظلم. السجن ظلم صبر انظروا ايها الاحبة في الله بالصبر واليقين بلغ يوسف عليه السلام تلك المنزلة العالية ايها الاحبة في الله. اذا اقرأ بقلبك. اقرأ بقلبك. قصص الصابرين. تأمل هل سبق ان قرأت قصة ايوب - 00:21:31ضَ
سيذهب الله عنك ما بك من جزاء وقلة صبر. حينما تتذكر او تقرأ قصة نبي يا اخواني نبي كريم. بعض الناس اذا نزل به البلاء يقول يا الله انا شو عامل؟ انا ماذا صنعت؟ انا ماذا فعلت حتى ابتلى؟ ايوب نبي كريم اواب - 00:21:58ضَ
الله جل في علاه اثنى عليه بجملة لا يعرفها. الا من يعرف الكلام العربي حقا. قال انا وجدنا صابرا نعم العبد. نعم العبد هذا اسلوب مدح. نعم العبد انه اواب. يا اخواني - 00:22:18ضَ
عليه السلام ابتلاه الله بكل شيء يمكن ان يبتلى به الانسان ابتلاه الله ذهب المال وذهب الولد دب السقم والمرض في بدنه حتى يصدق في قول الشاعر دب في السقام - 00:22:38ضَ
دب فيا السقام وها انا اموت عضوا فعضوا. يعني لم يبق شيء. على ما ذكر المفسرون الا اللسان حتى بدأ يتسلل المرض الى لسانه فخشي ان يفتر عن ذكر الله جل في علاه فقال ربياني مسني - 00:22:58ضَ
وانت ارحم الراحمين. بلغ مبلغ عظيم في الصبر. فلما بلغ ذلك المبلغ جعل الله فرجه تحت قدمه قال اركض برجلك. يعني اضرب برجلك الارض. هذا مغتسل بارد وشارب. ايضا اقرأ في صبر النبي عليه الصلاة والسلام. والله - 00:23:20ضَ
والله يا اخواني من اراد ان يتسرى وينسى شيئا من الهموم والاحزان التي تخيم وتسيطر في هذه الايام فلينظر الى ما وقع للنبي عليه الصلاة والسلام يوم احد فقط يوم احد - 00:23:40ضَ
فقط يوم احد. دعك من الاذية في مكة. ومقابلة اهل الطائف. وما فعل واليهود والكفرة والمشركون. اقرأ فقط كل هذا دعه واقرأ كما قرأت امنا عائشة. امنا عائشة في الصحيح كانت تقرأ في صفحات وجه النبي عليه الصلاة والسلام - 00:24:00ضَ
مشهد احد فقالت له ذات مرة هل مر عليك يوم هو اشد من يوم احد تعرف ان يوم احد كان شديدا على المسلمين. شديدا على سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام. هل تدري يا مسلم ان النبي عليه الصلاة والسلام - 00:24:28ضَ
رأسه او وجهه وكسرت رباعيته سالت الدماء على وجهه صلوات ربي وسلامه عليه سقط في حفرة النبي عليه الصلاة والسلام. بلغ به البلاء مبلغا عظيما. وكان يودع خيرة اصحابه او من خيرة اصحابه رضي الله تعالى عنهم وارضاه. بين يديه واحدا واحدا. يكفيه انه وقف على جثة حمزة رضي الله تعالى عنه - 00:24:44ضَ
فقال كما في بعض الاثار لم اصب بمثلك قط مصيبة كانت استشهاد حمزة رضي الله تعالى عنه. ومع هذا يا كرام ظل النبي عليه الصلاة والسلام صائم. صدقوني يا اخواني - 00:25:13ضَ
لو لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم صبورا لمات الاسلام في زقاق مكة وما رأينا الاسلام. لكن النبي عليه الصلاة والسلام صبر. صبر على كل شيء. كل انواع الاذية. عدم استجابة الناس. صبر عليها النبي عليه الصلاة والسلام - 00:25:31ضَ
بعض الدعاة والمصلحين بعض السائرين الى الله عز وجل لا يصبر لا يصبر على بلادة الطلاب. او على عدم استجابة الناس. لا يصبر انه لا يرى لم يرى اثرا لدعوته - 00:25:51ضَ
الم يرى ثمارا للرسالة التي يحملها فيترك يترك طريق العلم يترك طريق الاصلاح يترك يترك طريق الدعوة الى الله عز وجل. ليس هذا حال الصابرين حقا والصابرين صدقا ايها الاحبة في الله - 00:26:06ضَ
حدث بعض المشايخ عن بعض المعلمين في مقام انظروا الصبر على التعليم صبروا على التالي. نحن في الصيف يجتمع الطلاب في بعض المساجد. هذا المسجد الذي يجتمع فيه الطلاب هذا يعني بلغ مبلغا عظيما في الصبر - 00:26:27ضَ
لانه بعض المساجد اصلا مستسلمة منذ حين. لا تستقبل الطلاب. لا الامام ولا المؤذن. الا من رحم ربي وابناؤنا في الطرقات فمن صبر قليلا واستقبل الطلاب لا يصبر على اذية احد. منهم - 00:26:42ضَ
ويريدهم كملا. حدث احد المشايخ يقول رأيت شابا بعد صلاة الفجر يوم الجمعة في مسجد من مساجد المسلمين وبجانبه شيخ كبير لا يقرأ ولا يكتب وهذا الشيخ هذا الشايب يريد ان يحصل على اجر قراءة سورة الكهف - 00:27:03ضَ
قال فرأيت الشاب يلقنه سورة الكهف كلمة كلمة. كلمة كلمة. حتى ترتفع الشمس. ومن بعد صلاة الفجر وهو ايش؟ يلقنه سورة الكهف. نحن نريد فقط من المعلمين والمربين والمصلحين. ان يلقنوا - 00:27:27ضَ
ابنائنا المعوذات نحتاج الى معلمين اهل صبر. وائمة ودعاء اهل صبر ومصلحين اهل صبر. كثير من الناس ايها الاحبة في الله لا يصبر لماذا؟ لانه يستعجل الثمار ويستبطئ حصول النتائج فيترك. يترك المقام مع انه لو انه صبر لو انه - 00:27:50ضَ
فباذن الله سيرى الاثر ولو لم ير الاثر فقد اعذر احذر الى الله عز وجل الدم عليه لذلك ايها الاحبة في الله يقول الشيخ الالباني رحمه الله يقول امرؤ القيس شاعر جاهلي - 00:28:16ضَ
عنده حكمة قد تكون حاضرة عند هذا الشاعر وليست حاضرة عند بعض المسلمين صبر على مشروع حياته ولم يوفق له قتل والده قتله بنو اسد فهام على وجهه يطلب ثأر ابيه - 00:28:39ضَ
فلم يستجب له احد حتى يمم وجهه شطر بلاد الروم الى قيصر فذهب مع احد اصحابه فلما فارقا بلاد العرب بكى صاحبه بكى صاحبه فقال امرؤ القيس في قصيدة جميلة جدا قال بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه وايقن ان لاحقان بقيصره - 00:29:02ضَ
فقلت له لا تبكي عينك انما. نحاول ملكا او نموت فنعذر حكمة لا تبكي عينك انما نحاول ملكه او ايش؟ او نموت فنعذر. انت تحاول الوصول الى كما تريده من صلاح الامة وعزها ومجدها. من نشر العلم من اقامة الفضيلة - 00:29:26ضَ
انت معذور لكن ان قصرت الست بمعذور وقد استبديت. واستعمل الله غيرك. لذلك الحذر ايها الاحبة في الله من ان نتخلى عن الصبر في هذا المقام العظيم مقام الدعوة الى الله عز وجل. مقام تعليم الناس العلم. مقام حفظ القرآن وتحفيظه للناس. كما ذكرت لكم - 00:29:52ضَ
سيما في مواسم في مواسم الصيف. كذلك طلبة العلم ثقوا تماما انكم لن تحصلوا على العلم لا بالصبر. فمن قادت الامال الا لصابر. لم تكن صبورا فانا اقول لك لن تحفظ القرآن. ولن - 00:30:19ضَ
احفظوا السنة ولن تعرف العقيدة ولن تقرأ الفقه. لانك لست بصابر. اما اذا كنت صبورا فابشر بالخير. بعد توفيق الله جل في علالك. لذلك اعود فاقول يا اخواني اقرأوا قصص الصابرين - 00:30:39ضَ
وفي كل باب ستجدون مثالا في باب اذية الخلق اذية الخلق ستجدون مثالا. الله جل في علاه امرك بالقرآن. يا من تقرأ القرآن. ايها المسلم. قال الله سبحانه وجعلنا بعضكم لبعض فتنة - 00:30:56ضَ
بعض الناس ابتلاك الله به بعض الناس فتنتك. فتنتك من الدنيا فلان وجعلنا بعضكم لبعض فتنة. ماذا قال الله بعدها؟ اتصبرون؟ هذا سؤال من الله جل في علاه. يقول لك الله اتصبر - 00:31:21ضَ
وايش ؟ طب يا رب اصبر هو يؤذيني هو يسيء لي. قال كان ربك بصيرا الله مطلع. الله بصير. الله يعلم. وانت قادم على يوم القيامة لا تستعجل لذلك ايها الاحبة في الله اذا كان - 00:31:40ضَ
بلاؤك في اذية الخلق فعزي نفسك بهذه الاية مرة يسألني احد الاخوة والبلاء بالخلق قد يكون كثيرا. وانا اقول لكم بكل صراحة قد يبتلى الانسان باقرب الناس اليه وقد يبتلى الانسان بجار وقد يبتلى الانسان برحم. وقد يبتلى الانسان بصديق. قد يبتلى امام المسجد بواحد من جماعة المسجد. كما يقولون ترك - 00:32:01ضَ
واشتغل به تبتلى الوان من اذية الخلق. تذكر هذه الاية. احد الاخوة مرة يذكر لي مشكلته. فقلت له الاية فقال لي والله يا اخواني بلغة ولهجة فيها حزن وفرح. في الوقت نفسه قال اقسم كأنني اول مرة اسمع هذه الاية. هذه اية؟ قلت - 00:32:24ضَ
هو يعرفها. لكن الشيطان اعمى بصره عنها وجعلنا بعضكم لبعض فتنة فتنة تبتلى واصل للرحم يقطعونك وهكذا. لذلك اصبر على اذية الخلق. وصدقني صدقني. بالذات في هذا المقام اذية الخلق - 00:32:46ضَ
ستجني ثمار صبرك في الدنيا قبل الاخرة. سيرفعك الله جل في علاه. انظروا ايها الاحبة في الله محمد عليه الصلاة والسلام اباء الخلق ما رأيك يا ابا علاء؟ اذاه الخلق في اقدس واطهر - 00:33:11ضَ
اعظم شيء عند المسلم وعند صاحب الرجولة ما هو؟ العرق حتى صعد المنبر وقال من يبلغني برجل وصل اذاه لاهلي اذاه المنافقون في عرضه. فتكلموا في عرض محمد عليه الصلاة والسلام. فظل النبي عليه الصلاة والسلام يا شيخ اخواني صابرا. فاظهره الله - 00:33:31ضَ
صبر على اذية المنافقين واذية اليهود. صبر على اذية الاعراض كان واحد منهم يأتي يبول في المسجد انا اتحدى وانا اول واحد لا اتجاوز هذا الامتحان وهذا التحدي انا اول واحد لان ما اظن اني اتجاوزه اتحدى اماما يدخل رجل - 00:33:54ضَ
او واحد منا في مسجد من المساجد يدخل رجل فيبول في زاوية المسجد ثم نتركه اظن انه سيموت او في العناية المركزة محمد عليه الصلاة والسلام يأتي اعرابي يقول في زاوية طائفة المسجد. قال لا لا تزرموه. لا تقطع عليه بوله - 00:34:14ضَ
هذا يا اخواني الصبر من قال الله جل في علاه له فاصبر صبرا جميلا صبرا جميل. اذا الصبر على ذية الخلق حدث ما شئت. عن صبر محمد عليه الصلاة والسلام. على اذية اليهود واذية كل الناس - 00:34:38ضَ
ممن عادوه صلوات ربي والسلام عليه. ايضا ايها الاحبة في الله تأمل ان كنت لست صبورا على مشاريعك العلمية والنهضوية والوصول الى عز الامة بعض الناس مستعجل ويرى ان الكلام عن الصبر وعن الاخذ بالاسباب خور وضعف لا والله - 00:34:55ضَ
الامة ما تنصر هكذا بعاطفة جياشة تذهب ادراج الرياح كدخان يتصاعد ولا حقيقة له على الارض لا الامة ما تنصب. الا بتغير جذري في العقائد في السلوك والاخلاق هكذا تنصر الامة - 00:35:23ضَ
اذا لما جاء خباب ابن الارت الى النبي عليه الصلاة والسلام وهو متوسد بردة عند الكعبة فقال يا رسول الله الا تدعو لنا؟ الا تستنصر لنا؟ فماذا قال له النبي عليه الصلاة والسلام؟ يصبره كان فيمن كان قبلكم يربط - 00:35:44ضَ
الصحابة بالنماذج الصابرة. يؤتى بالرجل فينشر بالمنشار على مفرق رأسه. ينقسم قسمين ولا يصد ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما بين جلده وعظمه ولا يصد ذلك عن دينه. والله ليسيرن الراكب من صنعاء الى حضرموت او - 00:36:00ضَ
كما قال النبي عليه الصلاة والسلام لا يخاف ايش؟ لا يخشى الا الله. والذئب على غنمه فالى الذين لا يصبرون ايها الاحبة في الله. ثم يريدون ان تصل الامة الى مجدها - 00:36:22ضَ
كيف تصل الامة الى مجدها وانت لست بصابر؟ بعض الناس بدأ بشيء مشاريع ترفع الجهل عن الامة. ترفع الاسار عن الامة ثم لم يصبر على تلك المشاكل بعد يوم او يومين ترك الذنوب والمعاصي يوم ويومين حاول ان يجدد علاقته بالله يوم ويومين او شهر ثم - 00:36:38ضَ
ثم بعد ذلك يريد عز الامة ومجدها. لن تصل الامة الا على اكتاف اناس صابرين يعلمون ان الحق طريقه طويل وشاق يحتاج الى جهاد ومجاهدة ورباط ومرابطة وصبر اصبروا وصابروا. بعض الناس يريد ان يصبح مثل الامام احمد. في العلم والامامة - 00:37:03ضَ
ثبات ثم ايها الاحبة في الله تقول له تكرما يعني فقط عندنا درس بين المغرب والعشاء مدته ساعة. اقول لك والله يا شيخ صعب علي الامام احمد على قدميه سافر الى اليمن مرتين - 00:37:33ضَ
مرتين في طلب حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام كل انواع الصبر جربها الامام احمد رحمه الله. هل تعلمون ان الامام احمد كان حمالا؟ حمال امام اهل السنة والجماعة كان حمالا صبر على الظلم - 00:37:48ضَ
ثلاثة من الخلفاء يظلمون ويمتحنون ويجلدون. ومع ذلك يصبر الامام احمد رحمه الله ويصبر صبر ايش؟ صبر الثابتين على مواقفهم ثابتين على عقيدة اهل السنة والجماعة. في مسألة الواحد منا اليوم لا يصبر ان يتعلمها - 00:38:09ضَ
مسألة خلق القرآن. وبعض الناس يقول لك يا اخي الكلام هذا كلام فارغ هذا يعني لا تشغلونا بهالفرعيات. وهذه عقيدة عقيدة يمتحن فيها الامام احمد. عشرين سنة. تخيل! يسجن! يجلد وهو صائم. صائم! جلد - 00:38:30ضَ
الامام احمد يا شباب الاسلام يا من لا يصبر الواحد منكم على شيء في سبيل الله يجلد الامام احمد وهو صائم رحمه الله تعالى رحمة واسعة. ويستفيد من قصص الصابرين. والمبتلين يقول ولده عبد الله كان - 00:38:50ضَ
يكثر من ذكر ابي الهيثم. يقول رحم الله ابا الهيثم غفر الله لابي الهيثم. فقلت يا ابي من ابو الهيثم؟ قال في الليلة التي كنت يعني فيها جذبني رجل ونحن في السجن. فقال تعرفني؟ قلت لا. قال انا ابو الهيثم - 00:39:09ضَ
اللص العيار الطرار قاطع طريق. مكتوب في ديوان امير المؤمنين انني جلدت خمس الاف او خمسة عشر الف جلدة تفريق يعني صاحب اسبقيات. قال فصبرت في سبيل شهوتي والشيطان. فاصبر يا احمد في سبيل الله - 00:39:29ضَ
احيانا يرسل الله لك من يصبرك. يرسل الله لك من يصبرك. فيقول كانت كلماته تصبرني وانا اجلد. هذا صدر في ايش؟ شهوته حظ نفسي يقول احد اخواننا يا اخواني ممن يذهب الى افريقيا - 00:39:50ضَ
يقول شيء لا يتصور من كما يقولون عدم وجود مقومات الحياة. فكان الواحد منا يجزع ويتثاقل ولعله يندم. قال ثم لما ترى شقروات اوروبا في سبيل نصرانيتها. وشركها وكفرها تصبر على هذا. وتعيش في ادغال افريقيا - 00:40:11ضَ
تنشر الكفر ونحن ايها الاحبة في الله لا يريد الواحد منا ان يقدم شيئا لدين الله جل في علاه. لا يصبر على شيء اصبر على درس لا يصبر على قراءة كتاب. لا يصبر على دعوة الى الله جل في علاه - 00:40:38ضَ
الله المستعان. ورحم الله من قال تروى عن عمر اللهم اني اعوذ بك من عجز الثقة وجلد الفاجر. عجز الثقة وجلد فجرة عندهم جلد. صبر على معاصيهم صبر اعطيكم مثال على جلد الفاجر وعجز الثقة - 00:40:58ضَ
احد عشر شهرا والفجرة يعدون العدة لرمضان لاغواء المسلمين وصدهم عن سبيل الله في رمضان. مسلسلات وافلام وكل شيء والامام سامحه الله احد عشر شهرا لم يعد قراءة تكفيه لصلاة ثلاثين ليلة - 00:41:26ضَ
جلد فاجر وعجز استيقظ. هذي مشكلة. مشكلة ايها الاحبة في الله. تأمل اسبوع كامل والام من الجمعة الى الجمعة. كل الوان الفساد. الاخلاقي والعقدي. ويصبر المفسدون. يصبرون على نشر الفساد. وبعض الخطباء وائمة المساجد لا يصبر على تحضير الخطبة عشر دقائق - 00:41:50ضَ
عشر دقائق لا يصبر على تعظيم الخطبة ان يحضر خطبة تليق بمستوى مستوى مستوى الناس او تليق بحجم مشاكل الامة وهمومها. تليق بما تستحقه الامة منك من اصلاح شامل في كل مستوياته. لم؟ ايها الاحبة في الله. وذكرت لكم موضوع - 00:42:19ضَ
تحفيظ القرآن وعدم صبرنا على ذلك. والله المستعان. بينما انظروا الى الفجرة كيف يصبرون. يصبرون صبرا عظيمة. مرة اعطاني رجل درس ما انساه. اخ فاضل واسأل الله ان ان يجزيه عني خير الجزاء. كنا نصور مقطع - 00:42:42ضَ
نسيت والله ما الموضوع الذي كنا نتكلم عنه في ذلك المقطع. وكان هو الذي يعني يقوم كما يقول المونتاج للمقطع. جزاه الله خير فاعاد طلب مني اعادة المقطع مرتين او ثلاث. فحقيقة في المرة الثالثة تبرمت. قلت يكفي يا شيخ خلاص على ما هو عليه - 00:43:02ضَ
فقال لي احد بين قوسين ما يسمى بالمطربين المغنيين. اصدر اصدارا موسيقى حرام اتفاق الائمة الاربعة يلهي بها الناس ويشغلهم. قال فلما اصدر تبين انه في خطأ في العنوان المكتوب على الشريط - 00:43:22ضَ
فسحب كل هذه النسخ واعاد من جديد ونحن مقطع مدته دقيقتين ما تصبر على اعادته؟ والله درس ما انساه. درس ما انساه. يصبر الانسان. اذا اراد عز الامة ومجدها لابد ان يصبر. لا بد ان يفني عمره في سبيل مشروعه. بعض الناس يقول شيخ الاسلام كيف بلغ شيخ الاسلام - 00:43:42ضَ
كيف وصل ابن تيمية رحمه الله؟ ابن تيمية يا اخواني انصهر في مشروعه صار في مشروعه. لذلك الذي يقرأ رسالة شيخ الاسلام لامه. ابن تيمية ذهب الى مصر. وجلس مدة في مصر وسجن في مصر - 00:44:06ضَ
تلعن في مصر فكانت امه تراسله تريد ان يأتي فخرج من السجن فمشروعه تطلب ان يبقى في مصر في تلك المدة فارسل رسالة لامه تحرك القلوب بانه مشروعي هنا الان - 00:44:22ضَ
انصهر تماما في مشروعه بدل كل ما يستطيع في سبيل ماذا؟ في سبيل مشروعه حتى كان يكتب بالفعل. لما كنت اسمع هذه العبارة حالي كحال بعض الناس الناس الذين قد يقدمون العقل على النقل. وارجو الله ان لا نكون منهم. فكنت اقول يكتب بالفحم غريب يعني - 00:44:40ضَ
حتى سمعت قصة كما يقولون بالاسناد الصحيح. وقابلت صاحبه سجن دخل السجن فمنع من الاقلام. وكان مسموح له القراءة لكن ممنوع يكتب فكانت زوجته تزوره وهو سجين بما يعرف باعواد التي الله يكرمكم تنظف فيها الاذان - 00:45:03ضَ
زوجته تضع الرصاص الذي يكتب به داخل هذه الاعواد. فتدخلها له. فكتب بها منظومة في سبع مئة بيت منظومة علمية في فن من فنون الشريعة. فقلت اذا كان هذا في زماننا فلن يستبعد عما صنعه شيخ الاسلام. الخلاصة والشاهد - 00:45:33ضَ
ايها الاحبة في الله اننا نحتاج الى صبر. حتى نصل حتى نبلغ المناسك. انتقل معكم الى قول الله جل في علاه وهو يذكر لنا الصبر واهله الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا ايش؟ انا لله وانا اليه راجعون. هذه الكلمة العظيمة يا معاشر - 00:45:53ضَ
لها من الفضائل الشيء العظيم. وانا لن اكرر الكلام عن فضائل الصبر على سبيل العموم. وانما ساحدثكم عن شيء من فضائل هذه الجملة العظيمة. التي باتت الشفاه لا تتحرك بها. الا عند من رحم الله. انا لله - 00:46:19ضَ
وانا اليه راجعون. هذه العبارة التي قال الله على ابنه اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة هذه العبارة العظيمة ايها الاحبة في الله التي تعرف بالاسترجاع. هذه عبارة او جملة - 00:46:39ضَ
الاسترجاع. انا لله وانا اليه راجعون. لها جملة من الفضائل. او انها ملاذ الصابرين. ملاذ اصحاب المصائب بعد الله جل في علاه. وهي عبارة فيها تعلق كامل بالله جل في علاه - 00:46:59ضَ
هذه العبارة ايها الاحبة في الله هي ملاذ الصابرين يفزع اليها من حل به البلاء اذا نزل بك البلاء فتفزع الى هذه العبارة انا لله وانا اليه راجعون. ملام الصابرين. ملام اصحاب البلاء - 00:47:19ضَ
وفيها ايها الاحبة في الله تخبرنا ام سلمة رضي الله تعالى عنها زوج النبي عليه الصلاة والسلام عن رسول الله صلى الله عليه الا وسلم انه قال ما من عبد - 00:47:41ضَ
تصيبه مصيبة تصيبه مصيبة. ايا كانت هذه المصيبة ايا كانت هذه المصيبة فيقول كما امر الله كما امرك انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها - 00:47:56ضَ
الا اجره الله في مصيبته واخلفه خيرا منها. راوية الحديث من هي؟ ام سلمة هند رضي الله تعالى عنها تقول ايها الاحبة في الله فلما توفي ابو سلمة حزنت على ابي سلمة. فقلت ما الخير من ابي سلمة؟ اول - 00:48:22ضَ
في بيت هاجر ثم قالت هذه الجملة. اللهم اجرني في في مصيبتي بعد الاسترجاع اخلف لي خيرا. فاخلفها الله يا كرام رسول الله صلوات ربي وسلامه. والعجيب في القصة ان ابا بكر خطبها فابت - 00:48:52ضَ
وعمر فابت فخطبها رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه. فقبلت رسول الله عليه الصلاة والسلام. فاخلفها الله خيرا من ابي سلمة بعض الناس اذا نزلت به مصيبة ينبغي ان يستشعر ان يقول انا لله وانا اليه راجعون. ويذكر هذا الدعاء - 00:49:15ضَ
على اثر الاسترجاع. فهذا الاجر يحصل بالاسترجاع والدعاء. اللهم اجرني ويجوز بالمد ان تقول اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها. اذا هذا الفضل الاول. الفضل الثاني ايها الاحبة في الله ان - 00:49:38ضَ
والى موعود ببيت الحمد في بيت في الجنة اسمه بيت الحمد هذا البيت ايها الاحبة في الله لا يكدر صفو الحياة فيه شيء. مما يكدر صفو معيشتنا في الدنيا. انتقد تبني احسن القصور - 00:49:58ضَ
تبتلى بجار ينكد عليك انشطتك. هذا البيت في الجنة. جاء في حديث اخرجه الترمذي بسند صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام يخبر ايها الاحبة في الله قال اذا قبض ولد العبد. فيقول الله جل في علاه لملائكته وهو اعلم. قبضتم - 00:50:19ضَ
قال دع عبدي يقول نعم. قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم. يقول فماذا قال عبدي؟ فتقول الملائكة هذه بشرى الذين يقولون انا لله وانا اليه راجعون. فتقول الملائكة حمدك واسترجع يعني قال ايش؟ الحمد لله انا لله وانا اليه راجعون. فيقول الله جل في علاه لملائكته الكرام ابنوا لعبدي بيتا - 00:50:49ضَ
في الجنة واسموه بيت الحج. ما اعظم كرم ربنا جل في علاه. تخيل كل ما تقول هذه العبارة في مثل هذه المصيبة تنعم. من عجيب ما قرأت ان عمر بن عبد العزيز كان له ولد اسمه عبدالملك. والحافظ ابن رجب - 00:51:19ضَ
يا شباب الاسلام له رسالة تكلم فيها عن هذا الشعب. هذا رجل عجيب قصته تستحق ان تقرأها ليلة مقدارها يسير. عبد الملك ابن عمر ابن عبد العزيز. كان يقول عنه - 00:51:39ضَ
ويبدو انه كان مصاب بشيء من المرض او ما شابه كان يقول لان يموت عبد الملك فاحتسبه احب عندي من ان يعيش لكن فقد عبدالملك كان مصيبة على قلب عمر. حتى جاء في بعض الاخبار في ترجمة عمر بن عبد العزيز انه لما - 00:51:59ضَ
ابتلي بالسم وقال اللهم انك قد قبضت اعواني على الخير ولدي عبد الملك وغلام مزاحم. كان عبد الملك يأمر اباه باوامر عجيبة جدا وطوبى لعبد جعل الله له اعوانا على الخير من داخل بيته. يأمرونه بالمعروف وينهون عن المنكر. الشاهد ايها الاحبة في الله - 00:52:19ضَ
ان يقول الانسان مثل هذه العبارة يمن الله جل في علاه ببيت من الجنة. الفضل الثالث من فضائل انا لله وانا اليه راجعون راجعون يا معاشر الصابرين والشاكرين انها اشتملت على اصلين عظيمين بهما - 00:52:48ضَ
يقوم بناء الصبر. الصبر بناء. لا يقوم الا على اصلين عظيمين. الاصل الاول ان تعلم ان لله عبد انا لله يعني انت عبد لله ومن ادرك وايقن وامن واعتقد انه لله عبد حمله هذا على - 00:53:08ضَ
اعتقاد الجازم بان الله متصرف بك مالك لك الامر امره والخلق خنقه والملك ملكه. فالمصيبة التي نزلت الله يملكك ويملكها جل في علاه حينما تقول انا لله هذا توحيد في توحيد - 00:53:33ضَ
توحيد هذا الاصل الاول. والاصل الثاني يا كرام الاعتقاد بانك الى الله صائر. وهذا يحملك على الصبر كما سيأتي بيانه بعد الاذان باذن الله والحمد لله رب العالمين. استغفر الله - 00:53:58ضَ
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه ومن سار على على دربه وسنته اقتفى وبعد احبتي في الله. كان الحديث موصولا حول فضائل قول انا لله وانا اليه راجعون - 00:54:18ضَ
الكلمة العظيمة عبارة الاسترجاع التي تقال عند المصائب ايا كانت هذه المصيبة صغيرة كانت ام كبيرة حتى جاء في بعض الاثار التي فيها كلام ومقال انها تقال اذا انقطع شسع نعل الانسان. يعني كم هذه المسألة لا قيمة لها ولا وزن؟ لكن - 00:54:38ضَ
قال الانسان يقول الانسان هذه العبارة في كل شيء ينزل به. من فضائلها انها اشتملت على اصلين عظيمين. الاول انا لله توحيد اقرار منك بانك لله عبد واقرارك هذا يعني ان الله جل في علاه مالك لك - 00:55:04ضَ
ولا هون جل في علاه التصرف في ملكه كيف يشاء جل في علاه ثم وانا اليه راجعون. اقرار منك انك الى الله سائر. صائر راجع وهذا يحملك على على الصبر ايضا. فانا حينما اعتقد ان هذا الولد الذي مات هو لله. انا لله وهو لله - 00:55:25ضَ
الحياة لله عمره لله كل شيء لله فلما اجزع ولم لا اصبر؟ وحينما اعتقد انني عائد صائر راجع الى الله جل في علاه لم لا اصبر؟ لان الذي سارجع اليه - 00:55:54ضَ
سآخذ اجري منه على صبري وبلائي لذلك ايها الاحبة في الله هذه العبارة عظيمة وعظيمة جدا انا لله وانا اليه راجعون الا بنا ان نستشعر معناها حينما نرددها السنتنا وقلوبنا - 00:56:10ضَ
كما قال غير واحد. قالوا هي ملاذ اصحاب المصائب. انا لله وانا اليه راجعون. استسلام ورضا عن الله جل في علاه. الفضيل بن عياض كان يسير. فلقي رجلا فقال له كم بلغ بك - 00:56:28ضَ
قال ستون. ستين سنة. فقال انت منذ ستون ويجوز ستين تسير الى الله. ومن له ستون سنة يسير في الطريق كاد ان يبلغ النهاية ستين سنة ماشي الى الله عز وجل - 00:56:48ضَ
قربت نهايتك فقال الرجل لما سمع هذا هذه موعظة من الفضيل. قال انا لله وانا اليه راجعون. فقال تعرف تفسيرها؟ الفضيل يسأل الرجل قال ما تفسيرها؟ فقال الفضيل انا لله يعني انت عبد لله - 00:57:12ضَ
وانا اليه راجعون. يعني انت راجع الى الله. ومن علم انه راجع يعلم انه موقوف واذا كنت موقوفا بين يدي الله تراجع الى الله كيف يعني راجع؟ يعني راجع يعني ستنشر وستحشر وستقف فورب - 00:57:31ضَ
لنسألنهم اجمعين وربك لنسألنهم اجمعين قال فانك موقوف. واذا علمت انك موقوف فاعلم انك مسؤول. واذا علمت انك مسؤول فاعد للسؤال جوابا هذه رسالة لكل واحد منا ايها الاحبة في الله. هذي رسالة لكل واحد منا ايضا يا كرام من فضائل هذه - 00:57:54ضَ
كلمة انها عطاء خاص بهذه الامة اخرج البيهقي وغيره عن سعيد بن جبير ان هذه الجملة عطاء خص الله به هذه الامة. حيث لم يكن لاسترجاع في الامم قبلنا. فهذه الامة شرع لها ان تقول انا لله وانا اليه راجعون. بل - 00:58:21ضَ
انا سعيد ابن جبير كلمة اعظم من هذي. قال حتى الانبياء قبلنا ما اتاهم الله هذه الكلمة واستشهد بقول يعقوب عليه السلام يا اسفا على ما على يوسف واخي لاحظوا ايها الاحبة في الله هنا فيه استدلال من سعيد بن جبير - 00:58:48ضَ
رحمه الله على ان الاسترجاع من خواص هذه الامة واختم ايها الاحبة في الله بقوله واستعينوا بالصبر والصلاة. قال يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة ان الله مع الصابرين. ثم انتقلت الاية الى فضل الشهادة وهذا درسنا القادم باذن الله تعالى. ثم اكملت الكلام عن الصبر - 00:59:10ضَ
وفضائله نتم الكلام عن الصبر ما علاقة الصبر بالصلاة نستعين بالصبر طيب. طب كيف الصلاة ايها الاحبة في الله نحن توقفنا في درس مضى مع قريب من هذه الجملة. وان الصلاة ايضا ملاذ - 00:59:32ضَ
لاصحاب الهموم اصحاب المصائب واصحاب الابتلاءات. الصلاة رحمة وسكينة الصلاة طمأنينة. الصلاة ايها الاحبة في الله كما جاء في الحديث الصحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا حزبه اهمه اشغله اذا حزبه امر فزع الى الصلاة - 00:59:51ضَ
انا اسألكم بالله كثيرة هي الاشياء التي تعرض لنا هل نفزع الى الصلاة كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. لان الصلاة يثبت الانسان. ويصبر. لان الصلاة من اعظم الاستمداد - 01:00:17ضَ
طاعات الله محلها الصلاة المدد الالهي يأتي في مواضع من اعظمها الصلاة لذلك ايها الاحبة في الله النبي عليه الصلاة والسلام قال وجعلت قرة عيني في الصلاة. سكينة وقرار عين - 01:00:34ضَ
وكان يقول اقم الصلاة يا بلال ارحنا. ارحنا بها. الصلاة سكينة وراحة ايها الاحبة في الله. وطمأنينة لكن الاشكال الكبير اننا ما عدنا نرى هذا في صلاتنا هذه حقيقة. الا من رحم ربي. ما عادت الصلاة - 01:00:51ضَ
فرارا وملجأ وملاذا وقرة عين. من صارت الصلاة ايها الاحبة في الله صراع بيننا وبين الشيطان وبيننا وبين النفس الامارة بالسوء والله المستعان. ما عاد الواحد منا يشتاق الى الصلاة. يحب الصلاة. يتمنى ان - 01:01:09ضَ
يظل يصلي حتى يلقى الله جل في علاه. من منكم ايها الاحبة في الله يرى ان الصلاة له سكينة. قرة وطمأنينة. صلي العشاء وهو يفكر في الفجر. بل يفكر في قيام الليل. وهكذا حياته كلها وهو يفكر في صلاته - 01:01:32ضَ
يشتاق الى الصلاة يناجي الله يكلم ربه في الصلاة. السبب ايها الاحبة في الله اننا ما حققنا منازل الصلاة التي تكلم عن امام ابن القيم رحمه الله واجملها بقوله اول منازل الصلاة الاخلاص. عندنا مشكلة في باب الاخلاص - 01:01:52ضَ
لذا اذا اخلصنا في صلاتنا فسنجد قلوبنا الكلام طويل ولا اظن الدقيقة تكفي لاعطاء شيء من فضائل الصلاة وعلاقتها بالصبر لعلنا نتكلم عنها في مقدمة درسنا القادم. والذي سيكون بعد اذن ابي همام الحبيب - 01:02:12ضَ
الاسبوع بعد القادم. اذ الاسبوع القادم هو يوم عاشوراء وهو يوم يستحب ويتأكد صيامه ايها الاحبة في الله يعني حرصا منا على ان يفوز الجميع بصيام هذا اليوم نقول الدرس بعد اذنكم سيكون - 01:02:32ضَ
بعد اسبوع بعد القادم ليس الاسبوع القادم. وانما الاسبوع الذي يليه وبالله التوفيق وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 01:02:52ضَ